馬克思主義基本原理概論課后習(xí)題及答案

馬克思主義基本原理概論思索題解答：

緒論

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放科學(xué)

1、結(jié)合我們學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生歷史必定性及在當(dāng)代適用性。

（一）馬克思主義是時代產(chǎn)物

資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了社會經(jīng)濟(jì)條件。

無產(chǎn)階級發(fā)展壯大及其反對資產(chǎn)階級斗爭，是馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)。

（二）馬克思恩格斯革命實(shí)踐和對人類文明結(jié)果繼承與創(chuàng)新

馬克思主義對辯證唯物主義世界觀和方法論、人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義發(fā)展歷史趨勢，作了完全科學(xué)闡述，從而實(shí)現(xiàn)了人類思想史上偉大革命。

（三）馬克思主義在實(shí)踐中不停發(fā)展

馬克思主義具備與時俱進(jìn)理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主要思想，是馬克思主義產(chǎn)生以來取得新發(fā)展最主要和最具備代表性理論結(jié)果。這些科學(xué)結(jié)果，為工人階級政黨和社會主義國家建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展提供了有力理論指導(dǎo)。

2、怎樣了解馬克思主義是科學(xué)性與革命性統(tǒng)一？

（一）馬克思主義最根本世界觀和方法論

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本世界觀和方法論，是馬克思主義最根本理論特征。

（二）馬克思主義最鮮明政治立場

馬克思主義政黨一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益，這是馬克思主義最鮮明政治立場。

（三）馬克思主義最主要理論品質(zhì)

堅持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最主要理論品質(zhì)。

（四）馬克思主義最高尚社會理想

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提升、每個人自由而全方面發(fā)展共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最高尚社會理想。

以上所述四個方面，包含了馬克思主義最基本內(nèi)容，表現(xiàn)了馬克思主義基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，說明了馬克思主義是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)格科學(xué)性和徹底革命性高度統(tǒng)一科學(xué)理論體系，是從總體上把握馬克思主義。

3、結(jié)合馬克思恩格斯對待自己理論態(tài)度，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？

馬克思主義是我們立黨立國根本指導(dǎo)思想，是全國各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗共同理論基礎(chǔ)。

（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

堅持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)利用中堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理基本要求。

要努力做到：第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際學(xué)風(fēng)；第三，用科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義

（二）把馬克思主義作為行動指南

學(xué)習(xí)馬克思主義目標(biāo)在于應(yīng)用。大學(xué)生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動指南。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義堅定信念，愈加堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第二，不停提升利用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、處理問題能力，自覺抵制各種不良思想文化影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不停增強(qiáng)服務(wù)社會本事，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義堅定信念，愈加堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。第二，不停提升利用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、處理問題能力，自覺抵制各種不良思想文化影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不停增強(qiáng)服務(wù)社會本事，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。

第一章

世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1．怎樣了解馬克思主義物質(zhì)觀及其當(dāng)代意義？

物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

時間和空間是物質(zhì)運(yùn)動存在形式。物質(zhì)、運(yùn)動、時間、空間具備內(nèi)在統(tǒng)一性。

人類社會具備物質(zhì)性。社會物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料實(shí)踐活動即使有意識作指導(dǎo)，但依然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量活動，依然是物質(zhì)性活動。第三，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*2樓世界是永恒運(yùn)動和發(fā)展著物質(zhì)世界。包含自然界和人類社會在內(nèi)整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)基石，一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論根本要求。

2、怎樣了解社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐？

因?yàn)槿祟愖罨旧鐣?shí)踐活動——物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)方式要求了社會性質(zhì)以及深入發(fā)展方向，是歷史發(fā)展根本動力。所以物質(zhì)生產(chǎn)是了解人類社會歷史關(guān)鍵性原因。馬克思主義哲學(xué)揭示了時間、物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史中意義，使它能夠把社會中物質(zhì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系用其余關(guān)系區(qū)分開來?？茖W(xué)說明人們社會存在對意識、實(shí)踐對理論決定作用。因?yàn)閷?shí)踐要求了包含社會精神生活在內(nèi)全部社會生活本質(zhì)，所以說社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐。

