廣東省珠海市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

廣東省珠海市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。A.A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

2.中華人民共和國第一次學(xué)制改革在()。

A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

3.情緒是一種反映形式，其中介為（）

A．需要

B．動機

C．態(tài)度

D．認識

4.體育的根本任務(wù)是()。

A.培養(yǎng)優(yōu)秀運動員B.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能C.進行思想品德教育D.增強學(xué)生的體質(zhì)

5.馬克思主義認為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是（）。A.社會主義教育與剝削階級教育的分水嶺

B.社會主義革命勝利的必要條件

C.資本家剝削童工的主要手段

D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法

6.教師的教育機智，體現(xiàn)了教師勞動的（）。A.A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性

7.根據(jù)動機的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機分為（）。A.A.生理性與社會性的動機B.長遠與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導(dǎo)性與輔助性的動機

8.遺忘曲線的最先提出者是()。A.桑代克B.艾賓浩斯C.費希納D.弗洛伊德

9.下列屬于教師勞動的特點的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性

10.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性

11.下列關(guān)于情緒性質(zhì)的表述中不正確的一項是（）。A.A.情緒與動機關(guān)系不是很密切B.情緒是主觀意識經(jīng)驗C.情緒狀態(tài)不容易自控D.情緒為刺激所引起

12.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)

13.斯巴達教育的目的是培養(yǎng)（）

A．全面發(fā)展的人

B．軍人和武士

C．封建騎士

D．僧侶

14.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

A．生理與安全需要

B．社交與自尊需要

C．求知與審美需要

D．自我實現(xiàn)的需要

15.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性

16.馬克思主義觀點認為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動

17.學(xué)習(xí)者根據(jù)事物的外部聯(lián)系，簡單重復(fù)而進行的記憶叫做()

A．無意識記

B．有意識記

C．機械識記

D．意義識記

18.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

19.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制訂計劃D.動機斗爭

20.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

22.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

26.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

31.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。

39.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、論述題(5題)41.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機地結(jié)合起來形成教育合力?

42.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。

43.結(jié)合教育實踐，論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。

44.試述如何促進問題解決。

45.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

四、論述題(5題)46.試述美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的意義。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則?！?/p>

48.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

49.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。

50.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

五、辨析題(5題)51.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。

52.能力的形成與知識的掌握同步。

53.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

54.教育決定著人的發(fā)展。

55.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。

六、(5題)56.體育的基本組織形式是()A.A.體育課B.課間操C.課外體育鍛煉D.運動競賽

57.智力的核心是()

A．觀察力

B．記憶力

C．思維力

D．注意力

58.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

59.社會態(tài)度包含的三種成分是()

A．需要、動機、認識

B．認知、情感、行為

C．需要、情感、行為

D．認知、動機、行為

60.分析意志行動的心理過程。

參考答案

1.C

2.C中華人民共和國第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國成立后，為了使教育適應(yīng)新的需要，政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，標(biāo)志著我國學(xué)制發(fā)展到了一個新階段。

3.A

4.D體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心健康發(fā)展，培育人、塑造人的過程。增強學(xué)生的體質(zhì)是體育的根本任務(wù)。

5.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

6.D

7.C

8.B對心理學(xué)誕生影響最大的三個人是：費希納、馮特、艾賓浩斯。艾賓浩斯，把實驗法用于高級心理過程——言語材料的學(xué)習(xí)與記憶，提出了著名的遺忘曲線。

9.A教師勞動的特點是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

10.C該題是一道很典型的題，即容易把一些格言與教師的勞動特點放在一起來進行考查。答此類題要注意兩點：第一，把格言搞懂；第二，熟記教師的勞動特點。

11.A

12.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實驗室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué)。

13.B

14.D

15.D

16.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家，社會學(xué)家托爾諾。其實，“生物起源論”是錯誤的，它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談，從而否定了教育的社會性，教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

17.CC

[解析]“機械識記”的概念是題目原意，關(guān)鍵詞是“外部聯(lián)系”及“簡單重復(fù)”。

18.D

19.B

20.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

21.生活化生活化

22.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要23.隨意運動克服內(nèi)外困難

24.制度文化

25.社會問題社會問題

26.認識

27.獨立性新穎性獨立性,新穎性

28.意義識記機械識記意義識記，機械識記

29.混合課混合課30.識記保持31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.先快后慢先快后慢

33.夸美紐斯夸美紐斯34.社會家庭

35.社會知識社會知識

36.學(xué)生集體學(xué)生集體37.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合38.概念，判斷，推理

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

40.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

41.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致；(3)加強學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強學(xué)校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系。42.這種觀點是片面的。首先，它只強調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽略，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

43.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動性、獨立性和自覺遵守紀律等良好人格特征。

③教師通過各種教育活動，采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實踐論述。44.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。45.氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動的性質(zhì)，但可以影響活動的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

46.(1)美育能促進學(xué)生智力的發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識；

(2)美育能促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進勞動教育，使學(xué)生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。

47.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運用啟發(fā)式原則的事例。48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。

教學(xué)活動是一種認識活動，它受一般的認識規(guī)律的制約，但教學(xué)又是一種特殊的認識活動，它除了受普遍性的規(guī)律制約外，還有自身的特殊性：知識的間接性；教師的傳授性；途徑的有效性；認識的教育性。

(2)教育過程是以認識過程為基礎(chǔ)，促進學(xué)生發(fā)展的過程，教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識，形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力，即教學(xué)是以學(xué)生認識發(fā)展的過程為主。50.氣質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動的性質(zhì)，但可以影響活動的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。51.錯誤或不全面。素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。促進學(xué)生“雙基”的掌握，發(fā)展智力、能力僅是素質(zhì)教育的一個方面。

52.錯誤。一般來說，知識的獲得與掌握比較快，而能力的形成與發(fā)展比較慢。知識可隨年齡的增長而不斷積累，而能力則隨年齡的增長呈現(xiàn)發(fā)展、停滯和衰退的過程。

53.錯誤。集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所倡導(dǎo)的言論。54.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因素對人的發(fā)展的影響。

該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素：遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為：遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提，環(huán)境對人的發(fā)展起重要作用，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。此外，“為什