馬克思主義基本原理概論課后習(xí)題及答案

馬克思主義基本原理概論思索題解答：

緒論

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放科學(xué)

1、結(jié)合我們學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生歷史必定性及在當(dāng)代適用性。

（一）馬克思主義是時(shí)代產(chǎn)物

資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大及其反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，是馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)。

（二）馬克思恩格斯革命實(shí)踐和對(duì)人類文明結(jié)果繼承與創(chuàng)新

馬克思主義對(duì)辯證唯物主義世界觀和方法論、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義發(fā)展歷史趨勢(shì)，作了完全科學(xué)闡述，從而實(shí)現(xiàn)了人類思想史上偉大革命。

（三）馬克思主義在實(shí)踐中不停發(fā)展

馬克思主義具備與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來(lái)取得新發(fā)展最主要和最具備代表性理論結(jié)果。這些科學(xué)結(jié)果，為工人階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展提供了有力理論指導(dǎo)。

2、怎樣了解馬克思主義是科學(xué)性與革命性統(tǒng)一？

（一）馬克思主義最根本世界觀和方法論

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本世界觀和方法論，是馬克思主義最根本理論特征。

（二）馬克思主義最鮮明政治立場(chǎng)

馬克思主義政黨一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，這是馬克思主義最鮮明政治立場(chǎng)。

（三）馬克思主義最主要理論品質(zhì)

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最主要理論品質(zhì)。

（四）馬克思主義最高尚社會(huì)理想

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提升、每個(gè)人自由而全方面發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最高尚社會(huì)理想。

以上所述四個(gè)方面，包含了馬克思主義最基本內(nèi)容，表現(xiàn)了馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，說(shuō)明了馬克思主義是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格科學(xué)性和徹底革命性高度統(tǒng)一科學(xué)理論體系，是從總體上把握馬克思主義。

3、結(jié)合馬克思恩格斯對(duì)待自己理論態(tài)度，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)？

馬克思主義是我們立黨立國(guó)根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同理論基礎(chǔ)。

（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)利用中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理基本要求。

要努力做到：第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦；第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際學(xué)風(fēng)；第三，用科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義

（二）把馬克思主義作為行動(dòng)指南

學(xué)習(xí)馬克思主義目標(biāo)在于應(yīng)用。大學(xué)生必須自覺(jué)地把馬克思主義作為自己行動(dòng)指南。

要努力做到：第一，在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義堅(jiān)定信念，愈加堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第二，不停提升利用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、處理問(wèn)題能力，自覺(jué)抵制各種不良思想文化影響，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。第三，不停增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)本事，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

要努力做到：第一，在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義堅(jiān)定信念，愈加堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第二，不停提升利用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、處理問(wèn)題能力，自覺(jué)抵制各種不良思想文化影響，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。第三，不停增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)本事，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

第一章

世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1．怎樣了解馬克思主義物質(zhì)觀及其當(dāng)代意義？

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具備內(nèi)在統(tǒng)一性。

人類社會(huì)具備物質(zhì)性。社會(huì)物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料實(shí)踐活動(dòng)即使有意識(shí)作指導(dǎo)，但依然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量活動(dòng)，依然是物質(zhì)性活動(dòng)。第三，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*2樓世界是永恒運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著物質(zhì)世界。包含自然界和人類社會(huì)在內(nèi)整個(gè)世界，其真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)基石，一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論根本要求。

2、怎樣了解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐？

因?yàn)槿祟愖罨旧鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)——物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)方式要求了社會(huì)性質(zhì)以及深入發(fā)展方向，是歷史發(fā)展根本動(dòng)力。所以物質(zhì)生產(chǎn)是了解人類社會(huì)歷史關(guān)鍵性原因。馬克思主義哲學(xué)揭示了時(shí)間、物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)歷史中意義，使它能夠把社會(huì)中物質(zhì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系用其余關(guān)系區(qū)分開(kāi)來(lái)?？茖W(xué)說(shuō)明人們社會(huì)存在對(duì)意識(shí)、實(shí)踐對(duì)理論決定作用。因?yàn)閷?shí)踐要求了包含社會(huì)精神生活在內(nèi)全部社會(huì)生活本質(zhì)，所以說(shuō)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐。