3．“環(huán)境改變和人活動或自我改變一致，只能被看作并合理地了解為革命實(shí)踐”。結(jié)合本章學(xué)習(xí)原理，談?wù)勗鯓恿私膺@句話內(nèi)涵。

作為主觀和客觀“交織點(diǎn)”，實(shí)踐是變革現(xiàn)實(shí)活動，其最終必定會引發(fā)客觀對象改變。不過，我們不應(yīng)該把實(shí)踐僅僅了解為直接引發(fā)客觀對象改變。任何變革現(xiàn)實(shí)實(shí)

踐活動都是一個過程，都有一定準(zhǔn)備階段。準(zhǔn)備階段探索活動即使往往并不直接引發(fā)客觀對象改變，但它們是以變革現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)并服務(wù)于變革現(xiàn)實(shí)活動，因而它們一樣也屬于實(shí)踐范圍。正如列寧所說：“實(shí)踐應(yīng)該也包含天文學(xué)上觀察、發(fā)覺等等實(shí)踐?！?/p>

所以，在馬克思主義哲學(xué)看來，所謂實(shí)踐，就是人類有目標(biāo)地進(jìn)行能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切社會性客觀物質(zhì)活動。

4．聯(lián)絡(luò)實(shí)際思索矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理主要意義。

矛盾普遍性是指矛盾是世界普遍狀態(tài)。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程一直。矛盾特殊性是指詳細(xì)事物所包含矛盾及每一矛盾各個方面都各有其特點(diǎn)。矛盾性質(zhì)主要是由矛盾主要方面決定。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義活靈魂。

矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統(tǒng)一。矛盾普遍性即矛盾共性，矛盾特殊性即矛盾個性。矛盾共性是無條件、絕正確，矛盾個性是有條件、相正確。任何現(xiàn)實(shí)存在事物都是共性和個性統(tǒng)一。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同實(shí)踐相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義哲學(xué)基礎(chǔ)。

5．為何說唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界根本方法？

（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法統(tǒng)一

唯物辯證法既包含客觀辯證法也包含主觀辯證法，表現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識論統(tǒng)一。

（二）唯物辯證法是科學(xué)認(rèn)識方法

唯物辯證法為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了根本觀點(diǎn)和方法。

（三）辯證思維方法與當(dāng)代科學(xué)思維方法共同性

辯證思維方法和當(dāng)代科學(xué)思維方法是相互聯(lián)絡(luò)、相互補(bǔ)充。辯證思維方法和當(dāng)代科學(xué)思維方法有著方法論上共同性。

6．怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系？

首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人主觀能動性必須以認(rèn)可規(guī)律客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。人們經(jīng)過自覺活動能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。自覺能動性是人與動物主要區(qū)分。尊重事物發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮人主觀能動性是辯證統(tǒng)一。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一基礎(chǔ)。

正確發(fā)揮主觀能動作用必須從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物發(fā)展規(guī)律；堅持實(shí)踐基本路徑；具備一定物質(zhì)條件和物質(zhì)伎倆。

堅持客觀規(guī)律性與主觀能動性辯證統(tǒng)一原理，在社會歷史領(lǐng)域必須認(rèn)識和處理社會發(fā)展歷史趨向與主體選擇關(guān)系。

第二章

認(rèn)識世界和改造世界

1．結(jié)合關(guān)于事實(shí)說明實(shí)踐對認(rèn)識決定作用。

實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)。實(shí)踐對認(rèn)識決定作用主要是：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識需要；實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能；實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生，從根本上說，實(shí)踐是認(rèn)識唯一起源；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐和認(rèn)識是相互作用，認(rèn)識尤其是反應(yīng)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性理性認(rèn)識，對實(shí)踐有著巨大指導(dǎo)作用。在社會歷史運(yùn)動中，科學(xué)理論對實(shí)踐指導(dǎo)作用更為顯著。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*3樓2．利用實(shí)踐和認(rèn)識相互關(guān)系原理，分析互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對人們思想觀念發(fā)生了哪些影響？

