新教材2023年高中語文第四單元信息時代的語文生活課件部編版必修下冊

第四單元信息時代的語文生活學(xué)習(xí)目標1．通過閱讀多種媒介的語言材料，了解其特點和規(guī)律，掌握跨媒介信息提取、呈現(xiàn)與表達能力。2．關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對語言、文學(xué)的影響，并在學(xué)習(xí)過程中建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體。3．反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、評價、判斷多種媒介積累經(jīng)驗的過程中學(xué)會維系、協(xié)調(diào)、締結(jié)人與媒介的互動關(guān)系，并保持清醒的價值立場。學(xué)習(xí)情境在信息時代，人們越來越多地借助各種傳播媒介來了解社會、表達想法、與他人溝通、與群體產(chǎn)生聯(lián)系。在電視媒體、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播等媒體平臺出現(xiàn)后，跨媒介的信息傳播形式促使人們改變了對語言的運用。如今，不同的媒介，讓我們看到了不同的、適用于特定傳播途徑的語言特征。探究?思維發(fā)展與提升延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造預(yù)習(xí)?語言建構(gòu)與運用預(yù)習(xí)?語言建構(gòu)與運用一、活動一相關(guān)知識1．信息化時代信息化時代就是信息產(chǎn)生價值的時代。信息化是當(dāng)今時代發(fā)展的大趨勢，代表著先進生產(chǎn)力。信息化時代按照托夫勒的觀點，第三次浪潮是信息革命，大約從20世紀50年代中期開始，其代表性象征為“計算機”，主要以信息技術(shù)為主體，重點是創(chuàng)造和開發(fā)知識。隨著農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代的衰落，人類社會正在向信息時代過渡，跨進第三次浪潮文明，其社會形態(tài)是由工業(yè)社會發(fā)展到信息社會。第三次浪潮的信息社會與前兩次浪潮的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會最大的區(qū)別，就是不再以體能和機械能為主，而是以智能為主。2．媒介環(huán)境媒介環(huán)境指我們生活的世界。這個世界，并不是純粹的自然狀態(tài)，而是人們用神話傳說、語言文字、歷史故事、文化習(xí)俗、宗教信仰、社會輿論、虛構(gòu)作品和新聞報道等建構(gòu)的一種社會環(huán)境，我們的思維、感覺等，都離不開這種環(huán)境。3．多媒體“多媒體”一詞譯自英文“Multimedia”，而該詞又是由multiple和media復(fù)合而成的。媒體(media)原有兩重含義：一是指存儲信息的實體，如磁盤、光盤、磁帶、半導(dǎo)體存儲器等，中文常譯作媒質(zhì)；二是指傳遞信息的載體，如數(shù)字、文字、聲音、圖形等，中文譯作媒介。所以與多媒體對應(yīng)的詞是單媒體(Monomedia)，從字面上看，多媒體就是由單媒體復(fù)合而成的。一般認為多媒體技術(shù)指的就是能對多種載體(媒介)上的信息和多種存儲體(媒質(zhì))上的信息進行處理的技術(shù)。4．網(wǎng)絡(luò)日志日志是日記中的一種，多指非個人的，一般是記載每天所做的工作?！熬W(wǎng)絡(luò)日志”，也可稱為博客。Bloɡ就是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，簡易、迅速、便捷地發(fā)布自己的心得，及時有效輕松地與他人進行交流，再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。Bloɡ是繼Email、BBS、ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時代的個人“讀者文摘”，是以超級鏈接為入口的網(wǎng)絡(luò)日記，代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學(xué)習(xí)方式。5．廣告擬寫的方法二、活動二相關(guān)知識1．多媒介多媒介，是指計算機交互式綜合處理多種媒介的信息，包括文本、圖形、影像和聲音，多媒介首先是一種技術(shù)的指稱，除了計算機，多媒介包括多種新生的影像媒介。