女性心理學(xué)第一講

女性心理學(xué)第一講第一頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五首先從了解我們自己開始，學(xué)習(xí)——女性心理學(xué)第二頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五女性心理學(xué)概述第一講第三頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五

圣經(jīng)上說，上帝為了不讓亞當(dāng)孤單，從他的肋骨中取出一根來，做成了夏娃，于是人世間就有了女性。

第四頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、女性問題的由來與發(fā)展

社會(huì)問題（一）女性主義思想的聲音早在15世紀(jì)，就有女性主義思想的聲音，法國(guó)彼森（二）走出家庭，獨(dú)立生活16世紀(jì)歐洲，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的出現(xiàn)，早期的性別分工模式開始出現(xiàn)，家庭和工作場(chǎng)所開始分離，逐漸形成男性外出工作，女性一部分家庭生兒育女、料理家務(wù)，另一部分由于活所迫而進(jìn)入工廠勞動(dòng)，有了自主支配自己勞動(dòng)、賺取獨(dú)立收入的能力，逐漸成為獨(dú)立生活的職業(yè)女性。第五頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（三）女性生活目標(biāo)的轉(zhuǎn)變17世紀(jì)，被稱為最激進(jìn)、最系統(tǒng)的英國(guó)女性主義者瑪麗、艾斯泰爾發(fā)出抗?fàn)?，提出了頗具影響力的觀點(diǎn)：受過教育的女性應(yīng)當(dāng)避免家庭奴役，女性的生活目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)只是為了吸引到男性同自己結(jié)婚，更應(yīng)當(dāng)注重改進(jìn)自己的靈魂，而不是一味追求貌美；男女具有同等的理性能力，兩性應(yīng)當(dāng)受到同等教育。一、女性問題的由來與發(fā)展

第六頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（四）男女平等的提出18世紀(jì)，隨著17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變革反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，中產(chǎn)階級(jí)思想家在不滿于等級(jí)森嚴(yán)的封建制度的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)女性的深切同情，提出了男女平等的主張。一、女性問題的由來與發(fā)展

第七頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（五）爭(zhēng)取男女平等的各項(xiàng)權(quán)利

18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初，美歐等國(guó)工業(yè)革命，成為工業(yè)化進(jìn)程中一支不可忽視的主力軍。貢獻(xiàn)的同時(shí)，付出沉重的代價(jià)。工廠缺乏必要的勞動(dòng)安全保障，工作環(huán)境惡劣，女工不滿這些殘酷的剝削和壓迫，奮起反抗,爭(zhēng)取男女平等的各項(xiàng)權(quán)利（男子平等的公民權(quán)利、受教育的權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利）一、女性問題的由來與發(fā)展

第八頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（六）爭(zhēng)取政治權(quán)利

19世紀(jì)末，在北歐等國(guó)家，女性爭(zhēng)取政治權(quán)利的運(yùn)動(dòng)廣泛開展，并很快收到效果，在20世紀(jì)初這些國(guó)家的女性在法律上得到平等的政治權(quán)利。一、女性問題的由來與發(fā)展

第九頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（七）“三八”婦女節(jié)的提出第一次世界大戰(zhàn)：女性不僅活躍在后方，也在前線為本國(guó)軍隊(duì)提供各種服務(wù)，為國(guó)家建立卓越功勛。女性協(xié)會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)，女性運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮進(jìn)入高峰?？死げ烫亟穑焊锩?，重視女性問題的領(lǐng)袖人物。共產(chǎn)國(guó)際女書記處書記：積極倡導(dǎo)“三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)成為世界婦女爭(zhēng)取權(quán)利、爭(zhēng)取解放的節(jié)日，使全世界女性有了自己的節(jié)日。一、女性問題的由來與發(fā)展

第十頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、中國(guó)女性發(fā)展歷史（一）原始氏族社會(huì)女性的地位

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)技術(shù)和工具的改進(jìn)，加上中國(guó)特有的地理環(huán)境，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸成為氏族的主要生活來源。由于男子的體力較強(qiáng)，在勞動(dòng)中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，能夠創(chuàng)造和獲得更多的勞動(dòng)產(chǎn)品。母系氏族：對(duì)偶婚第十一頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、中國(guó)女性發(fā)展歷史（一）原始氏族社會(huì)女性的地位

一夫一妻生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)技術(shù)和工具的改進(jìn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸成為氏族的主要生活來源，由于男子的體力較強(qiáng)。男子開始要求對(duì)子女的權(quán)利，要求確認(rèn)親生的子女以便繼承財(cái)產(chǎn)。買賣婚（聘禮）和搶婚第十二頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、中國(guó)女性發(fā)展歷史（二）奴隸社會(huì)女性的地位

在奴隸社會(huì)雖然經(jīng)了一夫一妻制，但只是對(duì)女性而言的一夫一妻制，對(duì)男性而言，是一夫多妻制。同樣，貞操也是男性對(duì)女性的單方面的要求，由于要確定親生子女繼承財(cái)產(chǎn)，男性要求女性對(duì)自己保持貞操，然而這種事出于?！胺N”的需要第十三頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五二、中國(guó)女性發(fā)展歷史（二）封建社會(huì)女性的地位

春秋戰(zhàn)國(guó)：三從四德婚姻：六禮：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、拜迎?！案改钢?，媒妁之言”。漢代：男尊女卑（男為陽(yáng)，應(yīng)剛，女為陰，應(yīng)柔，陽(yáng)尊陰卑）貞節(jié)觀：父系社會(huì)，同住期間要求，封建：出嫁前，嫁后要矢志于丈夫一人，死后守節(jié)或殉夫第十四頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五近代中國(guó)女性的覺醒與奮爭(zhēng)維新變法時(shí)期：開始關(guān)注女性問題辛亥革命時(shí)期：初步覺醒五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，揭開了我國(guó)新民主主義革命的序幕，使民主與科學(xué)的思想在中國(guó)廣泛傳播，也開始了真正的覺醒二、中國(guó)女性發(fā)展歷史第十五頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五三、女性心理學(xué)

心理學(xué)的新興分支，是一門邊緣科學(xué)，不僅涉及心理學(xué)、而且涉及生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、婦女運(yùn)動(dòng)史等各學(xué)科。第十六頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（1）你希望女性心理學(xué)給你些什么？

第十七頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五（2）你希望做一個(gè)什么樣的女性？

第十八頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五本課程將從以下專題展開360度盡顯女性的唯一

——夏娃與亞當(dāng)?shù)牟町悾ǎ暄研暮泳徘藦?/p>

——女性心理發(fā)展特征永葆青春的潤(rùn)滑劑

——女性的性心理人生路上的甜蜜蜜

——女性的戀愛心理第十九頁(yè)，共二十頁(yè)，編輯于2023年，星期五本課程將從以下專題展開