2023-2024年考研《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》近年真題匯編（含答案）

2023-2024年考研《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》近年真題匯編（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.認(rèn)為“八股行而天下無學(xué)術(shù)，無學(xué)術(shù)則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平，故八股之害，甚于焚坑”的學(xué)者是（）

A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顏元

2.由清末民初實利主義教育思想發(fā)展而來，適應(yīng)民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學(xué)教育思潮

3.在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是（）

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

4.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時期是（）

A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后

5.某4位學(xué)生的智力測驗成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105，并對這4位同學(xué)成績進行排序比較，這種測量屬于（）

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

6.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

7.宋老師除了給學(xué)生上語文課之外，還經(jīng)常對學(xué)生進行生活和心理指導(dǎo)，組織學(xué)生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者，也是（）

A.學(xué)習(xí)者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人

8.以充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和形成自我實現(xiàn)的人為目的的教育理論是（）

A.行為主義教學(xué)理論B.認(rèn)知主義教學(xué)理論C.人本主義教學(xué)理論D.實用主義教學(xué)理論

9.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為（）

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

10.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是（）

A.天津武備學(xué)堂（1885李鴻章）

B.福建船政學(xué)堂（1866左宗棠）

C.江南陸師學(xué)堂（1896張之洞）

D.湖北武備學(xué)堂（1896張之洞）

11.學(xué)習(xí)“如何計算三角形的面積”，這類學(xué)習(xí)主要屬于（）

A.智力技能的學(xué)習(xí)B.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C.言語信息的學(xué)習(xí)D.運動技能的學(xué)習(xí)

12.當(dāng)一年級的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時，他實際上面臨著能力不同的孩子，從他們準(zhǔn)備狀態(tài)的差異來說，實際上是5歲到11歲，這說明兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

13.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容，其中一項的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合，這是教師個體專業(yè)發(fā)展的（）

A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成

14.在西歐中世紀(jì)騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是（）

A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻

15.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()

A.藝友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實習(xí)制

16.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預(yù)見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象，其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于：

A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學(xué)校教育的過度發(fā)展D.學(xué)習(xí)化社會來臨

17.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）

A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則

18.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是

A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進步主義教育D.自然主義教育

19.使其皆出于吾之口，使其皆出于吾之心”，這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則是（）

A.循序漸進B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察

20.古羅馬帝國后期，創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系，并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是（）

A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那

21.認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納，以下不屬于布魯納理論基本主張的是（）

A.理智發(fā)展的教育目標(biāo)B.動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則C.學(xué)科知識結(jié)構(gòu)D.程序教學(xué)方法

22.20世紀(jì)30年代前后，國民政府對中學(xué)教育制度進行了改革，其重要舉措有

A.高中不分文理科，廢止綜合中學(xué)

B.高中不分文理科，建立綜合中學(xué)

C.高中分文理科，建立綜合中學(xué)

D.高中分文理科，廢止綜合中學(xué)

23.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是：72、80、56、87、80、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是（）

A.76B.78C.80D.82

24.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

25.朱熹的朱子讀書法中的“居敬持志”，其中“居敬”的確切含義是（）

A.敬畏之心B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.全神貫注D.恭敬態(tài)度

26.在教育測量中，難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差，這種誤差被稱為（）

A.系統(tǒng)誤差B.隨機誤差C.抽樣誤差D.操作誤差

27.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表，記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動，經(jīng)與幼兒園溝通，研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是

A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法

28.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實施，盧梭的主張是

A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育

B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育

C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育

D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨立實施

29.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另一條是（）

A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理

30.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

31.斯賓塞認(rèn)為，教育的目的是“為完美生活做準(zhǔn)備”，呼吁教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要，應(yīng)當(dāng)教授有價值的知識。因此，他認(rèn)為最有用的知識是（）

A.科學(xué)知識B.社會知識C.生活知識D.生產(chǎn)知識

32.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二個高峰出現(xiàn)在青春期，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

33.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）

A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的

34.為了研究教師的強化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系，某研究者把被試學(xué)生分成受表揚組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強化組等四種強化方式組開展為期一年的實驗研究。這種研究設(shè)汁違背了教育研究的（）

A.客觀性跺則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則

35.在西方教學(xué)設(shè)計的理論中，存在眾多的教學(xué)設(shè)計模式，有一種教學(xué)設(shè)計模式的程序是：“確定教學(xué)目標(biāo)、進行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標(biāo)、確定測驗項目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進行形成性評價、修正教學(xué)”，這些教學(xué)設(shè)計模式是（）

A.系統(tǒng)分析模式B.目標(biāo)模式C.過程模式D.程序模式

二、判斷題(5題)36.建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是問題的最終答案。

A.正確B.錯誤

37.“學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍”，表明荀況在師生關(guān)系問題上強調(diào)不唯師說。