一些具有代表性的新生的影像多媒介有DV、網(wǎng)絡(luò)播客、網(wǎng)絡(luò)博客、手機電視、電子游戲等。2．網(wǎng)絡(luò)播客和網(wǎng)絡(luò)博客網(wǎng)絡(luò)播客是數(shù)字廣播技術(shù)的一種，以互聯(lián)網(wǎng)為信息存儲和交換的場所，進行數(shù)字聲訊節(jié)目的預(yù)定、下載、制作和上傳的媒介技術(shù)，用戶可以將預(yù)定的節(jié)目下載到私人播放工具上收聽，不用再按時按點地等候傳統(tǒng)媒體節(jié)目的播出，用戶還可以自己錄制音頻上傳與其他用戶分享。網(wǎng)絡(luò)博客偏向于文字、圖片和視頻文件的上傳與分享，“博客”之后的“微博”實際上是對前者的部分功能和窗口進行修改的產(chǎn)物——使主界面從私人界面轉(zhuǎn)向體現(xiàn)交互性的公共界面，以時間軸為依據(jù)顯示用戶更新的信息，同時加入更多互動功能。這些改變突出了交流的即時性和快捷性，使“微博”及自媒體用戶群迅速擴充。3．?dāng)?shù)字化生存數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化使人的生存方式發(fā)生了巨大的變化，并由此帶來一種全新的生存方式?！皵?shù)字化生存”最初是由美國學(xué)者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》一書中提出的，按照他的解釋，人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)(信息技術(shù))從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。4．書評書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是地、有見識地分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。書評是應(yīng)用寫作的一種重要文體。作用：書評作用于讀者，首先在于它的信息功能，也就是說為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把圖書的基本內(nèi)容介紹給讀者；其次在于它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實施之前，有一個心理準備，以使閱讀具有針對性，這又要求它點明圖書的精要所在；最后在于它的導(dǎo)讀功能，此功能分為兩個方面，一是為讀者在閱讀時，對所讀圖書進行價值判斷提供參考，二是向讀者推薦優(yōu)秀的圖書，這自然就要求它必須準確地反映書的內(nèi)容，并在眾多的出版物中遴選書評的對象。內(nèi)容：凡與作品、作家有關(guān)的都可以評。一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會價值進行分析評價；可以對作家的創(chuàng)作經(jīng)驗、人品學(xué)識進行總結(jié)評述；可以對讀者的閱讀進行指導(dǎo)；可以對作品本身的得失從各個角度進行議論；可以結(jié)合對作品的評論，探討各種美學(xué)問題等等。5．互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)(Internet)，又稱國際網(wǎng)絡(luò)或音譯因特網(wǎng)、英特網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)以一組通用的協(xié)定相連，形成邏輯上的單一巨大國際網(wǎng)絡(luò)。這種將計算機網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)接在一起的方法可稱作“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在這基礎(chǔ)上發(fā)展出覆蓋全世界的全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)稱“互聯(lián)網(wǎng)”，即“互相聯(lián)接一起的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”。