中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究專題

?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?導(dǎo)論馬克思主義教育學(xué)院李松林?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?導(dǎo)論

課前說明:一、研究生每一個(gè)課堂均有300人上下，因此每個(gè)同學(xué)必須遵守課堂紀(jì)律，不許遲到早退，教師講課時(shí)不許說話。二、本課程是必修課，期末是閉卷考試；教師抽查三次無故不到者，取消考試資格。三、講授本課程的教師均由馬克思主義教育學(xué)院教授副教授擔(dān)任，7名教師講授，李松林教授負(fù)責(zé)本課程。?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?導(dǎo)論導(dǎo)論的教學(xué)目的要求：1.認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國2.掌握中國特色社會(huì)主義的根本問題和主要內(nèi)容3.認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義開展的巨大成就和根本要求4.了解學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?導(dǎo)論一、為什么開設(shè)?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?？二、中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題三、中國特社會(huì)主義的主要內(nèi)容四、中國特色社會(huì)主義的開展一、為什么開設(shè)?中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究?？1.研究生思想政治理論課課程設(shè)置進(jìn)行重大調(diào)整〔1〕研究生思想政治理論課是對(duì)研究生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的公共必修課。加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治理論課，對(duì)于貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面開展的高層次創(chuàng)新人才，穩(wěn)固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位具有重要意義。〔2〕自1987年在全國高校開設(shè)研究生思想政治理論課以來〔原來課程名稱：?科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐?〕，研究生思想政治理論課課程設(shè)置相對(duì)穩(wěn)定，教學(xué)內(nèi)容不斷拓展深化、教學(xué)方法和教學(xué)手段不斷創(chuàng)新，師資隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高，取得了較好的教學(xué)效果，在幫助研究生深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義根本理論，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力方面發(fā)揮了重要作用?！?〕當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義事業(yè)深入推進(jìn)，我國高等教育進(jìn)入了以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心、加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代和實(shí)踐開展要求對(duì)研究生思想政治理論課課程設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。從2005年開始，高校本科生思想政治理論課課程體系和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了較大調(diào)整，其中有些教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)行研究生階段教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)。為更好地與本科生思想政治理論課相銜接，推進(jìn)構(gòu)建完整的高校思想政治理論課課程體系和教學(xué)體系，要求相應(yīng)調(diào)整研究生課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，近年來為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，我國研究生教育培養(yǎng)方式進(jìn)行了改革，對(duì)研究生教育質(zhì)量提出了新要求，也要求相應(yīng)調(diào)整研究生階段思想政治理論課的課程和內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治理論教育。2.研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的原那么〔1〕課程的導(dǎo)向性。堅(jiān)持以當(dāng)代中國馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，貼近研究生思想和學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)決中國特色社會(huì)主義理想和信念?！?〕課程的層次性。著力構(gòu)建高校思想政治理論課教學(xué)體系，形本錢科、碩士、博士思想政治理論課根本內(nèi)容相銜接、層次要求有區(qū)別的課程設(shè)置和教學(xué)體系?！?〕課程的實(shí)效性。緊密聯(lián)系研究生思想實(shí)際和學(xué)校教學(xué)實(shí)際，合理設(shè)置和安排有關(guān)課程。3.研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的內(nèi)容〔1〕碩士研究生思想政治理論課課程設(shè)置碩士研究生開設(shè)1門必修課程〔占2學(xué)分，36個(gè)學(xué)時(shí)〕，1門選修課程〔占1學(xué)分，18個(gè)學(xué)時(shí)〕?！?〕課程介紹“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究〞課。主要是在當(dāng)代世界和當(dāng)代中國背景下，分專題研究和介紹當(dāng)前中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，深化和拓展本科階段思想政治理論課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)決中國特色社會(huì)主義信念。第一，掌握中國特色社會(huì)主義的根本理論觀點(diǎn)。本課程從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系、當(dāng)代中國根本國情和中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)、國際戰(zhàn)略等方面進(jìn)行了專題闡述。學(xué)習(xí)這門課程，能更深刻地把握中國特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度，認(rèn)識(shí)和了解中國特色社會(huì)主義各個(gè)方面的建設(shè)，提高馬克思主義理論水平和思想政治素質(zhì)。第二，掌握中國特色社會(huì)主義的根本概念和范疇。根本概念和范疇是一門課程的根底，也是理論思維的根底。中國特色社會(huì)主義理論體系，是由一系列根本概念、范疇和原理構(gòu)成的科學(xué)體系。學(xué)習(xí)這門課程，可以更好地把握中國特色社會(huì)主義的根本特征和主要特點(diǎn)，有助于融會(huì)貫穿、學(xué)以致用。第三，堅(jiān)決中國特色社會(huì)主義理想信念。在中國特色社會(huì)主義開展過程中，必然會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，各種思想觀點(diǎn)也會(huì)影響人們對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)這門課程，有助于立足當(dāng)代中國實(shí)際，認(rèn)清中國面臨的新形勢新任務(wù)和世界形勢深刻變化帶來的新課題新挑戰(zhàn)，了解中國特色社會(huì)主義取得的進(jìn)展和成績，認(rèn)識(shí)開展中存在的問題和解決的對(duì)策，從而更好地把握關(guān)系中國特色社會(huì)主義開展的重大問題，牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念。