3．“環(huán)境改變和人活動(dòng)或自我改變一致，只能被看作并合理地了解為革命實(shí)踐”。結(jié)合本章學(xué)習(xí)原理，談?wù)勗鯓恿私膺@句話內(nèi)涵。

作為主觀和客觀“交織點(diǎn)”，實(shí)踐是變革現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，其最終必定會(huì)引發(fā)客觀對(duì)象改變。不過(guò)，我們不應(yīng)該把實(shí)踐僅僅了解為直接引發(fā)客觀對(duì)象改變。任何變革現(xiàn)實(shí)實(shí)

踐活動(dòng)都是一個(gè)過(guò)程，都有一定準(zhǔn)備階段。準(zhǔn)備階段探索活動(dòng)即使往往并不直接引發(fā)客觀對(duì)象改變，但它們是以變革現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)并服務(wù)于變革現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，因而它們一樣也屬于實(shí)踐范圍。正如列寧所說(shuō)：“實(shí)踐應(yīng)該也包含天文學(xué)上觀察、發(fā)覺(jué)等等實(shí)踐。”

所以，在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，所謂實(shí)踐，就是人類有目標(biāo)地進(jìn)行能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切社會(huì)性客觀物質(zhì)活動(dòng)。

4．聯(lián)絡(luò)實(shí)際思索矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理主要意義。

矛盾普遍性是指矛盾是世界普遍狀態(tài)。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程一直。矛盾特殊性是指詳細(xì)事物所包含矛盾及每一矛盾各個(gè)方面都各有其特點(diǎn)。矛盾性質(zhì)主要是由矛盾主要方面決定。詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是馬克思主義活靈魂。

矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統(tǒng)一。矛盾普遍性即矛盾共性，矛盾特殊性即矛盾個(gè)性。矛盾共性是無(wú)條件、絕正確，矛盾個(gè)性是有條件、相正確。任何現(xiàn)實(shí)存在事物都是共性和個(gè)性統(tǒng)一。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同實(shí)踐相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)。

5．為何說(shuō)唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法？

（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法統(tǒng)一

唯物辯證法既包含客觀辯證法也包含主觀辯證法，表現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論統(tǒng)一。

（二）唯物辯證法是科學(xué)認(rèn)識(shí)方法

唯物辯證法為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本觀點(diǎn)和方法。

（三）辯證思維方法與當(dāng)代科學(xué)思維方法共同性

辯證思維方法和當(dāng)代科學(xué)思維方法是相互聯(lián)絡(luò)、相互補(bǔ)充。辯證思維方法和當(dāng)代科學(xué)思維方法有著方法論上共同性。

6．怎樣把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系？

首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人主觀能動(dòng)性必須以認(rèn)可規(guī)律客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們經(jīng)過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。自覺(jué)能動(dòng)性是人與動(dòng)物主要區(qū)分。尊重事物發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮人主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一基礎(chǔ)。

正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用必須從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)踐基本路徑；具備一定物質(zhì)條件和物質(zhì)伎倆。

堅(jiān)持客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性辯證統(tǒng)一原理，在社會(huì)歷史領(lǐng)域必須認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)發(fā)展歷史趨向與主體選擇關(guān)系。

第二章

認(rèn)識(shí)世界和改造世界

1．結(jié)合關(guān)于事實(shí)說(shuō)明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用主要是：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)需要；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生，從根本上說(shuō)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)唯一起源；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用，認(rèn)識(shí)尤其是反應(yīng)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐有著巨大指導(dǎo)作用。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用更為顯著。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*3樓2．利用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互關(guān)系原理，分析互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)人們思想觀念發(fā)生了哪些影響？

（一）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)辯證過(guò)程，首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)采取了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者能動(dòng)飛躍。

（二）從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程第二次能動(dòng)飛躍，意義更主要。第一，認(rèn)識(shí)世界目標(biāo)是為了改造世界。第二，理論只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

（三）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不停重復(fù)和無(wú)限發(fā)展

從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步地深化和提升，這是認(rèn)識(shí)發(fā)展總過(guò)程。

3．為何說(shuō)認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界能動(dòng)反應(yīng)？

（一）唯物主義和唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)不一樣回答

唯物主義哲學(xué)堅(jiān)持反應(yīng)論立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體反應(yīng)。唯心主義哲學(xué)顛倒物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系，否定認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界反應(yīng)，把認(rèn)識(shí)看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)東西，堅(jiān)持唯心主義先驗(yàn)論。