（一）從實(shí)踐到認(rèn)識

認(rèn)識運(yùn)動辯證過程，首先是從實(shí)踐到認(rèn)識過程。在這個過程中，認(rèn)識采取了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者能動飛躍。

（二）從認(rèn)識到實(shí)踐

從認(rèn)識到實(shí)踐，是認(rèn)識過程第二次能動飛躍，意義更主要。第一，認(rèn)識世界目標(biāo)是為了改造世界。第二，理論只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

（三）認(rèn)識運(yùn)動不停重復(fù)和無限發(fā)展

從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提升，這是認(rèn)識發(fā)展總過程。

3．為何說認(rèn)識是對客觀世界能動反應(yīng)？

（一）唯物主義和唯心主義對認(rèn)識不一樣回答

唯物主義哲學(xué)堅持反應(yīng)論立場，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，認(rèn)識是主體對客體反應(yīng)。唯心主義哲學(xué)顛倒物質(zhì)和意識關(guān)系，否定認(rèn)識是人腦對客觀世界反應(yīng)，把認(rèn)識看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)東西，堅持唯心主義先驗(yàn)論。

（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認(rèn)識不一樣回答

舊唯物主義認(rèn)識論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論，把人認(rèn)識看成是消極地、被動地反應(yīng)和接收外界對象活動。缺乏實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)。

辯證唯物主義認(rèn)識論把實(shí)踐觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反應(yīng)論，全方面地揭示了認(rèn)識過程唯物而又辯證性質(zhì)。

認(rèn)識是主體對客體能動反應(yīng)。能動反應(yīng)特點(diǎn)是：反應(yīng)具備摹寫性和創(chuàng)造性。

4．怎樣了解認(rèn)識和實(shí)踐、主觀和客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一？

所謂詳細(xì)，即主觀認(rèn)識要同一定時間、地點(diǎn)、條件下客觀實(shí)踐相符合；所謂歷史，即主觀認(rèn)識要同特定歷史發(fā)展階段客觀實(shí)踐相適應(yīng)。

必須預(yù)防和反對兩種錯誤傾向

：保守錯誤：當(dāng)事物已經(jīng)向前發(fā)展了，主觀認(rèn)識依然停留在原來階段上，落后于實(shí)際，就輕易犯保守錯誤。冒進(jìn)錯誤：當(dāng)一個事物還在發(fā)展，向別事物轉(zhuǎn)變條件還不具備時，人們硬要超越階段，做未來事，就輕易犯冒進(jìn)錯誤。

5．怎樣了解哲學(xué)上價值和價值評價含義?

哲學(xué)上“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人需要意義關(guān)系范圍，是指具備特定屬性客體對于主體需要意義。哲學(xué)上價值概念具備最大普遍性，是對各種特殊價值現(xiàn)象本質(zhì)概括。

價值評價是一個關(guān)于價值現(xiàn)象認(rèn)識活動。價值評價是具備客觀性認(rèn)識活動。實(shí)踐是檢驗(yàn)評價結(jié)果根本標(biāo)準(zhǔn)。價值評價結(jié)果只有與人民、人類整體要求或利益相一致，才是正確價值評價。

6．怎樣了解真理和價值辯證統(tǒng)一關(guān)系？

真理和價值在實(shí)踐中辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，成功實(shí)踐必定是以真理和價值辯證統(tǒng)一為前提。

其次，價值形成和實(shí)現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必定是具備價值。價值實(shí)現(xiàn)必須以對相關(guān)真理正確把握為前提才能成功。

最終，真理和價值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)。

真理既是制約實(shí)踐客觀尺度，又是實(shí)踐追求價值目標(biāo)之一，即經(jīng)過實(shí)踐獲取關(guān)于外部世界科學(xué)認(rèn)識；而價值則是實(shí)踐追求根本目標(biāo)，同時又是制約實(shí)踐主體尺度，真理和價值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一。

