廣東省湛江市成考專升本2023年教育理論自考預測試題(含答案)

廣東省湛江市成考專升本2023年教育理論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.青少年異性交往的原則是（）。

A.真實坦誠B.自然C.留有余地D.克服羞怯

2.馬克思主義觀點認為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動

3.特瑞普利特(H·Triplett)最早研究的現(xiàn)象是()

A．社會抑制

B．社會懈怠

C．團體思維

D．社會助長

4.人的心理包括哪兩部分（）。A.認識過程與意志過程B.意志過程與情感過程C.心理過程與個性心理D.認識過程與情感過程

5.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

6.下列不能說明學習內(nèi)涵的是（）。

A.學習是一種適應活動

B.學習是通過相應的行為變化得以體現(xiàn)的，而且這種變化是相對持久的

C.學習是主體積累經(jīng)驗、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)的過程

D.學習是生理成熟引起行為變化的過程

7.赫爾巴特認為教學過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段。

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

8.

第

27

題

遺忘曲線的最先提出者是（）

9.

第

20

題

天空有大片云彩飄動時，我們看到月亮好像在云彩中穿行，而云彩好像沒動，這是下列哪種運動知覺現(xiàn)象？（）

10.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務教育，并把其責任交給A.A.國家B.地方C.學校D.家長

11.

第

26

題

在社會心理學中，由于第一印象的形成所導致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（）

12.能力是一個人順利完成活動的（）

A．個性心理特征

B．心理過程

C．生理條件

D．個性傾向性

13.課外校外教育是指下列哪類有目的、有計劃、有組織的教育活動?（）

A.課堂教學以外B.學校以外C.課堂教學和學校以外D.課程計劃和學科課程標準以外14.當天識記的外語材料，最好在（）進行第一次復習，保持效果較好。A.A.24小時內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周15.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進行的操作，如機械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實型D.社會型

16.一個國家為實現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關(guān)規(guī)章制度稱為（）

A．國民教育制度

B．學校教育制度

C．教育領導制度

D．教育管理制度

17.厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

18.下列選項中，不屬于動作技能特點的是（）。

A.動作對象的物質(zhì)性B.動作進行的外顯性C.動作結(jié)構(gòu)的展開性D.動作認知的觀念性19.迷信、巫術(shù)的流行，說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?（）A.A.經(jīng)驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素

20.1937年出版的《人格：心理學的解釋》一書，標志著用科學方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）

A．卡特爾

B．塔佩斯

C．奧爾波特

D．霍蘭德

二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

24.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

25.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。26.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

29.制約課程的基本因素是______、______和學生。

30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.義務教育具有普遍性和_______的特點。

32.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

33.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

34.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

35.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

36.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

38._______是以學科為中心設計的課程。

39.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、論述題(5題)41.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯的原因。

42.結(jié)合教學實例論述一堂好課的基本標準。

43.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談談如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。44.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?45.試分析態(tài)度的理論。四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.結(jié)合實際，談淡班主任應如何組織和培養(yǎng)一個良好的班集體。

48.試述我國新課程設置的特點。

49.怎樣組織復習才能克服遺忘，提高記憶效果?

50.論美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

五、辨析題(5題)51.高級神經(jīng)活動的基本過程就是興奮過程和抑制過程。52.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。53.浮云中的太陽或月亮好像運動一樣，這是誘動知覺。

54.我國辦學體制改革的重點就是強化政府辦學。

55.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。六、(5題)56.“入芝蘭之室，久而聞不知其香”是下列哪種心理現(xiàn)象()A.A.知覺B.嗅覺C.嗅覺適應D.嗅覺感受性

57.______認為教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人及發(fā)展人的本性。

58.選擇德育方法的依據(jù)是：______、______、德育對象的年齡特點和個性差異。

59.試分析態(tài)度的理論。

60.辨析題

本大題共2小題，每小題6分。首先請判斷正確或錯誤，然后說明理由。

德育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的過程。

參考答案

1.B青少年進行正常異性交往時，要把握好“自然”和“適度”兩個原則。

2.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學者孟祿。他認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學家，社會學家托爾諾。其實，“生物起源論”是錯誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應選D。