選修課程：“馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論〞課。主要進(jìn)行馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論教育，通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義觀察和分析社會(huì)歷史的立場、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力，幫助碩士生掌握學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的科學(xué)方法。選修課程：“自然辯證法概論〞課。主要進(jìn)行馬克思主義自然辯證法理論的教育，幫助碩士生掌握辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)觀、技術(shù)觀，了解自然界開展和科學(xué)技術(shù)開展的一般規(guī)律，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)在社會(huì)開展中的作用，培養(yǎng)碩士生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。二、中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題1.當(dāng)代中國的歷史任務(wù)2.中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國開展的進(jìn)步旗幟1.當(dāng)代中國的歷史任務(wù)〔1〕對(duì)“當(dāng)代中國〞概念的界定“馬工程〞教材本科生課程?中國近現(xiàn)代史綱要?所講的中國近代史是指1840—1949年；中國現(xiàn)代史是指1949年10月---至今。沒有當(dāng)代之說?！榜R工程〞教材博士生課程?中國馬克思主義與當(dāng)代?界定的當(dāng)代主要是指1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來的歷史時(shí)期?！?〕近代以來中華民族的歷史任務(wù)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，必須回望過去中國所走過的道路。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，成為近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)。江澤民在中共十五大報(bào)告中概括了兩大歷史任務(wù)。完成這兩大歷史任務(wù)，直接關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。將中國共產(chǎn)黨90年的輝煌歷程作一概括，就是領(lǐng)導(dǎo)了兩次革命、干了三件大事、實(shí)現(xiàn)了兩次飛躍。第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國；第二次革命，正在把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國變成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國。90年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶著人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類開展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中表達(dá)為完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、開展了中國特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷開展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。兩次飛躍，是以波瀾壯闊的實(shí)踐為根底、把馬克思主義根本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合所實(shí)現(xiàn)的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍形成了毛澤東思想。第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表〞重要思想以及科學(xué)開展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。這三件大事把近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)連接起來，把歷史中國和當(dāng)代中國連接起來。當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，就是要在此根底上繼續(xù)書寫中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，必須把握兩大歷史任務(wù)之間的關(guān)系。民族獨(dú)立、人民解放，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的歷史前提，只有實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，才能為當(dāng)代中國的開展進(jìn)步掃清障礙、創(chuàng)造條件。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的根本目的，也是保證國家強(qiáng)大、維護(hù)民族尊嚴(yán)的重要物質(zhì)根底。如果不能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕，國家和民族的開展就會(huì)受到制約，甚至已經(jīng)取得的歷史成果也有可能重新喪失。認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，應(yīng)當(dāng)展望和把握未來中國開展的光明前景。進(jìn)入新世紀(jì)，中共十六大和十七大明確提出：到2021年要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加開展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、生態(tài)環(huán)境得到改善、人民生活更加殷實(shí)，到本世紀(jì)中葉根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這一奮斗目標(biāo)，是近代以來中華民族兩大歷史任務(wù)的繼續(xù)和開展，是當(dāng)代中國歷史任務(wù)在現(xiàn)階段的具體表達(dá)。牢牢把握當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，要清醒認(rèn)識(shí)我們肩負(fù)的歷史使命，堅(jiān)決不移地堅(jiān)持和開展中國特色社會(huì)主義。2.中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國開展的進(jìn)步旗幟歷史和實(shí)踐都說明：中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國歷史任務(wù)、引領(lǐng)中華民族開拓前進(jìn)的偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)的旗幟。改革開放30多年來，在中國特色社會(huì)主義旗幟指引下，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。歷史將證明，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國一定會(huì)迎來更加光明燦爛的開展前景。1．中國特色社會(huì)主義的根本問題2.中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度二、中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容