7．當(dāng)代大學(xué)生面向未來應(yīng)該怎樣樹立正確價值觀？

當(dāng)代大學(xué)生面向未來應(yīng)該樹立正確價值觀，即社會主義價值觀。

社會主義價值觀表現(xiàn)了社會主義精神文明所提倡為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗社會政治理想、為人民服務(wù)人生觀、崇尚科學(xué)追求真理科學(xué)觀、集體主義道德觀、真善美相統(tǒng)一主動健康審美觀等。

只有在正確價值觀指導(dǎo)下，我們億萬莘莘學(xué)子，才能在前進(jìn)道路上經(jīng)受住磨煉和考驗(yàn)，為祖國和人民作出卓越貢獻(xiàn)。1．

怎樣了解社會存在和社會意識及其辯證關(guān)系原理？

社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口原因。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展決定力量。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*4樓社會意識是社會生活精神方面，是社會存在反應(yīng)。屬于上層建筑社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，它主要包含政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。

社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在反應(yīng)，并反作用于社會存在。社會意識具備詳細(xì)歷史性。在階級社會中具備鮮明階級性。

社會意識具備相對獨(dú)立性，即它在反應(yīng)社會存在同時，還有自己特有發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識能動作用是經(jīng)過指導(dǎo)人們實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)。

第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1．

怎樣了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力情況規(guī)律及其主要意義？

這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用兩個方面。從過程上看，它表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這種矛盾運(yùn)動過程循環(huán)往復(fù)、不停發(fā)展，推進(jìn)社會生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)整個社會逐步走向高級階段。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律是馬克思主義政黨制訂路線、方針和政策主要依據(jù)。

2．怎樣了解上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律及其主要意義？

這里“一定要適合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況決定上層建筑發(fā)展方向，決定上層建筑對應(yīng)調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應(yīng)自己發(fā)展；上層建筑反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己發(fā)展道路和水平。

在當(dāng)代中國，深入了解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動過程中利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展同時，加緊上層建筑領(lǐng)域改革。

3.

結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)實(shí)際，思索和分析我國當(dāng)前社會基本矛盾特點(diǎn)和處理這些矛盾路徑。

在新歷史條件下，堅持毛澤東思想生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，堅持鄧小平在改革開放過程中提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，堅持“三個代表”關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展要求，堅持科學(xué)發(fā)展觀，敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力發(fā)展趨勢和要求，經(jīng)過制訂和實(shí)施正確路線方針政策，采取切實(shí)工作步驟，不停促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。4.

怎樣了解社會形態(tài)更替必定性與人們歷史選擇性關(guān)系？

社會形態(tài)更替客觀必定性，主要是指社會形態(tài)依次更替過程和規(guī)律是客觀，發(fā)展基本趨勢是確定不移。

人們對于某種社會形態(tài)歷史選擇性包含三層關(guān)系：第一，社會發(fā)展客觀必定性造成一定歷史階段社會發(fā)展基本趨勢，為人們歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和實(shí)踐活動幅度、空間。第二，社會形態(tài)更替過程也是一個合規(guī)律性與合目標(biāo)性相統(tǒng)一過程。第三，人們歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾選擇性。歷史發(fā)展、社會形態(tài)更替規(guī)律，歸根結(jié)底會經(jīng)過人民意志和人民選擇表現(xiàn)出來。

4．怎樣了解革命和改革在社會發(fā)展中作用？

社會革命在社會發(fā)展中主要作用表現(xiàn)在：第一，社會革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)變更主要伎倆和決定性步驟。第二，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史主動性和偉大作用。第三，無產(chǎn)階級革命將會為消除階級反抗，并充分利用全人類文明結(jié)果，促進(jìn)社會全方面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

