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第第頁馬克思傳讀書心得馬克思傳讀書心得1
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受許多因素影響,比方生活環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境,愛情,工作等等。
在兒童時(shí)期,可以看出馬克思是一個(gè)具有極強(qiáng)獨(dú)特的人。由于他是家中唯一的男孩,所以自然的在相處時(shí)占據(jù)導(dǎo)地位,也導(dǎo)致了他的傲慢獨(dú)特。
在我看來,無論在什么時(shí)候,教育對(duì)人的影響都是特別大的,因此,對(duì)于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及伴侶居佩爾牧師在宗教方面的教育,與學(xué)習(xí)詩歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。
關(guān)于他對(duì)愛情的看法,從他在高校里對(duì)文學(xué)詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中,馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時(shí)期,由于失去了愛人,他倍受打擊,也因此而患病。從今可看出他的愛人對(duì)他影響很大。
很簡(jiǎn)單看出他對(duì)愛情的浪漫主義情懷,他對(duì)愛人的支持理解與需要和思念。人是不行以孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上,由于思想是不能孤獨(dú)的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的,然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風(fēng)。由于他好像始終在忙事業(yè),抱負(fù)。最終他了,卻是由于愛人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來源于他對(duì)金錢的看法。也反映了他不擅長(zhǎng)理財(cái),且由于他的樂觀豁達(dá),不拘小節(jié)而常常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮,反而是迎頭而上,沉著的解決困難,他的不斷抗?fàn)幵瓉砭褪翘貏e宏大的事情。然而在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)里,同樣是面對(duì)困難,與之不同的是沒有窘迫,反而是退縮的人多,做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的,專橫的,尖銳的?;蛟S很多人都不習(xí)慣這樣的馬克思,由于他們沒有看出這是他對(duì)事業(yè)的看法。他們都認(rèn)為他是偏激的。但不能忽視的是:正是這個(gè)偏激的他制造出許多有名的思想理論。
在西方社會(huì),你需要堅(jiān)持你的思想,并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期,是由于他不斷的批判,或者說改良個(gè)和妥協(xié)。由此,他勝利了。
馬克思思想到了不同的國(guó)家都會(huì)有不同的作用,這也是為什么他晚年時(shí)說自己不是馬克思主義者了,由于這只反映了他的固化思想模式。
馬克思傳讀書心得2
馬克思逝世時(shí),恩格斯在馬克思墓前的講話中說:“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”
120年過去了,恩格斯的這一預(yù)言。不斷得到證明。世紀(jì)之交,很多國(guó)家紛紛以各種各樣的形式評(píng)比千年偉人。1999年秋季,英國(guó)廣播公司傳來一個(gè)消息:在英國(guó)舉辦的千年最宏大思想家選舉中,馬克思高居牛頓、康德等人之前,被評(píng)為已過去的千年中世界上最宏大的思想家。
在《馬克思》中,劉雷以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講解并描述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活,同時(shí)透過對(duì)這位宏大人物生平的描述,呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云。
始終以來,馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所仰慕和崇拜,尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國(guó)家和地區(qū).在中國(guó)他的知名度肯定不亞于毛澤東,他之所以宏大,歸咎其理,莫過于思想的宏大.馬克思的一生,可以說就是其思想形成的一生。作為21世紀(jì)的大好青年,更應(yīng)當(dāng)連續(xù)信任他,遵從他,把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)連續(xù)推行下去.
我個(gè)人從來不崇拜任何人,我只觀賞那些宏大的人,由于他們有宏大的思想能夠引導(dǎo)我走向正確的道路,能夠得到我所需要的,從而形成我的思想,我想這才是我想要的。
在書中我們可以看到的是:童年時(shí)代的馬克思就帶有極強(qiáng)的獨(dú)特的。同時(shí),馬克思也生活在一個(gè)具有良好教育背景的家庭里。其父親亨利?!ゑR克思是一位德高望重的律師,學(xué)識(shí)淵博,而且深受啟蒙思想的開明紳士。其父親雖然是個(gè)猶太人,但其并未將猶太人的宗教文化傳授給馬克思。這使得馬克思自小就受到啟蒙思想的熏陶,自小就學(xué)會(huì)思索問題。這也為馬克思后來的勝利奠定了基礎(chǔ)。
事業(yè)上,馬克思是執(zhí)著的,專橫的,偏執(zhí)的',尖銳的,這點(diǎn)是毫無疑問的,卻也正是宏大之處,也正由于這些,他才能制造出宏大的真理!
