【知識(shí)解析】新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集

新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。

本圖集主要對(duì)該時(shí)期代表人物及其主要成就進(jìn)行介紹，旨在從另一個(gè)角度幫助學(xué)生理解、認(rèn)知新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)代表人物蠟像（從左至右依次為“胡適”“蔡元培”“陳獨(dú)秀”“李大釗”）新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集陳獨(dú)秀（1879—1942）1915年9月15日，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，左圖為第一卷第一號(hào)創(chuàng)刊號(hào)，次年第二卷第一號(hào)起易名《新青年》，不久遷址北京。該雜志以傳播新思想、推動(dòng)新文化為使命，它的創(chuàng)辦被視為新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。法語(yǔ)：青年安多留·卡內(nèi)基美國(guó)鋼鐵大王陳獨(dú)秀，安徽懷寧人，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，“五四運(yùn)動(dòng)總司令”，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。1920年初陳獨(dú)秀前往上海成立共產(chǎn)黨早期組織，并發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨。他是那個(gè)時(shí)代站在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的人物，對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集

在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》，對(duì)青年提出六點(diǎn)要求：1.自由的而非奴隸的、2.進(jìn)步的而非保守的、3.進(jìn)取的而非退隱的、4.世界的而非鎖國(guó)的、5.實(shí)利的而非虛文的、6.科學(xué)的而非想像的，并指出：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！币簿褪翘岢隽丝茖W(xué)與民主的思想。法語(yǔ)：青年陳獨(dú)秀及其在北京工作過(guò)的書(shū)桌。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟刊物，他本人亦成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)袖。新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集蔡元培（1868－1940）蔡元培，字鶴卿，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，清光緒進(jìn)士，近代中國(guó)教育家、革命家、政治家，民主進(jìn)步人士，國(guó)民黨中央執(zhí)委、國(guó)民政府委員兼監(jiān)察院院長(zhǎng)，中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，國(guó)民黨四大元老之一。1916年12月，大總統(tǒng)黎元洪簽發(fā)任命狀，由蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1917年1月，蔡元培到任，為北京大學(xué)展開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)新局面。新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集原名《寬容》，現(xiàn)名《北大鐘聲》胡適陳獨(dú)秀辜鴻銘蔡元培魯迅李大釗

蔡元培到任后，采取“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，相容并包”的方針，既重視辜鴻銘等著名舊派學(xué)者，同時(shí)延攬陳獨(dú)秀、胡適、李大釗這類(lèi)年輕新派學(xué)者。他又改革北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體制和學(xué)科學(xué)制、創(chuàng)辦科研機(jī)構(gòu)、倡導(dǎo)平民教育、首行男女同校。蔡元培在任期間，北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)的中心，也奠定了北京大學(xué)以后在中國(guó)教育界不可動(dòng)搖的地位。1918年6月北京大學(xué)文科哲學(xué)門(mén)第二次畢業(yè)學(xué)生與老師在北大辦公處門(mén)前合影。前排左五為蔡元培，左六為陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集胡適（1891—1962）

胡適，字適之，籍貫安徽省績(jī)溪縣，生于江蘇省松江府川沙縣（今上海市浦東新區(qū)）。中國(guó)現(xiàn)代思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。宣統(tǒng)二年（1910年），赴美國(guó)康乃爾大學(xué)留學(xué)，師從哲學(xué)家約翰·杜威。民國(guó)六年（1917年），回國(guó)受聘北京大學(xué)教授。民國(guó)七年（1918年），加入《新青年》編輯部。民國(guó)八年（1919年），出版論著《中國(guó)哲學(xué)史大綱》。民國(guó)九年（1920年），出版第一部白話(huà)詩(shī)集《嘗試集》。

之后，歷任全國(guó)財(cái)政委員會(huì)委員，農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)委員?！皣?guó)民參政會(huì)”參政員。民國(guó)二十七至三十一年（1938—1942年），出任駐美大使。民國(guó)三十四年（1945年）4月25日，出席舊金山會(huì)議。民國(guó)三十五至三十七年（1946—1948年），任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年，前往美國(guó)。1952年，擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織世界人類(lèi)科學(xué)文化史編輯委員會(huì)委員；同年，應(yīng)邀返臺(tái)講學(xué)。1957年，始任“中研院”院長(zhǎng)。1962年2月24日，在臺(tái)北病逝。胡適手跡新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的另一旗手。他參與了《新青年》的撰稿和編輯。1917年初在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張以白話(huà)文作為新文學(xué)的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無(wú)病之呻吟”，引起廣泛反響。其“自由主義、先疑后信、科學(xué)佐證、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”等主張，有力地推動(dòng)了文化革新。胡適故居新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集魯迅（1881—1936）

魯迅，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。光緒二十四年（1898年）入江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)。光緒二十八年（1902年）留學(xué)日本，與厲綏之和錢(qián)均夫同赴日本公費(fèi)留學(xué)，于日本仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校肄業(yè)，后轉(zhuǎn)學(xué)文學(xué)。在日本期間結(jié)識(shí)了一些革命人士。宣統(tǒng)元年（1909年）回國(guó)，先后在杭州、紹興等地任教，辛亥革命爆發(fā)后，在紹興參加宣傳活動(dòng)。民國(guó)元年（1912年）至南京任教育部部員，后隨政府遷到北京。民國(guó)七年（1918年）參加《新青年》雜志的編輯活動(dòng)。同年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表作品《狂人日記》。此后發(fā)表多篇雜文、小說(shuō)。魯迅對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集魯迅作品《孔乙己》插圖魯迅是《新青年》作者之一，1918年在該刊物發(fā)表中國(guó)史上第一篇以白話(huà)文及現(xiàn)代形式創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《狂人日記》，號(hào)召人們起來(lái)推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后都產(chǎn)生巨大影響。北京魯迅舊居、魯迅故里及他12至17歲求學(xué)的地方三味書(shū)屋新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題圖集李大釗（1889—1927)

李大釗，字守常，河北樂(lè)亭人。1907年考入天津北洋法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1913年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

1916年回國(guó)后，他積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢(shì)力展開(kāi)猛烈斗爭(zhēng)。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國(guó)的決心和激情，有力激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。1917年俄國(guó)十月革命勝利后，李大釗備受鼓舞，連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。他敏銳認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命將對(duì)20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，從中看到民族獨(dú)立和人民解放的希望，滿(mǎn)懷信心地預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗一生的奮斗歷程，同馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連，同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國(guó)人民謀幸福的歷史緊密相連。新文化運(yùn)動(dòng)代表人物主題