改革是推進(jìn)社會發(fā)展主要動力。社會改革是實(shí)現(xiàn)社會自我調(diào)整和局部改進(jìn)，即實(shí)現(xiàn)在社會基本制度不變前提下對現(xiàn)有社會體制變革。改革在社會歷史發(fā)展中主要作用表現(xiàn)在，它是在一定程度上處理社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推進(jìn)社會進(jìn)步有效路徑和伎倆。

社會主義改革是社會主義制度自我完善、自我發(fā)展。改革也是一場革命。

5．怎樣了解科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中作用？

（一）科學(xué)技術(shù)革命是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展強(qiáng)大杠桿

科學(xué)技術(shù)尤其是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推進(jìn)作用革命力量。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*5樓（二）科學(xué)技術(shù)社會作用具備兩重性

科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展主動作用是主要、基本方面。科學(xué)技術(shù)應(yīng)用與一定社會制度

關(guān)于。

在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類同時，“全球問題”日益引發(fā)人們關(guān)注。處理“全球問

題”，有賴于多方面努力和條件。當(dāng)然，假如問題是由制度造成，就需要變革統(tǒng)治這種科

學(xué)技術(shù)社會形式。

6．結(jié)合當(dāng)前我國社會存在著一些人民群眾關(guān)注熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣在實(shí)踐中堅持群眾觀點(diǎn)，做到以人為本。

（一）堅持黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線

群眾觀點(diǎn)就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，堅信人民群眾自己解放自己觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)觀點(diǎn)，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相一致觀點(diǎn)，干部權(quán)力是人民賦予觀點(diǎn)，黨要教育群眾又要引導(dǎo)群眾前進(jìn)觀點(diǎn)。

在群眾觀點(diǎn)指導(dǎo)下形成黨群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（二）牢靠樹立“三個代表”主要思想

“三個代表”主要思想強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民根本利益，堅持和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史觀點(diǎn)，充分表示了馬克思主義人民觀。“三個代表”主要思想關(guān)鍵是：立黨為公、執(zhí)政為民。

（三）堅持科學(xué)發(fā)展觀和社會主義榮辱觀

科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵是“以人為本”?！耙匀藶楸尽敝腥耍皇莻€人，也不是少數(shù)既得利益集團(tuán)，而廣大人民群眾。群眾利益無小事。強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”。

結(jié)合實(shí)際，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該作為“以人為本”忠實(shí)實(shí)踐者和表率。

第四章

資本主義形成及其本質(zhì)

1．

資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義生產(chǎn)方式是怎樣形成？

（一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生

資本主義萌芽于14世紀(jì)末15世紀(jì)初，經(jīng)過兩個相互聯(lián)絡(luò)主要路徑，在地中海沿岸一些城市產(chǎn)生：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來；二是從商人和高利貸資本轉(zhuǎn)化而成。

（二）資本主義生產(chǎn)方式形成

資產(chǎn)階級經(jīng)過革命伎倆建立了資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治，進(jìn)而在資產(chǎn)階級政權(quán)幫助下，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)代替了工場手工業(yè)，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力和資本主義關(guān)系空前大發(fā)展，最終建立起資本主義生產(chǎn)方式。

2．怎樣了解價值規(guī)律及其意義？

價值規(guī)律是貫通于整個商品經(jīng)濟(jì)通常法則，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通，是商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)中，價值規(guī)律表現(xiàn)形式是，商品價格圍繞商品價值自發(fā)波動。因?yàn)楣┣箨P(guān)系變動影響，商品價格總是不停波動，但這種波動一直圍繞著一個重心，這個重心便是價值。從較長時間來看，商品平均價格和價值是相一致。

價值規(guī)律是在市場配置資源過程中表現(xiàn)它客觀要求和作用。價值規(guī)律作用表現(xiàn)

在：自發(fā)地調(diào)整生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間分配百分比；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力發(fā)展，自發(fā)地調(diào)整社會收入分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)整時，也會產(chǎn)生一些消極后果。