1．中國特色社會(huì)主義的根本問題

堅(jiān)持和開展中國特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)答復(fù)四個(gè)根本問題：〔1〕什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義？〔2〕建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？〔3〕建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？〔4〕實(shí)現(xiàn)什么樣的開展、怎樣開展？中國特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐就是緊緊圍繞這四個(gè)根本問題展開的?！?〕什么是馬克思主義？怎樣對(duì)待馬克思主義？什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，這是事關(guān)能否堅(jiān)持和開展中國特色社會(huì)主義的思想前提問題。在長期革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到：辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面開展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想；堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、致力于實(shí)現(xiàn)最廣闊人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。什么是反馬克思主義思潮？反馬克思主義的思潮，是指那些背棄、敵視、仇恨、攻擊、否認(rèn)馬克思主義的思潮。明火執(zhí)仗的反對(duì)馬克思主義的雖未完全退場，確實(shí)在逐漸減少。第一種是修正主義。1899年2月，伯恩施坦以他的社會(huì)主義觀點(diǎn)對(duì)馬克思主義作出了全面的“修正〞，并系統(tǒng)地整理成書出版，該書即是著名的?社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)?。伯恩施坦在這部書中強(qiáng)調(diào)了“民主〞對(duì)于社會(huì)主義具有關(guān)鍵的意義，指出“民主這一概念包含著一個(gè)法權(quán)觀念：社會(huì)的一切成員權(quán)利平等〞，“民主是手段，同時(shí)又是目的。它是爭取社會(huì)主義的手段，它又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的形式〞，沒有民主就沒有社會(huì)主義。第二國際內(nèi)以“中派〞面目出現(xiàn)的時(shí)機(jī)主義思潮。以其主要代表考茨基而得名。它鼓吹超階級(jí)的國家觀，反對(duì)打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器和無產(chǎn)次級(jí)暴力革命，認(rèn)為在資本主義國家里，武裝斗爭沒有存在的必要。宣揚(yáng)在資產(chǎn)階級(jí)民主制度下，可以“使用和平的經(jīng)濟(jì)、法律和道德的手段〞，通過“人道主義和民主的道路〞取得議會(huì)多數(shù)，“和平地〞過渡到社會(huì)主義。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，考茨基主義曾是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最危險(xiǎn)的思潮，列寧在?帝國主義是資本主義的最高階段?、?國家與革命?、?無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基?等著作中，給以徹底的批判。卡爾?考茨基

