古代中國的文學(xué)書畫與戲曲藝術(shù)

1.知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色2．概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)3．了解京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就一、古代文學(xué)1．從《詩經(jīng)》到唐詩(1)《詩經(jīng)》：中國第一部詩歌總集，奠定了中國古典文學(xué)

的基礎(chǔ)。(2)楚辭：以

為基礎(chǔ)，采用楚國方言。屈原的《

》具有浪漫主義風(fēng)格。(3)漢賦：是一種半詩半文的綜合文體，西漢的

及東漢的張衡是其代表人物。南方民歌現(xiàn)實主義離騷司馬相如(4)唐詩①繁榮原因：唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉考試以

為主。詩賦②成就時期代表特點初唐

陳子昂王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”盛唐高適、岑參

詩：描寫邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放孟浩然、王維

詩：景物如畫，意境幽深李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“

”美譽杜甫以

的“詩史”，被譽為“詩圣”中唐白居易創(chuàng)作大量

詩王勃邊塞山水詩仙現(xiàn)實主義諷喻2.宋詞和元曲(1)宋詞①原因：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，

不斷增加。②派別：主要有

的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾等。(2)元曲①形成：元代的散曲和

一起合稱元曲。②特點：通俗生動，

。③代表：

、馬致遠等。市民數(shù)量婉約派元雜劇關(guān)漢卿豪放飄逸3．明清小說(1)背景：政治上：

進入強化階段；經(jīng)濟上，

出現(xiàn)，市民階層擴大。(2)特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，

豐富。(3)代表作①長篇小說：《三國演義》、《

》、《西游記》和《紅樓夢》是四大名著。②文言短篇小說集《

》及諷刺小說《儒林外史》。專制主義中央集權(quán)表現(xiàn)手法水滸傳資本主義萌芽聊齋志異二、書畫和戲曲藝術(shù)1．漢字演變(1)形成：由原始的“國畫文學(xué)”到后來逐漸符號化，形成漢字。(2)完善：商朝時形成

，并按照甲骨文、大篆、小篆、

、楷書的脈絡(luò)發(fā)展。完整體系隸書2．書法藝術(shù)(1)階段特征：魏晉前處于

階段，以后進入

階段。自發(fā)自覺類別特征代表人物楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，

高鐘繇、

、歐陽詢、

、柳公權(quán)等草書筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，

高

、王獻之、張旭、

等行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又有

價值東晉

、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝

、明朝文征明等(2)藝術(shù)形式實用價值趙孟王羲之顏真卿王羲之懷素審美價值實用王羲之3．中國畫(1)成熟：戰(zhàn)國帛畫《

》、《人物馭龍圖》，表明繪畫藝術(shù)走向成熟。(2)特點：注重寫意傳神，追求“

”。人物龍鳳圖得意忘形(3)發(fā)展時期特點代表人物及成就魏晉繪畫理論有了較大發(fā)展顧愷之的《

》、《洛神賦圖》隋唐吸取外來美術(shù)風(fēng)格展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《

》兩宋

成就突出張擇端的《

》元明清

成就突出王冕的《墨梅圖》；徐渭的《牡丹蕉石圖》、

的《墨蘭圖》女史箴圖送子天王圖清明上河圖風(fēng)俗畫文人畫鄭板橋4．戲曲藝術(shù)(1)發(fā)展演變：由原始的歌舞發(fā)展而來；春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)專業(yè)藝人；