（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)不一樣回答

舊唯物主義認(rèn)識(shí)論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論，把人認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反應(yīng)和接收外界對(duì)象活動(dòng)。缺乏實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反應(yīng)論，全方面地揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程唯物而又辯證性質(zhì)。

認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)反應(yīng)。能動(dòng)反應(yīng)特點(diǎn)是：反應(yīng)具備摹寫性和創(chuàng)造性。

4．怎樣了解認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、主觀和客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一？

所謂詳細(xì)，即主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段客觀實(shí)踐相適應(yīng)。

必須預(yù)防和反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向

：保守錯(cuò)誤：當(dāng)事物已經(jīng)向前發(fā)展了，主觀認(rèn)識(shí)依然停留在原來(lái)階段上，落后于實(shí)際，就輕易犯保守錯(cuò)誤。冒進(jìn)錯(cuò)誤：當(dāng)一個(gè)事物還在發(fā)展，向別事物轉(zhuǎn)變條件還不具備時(shí)，人們硬要超越階段，做未來(lái)事，就輕易犯冒進(jìn)錯(cuò)誤。

5．怎樣了解哲學(xué)上價(jià)值和價(jià)值評(píng)價(jià)含義?

哲學(xué)上“價(jià)值”是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人需要意義關(guān)系范圍，是指具備特定屬性客體對(duì)于主體需要意義。哲學(xué)上價(jià)值概念具備最大普遍性，是對(duì)各種特殊價(jià)值現(xiàn)象本質(zhì)概括。

價(jià)值評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象認(rèn)識(shí)活動(dòng)。價(jià)值評(píng)價(jià)是具備客觀性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果根本標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)果只有與人民、人類整體要求或利益相一致，才是正確價(jià)值評(píng)價(jià)。

6．怎樣了解真理和價(jià)值辯證統(tǒng)一關(guān)系？

真理和價(jià)值在實(shí)踐中辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，成功實(shí)踐必定是以真理和價(jià)值辯證統(tǒng)一為前提。

其次，價(jià)值形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必定是具備價(jià)值。價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理正確把握為前提才能成功。

最終，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)。

真理既是制約實(shí)踐客觀尺度，又是實(shí)踐追求價(jià)值目標(biāo)之一，即經(jīng)過(guò)實(shí)踐獲取關(guān)于外部世界科學(xué)認(rèn)識(shí)；而價(jià)值則是實(shí)踐追求根本目標(biāo)，同時(shí)又是制約實(shí)踐主體尺度，真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一。

7．當(dāng)代大學(xué)生面向未來(lái)應(yīng)該怎樣樹(shù)立正確價(jià)值觀？

當(dāng)代大學(xué)生面向未來(lái)應(yīng)該樹(shù)立正確價(jià)值觀，即社會(huì)主義價(jià)值觀。

社會(huì)主義價(jià)值觀表現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明所提倡為中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗社會(huì)政治理想、為人民服務(wù)人生觀、崇尚科學(xué)追求真理科學(xué)觀、集體主義道德觀、真善美相統(tǒng)一主動(dòng)健康審美觀等。

只有在正確價(jià)值觀指導(dǎo)下，我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子，才能在前進(jìn)道路上經(jīng)受住磨煉和考驗(yàn)，為祖國(guó)和人民作出卓越貢獻(xiàn)。1．

怎樣了解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系原理？

社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口原因。生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展決定力量。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*4樓社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活精神方面，是社會(huì)存在反應(yīng)。屬于上層建筑社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它主要包含政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在反應(yīng)，并反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具備詳細(xì)歷史性。在階級(jí)社會(huì)中具備鮮明階級(jí)性。

社會(huì)意識(shí)具備相對(duì)獨(dú)立性，即它在反應(yīng)社會(huì)存在同時(shí)，還有自己特有發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用是經(jīng)過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

第三章

人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

1．

怎樣了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力情況規(guī)律及其主要意義？

這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用兩個(gè)方面。從過(guò)程上看，它表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這種矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程循環(huán)往復(fù)、不停發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級(jí)階段。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制訂路線、方針和政策主要依據(jù)。

2．怎樣了解上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律及其主要意義？

這里“一定要適合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況決定上層建筑發(fā)展方向，決定上層建筑對(duì)應(yīng)調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長(zhǎng)時(shí)期落后于或不適應(yīng)自己發(fā)展；上層建筑反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己發(fā)展道路和水平。

在當(dāng)代中國(guó)，深入了解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展同時(shí)，加緊上層建筑領(lǐng)域改革。

3.

