寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本2023年教育理論模擬試卷及答案

寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本2023年教育理論模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的（）。A.主觀認(rèn)識B.內(nèi)化過程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

2.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是（）。

A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊干部

3.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

4.生理動機(jī)和社會動機(jī)劃分的根據(jù)是()

A．按需要的種類劃分

B．根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時間劃分

C．按動機(jī)在活動中的作用劃分

D．按動機(jī)的來源劃分

5.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）。A.校外活動B.課外活動C.社會實(shí)踐活動D.各科教學(xué)

6.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。

A.提高國民學(xué)歷水平B.提高國民素質(zhì)C.提高國民創(chuàng)造力D.提高國民體質(zhì)

7.一名5歲(CA)兒童，在智力測試中，測得的智齡(MA)是6歲，他的智商應(yīng)該是()。A.85B.105C.120D.125

8.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是（）。A.A.學(xué)生B.教師C.家長D.校長

9.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好班主任工作的計劃和總結(jié)

10.人們看書時，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

11.最早使用美育一詞的是（）

A．赫爾巴特

B．席勒

C．盧梭

D．孔子

12.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是

A.人際吸引B.人際交往C.人際關(guān)系D.人際互動

13.“美育”一詞的首次提出使用者是()

A．孔子

B．魯迅

C．席勒

D．但丁

14.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重面是（）。

A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

15.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向的階段是（）。A.A.原型定向B.原型動作C.原型內(nèi)化D.動作定向

16.班主任就學(xué)生中發(fā)生了顯著變化的某個方面進(jìn)行總結(jié)，這屬于（）。A.A.專題總結(jié)B.全面總結(jié)C.學(xué)期總結(jié)D.具體總結(jié)

17.我國倡導(dǎo)的“三結(jié)合”教育是指（）。

A.課內(nèi)、課外和實(shí)踐教育三結(jié)合

B.教師、學(xué)生和家長教育三結(jié)合

C.學(xué)校、家庭和社會教育三結(jié)合

D.國家、地方和學(xué)校教育三結(jié)合

18.下列屬于注意的特點(diǎn)的是()

A．選擇性

B．維持性

C．調(diào)節(jié)性

D．指向性

19.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

20.智力技能的特點(diǎn)是()。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

二、填空題(20題)21.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

27.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

28.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

31.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

32.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

37.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

40.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

三、論述題(5題)41.試分析態(tài)度的理論。

42.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

43.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

44.試述人的發(fā)展對教育的制約。

45.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

四、論述題(5題)46.試述如何促進(jìn)問題解決。

47.論述人格形成的因素。

48.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

49.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

50.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個基本階段。

五、辨析題(5題)51.性格是指由人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

52.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。

53.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

54.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

55.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

六、(5題)56.為什么說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程?

57.個性傾向性是以人的_______為基礎(chǔ)的_______系統(tǒng)。

58.影響問題解決的因素有哪些?

59.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能

60.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

參考答案

1.C情緒是對客觀事物是否符合入的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。從含義上可以得知答案。

2.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

3.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號的表示。

4.AA

[解析]B劃分的是近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)。C劃分的是主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)。D．劃分的是內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)。

5.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校的全部工作中占的時間最多，德育通過教學(xué)活動滲透到學(xué)生之中，使學(xué)生潛移默化地受教育。

6.B

7.C

8.B

9.A

10.A

11.B

12.A

13.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。

14.C

15.A

16.A

17.C

18.DD

[解析]注意的特點(diǎn)有二：指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。

19.B

20.C

21.穩(wěn)定，統(tǒng)一

22.生活化生活化

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.先快后慢先快后慢

26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

27.壬寅學(xué)制

28.認(rèn)識

29.社會家庭

30.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

31.學(xué)生集體學(xué)生集體

32.混合課混合課

33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

34.制度文化

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.一般能力；特殊能力

37.社會知識社會知識

38.德育內(nèi)容，德育方法

39.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

40.評比操行評定評比，操行評定

41.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

42.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

43.(1)教育制約人的發(fā)展，人的發(fā)展又制約教育，這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是：

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化，加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

44.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

【解析】該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

45.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。

46.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。

47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展起來的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

49.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn)；父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。

50.(1)教學(xué)過程的五個基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書本知識(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，對學(xué)生掌握知識體系具有重要意義。

③知識的鞏固與保持。知識的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會知識，自如地運(yùn)用知識，它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識。掌握知識的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。

51.錯誤。性格是指人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

52.錯誤。

遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或是錯誤的再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出或提取錯誤。

53.錯誤。強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。

54.錯誤。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

55.錯