把戲曲藝術(shù)推向成熟；明朝，

流傳甚廣。(2)京劇藝術(shù)①形成：道光年間，“

”形成京劇。②發(fā)展：同治、光緒年間走向成熟，涌現(xiàn)出“

”。③傳播：京劇由北京走向各地，并正逐步走向

。元雜劇昆曲徽漢合流同光十三絕世界1.文以載道的教化功能：一方面，文學(xué)教化功能使作家時刻關(guān)注國家的興亡和人民的苦樂，自覺地擔(dān)負起歷史的重擔(dān)，憂國憂民，在對國家和人民的關(guān)注中實現(xiàn)個人的人生價值。另一方面，又使文學(xué)在一定程度上淪為政治的附庸，使文學(xué)的主體意識與個性自由遭到嚴重的削弱。2．關(guān)注現(xiàn)實的理性精神：傳統(tǒng)的文學(xué)作品，無一不是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)而反映現(xiàn)實的。在整個中國古代文學(xué)中，無論是抒情文學(xué)，還是敘事文學(xué)，描寫的不是天國，而是人間。這種以現(xiàn)實為出發(fā)點的理性精神，與西方文學(xué)形成鮮明對比。3．主客交融的自然主義情調(diào)：中國古代文學(xué)很早就奠定了其抒情的藝術(shù)情調(diào)，濃郁的抒情色彩體現(xiàn)在各類文學(xué)作品中。正是抒情性質(zhì)使中國古代文學(xué)在寫物手法上不重寫實而重寫意。4．中和之美：中國古代文學(xué)既是古代中國社會的文學(xué)圖卷，又是古代中國人的心靈記錄；既是真實的社會寫照，又是空靈的意識境界。在一種精煉含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中，呈現(xiàn)出中和之美。[學(xué)會分析]材料1借用宋詞中的名言概括了人生事業(yè)成功的三種境界，材料2概括了明清小說現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種不同的創(chuàng)作風(fēng)格，兩則材料都從不同側(cè)面印證了要點一中所列舉的中國古代文學(xué)的理性精神和自然主義情調(diào)。1.從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。2．從畫家角度看，文人畫家增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。3．從繪畫的風(fēng)格看，由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。4．從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。[學(xué)會分析]材料1體現(xiàn)了徐渭寫意畫“不求形似求生韻”的藝術(shù)特色；材料2反映了中國古代繪畫探求人品、學(xué)問、才情和思想的辯證統(tǒng)一。兩則材料都印證了要點二中涉及中國古代文人畫不斷增多，畫家素養(yǎng)不斷提升的發(fā)展特點。[考題范例][例1]

(2010·重慶高考)宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是 (

)A．李煜 B．李清照C．陸游

D．辛棄疾[解析]

本題考查宋朝的文學(xué)成就，意在考查學(xué)生正確分析新情境、新材料，并結(jié)合所學(xué)知識分析問題的能力。材料中“柳郎中詞……歌楊柳岸曉風(fēng)殘月”說的是以柳永為代表的婉約派，“學(xué)士詞……唱大江東去”說的是以蘇軾為代表的豪放派，四個選項所涉及的人物中只有辛棄疾屬于豪放派。[答案]

D[命題角度]本考點涉及以新情境材料的方式進行考查的知識點和命題角度很多，主要集中于以新材料考查中國古代文學(xué)家的創(chuàng)作特色及其代表作品，以圖片或材料形式考查學(xué)生對不同書法作品的鑒賞判斷，以圖片或文字材料形式考查不同時期的繪畫作品及其藝術(shù)特色。解答此類題目的關(guān)鍵在于在準確理解情境材料信息的基礎(chǔ)上，將其所學(xué)知識準確對應(yīng)，從而明確題目的命題意圖。[命題預(yù)測]1.(2011·濰坊模擬)印度總理尼赫魯曾說：“世界上有一個古老的國家，它的每一個字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩……”下列關(guān)于顏真卿書法(見右圖)的表述正確的是(

)A．溫柔婉約，如春意柳鶯B．講求法度，注重規(guī)范C．追求個性，倡導(dǎo)有意無法D．瀟灑風(fēng)流，如斜風(fēng)細雨解析：本題通過圖片材料考查了學(xué)生對不同風(fēng)格書法作品的鑒賞能力。顏真卿是唐代著名的書法家，以楷書見長?？瑫奶攸c就是講求法度，注重規(guī)范。答案：B2．魏晉以后，中國畫梅開兩朵：一是著重反映民眾的社會生活；二是著重表達作者的理想、追求。以下畫作中，風(fēng)格明顯不同于其他三幅的是 (

)解析：本題以圖片材料考查了學(xué)生對中國古代繪畫藝術(shù)特色的鑒賞與理解。著重反映民眾社會生活的中國畫屬于風(fēng)俗畫，A、B、C三項都是風(fēng)俗畫。著重表達作者的理想、追求的是文人畫，D項是其代表作。答案：D3．閱讀下列材料：注：圖1是文藝復(fù)興時期米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》，題材取自《圣經(jīng)》故事，表現(xiàn)的是圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。圣母被刻畫成一個容貌端莊美麗的少女，年輕秀麗，溫文爾雅。她所體現(xiàn)出的青春和不朽的美，正是人類對美追求的最高理想。圖2是中國明清時期深受人們喜愛的通俗小說《三言二拍》和《水滸傳》。請回答：(1)說明米開朗琪羅能夠創(chuàng)作出該作品的經(jīng)濟和社會思想原因。(2)明清時期，中國文學(xué)產(chǎn)生了什么變化？出現(xiàn)這種變化的原因有哪些？解析：解答本題的關(guān)鍵是理解文學(xué)藝術(shù)和時代的關(guān)系。把《哀悼基督》放到文藝復(fù)興時期的意大利這個具體的環(huán)境中，思考它出現(xiàn)的原因。明清時期，中國在文化上出現(xiàn)了不同于以往的許多特點，要把小說的繁榮放到當時的歷史環(huán)境中，才能正確理解它繁榮的原因。答案：(1)商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；人文主義思潮興起。(2)小說的創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮的局面。原因：商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；市場階層壯大；社會民眾的價值取向發(fā)生變化，傾向于追求榮華富貴、張揚個性。[考題范例][例2]