結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，思索和分析我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾特點(diǎn)和處理這些矛盾路徑。

在新歷史條件下，堅(jiān)持毛澤東思想生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持鄧小平在改革開(kāi)放過(guò)程中提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“三個(gè)代表”關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展要求，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，敏銳地把握我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)和要求，經(jīng)過(guò)制訂和實(shí)施正確路線方針政策，采取切實(shí)工作步驟，不停促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。4.

怎樣了解社會(huì)形態(tài)更替必定性與人們歷史選擇性關(guān)系？

社會(huì)形態(tài)更替客觀必定性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替過(guò)程和規(guī)律是客觀，發(fā)展基本趨勢(shì)是確定不移。

人們對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)歷史選擇性包含三層關(guān)系：第一，社會(huì)發(fā)展客觀必定性造成一定歷史階段社會(huì)發(fā)展基本趨勢(shì)，為人們歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和實(shí)踐活動(dòng)幅度、空間。第二，社會(huì)形態(tài)更替過(guò)程也是一個(gè)合規(guī)律性與合目標(biāo)性相統(tǒng)一過(guò)程。第三，人們歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾選擇性。歷史發(fā)展、社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律，歸根結(jié)底會(huì)經(jīng)過(guò)人民意志和人民選擇表現(xiàn)出來(lái)。

4．怎樣了解革命和改革在社會(huì)發(fā)展中作用？

社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中主要作用表現(xiàn)在：第一，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更主要伎倆和決定性步驟。第二，社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史主動(dòng)性和偉大作用。第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)反抗，并充分利用全人類文明結(jié)果，促進(jìn)社會(huì)全方面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

改革是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展主要?jiǎng)恿?。社?huì)改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我調(diào)整和局部改進(jìn)，即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基本制度不變前提下對(duì)現(xiàn)有社會(huì)體制變革。改革在社會(huì)歷史發(fā)展中主要作用表現(xiàn)在，它是在一定程度上處理社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有效路徑和伎倆。

社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度自我完善、自我發(fā)展。改革也是一場(chǎng)革命。

5．怎樣了解科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中作用？

（一）科學(xué)技術(shù)革命是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展強(qiáng)大杠桿

科學(xué)技術(shù)尤其是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推進(jìn)作用革命力量。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*5樓（二）科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用具備兩重性

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展主動(dòng)作用是主要、基本方面。科學(xué)技術(shù)應(yīng)用與一定社會(huì)制度

關(guān)于。

在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類同時(shí)，“全球問(wèn)題”日益引發(fā)人們關(guān)注。處理“全球問(wèn)

題”，有賴于多方面努力和條件。當(dāng)然，假如問(wèn)題是由制度造成，就需要變革統(tǒng)治這種科

學(xué)技術(shù)社會(huì)形式。

6．結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在著一些人民群眾關(guān)注熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，做到以人為本。

（一）堅(jiān)持黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線

群眾觀點(diǎn)就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，堅(jiān)信人民群眾自己解放自己觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致觀點(diǎn)，干部權(quán)力是人民賦予觀點(diǎn)，黨要教育群眾又要引導(dǎo)群眾前進(jìn)觀點(diǎn)。

在群眾觀點(diǎn)指導(dǎo)下形成黨群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

（二）牢靠樹(shù)立“三個(gè)代表”主要思想

“三個(gè)代表”主要思想強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要代表中國(guó)最廣大人民根本利益，堅(jiān)持和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史觀點(diǎn)，充分表示了馬克思主義人民觀?！叭齻€(gè)代表”主要思想關(guān)鍵是：立黨為公、執(zhí)政為民。

（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義榮辱觀

科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵是“以人為本”?！耙匀藶楸尽敝腥耍皇莻€(gè)人，也不是少數(shù)既得利益集團(tuán)，而廣大人民群眾。群眾利益無(wú)小事。強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”。

結(jié)合實(shí)際，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該作為“以人為本”忠實(shí)實(shí)踐者和表率。