3.BB

[解析]了解“社會懈怠”的概念即可知答案。

4.C

5.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

6.D

7.C

8.B

9.C

10.B

11.B

12.A

13.D該題考查的是課外校外教育的基本概念。考生在學習這一概念時要掌握三點：第一，課外校外教育是課程計劃(原教學計劃)和學科課程標準(原教學大綱)以外；第二，利用課余時間；第三，有目的、有計劃、有組織的活動。特別是概念的第一、三點，考題容易涉及。

14.A

15.C

16.A

17.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。

18.D

19.C

20.C

21.強化強化

22.獨立性新穎性獨立性,新穎性23.穩(wěn)定，統(tǒng)一

24.社會問題社會問題25.社會家庭26.一般能力；特殊能力

27.認識

28.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

29.社會知識社會知識30.比較與分類，抽象與概括

31.強制性強制性32.識記保持

33.評比操行評定評比，操行評定

34.感知思維認識感知,思維,認識35.德育內(nèi)容，德育方法

36.意義識記機械識記意義識記，機械識記37.隨意運動克服內(nèi)外困難

38.學科課程學科課程

39.制度文化

40.先快后慢先快后慢41.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個體在同一時間對兩種或者兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。一個新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個基本條件，就是同時進行的幾種活動的熟練程度或者自動化程度。如果人們對這幾種活動都比較熟悉，其中有的活動接近于自動的進行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對要分配注意的幾種活動都不熟悉，或者這些活動都較復雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對各項活動都不熟悉，所以容易手忙腳亂。

42.(1)教師教的標準：

①教學目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當；⑤語言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學生學的標準：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個別學生得到照顧。

(3)上述要點要求結(jié)合實例論述。43.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴謹性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)應注意以下幾點：(1)加強辯證唯物主義思維方法的訓練，學會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式進行教學，提高學生學習的積極性、主動性。(3)加強言語交流訓練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)。44.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有：(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。(2)實行九年義務教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴大高校辦學自主權(quán)；改革高校招生計劃和畢業(yè)生分配制度；增設一批應用性學科、技術(shù)性學科專業(yè)等。(5)加強領導，保證改革順利進行。45.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。46.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

47.應結(jié)合實踐論述，論述時要把握以下要點：組織培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。班主任組織和培養(yǎng)班集體的辦法有：(1)確立班集體的奮斗目標；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風；(4)組織多樣的教育活動，如班團組織的專題集會、文藝、體育等活動。

48.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設置九年一貫的義務教育課程。

(1)小學階段，以綜合課程為主。(2)初中階段，設置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段，以分科課程為主。(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。49.復習是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復習，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學習目的，提高復習的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復習態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復習時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應趁熱打鐵及時復習，才能防止學習之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復習內(nèi)容不應過于集中；長時問復習，中間要短暫休息；要做到“學而時習之”，以平時分散復習為主；在分散基礎上再進行階段或集中總復習效果要好。(3)復習方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復習方式；復習方式應根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復習效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。

50.美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進學生智力發(fā)展，擴大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進身心健康，促進體育。51.正確。高級神經(jīng)活動的基本過程就是興奮和抑制過程。興奮過程是跟有機體的某些活動的發(fā)動和加強相聯(lián)系的；抑制過程是跟有機體的某些活動的停止或減弱相聯(lián)系的。盡管它們的作用是完全相反對立的，但它們是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。有機體的一切反射活動都是由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定的。52.錯誤。該觀點屬于教育心理起源論。它雖然看到教育中的模仿因素，但沒有看到教育是一種有目的、有意識的活動，把人的意識行為混同于無意識的模仿，導致了教育的生物學化。53.正確。這是誘動知覺。即指靜止之物，因周圍其他物體的運動，而看上去好像運動的知覺。

54.錯誤。

目前我國辦學體制改革重點是強調(diào)以政府辦學為主體、社會各界共同辦學的體制。55.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

56.C

57.個人本位論個人本位論

58.德育目標德育內(nèi)容德育目標，德育內(nèi)容

59.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的。是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)因其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素的一個。②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變兩者的重要性或者強度。③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的。是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的