3．

馬克思勞動價值論及其意義是什么？

馬克思創(chuàng)造性地提出商品二原因理論。從商品使用價值和交換價值分析出發(fā)，從交換價值引申出價值，并提出了價值是交換價值基礎(chǔ)，交換價值是價值表現(xiàn)形式。

馬克思區(qū)分了創(chuàng)造商品勞動具備二重性，從質(zhì)方面分析了價值實(shí)體，揭示了價值本質(zhì)，抽象勞動形成價值。同時，馬克思指出商品價值量是由社會必要勞動時間決定。

馬克思說明了在商品生產(chǎn)中，詳細(xì)勞動在創(chuàng)造使用價值同時，起著轉(zhuǎn)移原有價值作用。4．為何說生產(chǎn)剩下價值是資本主義生產(chǎn)方式絕對規(guī)律？

（一）

剩下價值生產(chǎn)過程和資本不一樣部分在剩下價值生產(chǎn)中作用

資本主義生產(chǎn)過程具備兩重性，即物質(zhì)資料生產(chǎn)過程和剩下價值生產(chǎn)過程,

即價值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是二者統(tǒng)一。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*6樓（二）生產(chǎn)剩下價值兩種基本方法

資本家提升對工人剝削程度方法最基本方法有兩種，即絕對剩下價值生產(chǎn)和相對剩下價值生產(chǎn)。

（三）資本積累

剩下價值資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)唯一源泉。

資本積累本質(zhì)，就是資本家不停地利用無償占有工人剩下價值來擴(kuò)大自己資本規(guī)模，深入擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人剝削和統(tǒng)治。

（四）資本再生產(chǎn)和流通

資本作為一個自行增殖價值，不但在生產(chǎn)過程內(nèi)運(yùn)動，而且也在流經(jīng)過程內(nèi)運(yùn)動。

（五）工資與剩下價值分配

在資本主義制度下，工人工資是勞動力價值或價格，這是資本主義工資本質(zhì)。

4．為何說經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾集中表現(xiàn)？

資本主義基本矛盾詳細(xì)表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢與勞感人民有支付能力需求相對縮小矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間矛盾。

（1）資本主義基本矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢同勞動群眾有支付能力需求相對狹小之間矛盾，它是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生直接原因。

（2）資本主義基本矛盾必定表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間對立。當(dāng)社會各生產(chǎn)部門之間百分比失調(diào)現(xiàn)象達(dá)成頂點(diǎn),社會總產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)條件遭到嚴(yán)重破壞時,就要暴發(fā)生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

可見

,

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度必定產(chǎn)物,它深刻根源就在于資本主義基本矛盾。

5．為何說資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級對民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治伎倆？

因?yàn)橘Y本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會管理伎倆和方式，是為資產(chǎn)

階級專政服務(wù)，所以它不可防止地有其歷史和階級不足。其實(shí)質(zhì)只能是一個十分有

限、具備坑騙性、虛偽、服務(wù)于資產(chǎn)階級專政民主。資本主義社會政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政。

6．為何說資本主義意識形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治思想工具？

資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位、反應(yīng)了作為統(tǒng)治階級資產(chǎn)階級利益和要求各種思想理論和觀念總和。

資本主義國家意識形態(tài)特點(diǎn)是：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。第二，資本主義意識形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級階級意識集中表現(xiàn)。

所以說資本主義意識形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治思想工具。

第五章

資本主義發(fā)展歷史進(jìn)程

1．

壟斷是怎樣產(chǎn)生？為何說壟斷并沒有消除競爭？

壟斷產(chǎn)生有以下原因：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門生產(chǎn)和銷售，實(shí)施壟斷，以取得高額利潤。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭限制，也會產(chǎn)生壟斷。第三，激烈競爭給競爭各方帶來損失越來越嚴(yán)重，為了防止兩敗俱傷，企業(yè)之間會達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)施壟斷。

壟斷是經(jīng)過一定壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)。壟斷組織是指在一個經(jīng)濟(jì)部門或幾個經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)壟斷地位大企業(yè)聯(lián)合。

