《教育新理念》讀書體會

《教育新理念》讀書體會一.

二十一世紀(jì)的降臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個學(xué)問化,信息化的時代.作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今日,在教育之林中立于不敗之地,著實值得思索.要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作,學(xué)會如何交往,那么教育者本身就應(yīng)當(dāng)處在一個不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程.通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠準(zhǔn)時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺.

例如,在《教育新理念》第一章“以問題為紐帶的教學(xué)“,由于我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作,這是一門比擬開放的學(xué)科,促進學(xué)生的全面進展.作為教師,在開拓學(xué)生制造性思維的過程中,又應(yīng)當(dāng)具有什么力量,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會提問.課堂提問是教學(xué)中必不行少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程.它是激發(fā)學(xué)生積極思索,獨立探究,把握學(xué)問和培育學(xué)習(xí)力量的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反應(yīng)信息的重要途徑,以及溝通師生思想熟悉的主要渠道.但始終以來,課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人.如何讓教師“會問“已成為眾多人討論的話題.但從課堂改革動身,從培育學(xué)生創(chuàng)新力量的要求動身,努力培育學(xué)生的問題意識,鼓舞學(xué)生“敢問“,“會問“,“善問“,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生進展為本,讓學(xué)生生動活潑,積極主動地參加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之

一.

又如,讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必需要進展終身的學(xué)習(xí),作為教師必需把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的進展各個階段的持續(xù)不斷的過程.這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步.學(xué)問經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老“.學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán).一個真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨學(xué)問經(jīng)濟時代同時降落.教育必需正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式敏捷多樣,促進社會學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會化.所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必需樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想.只有如此,才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能制造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求.

袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢,全無枯燥,沉重之感,而富聯(lián)想,啟發(fā)性,可讀性很強.如:在國際奧林匹克學(xué)科競賽中,中國學(xué)生屢屢獲金奪銀,卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生根底扎實,卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算力量世界第一,卻少有原創(chuàng)意義上的學(xué)問科技創(chuàng)新,以致于在最近的世界科技實力總評價中,美國得了100分,日本得了72分,德國得了54分,俄羅斯得了25分,中國僅得了20分.……中國的孩子放學(xué)回家以后,家長問孩子的第一句話,從黑龍江到海南島,差不多是一樣的;“今日的作業(yè)做完了嗎“家長們關(guān)懷的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有.世界上還有一個民族也特殊關(guān)懷下一代的教育,那就是以色列民族.當(dāng)孩子們放學(xué)回家后,家長們問他們的第一句話差不多也是一樣的:“你今日在學(xué)校向教師提問了嗎“假如孩子得意地說:“我今日向教師提了一個問題,教師沒有答復(fù)出來!“那家長會像孩子一樣的得意,會喜形于色.可是假如中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把教師難住了,絕大多數(shù)家長會感到為難和犯難,甚至?xí)庳?zé)孩子:“你逞什么能!“又如袁先生提出的“學(xué)問的綜合與學(xué)問的綜合教育.“書中舉了個鮮活的例子:一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個詳細學(xué)問對初三學(xué)生來說都是特別簡潔的,可是把它們綜合起來(先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算)解決一個問題時,全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展.這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低,他們對相當(dāng)精深的特地學(xué)問都能把握.圓滿的是,在生活中他們解決實際問題的力量卻很低,而解決這些問題的學(xué)問他們是完全擁有的.“與之相反的是大神探福爾摩斯的例子.福爾摩斯的各種專業(yè)學(xué)問特別有限,有的甚至為零,卻能夠無所不通,料事如神,這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的學(xué)問,當(dāng)他覺得學(xué)問不夠用時,能準(zhǔn)時補充.……這些事例在閱讀的過程中,很能引起我的共鳴.由于,在我們四周確實普遍存在這種狀況,只是我們有時視而不見,懶得思索而已.《教育新理念》一書中,不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀,還為我們教育者進展了剖析,就詳細的事例進展分析,挖掘背后隱含的教育觀念,提出了一系列新的思索.在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快.

而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來.它讓我明白了一個道理,原來學(xué)生該這樣教.書中眾多理論對我影響深遠.書中提到一個問題:教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時啊!的確,做教師的都知道,每天必需做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進展呢這就是讀書,每天不連續(xù)地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友情.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對學(xué)問的渴求.假如你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)根底學(xué)問,只不過是入門的常識,在科學(xué)學(xué)問的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點根底學(xué)問,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關(guān)的.教師進展勞動和制造的時間好比一條大河,要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永久保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)當(dāng)首先考慮清晰的!

《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個劇烈感受,就是與現(xiàn)實的嚴(yán)密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書血肉飽滿,鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思索,并在這種關(guān)注思索中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌.譬如,在講到建立教育科研機制,制造討論學(xué)問的氣氛和環(huán)境,鼓舞高學(xué)歷,高學(xué)位,高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時,舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實際例子,并具體地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài),采納方法等等,甚至詳細地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額.再如,在介紹德育工作在“五育“中的作用時,舉的是湖北黃岡中學(xué),山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國有,民營的兩個中學(xué)實例.對山西省幾年來有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介,則使人從整體上增進了對當(dāng)前