2023年中考語文備考之《艾青詩選》名著知識(shí)點(diǎn)大合集

《艾青詩選》內(nèi)容梳理一、基礎(chǔ)知識(shí)1.作者簡介艾青，現(xiàn)代文學(xué)家、詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家?！?932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》、《火把》、《向太陽》等，傾訴對祖國和人民的情感。新中國成立后的詩集有《歡呼集》《春天》等，1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩作。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩風(fēng)并產(chǎn)生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。2.成書過程1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。3.作品風(fēng)格艾青的詩歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩的代表詩人。二、藝術(shù)特色1.獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對生活的獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí)，和詩人的獨(dú)特的思想和感情。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。太陽的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩人通過意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。2.具有憂郁的詩緒?！皯n郁”滲透了詩人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來自個(gè)人的經(jīng)歷和性格，來自于留學(xué)法國時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響;另一方面也來自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭的炮山中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見識(shí)了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國古老民族的感時(shí)憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩人對祖國、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。3.艾青詩歌以散文美，創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩的一座高峰。艾青的詩感情真摯、語言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩歌是現(xiàn)代新詩發(fā)展了近二十年后的新成果，所以，它在成長中，吸取了現(xiàn)代新詩的廣泛的營養(yǎng)。這時(shí)，自由體詩已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光赤、殷夫等的政治抒情詩的實(shí)踐，也有冰心等詩人的小詩形式可供借鑒，而且更重要的是，新詩還經(jīng)過了格律詩的提倡、探索和象征派詩的介紹、實(shí)踐，他同時(shí)也廣泛受到了惠特曼、馬雅可夫斯基、葉遂寧、波特萊爾、藍(lán)波、凡爾哈侖等外國詩人的影響，這樣，在藝術(shù)上就比以前的自由體詩有了很大的提高。簡言之，他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。善用比喻象征，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。三、拓展延伸1.詩人故事1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國留學(xué)。他同許多留法的中國青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。2.經(jīng)典名言①為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。②人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。③個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。④人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。⑤因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了！——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗者的血液。⑥一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。四、品讀方法如何品讀艾青的詩。(一)注意詩歌的表現(xiàn)形式詩歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩句的獨(dú)立和詩意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩歌具有音韻美，詩句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。如在《大堰河--我的保姆》中:大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。運(yùn)用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運(yùn)得以倒敘展開。她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去，這一系列排比句體現(xiàn)出大堰河的堅(jiān)強(qiáng)，沒有了乳汁，就靠勞動(dòng)生存，心酸中卻“含著笑”，表現(xiàn)了勞苦大眾頑強(qiáng)的生命力。(二)品味詩歌的語言詩歌的語言與日常語言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。艾青的詩歌常常表現(xiàn)出簡潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語化的風(fēng)格，詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對話、引語等，極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。如《盼望》一詩:一個(gè)海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個(gè)海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)詩中寫海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”，是歌頌海員們在驚濤駭浪面前勇敢前進(jìn)、樂觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達(dá)”，因?yàn)榈竭_(dá)象征著勝利，這是詩人最“盼望”的結(jié)果，也是渴望光明的表達(dá)。所以“到達(dá)”才是詩的著眼點(diǎn)。(三)把握詩歌的意象意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層內(nèi)涵。