單獨提起互聯(lián)網(wǎng)，一般都是互聯(lián)網(wǎng)或接入其中的某網(wǎng)絡(luò)，有時將其簡稱為網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)(Network)，可以通訊、社交、網(wǎng)上貿(mào)易。6．微生活所謂“微生活”是指隨著微博等新媒介的興起，人們的生活發(fā)生“微”“秒”的變化，即在網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)上使生活“短、平、快”，突出的代表是“微博”參與面的迅速擴張，“微小說”的廣泛參與，網(wǎng)絡(luò)自拍視頻、短劇等。這種生活受到年輕人的追捧。對此，反對者提出應(yīng)崇尚“慢活”“樂活”，提出減少與媒體接觸，放慢生活的腳步。專家建議面對龐雜“微”信息潮，年輕人應(yīng)該了解自己需要什么，明確生活、家庭、事業(yè)所追求的目標，調(diào)適自我，使生活逐步走向常態(tài)化、有序化。三、活動三相關(guān)知識1．評論評論屬于議論文的范疇，是對某一事物、某一問題的好壞優(yōu)劣、是非對錯進行評析的文章。評論按其評析的對象來分，可分為社會評論、思想評論和文學(xué)評論等。社會評論是指對現(xiàn)實生活中的某些社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向進行議論和評論，以表明作者觀點和見解的說理性的文章。它重在展示觀點和思想。思想評論是以人們在學(xué)習(xí)、工作、生活方面的思想動態(tài)、思想傾向或思想問題為評論對象的文章。具有時效性、針對性、單一性的特點。寫作思想評論，要分清思想是非，掌握分寸，注意政策，深入剖析，細致說理，語言須尖銳潑辣而又熱情誠懇。文學(xué)評論運用文學(xué)理論進行研究，探討、揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實踐活動。它包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品(小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等)；評論的目的是通過對其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點等方面的議論、評價，提高閱讀、鑒賞水平。2．辨識媒介信息真假技能“三有”“六注意”“三有”：①具有獨立、客觀、理性思考問題的能力。②具有正確的人生觀和價值觀。③具有一定的科學(xué)、文化知識。“六注意”：①注意信息來源。②注意信息可信度。③注意信息的實用性。④注意對任何新聞信息不要輕信。⑤注意對所得消息不要偏信。⑥注意對他人行為不要盲從。3．評論寫作技巧敘：是對所評事情(事理、思想)的表述。析：是對所評事情(事理、思想)的分析。評：是對所評事情(事理、思想)的評價。探究?思維發(fā)展與提升任務(wù)一認識多媒介社會的進步與媒介的發(fā)展相互促進，已經(jīng)把人類帶入了一個報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時代。各種傳播媒介的互補與融合，是當(dāng)下社會發(fā)展的一個重要趨勢。如何利用多種媒介來溝通交流、傳播文化、參與社會生活、促進社會和諧，是擺在我們面前的新課題。活動一了解不同媒介的傳播特點。圍繞近期發(fā)生的某個新聞事件，開展一次有關(guān)“身邊人獲取信息的習(xí)慣”的調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果展開分析，歸納不同媒介的傳播特點。要注意抓住與調(diào)查目標相關(guān)度較高的關(guān)鍵點來設(shè)問，如平時獲取新聞的途徑，得知這一新聞事件的最初渠道，這一事件中引人關(guān)注的新聞點，想深入了解事件時的首選媒介，等等。調(diào)查時應(yīng)考慮被調(diào)查者職業(yè)、年齡等的代表性，以獲得較為全面的調(diào)查數(shù)據(jù)。實施步驟(1)選擇調(diào)查主題選題，即選擇調(diào)查分析的內(nèi)容、對象與角度。選題是調(diào)查分析的第一個環(huán)節(jié)，也是非常重要的一個環(huán)節(jié)。我們可以圍繞2019年10月1日的中華人民共和國成立70周年國慶大典這個熱點事件，開展有關(guān)“身邊人獲取信息的習(xí)慣”的調(diào)查。(2)確定調(diào)查方法根據(jù)自己選擇的調(diào)查主題，確定靈活有效的調(diào)查方法。比如：問卷調(diào)查、街頭采訪、個別訪問、開會調(diào)查、現(xiàn)場觀察、蹲點調(diào)查等。