與事業(yè)相比,馬克思在生活上很窘迫,這源于他對(duì)金錢的看法,其實(shí)也反映了他的獨(dú)特,他不擅長(zhǎng)理財(cái),由于他認(rèn)為金錢不重要,懶得花心思,豁達(dá)的性格,不拘小節(jié)的作風(fēng).因此他后半生的經(jīng)濟(jì),大都來自于恩格斯這位伴侶??梢赃@么說,假如沒有恩格斯的支持與關(guān)心,馬克思也是那已勝利的。
同時(shí),馬克思也是一個(gè)異樣頑強(qiáng)的人。在連續(xù)痛失子女的狀況下。馬克思依舊為自己的抱負(fù)而奮斗不息,依舊沒有向這些打擊所屈服。最終成就了馬克思,寫出了巨著《資本論》。
那是一個(gè)初春的下午,馬克思永久的離開了,帶著安詳,帶著對(duì)宏大人類事業(yè)的幻想追求。
馬克思傳讀書心得3
看完馬克思傳,我贊嘆馬克思傳奇的一生,說他傳奇,為他的家庭背景,為他的深邃的思想,為他的多樣的經(jīng)受,也為他的士氣,也為他的博愛,也為他敢為人先的精神。
馬克思誕生于一個(gè)世代律師的家中,是個(gè)地地道道的一般人,甚至還有些窮,對(duì)于這點(diǎn),我很能理解,窮人出身的馬克思,當(dāng)然對(duì)當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)廣闊勞動(dòng)人民的困苦,了解的比別人深刻很多。我不今想起我國(guó)古代也有不少未能勝利的農(nóng)夫起義,譬如陳勝吳廣起義,清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導(dǎo)者也和馬克思一樣,是純粹的窮人,都是由于收到壓迫,實(shí)行抵抗措施反抗剝削行為的,施加剝削行為的當(dāng)然是當(dāng)時(shí)的國(guó)家政府,我理解的是,他們的資本主義制度,是國(guó)家政府確立的,對(duì)于,一些歐洲國(guó)家,像法國(guó),英國(guó),等歐洲眾多國(guó)家,立國(guó)制度都是資本主義制度。但是他們的結(jié)果是完全不同的,馬克思勝利了,部分我國(guó)古代的農(nóng)夫起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮,但是卻是一個(gè)有學(xué)問儲(chǔ)備的家庭,在當(dāng)今看來,這樣的家庭是令人艷羨的小康之家,但是那個(gè)時(shí)代,好像金錢至上,金錢確定一切的,所以,這是他家庭貧困的緣由之一。學(xué)問氣氛深厚的家庭,為他將來律師的學(xué)習(xí),和敏銳思維的培育,奠定了基礎(chǔ)。
然而中國(guó)古代的一些農(nóng)夫起義領(lǐng)導(dǎo)人,是世代耕耘,靠老天爺和政府生活的人,往往沒有接受過教育,眼界也不開闊,熟悉到的,多是眼前利益,政府征兵賦稅過重吃不消,就要抵抗,為了是能夠拜托重稅,得以生存。這個(gè)馬克思的最初目的,可以說,是全都的。
我分析,應(yīng)當(dāng)有以下幾點(diǎn)緣由,在此我由輕到重的說明一下,
第一點(diǎn),由于所受教育的不同,這里的教育,不是單純的指學(xué)校教育,書本教育,更多的是指在社會(huì)實(shí)踐中獲得的學(xué)問力量。馬克思在形成理論前和過程中,做過報(bào)社編輯,在工廠和工人一起做工,這些都為他們思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),而且,在求學(xué)期間,討論并總結(jié)了黑格爾的人的思想理論,也為他思想的提出有了預(yù)備。
然而中國(guó)古代的一些農(nóng)夫起義領(lǐng)導(dǎo)人,是世代耕耘,靠老天爺和政府生活的人,往往沒有接受過教育,眼界也不開闊,熟悉到的,多是眼前利益,政府征兵賦稅過重吃不消,就要抵抗,為了是能夠拜托重稅。目標(biāo)簡(jiǎn)潔純粹,但是沒有長(zhǎng)期進(jìn)展的可能。而且,他們對(duì)待統(tǒng)治階級(jí)往往呈現(xiàn)出一種又愛又恨的表現(xiàn),恨其權(quán),又熱衷攀附。他們對(duì)高權(quán)是憧憬的,
其次點(diǎn),目標(biāo)不全都,馬克思從一開頭就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問題,想的是無產(chǎn)階級(jí)人民的解放。立足是人人公平。農(nóng)夫起義的初衷和馬克思比較契合,但是隨著進(jìn)一步進(jìn)展,卻是為王,又建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度,重走老路。進(jìn)展到最終隨著農(nóng)夫起義團(tuán)體的不斷壯大,他們的目的漸漸偏離,到最終,不再為農(nóng)夫謀利益。所以一開頭,他們就沒有跳出圈子想問題,只是在原有統(tǒng)治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是:第一,學(xué)問儲(chǔ)
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