鄉(xiāng)土中國導學課姚葵娣

鄉(xiāng)土中國FromtheSoil—TheFoundationsofChineseSociety目錄頁content費孝通其人中國人屬性怎樣讀此書我的祖祖輩輩在家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我，我雖已由老而衰，但我沒有忘記家鄉(xiāng)，有生之日總想為家鄉(xiāng)這片土地上多加上一點肥料，能長出比我這一代更有出息的子子孫孫。生命和鄉(xiāng)土結(jié)合在一起，就不怕時間的沖洗了?！M孝通《愛我家鄉(xiāng)》（1996）認識費孝通可以從很多地方開始，但評價費孝通，我們卻終歸要回到中國的鄉(xiāng)土上?！铞┰贰多l(xiāng)土中國讀書小記（三）》（2014）費孝通其人ALLABOUTFeiXiao-Tong“輕易”得來的博士學位中國社會學的“祖師爺”傳奇而美妙的愛情故事震驚！解密費孝通和他的三個女人名校博士生答辯現(xiàn)場竟飲酒作樂！這究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪？丹尼森·羅斯爵士首先向馬林諾夫斯基舉杯恭喜他的學生寫出了這樣一本學科巨作，又另喝一杯酒為費孝通論文答辯的圓滿完成而慶賀。最終費孝通在自己的論文答辯上一共只說了三句話。點擊就看這位中國作家被選入哈佛大學教材！于是《江村經(jīng)濟》和《鄉(xiāng)土中國》就成為了哈佛大學、斯坦福大學、牛津大學與倫敦政治經(jīng)濟學院社會學專業(yè)的必讀書目，以“人類學實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的里程碑”地位，成為國際人類學界的經(jīng)典。浪漫與嚴謹交織成就了費孝通的學術(shù)地位。他平生曾為三個女人“做研究”。他為第一個女人發(fā)奮讀書，為第二個女人著書紀念，為第三個女人扎根中國土地。

費孝通與楊絳愛而不得，轉(zhuǎn)而發(fā)奮錢鐘書與楊絳第二次見面時，楊絳就向他澄清了費孝通所傳的謠言，二人迅速墜入愛河。費孝通生氣地找楊絳“對峙”，得知楊絳的愛人是清華第一才子錢鐘書后，憤然離去，自此發(fā)奮讀書。情敵變朋友“初戀”楊絳“振華女校的學生，都是本地人。忽然來了一個洋氣的學生，當然惹人注意。女校的學生都是女生，我是特殊原因才進的女校，看到一個與眾不同的女生，有興趣是自然的。“求愛“策略”1932年，楊絳去清華大學讀書，為防其他男生追求楊絳，費孝通讓好友孫令銜到處宣傳“楊絳已有男朋友”。錢鐘書與楊絳訂婚一年后，費孝通與清華女學生王同惠相戀，并在1979年出國訪美時和錢鐘書同住一套間成為好友。錢鐘書去世后，費孝通上門吊唁，臨別時，楊絳囑咐：“樓梯難爬，你以后再不要知難而上了?！睆拇硕瞬辉偻鶃?。

費孝通與王同惠一段108天的幸福結(jié)婚幾天之后，這對新人前往廣西瑤山做社會調(diào)查，費孝通不幸陷入瑤山獵人為逮捕野獸設的陷阱中。為了營救費孝通，王同惠連夜下山尋求救援，不慎墜崖落水而死。兩人結(jié)婚僅僅過了108天，王同惠就永遠離開了她的愛人和她的事業(yè)。費孝通悲痛萬分，決心將王同惠的研究理念用于考察，最終集結(jié)成他的博士畢業(yè)論文，這本書就是中國人類社會學的奠基之作——《江村經(jīng)濟》。寫出這本書時費孝通只有28歲，他滿懷深情和悲傷地在書的扉頁寫下“獻給我的妻子王同惠”。

費孝通與孟吟不離不棄的陪伴孟吟是費孝通的哥哥費振東介紹的，1939年兩人結(jié)婚，至1994年孟吟逝世，兩人一起度過了半個多世紀。在這半個多世紀的歲月里，孟吟不離不棄，陪伴費孝通度過了他的“右派”時光。孟吟不是王同惠那樣的知識分子，但卻很有教養(yǎng)，通情達理。費孝通曾說:“我的愛人是農(nóng)村來的，我喜歡她是由于她有一些我所缺少的東西。她單純，有‘鄉(xiāng)土氣息’。她不喜歡看電影，但喜歡在屋里屋外勞動。她殷勤好客。這是在農(nóng)村養(yǎng)成的性格?！敝袊藢傩訡hinesezodiac生辰八字土陰陽五行從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！M孝通《鄉(xiāng)土中國》為什么是“土”土關(guān)系種菜宗祠祭祀歸鄉(xiāng)土葬落葉歸根面對面社群怎樣讀此書HowToRead讀一切深邃的書都應該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評?！糇鲆粋€自我要求的讀者

高中三年所學習的語文知識，將成為你人生歷程中運用頻率最高的知識。我們?yōu)槭裁丛谶@場曠日持久的攻堅戰(zhàn)里開展“整本書閱讀”活動？我們所期許的絕不僅是對于文本的閱讀，我們更希望所有的同學可以在一段完整的閱讀之旅里，學會堅持、掌握方法、培養(yǎng)興趣、成就人生。表明論點.明確概念.寫作方法＆閱讀方法選擇論據(jù)進行論證找出作者論點理解作者概念找出作者論據(jù)分析論證方法畫一幅思維導圖——以《鄉(xiāng)土本色》為例結(jié)論：陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的風俗來應付的。陌生人無法進入“熟悉”的社會，現(xiàn)代社會的法則不適應于鄉(xiāng)土社會。論點：中國社會的基層屬性是鄉(xiāng)土性的，中國社會的基層構(gòu)成是鄉(xiāng)下人。土氣內(nèi)在：土地的基本意義是泥土(情感）“種地”情結(jié)土地是人性的神外在：土氣是因為不流動而發(fā)生