A.正確B.錯誤

38.學(xué)習(xí)者就是學(xué)生。

A.正確B.錯誤

39.科學(xué)技術(shù)無論多么發(fā)達，都難以替代教師職業(yè)。

A.正確B.錯誤。

40.認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.B

3.B

4.A

5.C

6.C1905年，清政府在中央建立學(xué)部，作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機構(gòu)，ABCD中，只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容，故選C。

7.B題干中所表述的是教師作為教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。

8.C人本主義教學(xué)理論的代表人物是馬斯洛、羅杰斯，主要觀點是：第一、真正的學(xué)習(xí)涉及到整個人，而不僅僅是行為或認(rèn)知等方面；真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為人的特征，而教學(xué)就是促進學(xué)生成為一個完整的人；第二、教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人、自我發(fā)展的人和自我實現(xiàn)的人；第三、非指導(dǎo)性教學(xué)過程，這種教學(xué)過程以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo)；第四、意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí)是一種使個體的行為、態(tài)度和個性以及在未來選擇行為方式時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，它具有如下四個特點：個人參與性；自我發(fā)起的；滲透性的；由學(xué)生自己評價的。這種意義學(xué)習(xí)實際上就是一種非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)；第五、要形成真誠、接受和理解的師生關(guān)系

9.B

10.A

11.A

12.D正常兒童的發(fā)展須經(jīng)歷共同的發(fā)展階段，但由于人的遺傳、社會生活條件、教育、主觀能動性的不同，使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域千差萬別，彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異。個體差異性有多個層次的表現(xiàn)：首先，從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異；其次，從個體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同

13.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合；專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念；專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng)；專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的本領(lǐng)和能量。

14.C《311應(yīng)試寶典》原文：騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個階段：①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育，內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護：②7?8歲以后為禮文教育階段，低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段，重點是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時，通過授職典禮，正式獲得騎士稱號。

15.A

16.A當(dāng)制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度，就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾，產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié)，從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。

17.B

18.B1976年，美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求。“返回基礎(chǔ)”主要是針對中小學(xué)?；A(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。

19.B

20.C

21.D認(rèn)知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納，布魯納理論的基本主張的是：理智發(fā)展的教育目標(biāo)、動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則、學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

22.A國民政府最初中學(xué)的體制最初沿襲綜合中學(xué)，1932年以后教育部整頓全國教育，認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)混雜，后12月教育部頒布《示范學(xué)校法》、《職業(yè)學(xué)校法》、《中學(xué)法》，廢除綜合中學(xué)，將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。

23.C

24.C

25.C本題有難度，一則學(xué)生有可能忽視這樣的細節(jié)，二則學(xué)生會認(rèn)為是恭敬之意，實際上居敬的敬雖有恭敬的含義，但是“居敬”實際說明因為對學(xué)習(xí)恭敬，所以有專心致志，全神賈注，不要分心。

26.B偶然誤差又稱隨機誤差，是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差，它使得多次測量的結(jié)果不一致，其大小和方向是隨機的。隨機誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。

27.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察，對事件從頭到尾地進行觀察，注重特定行為或事件的特征和全過程，記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果，屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間，不屬于時間取樣法；沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為，對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核，在符合的條目上做記號，不屬于行為檢核法；沒有提到記錄有價值的行為，不屬于軼事記錄法。

28.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

29.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標(biāo)（確定教育目標(biāo)），提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標(biāo)（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗（組織教育經(jīng)驗)，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實現(xiàn)（評價教育計劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理，他最大的兩個主題就是編制原理和評價原理，且都以教育目標(biāo)為中心，參與編制和評價之中。

30.B

31.A

32.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的，即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面，不同年齡階段生長速度不均衡。例如，青少年身高、體重有兩個增長高峰，第一個出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個出現(xiàn)在青春期；在心理發(fā)展方面，兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如，二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語的關(guān)鍵年齡，四至五歲是開始學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵年齡

33.A這道題是各個班型必講的重點和難點，教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論，杜威不是說教育沒有目的，而是教育沒有外在目的，教育只有教育過程中的內(nèi)在目的，促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。

34.D如果受訓(xùn)組的強化方式在降低學(xué)生的成績，那么經(jīng)過一年的實驗，這組的人才會收到侵害，這是我們教育研究要盡可能避免的，違背了倫理性。

35.B目標(biāo)模式的代表人物是迪克和科瑞，其主要觀點是這種模式的程序有九步：確定教學(xué)目標(biāo)、進行教學(xué)分析、分析學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標(biāo)、確定測驗項目的參照標(biāo)準(zhǔn)、測定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、進行形成性評價、修正教學(xué)

36.B建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

37.B《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對人有完善的作用，也蘊含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問題上不唯師說的結(jié)論，荀況也并無不唯師說的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國家的治理;教師是禮義的化身，人的完善沒有比向老師學(xué)習(xí)更為有效的辦法。因此強調(diào)學(xué)生必須服從教師，“師云亦云”，否則就是背叛:據(jù)此提出尊師，并以是否尊師為國家興衰的標(biāo)志。