第二種：公開反對(duì)馬克思主義，主張對(duì)社會(huì)主義國家實(shí)行和平演變。早在上世紀(jì)50年代，美國的國務(wù)卿杜勒斯就提出要用和平演變的策略到達(dá)消滅社會(huì)主義國家的目的。他們竭力尋找和扶植其代理人，他說“把和平演變的希望寄托在中國的第三代第四代身上〞。杜勒斯〔１８８８年——１９５９年〕，蘇聯(lián)解體不久，德國柏林街頭叫賣兩本書?一個(gè)幽靈離開了歐洲?和?別了、馬克思?。第一本書寫道：“在20世紀(jì)40年代，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲和全世界游蕩，曾經(jīng)使有產(chǎn)者心驚肉跳，惶惶不可終日。現(xiàn)在好了，這個(gè)幽靈終于離開了歐洲，而他將很快離開全世界〞。第二本書寫道：“記得在中國共產(chǎn)黨奪取了政權(quán)，美國當(dāng)年駐中國大使司徒雷登離開這個(gè)的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖寫了一篇題為?別了，司徒雷登?的文章。在今天，紅旗從克里姆林宮的旗桿上降下來的時(shí)候，我們也要寫一篇文章，最好的題目那么是?別了，馬克思?〞。第三種是馬列主義“過時(shí)論〞。認(rèn)為馬列主義、毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)了，沒有必要再加以堅(jiān)持。這種觀點(diǎn)和第二國際修正主義的論調(diào)毫無二致。不能因?yàn)轳R列主義、毛澤東思想的一些具體結(jié)論已不適應(yīng)現(xiàn)在的情況，就認(rèn)為它們已經(jīng)過時(shí)，不再加以堅(jiān)持。第四，口是心非，言行不一的假馬列。僅僅在口頭上信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，而心里想的、行動(dòng)中做的，完全是另外一回事。他們口頭上講得呱呱叫，實(shí)際上卻背道而馳，甚至連一點(diǎn)共產(chǎn)黨員的氣味都沒有，貪污受賄，腐化墮落，欺壓百姓，胡作非為。一些黨員、干部無視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)決，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心。原山東泰安市委書記胡建學(xué)，曾寫過一本書，其中大講什么要“用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論武裝全黨〞，“發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系〞，“開展反腐敗斗爭，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)〞，“把黨建設(shè)好〞等等，可是做的正與此相反，連一個(gè)市委都帶壞了，結(jié)果被繩之以法。1998至1999年曾在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的原沈陽市副市長馬向東，在學(xué)習(xí)時(shí)講得頭頭是道，黨性分析也作得很好，可是一到星期六和星期天，就飛到澳門去豪賭、狂賭，一共輸了4000萬，結(jié)果回去不久就被判了死刑。

信仰缺失：官員不信馬列信鬼神

官員與公眾對(duì)求簽等四種迷信活動(dòng)的信任程度〔％〕〔來源：南方周末2007.05.17)當(dāng)代大學(xué)生理想信念的關(guān)注點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示：92.8％的大學(xué)生對(duì)于理想信念有著自己的具體認(rèn)知，沒有考慮人生理想信念的大學(xué)生僅占5.3％。選擇“讓自己和家庭過上幸福富裕的生活〞的排在第一位，占到了59.5％。而“及時(shí)享樂，過好每一天〞的大學(xué)生占到了7.5％。選擇“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興〞的人數(shù)位列第二，占25.8％，從整體上看，目前大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)出多元性，只關(guān)心自己個(gè)人理想和理想虛無的大學(xué)生群體值得關(guān)注。文章來自：<atarget='_blank'href='://'>全刊雜志賞析網(wǎng)()</a>原文地址：:///article/5a570cd3-125e-46a6-bb4e-e8d3ac32112a.htm調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)生希望入黨的理由中，選擇“成為優(yōu)秀人才，為黨的事業(yè)做更多奉獻(xiàn)〞的占到了43.9％；“為了就業(yè)時(shí)找到一個(gè)比較理想的單位〞的占21.5％：“覺得入黨后榮耀，感覺好〞的占21.8％；“為將來更好開展積累政治資本〞的占8.9％。由此可見，盡管有75％的大學(xué)生表示希望入黨，但為了崇高社會(huì)理想而選擇入黨的僅占43.9％，因?yàn)槊孀由系臉s耀、就業(yè)、積累政治資本這三項(xiàng)原因而希望入黨的總共占到了52.2％。文章來自：<atarget='_blank'href='://'>全刊雜志賞析網(wǎng)()</a>原文地址：:///article/5a570cd3-125e-46a6-bb4e-e8d3ac32112a.htm一些年輕人信仰缺失，國家認(rèn)同和民族意識(shí)淡化不以榮為榮，不以恥為恥熱愛祖國被視為“假做作〞效勞群眾被視為“愛逞能〞崇尚科學(xué)被視為“書呆子〞辛勤勞動(dòng)被視為“沒本領(lǐng)〞團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣〞老實(shí)守信被視為“老古板〞遵紀(jì)守法被視為“不開竅〞艱苦奮斗被視為“老保守危害祖國成了“斗士〞背離人民成了“本領(lǐng)〞愚昧無知成了“時(shí)尚〞好逸惡勞成了“瀟灑〞損人利己成了“能耐〞見利忘義成了“聰明〞違法亂紀(jì)成了“勇敢〞驕奢淫逸成了“榮耀〞