第四章

資本主義形成及其本質(zhì)

1．

資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義生產(chǎn)方式是怎樣形成？

（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生

資本主義萌芽于14世紀(jì)末15世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)兩個(gè)相互聯(lián)絡(luò)主要路徑，在地中海沿岸一些城市產(chǎn)生：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)；二是從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成。

（二）資本主義生產(chǎn)方式形成

資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)革命伎倆建立了資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治，進(jìn)而在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)幫助下，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力和資本主義關(guān)系空前大發(fā)展，最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。

2．怎樣了解價(jià)值規(guī)律及其意義？

價(jià)值規(guī)律是貫通于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)通常法則，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通，是商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式是，商品價(jià)格圍繞商品價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。因?yàn)楣┣箨P(guān)系變動(dòng)影響，商品價(jià)格總是不停波動(dòng)，但這種波動(dòng)一直圍繞著一個(gè)重心，這個(gè)重心便是價(jià)值。從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，商品平均價(jià)格和價(jià)值是相一致。

價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源過(guò)程中表現(xiàn)它客觀要求和作用。價(jià)值規(guī)律作用表現(xiàn)

在：自發(fā)地調(diào)整生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間分配百分比；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，自發(fā)地調(diào)整社會(huì)收入分配。價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)整時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一些消極后果。

3．

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論及其意義是什么？

馬克思創(chuàng)造性地提出商品二原因理論。從商品使用價(jià)值和交換價(jià)值分析出發(fā)，從交換價(jià)值引申出價(jià)值，并提出了價(jià)值是交換價(jià)值基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值表現(xiàn)形式。

馬克思區(qū)分了創(chuàng)造商品勞動(dòng)具備二重性，從質(zhì)方面分析了價(jià)值實(shí)體，揭示了價(jià)值本質(zhì)，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值。同時(shí)，馬克思指出商品價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

馬克思說(shuō)明了在商品生產(chǎn)中，詳細(xì)勞動(dòng)在創(chuàng)造使用價(jià)值同時(shí)，起著轉(zhuǎn)移原有價(jià)值作用。4．為何說(shuō)生產(chǎn)剩下價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式絕對(duì)規(guī)律？

（一）

剩下價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程和資本不一樣部分在剩下價(jià)值生產(chǎn)中作用

資本主義生產(chǎn)過(guò)程具備兩重性，即物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程和剩下價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程,

即價(jià)值增殖過(guò)程。資本主義生產(chǎn)過(guò)程是二者統(tǒng)一。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*6樓（二）生產(chǎn)剩下價(jià)值兩種基本方法

資本家提升對(duì)工人剝削程度方法最基本方法有兩種，即絕對(duì)剩下價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩下價(jià)值生產(chǎn)。

（三）資本積累

剩下價(jià)值資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)唯一源泉。

資本積累本質(zhì)，就是資本家不停地利用無(wú)償占有工人剩下價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己資本規(guī)模，深入擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人剝削和統(tǒng)治。

（四）資本再生產(chǎn)和流通

資本作為一個(gè)自行增殖價(jià)值，不但在生產(chǎn)過(guò)程內(nèi)運(yùn)動(dòng)，而且也在流經(jīng)過(guò)程內(nèi)運(yùn)動(dòng)。

（五）工資與剩下價(jià)值分配

在資本主義制度下，工人工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格，這是資本主義工資本質(zhì)。

4．為何說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾集中表現(xiàn)？

資本主義基本矛盾詳細(xì)表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)與勞感人民有支付能力需求相對(duì)縮小矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間矛盾。

（1）資本主義基本矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)同勞動(dòng)群眾有支付能力需求相對(duì)狹小之間矛盾，它是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生直接原因。

（2）資本主義基本矛盾必定表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間對(duì)立。當(dāng)社會(huì)各生產(chǎn)部門之間百分比失調(diào)現(xiàn)象達(dá)成頂點(diǎn),社會(huì)總產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)條件遭到嚴(yán)重破壞時(shí),就要暴發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

可見(jiàn)

,

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度必定產(chǎn)物,它深刻根源就在于資本主義基本矛盾。

5．為何說(shuō)資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治伎倆？

因?yàn)橘Y本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理伎倆和方式，是為資產(chǎn)