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例:從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽向我滾來……它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來時(shí)，我聽見冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下群眾在曠場上高聲說話城市從遠(yuǎn)方用電力與鋼鐵召喚它于是我的心胸被火焰之手撕開陳腐的靈魂擱棄在河畔我乃有對于人類再生之確信無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對象--太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的渴慕和憧憬。同時(shí)，作為象征表現(xiàn)，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。(四)體味詩歌的情感“如果逐一去掉詩歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”如艾青的《大堰河--我的保姆》，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f，抒發(fā)情感是詩歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》:假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……--然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……這首詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達(dá)自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心。(五)體會(huì)詩歌的理性美詩歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。艾青晚年，通過對坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀，創(chuàng)作了許多富有哲理的詩歌:如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例:動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉;不幸遇到火山爆發(fā)也可能是地震，你失去了自由，被理進(jìn)了灰塵;過了多少億年，地質(zhì)勘探隊(duì)員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈;你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn):離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命。活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈?！遏~化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。曾經(jīng)，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道:“這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事，而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事……這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?！弊詈髢晒?jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學(xué)的闡發(fā)上來，告訴我們:生命來自運(yùn)動(dòng)，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。基于以上五個(gè)要求，我們在讀詩歌的時(shí)候可以用上我們非常熟悉的讀書方法——朗讀法和批注法。五、精彩賞析1當(dāng)黎明穿上了白衣艾青紫藍(lán)的林子與林子之間由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著新鮮的乳液似的煙……啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間?？?！1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上【點(diǎn)撥】這首詩是寫黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。詩歌一開始，作者就精心選取了三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”，為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫面。在以上靜態(tài)描繪的基礎(chǔ)上，又以“草原上流著”，使整個(gè)畫面活了起來。而用“乳液”來形容煙，將煙的清新、流動(dòng)等描繪出來，可謂神來之筆。于是，第二節(jié)開頭，詩人似乎也忍不住，直抒胸臆地贊嘆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，/田野是多么新鮮！”結(jié)尾句“微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“燈光”象征衰落的力量，舊事物是無論如何也抵擋不住新事物的腳步的。2手推車艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨(dú)的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀1938年初【點(diǎn)撥】1938年初，詩人從陰冷的武漢來到了戰(zhàn)火日漸逼近的黃河岸邊，寫下了近十首質(zhì)樸而凝重的小詩，《手推車》是其中的一首。這首詩只有短短的二十行，勾勒出一個(gè)真實(shí)的令人為之心碎的情境。全詩沒有一個(gè)多余的字，每一個(gè)準(zhǔn)確而沉重的詞語都蘊(yùn)含著歷史的、苦難的真實(shí)感，它們?nèi)缡滞栖嚹浅脸恋莫?dú)輪輾壓在讀者的心靈上。3我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……【點(diǎn)撥】這是一首廣泛傳誦的抒情名篇。詩中詩人化身為一只“鳥”，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，歌唱我們這個(gè)多災(zāi)多難的國度。接著進(jìn)一步描述鳥兒歌唱的對象——土地、河流、風(fēng)、黎明，它們都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?。詩的第二?jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難年代里一切愛國志士對祖國最真摯情感的告白。4失去的歲月艾青不像丟失的包袱可以到失物招領(lǐng)處找得回來，失去的歲月甚至不知丟失在什么地方——有的是零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原，有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面；丟失了的不像是紙片，可以揀起來倒更像一碗水投到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子；時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子、用網(wǎng)，都打撈不起；時(shí)間不可能變成固體，要成了化石就好了，即使幾萬年也能在巖層里找見；時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙！失去了的歲月好像一個(gè)朋友，斷掉了聯(lián)系，經(jīng)受了一些苦難，忽然得到了消息：說他早已離開了人間?！军c(diǎn)撥】詩人1957年被錯(cuò)劃為右派，被迫擱筆二十余年，1976年又重新執(zhí)筆。在這首詩中，他沉痛回顧了自己被流放“失去的二十多年的辛酸歲月”。在詩歌里，他把時(shí)間比作失物，比作紙片，比作氣體、液體、固體，最后更巧妙地把時(shí)間比作是朋友，當(dāng)你想起他的時(shí)候，他已不在人間。