壟斷是從自由競爭中形成，是作為自由競爭對立面產(chǎn)生。壟斷并不能消除競爭。壟斷條件下競爭同自由競爭相比，具備一些新特點(diǎn)。壟斷條件下競爭，不但規(guī)模大、時間長、伎倆殘酷、程度愈加激烈，而且具備更大破壞性。

2．國家壟斷資本主義形式有哪些？

國家壟斷資本主義主要形式有四種

：國家全部并直接經(jīng)營企業(yè)；國家與私人共有、合營企業(yè)；國家經(jīng)過多個形式參加私人壟斷資本再生產(chǎn)過程；宏觀調(diào)整和微觀規(guī)制。3．為何說國家壟斷資本主義表現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系部分質(zhì)變？

國家壟斷資本主義形成和發(fā)展根本原因是社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，是為了緩解資本主義生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)代科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化發(fā)展相沖突而產(chǎn)生和發(fā)展起來一個新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系，使資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)整作用日益加強(qiáng)，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新階段。

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*7樓所以說國家壟斷資本主義表現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系部分質(zhì)變。

3、資本輸出實(shí)質(zhì)是什么？

資本輸出是壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國家把他們手中掌握和控制大量資本輸往國外攫取高額壟斷利潤或?qū)で蠼?jīng)濟(jì)政治和軍事利益。

資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其余國家和人民，是各國壟斷組織確立和鞏固金融資本對世界統(tǒng)治、爭奪經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主要工具，是國際壟斷基礎(chǔ)。

4．經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)及其對發(fā)展中國家?guī)碛绊懯鞘裁矗?/p>

經(jīng)濟(jì)全球化是指國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中這么一個趨勢，即在生產(chǎn)不停發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不停深化、生產(chǎn)社會化和國際化程度不停提升情況下，世界各國、各地域經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地域范圍而相互緊密地聯(lián)絡(luò)在一起。

經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是全球經(jīng)濟(jì)相互依存、相互聯(lián)絡(luò)，以發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為

主導(dǎo)。

發(fā)展中國家?guī)碛绊懯鞘裁?？正反兩方面?/p>

5．當(dāng)代資本主義新改變及其原因是什么？

當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治新改變：

（一）生產(chǎn)資料全部制改變（二）勞資關(guān)系和分配關(guān)系改變（三）社會階級、階層結(jié)構(gòu)改變（四）經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)改變（五）政治制度改變

當(dāng)代資本主義發(fā)生新改變原因主要有：科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，是資本主義改變

根本推進(jìn)力量；工人階級爭取本身權(quán)力和利益斗爭作用，是推進(jìn)資本主義改變主要力量；

社會主義制度初步顯示優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義政黨對資本

主義制度改革，也對資本主義改變發(fā)揮了主要作用。

6．怎樣對待資本主義歷史地位？

資本主義社會，同歷史上有過一切其余社會經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一個更高級社會經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會發(fā)展通常規(guī)律決定，是客觀不以人意志為轉(zhuǎn)移自然歷史過程。

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大歷史進(jìn)步性：首先，資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大生產(chǎn)力。其次，資本追求剩下價值內(nèi)在動力和競爭外在壓力推進(jìn)了社會生產(chǎn)力快速發(fā)展。最終，資本主義意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足小生產(chǎn)生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著主要作用，從而推進(jìn)了社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，促進(jìn)了社會進(jìn)步。

第六章

社會主義社會及其發(fā)展

1．

怎樣了解社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐發(fā)展？

（一）社會主義從空想到科學(xué)發(fā)展

馬克思恩格斯論證了無產(chǎn)階級歷史使命，把爭取社會主義斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)建了科學(xué)社會主義。

（二）無產(chǎn)階級革命與社會主義制度建立

社會主義從理論到實(shí)踐飛躍，是經(jīng)過無產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)。無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻革命，是不一樣于以往一切革命最新類型革命。