階級(jí)專政服務(wù)，所以它不可防止地有其歷史和階級(jí)不足。其實(shí)質(zhì)只能是一個(gè)十分有

限、具備坑騙性、虛偽、服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)專政民主。資本主義社會(huì)政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政。

6．為何說(shuō)資本主義意識(shí)形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治思想工具？

資本主義意識(shí)形態(tài)是在資本主義國(guó)家中占統(tǒng)治地位、反應(yīng)了作為統(tǒng)治階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)利益和要求各種思想理論和觀念總和。

資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)是：第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。第二，資本主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)集中表現(xiàn)。

所以說(shuō)資本主義意識(shí)形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治思想工具。

第五章

資本主義發(fā)展歷史進(jìn)程

1．

壟斷是怎樣產(chǎn)生？為何說(shuō)壟斷并沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)？

壟斷產(chǎn)生有以下原因：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門生產(chǎn)和銷售，實(shí)施壟斷，以取得高額利潤(rùn)。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。第三，激烈競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來(lái)?yè)p失越來(lái)越嚴(yán)重，為了防止兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來(lái)，實(shí)施壟斷。

壟斷是經(jīng)過(guò)一定壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)。壟斷組織是指在一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)壟斷地位大企業(yè)聯(lián)合。

壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中形成，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立面產(chǎn)生。壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)同自由競(jìng)爭(zhēng)相比，具備一些新特點(diǎn)。壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)，不但規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、伎倆殘酷、程度愈加激烈，而且具備更大破壞性。

2．國(guó)家壟斷資本主義形式有哪些？

國(guó)家壟斷資本主義主要形式有四種

：國(guó)家全部并直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)；國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)；國(guó)家經(jīng)過(guò)多個(gè)形式參加私人壟斷資本再生產(chǎn)過(guò)程；宏觀調(diào)整和微觀規(guī)制。3．為何說(shuō)國(guó)家壟斷資本主義表現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系部分質(zhì)變？

國(guó)家壟斷資本主義形成和發(fā)展根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，是為了緩解資本主義生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)代科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展相沖突而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)一個(gè)新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系，使資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)整作用日益加強(qiáng)，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新階段。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*7樓所以說(shuō)國(guó)家壟斷資本主義表現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系部分質(zhì)變。

3、資本輸出實(shí)質(zhì)是什么？

資本輸出是壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國(guó)家把他們手中掌握和控制大量資本輸往國(guó)外攫取高額壟斷利潤(rùn)或?qū)で蠼?jīng)濟(jì)政治和軍事利益。

資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其余國(guó)家和人民，是各國(guó)壟斷組織確立和鞏固金融資本對(duì)世界統(tǒng)治、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主要工具，是國(guó)際壟斷基礎(chǔ)。

4．經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)及其對(duì)發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)影響是什么？

經(jīng)濟(jì)全球化是指國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中這么一個(gè)趨勢(shì)，即在生產(chǎn)不停發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不停深化、生產(chǎn)社會(huì)化和國(guó)際化程度不停提升情況下，世界各國(guó)、各地域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地域范圍而相互緊密地聯(lián)絡(luò)在一起。

經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是全球經(jīng)濟(jì)相互依存、相互聯(lián)絡(luò)，以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占優(yōu)勢(shì)、為

主導(dǎo)。

發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)影響是什么？正反兩方面！

5．當(dāng)代資本主義新改變及其原因是什么？

當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治新改變：

（一）生產(chǎn)資料全部制改變（二）勞資關(guān)系和分配關(guān)系改變（三）社會(huì)階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)改變（四）經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)改變（五）政治制度改變

當(dāng)代資本主義發(fā)生新改變?cè)蛑饕校嚎茖W(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，是資本主義改變

根本推進(jìn)力量；工人階級(jí)爭(zhēng)取本身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)作用，是推進(jìn)資本主義改變主要力量；

社會(huì)主義制度初步顯示優(yōu)越性，對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義政黨對(duì)資本

主義制度改革，也對(duì)資本主義改變發(fā)揮了主要作用。

6．怎樣對(duì)待資本主義歷史地位？

資本主義社會(huì)，同歷史上有過(guò)一切其余社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一個(gè)更高級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會(huì)發(fā)展通常規(guī)律決定，是客觀不以人意志為轉(zhuǎn)移自然歷史過(guò)程。