道德滑坡背后是信仰缺失江澤民同志在一次講話中，曾引用荀子的話批評(píng)那些言行不一的現(xiàn)象：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，國用也。口言善，身行惡，國妖也。〞像各地那些貪贓枉法、胡作非為的腐敗分子，就是這種“口言善，身行惡〞的“國妖〞，必須堅(jiān)決地去除掉。

蘇聯(lián)放棄共產(chǎn)主義理想信念的教訓(xùn)20世紀(jì)90年代初，作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家和橫跨歐亞兩洲、面積達(dá)2400多萬平方公里的大國強(qiáng)國，蘇聯(lián)在沒有外敵入侵和特大自然變故的情況下，頃刻之間解體覆亡。導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的最根本的原因究竟是什么？1985年3月，戈?duì)柊蛦谭蛑羞x為蘇共中央總書記。1986年2月，蘇共召開第二十七次代表大會(huì)。這是戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后召開的第一次黨代表大會(huì)。此后不久，戈?duì)柊蛦谭蚣凑教岢隽恕懊裰骰?、“公開性〞和“輿論多元化〞的口號(hào)，并以此作為其“翻開改革阻礙機(jī)制的突破口〞。

1988年6月，蘇共舉行第十九次全國代表會(huì)議。

戈?duì)柊蛦谭蛟趫?bào)告中有這樣一段自白，他說：蘇聯(lián)政治體制改革的主要方針不僅是倡導(dǎo)“民主化〞、“公開性〞和“輿論多元化〞的問題，而是要放棄蘇共是蘇聯(lián)政治體制核心的問題，是要把國家權(quán)力中心從共產(chǎn)黨手中向蘇維埃轉(zhuǎn)移的問題。1990年7月，蘇共舉行第二十八次代表大會(huì)。這是蘇聯(lián)解體前蘇共歷史上最后一次代表大會(huì)。大會(huì)通過了?走向人道的民主的社會(huì)主義?的綱領(lǐng)性聲明和其他一些決議。

從此，多黨制和議會(huì)民主制以及意識(shí)形態(tài)多元化也正式成為黨的指導(dǎo)方針。各種反共組織乘機(jī)大批建立和開展壯大，用各種方式向蘇共展開斗爭。

黨內(nèi)所謂“民主派〞利用這一形勢，與黨外民族別離主義相互照應(yīng)、緊密配合，進(jìn)行分裂蘇共、解體蘇聯(lián)的活動(dòng)。

1991年3月17日，蘇聯(lián)舉行了全蘇人民公決。其中贊成保存蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟的票數(shù)占76.4％，反對(duì)的占21.7％。但格魯吉亞、立陶宛、摩爾達(dá)維亞、拉脫維亞、亞美尼亞和愛沙尼亞6個(gè)加盟共和國拒絕進(jìn)行公投。

1991年4月23日，戈?duì)柊蛦谭蚶@過蘇共中央和最高蘇維埃，與俄羅斯聯(lián)邦、烏克蘭、白俄羅斯、哈薩克斯坦等九個(gè)加盟共和國的領(lǐng)導(dǎo)人舉行會(huì)晤，發(fā)表了?“9+1〞聲明?，提出要盡快簽訂新的聯(lián)盟條約，新建的聯(lián)盟將把“蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟〞更名為“蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟〞，取消了“社會(huì)主義〞幾個(gè)字樣，但這就從法律上破壞了國家統(tǒng)一，特別是改變了國家的社會(huì)主義性質(zhì)和開展的方向。