調(diào)查時要認真觀察、做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料(包括影像資料)。要注意準確記錄各種信息的來源。調(diào)查問卷的內(nèi)容設(shè)置可參考下面的例子：關(guān)于獲取信息的習(xí)慣的調(diào)查問卷您的年齡：________您的職業(yè)：________1．您獲取70周年國慶大典的相關(guān)信息的途徑有哪些？2．您得知70周年國慶大典的最初渠道是什么？3．關(guān)于70周年國慶大典，您印象最深的內(nèi)容是什么？4．您是通過什么渠道深入了解70周年國慶大典的？感謝您的配合！(3)搜集調(diào)查資料恰當(dāng)?shù)剡\用專題訪談、網(wǎng)上查閱等調(diào)查方法取得調(diào)查資料，以獲得準確、可靠、符合調(diào)查主題的調(diào)查資料。(4)加工整理對資料進行整理，使之明確化、條理化，并對資料進行深入挖掘、分析，形成對“身邊人獲取信息的習(xí)慣”的深入理解?？刹捎脠D表的形式加以呈現(xiàn)，使之一目了然。(5)補充相關(guān)素材通過對數(shù)據(jù)的整理、加工，我們可以得到初步的研究印象和結(jié)論，為了支撐、印證這些印象和結(jié)論，我們還要搜集一些必要的補充素材。(6)制作調(diào)查報告調(diào)查報告結(jié)構(gòu)表標題標題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在醒目的位置摘要簡要概括報告內(nèi)容，語言應(yīng)簡明清晰目錄列出報告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標調(diào)查的背景和設(shè)定的目標調(diào)查步驟與方法怎樣實施調(diào)查，經(jīng)歷了哪些步驟，運用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問題，獲得的各種信息，以及對這些信息的分析。這是調(diào)查報告的主體部分，可以分成若干段落結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法建議簡要提出解決問題的方法參考資料列出參考的文獻資料及其來源提示：調(diào)查報告一般包括以上內(nèi)容，自己撰寫時也可作一些調(diào)整?；顒佣接懖煌浇榈恼Z言特征。下面是一則校報的招聘啟事，需要通過不同的傳播媒介發(fā)布出去，以得到更多同學(xué)的關(guān)注和響應(yīng)。選擇幾種你熟悉的傳播媒介，根據(jù)其傳播特點對招聘啟事進行改寫，如調(diào)整內(nèi)容、語言、呈現(xiàn)形式等，并說說這樣改寫的理由。招聘啟事校報擬招聘兩名編輯，具體信息如下。崗位職責(zé)：負責(zé)來稿篩選、文字編輯和部分校內(nèi)新聞采寫工作。招聘對象：高一、高二年級學(xué)有余力的同學(xué)。應(yīng)聘條件：1.熱愛文學(xué)，熱愛寫作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平；2.能夠認真細致地做好文字工作，有較強的責(zé)任心；3.具備良好的溝通能力。應(yīng)聘方式：發(fā)送個人簡歷至郵箱××@××。截止日期：3月25日。校報編輯部3月1日【改寫理由】在微信、微博上發(fā)表招聘啟事，主要有以下特點：1．注重趣味性。開頭“最靚的崽”能引起閱讀者的注意。2．不要長篇大論。刷社交app的讀者根本沒有時間閱讀冗長的內(nèi)容，因此我們在改寫時可以對原招聘啟事的內(nèi)容做簡短化處理，如將“負責(zé)來稿篩選、文字編輯和部分校內(nèi)新聞采寫工作”變?yōu)椤昂Y選來稿、文字編輯、新聞采寫”。3．配圖不可缺少。為了迎合現(xiàn)在刷社交app的求職者的閱讀習(xí)慣，招聘信息一定要有高質(zhì)量的配圖，這樣才有助于增加閱讀量。4．注重時效性。社交app會自動匹配發(fā)表時間，因此原招聘啟事中的發(fā)表時間沒必要再做保留。提示：其他改寫形式略。學(xué)生可充分了解不同媒介的語言特點，來進行其他形式的改寫，如改寫成用于廣播、電視的招聘廣告等。任務(wù)二善用多媒介信息技術(shù)的飛速發(fā)展使人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡易。通過日趨融合的各種媒介，人們不僅能夠更全面地獲取信息，還可以親身參與信息傳播，發(fā)出自己的聲音。