與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大歷史進(jìn)步性：首先，資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大生產(chǎn)力。其次，資本追求剩下價(jià)值內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)外在壓力推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展。最終，資本主義意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足小生產(chǎn)生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著主要作用，從而推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。

第六章

社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

1．

怎樣了解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐發(fā)展？

（一）社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展

馬克思恩格斯論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命，把爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)建了科學(xué)社會(huì)主義。

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度建立

社會(huì)主義從理論到實(shí)踐飛躍，是經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻革命，是不一樣于以往一切革命最新類型革命。

2．

列寧斯大林領(lǐng)導(dǎo)下蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義探索歷史經(jīng)驗(yàn)是什么？

實(shí)施以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征新經(jīng)濟(jì)政策，在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了深刻理論思索，提出了許多精辟闡述。

不過(guò)這種模式弊端逐步顯現(xiàn)，主要是集中過(guò)多，管得過(guò)死，否定市場(chǎng)作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者主動(dòng)性。社會(huì)主義發(fā)展歷史證實(shí)，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下產(chǎn)物，它并不是社會(huì)主義唯一模式。

3．

怎樣了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型國(guó)家政權(quán)：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型民主和新型專政國(guó)家。在階級(jí)本質(zhì)上，它是對(duì)少數(shù)剝削者實(shí)施專政，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞感人民實(shí)施廣泛民主。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)國(guó)家政權(quán)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政最終目標(biāo)是要消亡剝削、消亡階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家形式具備多樣性。

社會(huì)主義民主是新型民主：

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*8樓社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型民主。

社會(huì)主義民主就是在廣大勞感人民范圍內(nèi)，按照少數(shù)服從多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，共同管理國(guó)家和一切社會(huì)主義事業(yè)。

社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義國(guó)家制度。

社會(huì)主義民主是目標(biāo)和伎倆統(tǒng)一。

4．

怎樣了解社會(huì)主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家取得勝利歷史必定性？

主要原因是：第一，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家能夠先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命客觀形勢(shì)和主觀條件所決定。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家能夠先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違反生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用結(jié)果。

5．怎樣了解經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義艱巨性和長(zhǎng)久性？

因?yàn)槭艿缴a(chǎn)力發(fā)展情況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展情況制約，受到國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等，這些國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必定具備艱巨性和長(zhǎng)久性。主要原因是：第一，生產(chǎn)力發(fā)展情況制約。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展情況制約。第三，國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，工人階級(jí)執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)久艱辛過(guò)程。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)艱巨性和長(zhǎng)久性，必須有充分估量。

6．為何說(shuō)社會(huì)主義事業(yè)不能離開(kāi)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)？加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)主要意義是什么？

一、馬克思主義政黨是新型革命政黨：（一）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)物（二）馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)（三）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗黨（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益黨（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制標(biāo)準(zhǔn)組織起來(lái)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一黨

二、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵

（一）馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵（二）馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵（三）堅(jiān)持和改進(jìn)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)主要意義是什么？

加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)，是我黨對(duì)本身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)新高度，是對(duì)馬克思主義黨建理論繼承和發(fā)展。先進(jìn)性是馬克思主義政黨根本特征，也是馬克思主義政黨生命所系、力量所在。有了先進(jìn)性，黨才有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能得到人民信任和擁護(hù)。失去了先進(jìn)性，黨也就失去了生存和發(fā)展前提。（一）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是關(guān)系我們黨生存發(fā)展根本性建設(shè)。黨先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨本身建設(shè)根本任務(wù)?！彼^先進(jìn)性建設(shè)，不是某個(gè)專題建設(shè)，而是經(jīng)過(guò)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等各方面建設(shè)表現(xiàn)出來(lái)，是帶有綜合性根本建設(shè)。（二）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是我們黨應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、完成歷史使命現(xiàn)實(shí)選擇。實(shí)踐發(fā)展，總是不停賦予先進(jìn)性新內(nèi)涵，總是對(duì)保持先進(jìn)性提出新要求。時(shí)代時(shí)尚滾滾向前，順應(yīng)時(shí)代，走在時(shí)代前列，則國(guó)家興旺；看不到世界發(fā)展大勢(shì)，夜郎自大，固步自封，就會(huì)被時(shí)代所拋棄，這是被歷史重復(fù)證實(shí)規(guī)律。

第