讀者閱讀這首詩，一方面觸摸著作者內(nèi)心的沉痛，另一方面也會(huì)激起“歲月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下。六、導(dǎo)讀練習(xí)1.艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，請結(jié)合具體的詩歌，說說土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽表現(xiàn)了作者怎樣的追求？答案：“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩人對祖國、人民以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽》和《黎明的通知》等）2.艾青早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征是什么？答案：艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3.《大堰河——我的保姆》中大堰河是誰？作者在詩歌中抒發(fā)了怎樣的感情？大堰河是作者的乳母。答案：作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。4.“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈。”——《魚化石》。這里詩人借助魚化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？答案：由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，對革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛、對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。5.艾青，原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國現(xiàn)代詩人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》。6.艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——“大堰河”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛他。7."然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……"——選自《我愛這土地》。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？答案：在詩的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。“因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛國知識(shí)分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。第二節(jié)的一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩在這問答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的余韻。8.假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——選自《我愛這土地》，此節(jié)中分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”。9.蔭路種夾竹桃,我還是第一次聽見.平常所見的夾竹桃都是種在大花盆里,只有一人高.種在街上,那該有多高,而且花要比杜鵑大得多,條條街上都種了夾竹桃,該有多美.于是,我的腦子里,湛江和夾竹桃就連在一起,再也分不開了.我對湛江久久地響往。出自艾青的散文《湛江,夾竹桃》.10.1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風(fēng)清新，轟動(dòng)詩壇。11.艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他樸素、單純、集中、明快的詩歌美學(xué)主張。12.艾青的《太陽的話》全詩運(yùn)用哪些寫作手法，有什么作用？答案：擬人的修辭手法，便于運(yùn)用對話和呼告的方式來抒發(fā)感情，使語氣顯得更親切，更容易與讀者親近。13.艾青詩歌的藝術(shù)特性還有一個(gè)要素就是“憂郁”，我們叫它“艾青式的憂郁”。這種憂郁里，浸透了詩人對國家、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了使人對生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念。作為一個(gè)始終為民族擺脫種種枷鎖而寫作的歌者，艾青的“憂郁”情結(jié)主要有三個(gè)方面的來源：客觀現(xiàn)實(shí)、主觀心情和象征手法。14.艾青詩歌表現(xiàn)的主題是什么？愛國主義。15、對《我愛這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……A.詩人未用'珠圓玉潤'之類詞語而用'嘶啞'來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。B．關(guān)于'土地''河流''風(fēng)''黎明'的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。C．"然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。'這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D．'為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉'這兩句詩中的'我'，指喻體'鳥'而不是指詩人自己。答：D(因?yàn)閺倪@句開始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了?！拔摇辈辉偈羌僭O(shè)的“鳥”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。)16.北方是悲哀的而萬里的黃河洶涌著混濁的波濤給廣大的北方傾瀉著災(zāi)難與不幸；而年代的風(fēng)霜刻劃著廣大的北方的貧窮與饑餓啊。選自艾青的《北方》。17.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。選自《大堰河——我的保姆》18.朗讀下列詩句，用“/”劃出句中停頓。①假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱②為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉…假如／我是一只鳥，我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱為什么／我的眼里／常含淚水？因?yàn)椋覍@土地／愛得深沉……19.請寫出《艾青詩選》中對你影響最深的三部作品。《大堰河——我的保姆》（詩集）《我愛這土地》（詩集)《北方》(詩集)《他死在第二次》《向太陽》（長詩）《曠野》（詩集）《反法西斯》（詩集）《吳滿有》（長詩）《黎明的通知》(詩集)《愿春天早點(diǎn)來》(詩集)《雪里鉆》(詩集)《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》(詩集)《走向勝利》(詩集)《歡呼集》(詩集)《寶石的紅星》（詩集）20.但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。此節(jié)選自《艾青詩選》的《魚化石》。21、《礁石》中的含著微笑看著海洋有什么含義？答：顯然，此詩詠礁石，并非以詠礁石為目的，而是借詠礁石而詠人抒懷。詩中的形象具有象征意義。像礁石“無休止地?fù)溥^來”的浪，象征著迫害他人的人；而傷痕累累，卻依然挺立，“含著微笑，看著海洋”的礁石，則象征著堅(jiān)韌不拔、樂觀自信的人們。詩的第二節(jié)，呈現(xiàn)在讀者面前的是兩幅對立的畫面。