作為聯(lián)盟中最大的俄羅斯聯(lián)邦最高蘇維埃主席的葉利欽，為奪取最高權(quán)力，已不惜瓦解蘇聯(lián)了。副總統(tǒng)亞納耶夫8月20日，是蘇聯(lián)新的聯(lián)盟條約簽署的日子。以副總統(tǒng)亞納耶夫?yàn)槭椎囊慌K聯(lián)黨政軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，為了保存社會(huì)主義蘇聯(lián)，同時(shí)阻止所謂的“民主派〞上臺(tái)，于8月19日，宣布在國內(nèi)一些地方實(shí)行為期六個(gè)月的“緊急狀態(tài)〞，并成立以副總統(tǒng)亞納耶夫?yàn)槭椎摹熬o急狀態(tài)委員會(huì)〞，這就是震驚蘇聯(lián)國內(nèi)外的“8?19〞事件。1991年8月戈?duì)柊蛦谭蛐冀馍⒐伯a(chǎn)競。同年12月25日，發(fā)表電視講話，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)?？死锬妨謱m上空印有鐮刀和斧頭圖案的蘇聯(lián)國旗降下，俄羅斯白藍(lán)紅三色旗升上了旗桿。至此，第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)經(jīng)歷了69年之后正式解體俄羅斯共產(chǎn)黨總書記久家諾夫：在蘇聯(lián)時(shí)代，我曾經(jīng)和戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽共過事。蘇聯(lián)解體不是劇變，而是背叛，戈?duì)柊蛦谭虮撑蚜擞H屬、朋友和人民，也背叛了革命、背叛了社會(huì)主義，藉此在西方獲得了名聲。葉利欽等人也對(duì)蘇聯(lián)解體負(fù)有不可推卸的責(zé)任，他們不顧大多數(shù)蘇聯(lián)公民在1991年3月蘇聯(lián)全民公決中表示的“保存和改革聯(lián)盟〞的意愿，為了一己私利瓦解了蘇聯(lián)。

一個(gè)有著將近2000萬黨員的大黨，就這樣在執(zhí)政74年之后丟掉了執(zhí)政地位，整個(gè)黨也隨之潰散。迄今為止，無論是在中央還是地方的歷史檔案中，人們都沒有發(fā)現(xiàn)在敵對(duì)勢力取締共產(chǎn)黨時(shí)遇到來自黨的各級(jí)組織進(jìn)行抵抗的記載，沒有發(fā)現(xiàn)蘇共黨員們有組織地集合起來為保衛(wèi)自己的區(qū)委、市委或州委而舉行任何大規(guī)?？棺h活動(dòng)的記載，也沒有發(fā)現(xiàn)人民群眾為支持、聲援蘇共而采取任何有組織行動(dòng)的記載。當(dāng)然，在飽嘗了蘇聯(lián)解體20年悲劇性的苦果之后，他們中的不少人對(duì)此開始了反思。

蘇聯(lián)解體后的俄羅斯按照美國人設(shè)計(jì)的“休克療法〞，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)制實(shí)行私有化改革，結(jié)果，很快導(dǎo)致嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條和衰退。國家急劇貧困，社會(huì)陷于混亂，犯罪大量涌現(xiàn)。據(jù)俄羅斯內(nèi)務(wù)部的材料：全國出現(xiàn)了8000多個(gè)有組織的大型犯罪團(tuán)伙。葉利欽在他1996年的國情咨文中也成認(rèn)：現(xiàn)今的俄羅斯己超過了意大利，成為國際社會(huì)最大的黑手黨王國。

2005年，俄羅斯總統(tǒng)普京發(fā)表年度國情咨文時(shí)，痛心地慨嘆：“蘇聯(lián)的解體，是20世紀(jì)最嚴(yán)重的地緣政治災(zāi)難；對(duì)于俄羅斯人民來講，它是一場真正的悲劇〞。

baike.baidu/image/86d5bac213619d0e0ef477b1·齊奧塞斯庫〔NicolaeCeau?escu，１９１８年１月２６日－１９８９年１２月２５日，又譯壽西斯古和西奧塞古〕，羅馬尼亞政治家，著名的社會(huì)活動(dòng)家。１９６５年３月２４日中選為羅馬尼亞工人黨第一書記。同年７月，黨改名為共產(chǎn)黨，齊奧塞斯為任羅共總書記。是羅馬尼亞共產(chǎn)黨的核心成員，和喬治烏－德治一起對(duì)抗安東尼斯庫的法西斯主義親德國、意大利政權(quán)。１９６５年喬治烏－德治不幸逝世以后，經(jīng)過國民公決，他成為羅馬尼亞的最高領(lǐng)導(dǎo)人，１９７４年任共和國總統(tǒng)，直至１９８９年被殺為止。