2．

列寧斯大林領(lǐng)導(dǎo)下蘇維埃俄國對社會主義探索歷史經(jīng)驗(yàn)是什么？

實(shí)施以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征新經(jīng)濟(jì)政策，在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對蘇維埃俄國怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了深刻理論思索，提出了許多精辟闡述。

不過這種模式弊端逐步顯現(xiàn)，主要是集中過多，管得過死，否定市場作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動者主動性。社會主義發(fā)展歷史證實(shí)，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下產(chǎn)物，它并不是社會主義唯一模式。

3．

怎樣了解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主？

無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)：

無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政國家。在階級本質(zhì)上，它是對少數(shù)剝削者實(shí)施專政，對無產(chǎn)階級和廣大勞感人民實(shí)施廣泛民主。

無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)國家政權(quán)。

無產(chǎn)階級專政最終目標(biāo)是要消亡剝削、消亡階級，進(jìn)到無階級社會。

無產(chǎn)階級專政國家形式具備多樣性。

社會主義民主是新型民主：

-6-2319:52回復(fù)125.34.25.*8樓社會主義民主是人類社會最高類型民主。

社會主義民主就是在廣大勞感人民范圍內(nèi)，按照少數(shù)服從多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，共同管理國家和一切社會主義事業(yè)。

社會主義民主首先是社會主義國家制度。

社會主義民主是目標(biāo)和伎倆統(tǒng)一。

4．

怎樣了解社會主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家取得勝利歷史必定性？

主要原因是：第一，經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家能夠先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，是由革命客觀形勢和主觀條件所決定。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家能夠先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，并不違反生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律。經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家率先進(jìn)入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用結(jié)果。

5．怎樣了解經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家建設(shè)社會主義艱巨性和長久性？

因?yàn)槭艿缴a(chǎn)力發(fā)展情況、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展情況制約，受到國際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等，這些國家建設(shè)社會主義必定具備艱巨性和長久性。主要原因是：第一，生產(chǎn)力發(fā)展情況制約。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展情況制約。第三，國際環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，工人階級執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識，需要一個長久艱辛過程。

對于經(jīng)濟(jì)文化比較落后國家社會主義建設(shè)艱巨性和長久性，必須有充分估量。

6．為何說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)？加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)主要意義是什么？

一、馬克思主義政黨是新型革命政黨：（一）馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運(yùn)動相結(jié)合產(chǎn)物（二）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊（三）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗黨（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益黨（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制標(biāo)準(zhǔn)組織起來團(tuán)結(jié)統(tǒng)一黨

二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵

（一）馬克思主義政黨是社會主義革命領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵（二）馬克思主義政黨是社會主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵（三）堅持和改進(jìn)馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)主要意義是什么？

加強(qiáng)黨先進(jìn)性建設(shè)，是我黨對本身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識新高度，是對馬克思主義黨建理論繼承和發(fā)展。先進(jìn)性是馬克思主義政黨根本特征，也是馬克思主義政黨生命所系、力量所在。有了先進(jìn)性，黨才有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能得到人民信任和擁護(hù)。失去了先進(jìn)性，黨也就失去了生存和發(fā)展前提。（一）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是關(guān)系我們黨生存發(fā)展根本性建設(shè)。黨先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨本身建設(shè)根本任務(wù)?！彼^先進(jìn)性建設(shè)，不是某個專題建設(shè)，而是經(jīng)過思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等各方面建設(shè)表現(xiàn)出來，是帶有綜合性根本建設(shè)。（二）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是我們黨應(yīng)對復(fù)雜形勢、完成歷史使命現(xiàn)實(shí)選擇。實(shí)踐發(fā)展，總是不停賦予先進(jìn)性新內(nèi)涵，總是對保持先進(jìn)性提出新要求。時代時尚滾滾向前，順應(yīng)時代，走在時代前列，則國家興旺；看不到世界發(fā)展大勢，夜郎自大，固步自封，就會被時代所拋棄，這是被歷史重復(fù)證實(shí)規(guī)律。

第