一幅是礁石渾身傷痕累累，“象刀砍過的一樣”；另一幅則是礁石“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”。畫面之間，對照鮮明。這里，借助“站”、“含著微笑”等詩語，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長期受浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂觀自信的精神形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。22、咳，就在如此寒冷的今夜無數(shù)的我們的年老的母親，就像異邦人不知明天的車輪要滾上怎樣的路程？──而且中國的路是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。出自艾青:《雪落在中國的土地上》。七、主要作品初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩01《大堰河——我的保姆》【背景探尋】艾青出生時(shí)，他的母親難產(chǎn)，一位算命先生說他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫暖的母愛。艾青于1932年被捕入獄，次年1月的一場大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫了這首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩，借以贊頌勞動(dòng)人民，詛咒黑暗世界。【主旨賞析】詩里反復(fù)鋪陳“她含著笑”“不停歇地勞動(dòng)”，一方面突出了大堰河勤勞、寬厚、樂觀的品格，另一方面也寫出了她為自己的家付出的艱辛，也滲透著詩人對她悲苦命運(yùn)的深切同情。詩人用具體可視的紫色來表達(dá)自己對大堰河的靈魂的主觀感受，使抽象的主觀感受變得具體可感，拓展了詩意。02《煤的對話》【背景探尋】這首詩寫于1937年春，當(dāng)時(shí)中華民族正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩人，時(shí)刻思考著該如何用自己的詩歌來喚醒民眾，讓民眾奮起抗?fàn)?，于是?chuàng)作了這首《煤的對話》。【主旨賞析】煤長期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩人以“煤”來寫苦難的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩人對祖國深沉而熱烈的愛和對祖國再生的強(qiáng)烈愿望。03《雪落在中國的土地上》【背景探尋】20世紀(jì)30年代，艾青離開浙江老家前往當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武漢，卻沒有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的景象，到處都是無家可歸的難民和流浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋內(nèi)寫完這首膾炙人口的詩篇。【主旨賞析】全詩通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。中期的創(chuàng)作（1938～1978）——希望與理想的追求01《北方》【背景探尋】1938年初，艾青旅經(jīng)陜西潼關(guān)時(shí)，因科爾沁草原上的詩人端木蕻良關(guān)于“北方是悲哀的”感嘆而引發(fā)思緒，寫下了這首詩?！局髦假p析】“北方”更多的具有象征的意味，它集中表達(dá)了艾青對“土地”的感情，這種感情是復(fù)雜的，既有面對苦難土地的憂郁，也有對土地上人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍亩Y贊。02《向太陽》【背景探尋】1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》?！局髦假p析】借歌頌太陽，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。太陽驅(qū)散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回了他的童年。03《我愛這土地》【背景探尋】本詩作于1938年11月，其時(shí)正值國難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國正在遭受日寇鐵蹄的踐踏?！局髦假p析】全詩選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明”四個(gè)鮮明的意象，表達(dá)了“愛土地、愛祖國”的主題。04《火把》【背景探尋】1940年春末，艾青離開湘南前往重慶任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身到抗日斗爭中，于是他以一場顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫下這首長詩。【主旨賞析】主要通過對唐尼和李茵的形象刻畫，把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年姑娘們的日常生活和斗爭鮮明地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬。05《黎明的通知》【背景探尋】詩人從重慶來到延安以后，在這一片新的天地里，詩人清晰地感受到，長期以來，處于階級壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息?！局髦假p析】詩歌以“黎明”的口吻，呼喚“詩人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“村莊和城市”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來。黎明的到來，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明到來的意義，生動(dòng)而深刻地揭示出來了?！袄杳鳌毕笳髦锩膭倮?，全國的解放。晚期的創(chuàng)作（1978年以后）——贊美與歌唱的情懷01《魚化石》【背景探尋】1978年，艾青重返詩壇，久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩人心中的思緒撞擊，使詩人產(chǎn)生了靈感?！局髦假p析】詩人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被變成“魚化石”。02《鏡子》【背景探尋】創(chuàng)作于“文革”之后，是時(shí)代的動(dòng)向與詩人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極“左”思潮泛濫時(shí)期，把說假話當(dāng)作正?，F(xiàn)象。林彪之流公開宣揚(yáng)“不說假話辦不成大事”。詩人通過寫鏡子能照人的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。【主旨賞析】表面上寫的是鏡子，實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。03《光的贊歌》【背景探尋】這首詩是艾青二十年來在“光”的指引下對歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后要傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對光明追求的情思?！局髦假p析】贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)主義。八、閱讀感悟《艾青詩選》閱讀感悟【1】艾青擁有著強(qiáng)烈的愛國情懷，在《艾青詩選》中，你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)，它的詩篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個(gè)偉大的愛國主義詩人，他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。艾青的詩歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