面對(duì)種種蠱惑和疑慮，鄧小平同志堅(jiān)決地說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。〞“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！〞堅(jiān)持馬克思主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否那么就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論根底和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。同時(shí)，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的開展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用開展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！?〕建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是中國共產(chǎn)黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段都必須探索和答復(fù)的問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊緊抓住這個(gè)根本問題進(jìn)行深入探索：明確我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本國情；提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，開展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕；提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么、堅(jiān)持改革開放的重大論斷；提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，促進(jìn)人的全面開展是社會(huì)主義的根本要求等。這一系列新思想新觀點(diǎn)，解決了既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原理又根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望開展社會(huì)主義的問題，比較系統(tǒng)地答復(fù)了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、穩(wěn)固和開展社會(huì)主義這一關(guān)鍵問題，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！?〕建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是中國共產(chǎn)黨自成立以來始終面臨的一個(gè)重大問題，也是堅(jiān)持和開展中國特色社會(huì)主義的一個(gè)重大問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來，明確黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨、已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行方案經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨成為在對(duì)外開放和開展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨的歷史方位，提出堅(jiān)持立黨之本、穩(wěn)固執(zhí)政之基、壯大力量之源的重大論斷，提出堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力與增強(qiáng)拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等重大課題，形成了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，豐富和開展了馬克思主義建黨學(xué)說，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！?〕實(shí)現(xiàn)什么樣的開展、怎樣開展？實(shí)現(xiàn)什么樣的開展、怎樣開展、這是一個(gè)關(guān)系到能否為堅(jiān)持和開展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)根底的重大問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨提出解放和開展社會(huì)生產(chǎn)力、滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要是建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)，開展才是硬道理，明確提出分“三步走〞、根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟，提出堅(jiān)持開展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)、以人為本這個(gè)核心、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這個(gè)根本要求、統(tǒng)籌兼顧這個(gè)根本方法，堅(jiān)持開展為了人民、開展依靠人民、開展成果由人民共享等重大論斷，解決了中國特色社會(huì)主義的開展目的、開展理念、開展方式、開展動(dòng)力等問題，使中國共產(chǎn)黨對(duì)開展問題的認(rèn)識(shí)到達(dá)了新的高度，深化了對(duì)人類社會(huì)開展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2．中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度經(jīng)過90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度，構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容?！?〕什么是中國特色社會(huì)主義道路？中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足根本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，堅(jiān)持改革開放，解放和開展社會(huì)生產(chǎn)力，穩(wěn)固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義道路，明確了中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本路線、主要任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)，指明了當(dāng)代中國的前進(jìn)方向。中國特色社會(huì)主義道路，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出的創(chuàng)新之路，是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉，是中國對(duì)世界的歷史性奉獻(xiàn)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義?！?〕什么是中國特色社會(huì)主義理論體系？是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表〞重要思想以及科學(xué)開展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和開展，是馬克思主義中國化最新成果。它在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、開展道路、開展階段、開展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、開展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的思想理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)地答復(fù)了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的開展中大國建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大問題。這一理論體系，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革開展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)完整。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。〔3〕什么是中國特色社會(huì)主義制度？是當(dāng)代中國開展進(jìn)步的根本制度保障，集中表達(dá)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義制度，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和開展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國開展進(jìn)步的根本制度保障，集中表達(dá)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義制度，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和開展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的根本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的根本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、根本政治制度、根本經(jīng)濟(jì)制度根底上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，符合中國國情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國家活力、調(diào)動(dòng)各方面的積極性創(chuàng)造性，有利于解放和開展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面開展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度，三者緊密相連、相互貫穿，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，并隨著實(shí)踐而不斷開展和完善。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度。三、中國特色社會(huì)主義的開展1.中國特色社會(huì)主義的歷史形成就2.在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義1.中國特色社會(huì)主義的歷史形成就

改革開放30多年來，中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐給中國帶來了歷史性的重大變化：中國人民的思想得到了前所未有的大解放，激發(fā)出空前的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；中國初步改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較落后的狀況，成為一個(gè)生機(jī)勃勃、走向繁榮富強(qiáng)的國家；80戰(zhàn)略機(jī)遇期：

改革開放取得了舉世矚目的重大成就七年的GDP增長率二、過去一年政府所做的主要工作和體會(huì)排名國家總值（億美元）人均（美元）1美國