(2010·廣東高考)(節(jié)選)在歷史發(fā)展進程中，社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。市民群體在宋代有較大發(fā)展，主要原因是什么？結(jié)合史實，簡述市民群體的發(fā)展對宋代文學(xué)藝術(shù)的影響。[解析]該題通過社會群體的變遷考查歷史的變化。體現(xiàn)了民生史觀、社會史觀的命題理念。第一層要從商品經(jīng)濟的發(fā)展上入手進行分析；第二層要從文學(xué)藝術(shù)的突出特征上總結(jié)答案，并簡要列舉反映這一突出特征的文學(xué)藝術(shù)形式。[答案]

商品經(jīng)濟發(fā)展；反映市民生活的文藝作品大量出現(xiàn)，如《清明上河圖》、宋詞、話本等。[史觀解讀]本考點滲透民生、社會史觀的命題點很多，主要集中于宋詞、元曲及明清小說的繁榮與社會經(jīng)濟發(fā)展及市民群體生活的關(guān)系；宋元時期的社會風(fēng)俗畫與同時期商品經(jīng)濟的繁榮之間的內(nèi)在聯(lián)系；清代京劇的出現(xiàn)與市民生活的內(nèi)在聯(lián)系等。[命題預(yù)測]4．(2011·南京調(diào)研)《清嘉錄》記載：“(蘇州)居人有宴會，皆入戲園，為待客之便，擊牲烹鮮，賓朋滿座?！边@反映出清代的蘇州 (

)①商品經(jīng)濟促進了服務(wù)業(yè)發(fā)展②戲曲的流行豐富了城市生活③“擊牲烹鮮”破壞了生態(tài)平衡A．①③ B．①②③C．②③ D．①②解析：本題著重從民生、社會史觀的角度考查了清代蘇州商品經(jīng)濟與社會生活的多樣性與戲曲流行之間的內(nèi)在聯(lián)系。材料說明商品經(jīng)濟促進了服務(wù)業(yè)發(fā)展；“居人有宴會，皆入戲園”說明戲曲的流行豐富了城市生活；“擊牲烹鮮”與生態(tài)平衡的破壞沒有必然的聯(lián)系。答案：D5．明代小說中的主人公，已不再局限于那種千篇一律的才子佳人，而變成了發(fā)跡的商人、市井的女兒……種種過去最普通的人開始成為文學(xué)中的典型形象。這一現(xiàn)象反映出(

)①商品經(jīng)濟的發(fā)展②文學(xué)創(chuàng)作日益平民化③市民階層的擴大④反封建思想開始興起A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①②④解析：本題主要考查商品經(jīng)濟的發(fā)展對文學(xué)藝術(shù)的影響。滲透了民生、社會史觀命題理念。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市的繁榮、市民階層的擴大，適應(yīng)市民階層需要的文學(xué)藝術(shù)便應(yīng)運而生。答案：B[考題范例][例3]

(2010·北京高考)元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是 (

)A．顧愷之《洛神賦圖》 B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書》 D．李贄《焚書》[解析]

本題以時政熱點材料引入，考查了學(xué)生對中國古代書畫知識的識記和理解。本題解題關(guān)鍵在于把握題干中的作品時代，即“元代”。顧愷之、吳道子、李贄分別是東晉、唐朝、明朝人，因此A、B、D項排除。[答案]

C[熱點鏈接]本考點可涉及社會熱點問題的命題點主要集中于中國古代的文學(xué)成就與當今“國學(xué)熱”之間的關(guān)系；中國古代的書畫藝術(shù)成就與當今的考古成果和文藝及藝術(shù)市場的相互