學(xué)校近期擬舉辦一次戲劇節(jié)，你所在的班級準備參加這一活動。小組合作，為班級的節(jié)目設(shè)計一個宣傳推廣方案。實施建議1．確定宣傳主題、目標受眾和媒介種類。每個小組選擇一種媒介，集中力量宣傳，充分發(fā)揮這種媒介在宣傳功能上的優(yōu)勢，例如校報、校廣播臺、校電視臺具有權(quán)威性，而一些自媒體平臺則傳播迅速，吸引力強。2．設(shè)計宣傳方案，擬寫宣傳語，確定圖片、音視頻材料的使用策略等。要根據(jù)所選媒介的特點，有針對性地進行設(shè)計。例如在校電視臺播放宣傳短片，要設(shè)計短片畫面內(nèi)容，撰寫畫外音文稿；進行網(wǎng)絡(luò)直播，要選擇恰當(dāng)?shù)闹辈龅?，撰寫?nèi)容腳本；使用網(wǎng)絡(luò)公眾號發(fā)布文章，則要注意內(nèi)容的可讀性和標題的吸引力，并選擇與之相匹配的圖片或視頻。3．根據(jù)受眾情況和媒介特點，選擇最佳發(fā)布時間。因為是校園活動，主要受眾是老師和同學(xué)，所以如使用電視、廣播等傳統(tǒng)媒介，可以選擇課間、午間發(fā)布信息；如使用網(wǎng)絡(luò)推廣，則應(yīng)選擇晚上或周末發(fā)布信息。此外，還要注意把握宣傳的頻率，頻率過高，容易使受眾厭煩；頻率過低，又達不到宣傳效果。4．多媒介的運用可以充分自主化、個性化，但同時我們要有媒介使用的自律性，不做“標題黨”，不夸大宣傳，更不能侵害他人的合法權(quán)益。任務(wù)三辨識媒介信息我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚?，不若無聞矣?！币虼耍斜孀R信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。傳播過程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：有時，信息本身真實，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達成某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛……你碰到過這幾種情況嗎？你所接觸到的信息失真的情況還有哪些？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，小組合作，完成以下活動。活動一每名同學(xué)舉一個虛假信息被揭穿的例子，與其他同學(xué)合作歸納這些信息具有哪些共同的特征，總結(jié)辨識媒介信息應(yīng)遵循哪些原則，可以使用哪些方法。提示：示例略。我們要辨別信息的真?zhèn)?，可以從三個角度出發(fā)。辨別角度方法提示從信息的來源判斷辨別提示：(1)信息的五要素(時間、空間、主體、事件、結(jié)果)是否齊全；(2)信息是否來自權(quán)威部門；(3)邏輯推理(多問幾個為什么)；(4)與同類信息進行比較；(5)實地考證。辨別角度方法提示從信息的價值取向判斷辨別提示：(1)不同角色的人所關(guān)注的側(cè)重點不同，說明社會角色的差異決定了信息價值取向的多樣性。(2)不同個體選擇關(guān)注不同的信息也體現(xiàn)了信息價值取向的差異。從信息的時效性判斷辨別提示：某些信息具有很強的時效性，如天氣預(yù)報、通知等，我們在獲取這類信息時，可以通過判定其時效性來確定信息的價值。歸納總結(jié)：面對大量的信息，我們要學(xué)會去粗取精、去偽存真，具體我們可以遵循以下幾個原則：1．信息是否真實可靠；2．信息來源是否具有權(quán)威性；3．信息是否可用；4．信息是否具有時效限制；5．信息包含哪種情感成分；6．信息是否具有實用性。活動二每名同學(xué)舉一個自己辨識虛假信息的例子，談?wù)勛约菏窃鯓赢a(chǎn)生辨識信息的動機的，相互交流自己辨識信息的過程、思路。提示：示例略。同學(xué)們在談自己辨識信息的動機、過程和思路的時候，可以參考任務(wù)三中的【活動一】展示的方法和角度。佳作展臺拒絕盲目相信在信息高速流通的現(xiàn)在，人們想要知道什么，只需要點一下搜索，就能找到各種答案。其實這些答案，真假紛呈，其準確性也有待考察。但是，現(xiàn)如今，許多人都選擇盲目相信。2018年10月28日，重慶市萬州區(qū)一輛公交車在萬州長江二橋發(fā)生墜江事故。這條消息迅速在大大小小的網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)布，一時成為人們在微博和朋友圈討論的熱門話題。其中，當(dāng)時傳播最廣的一條消息是“女司機違規(guī)行駛論”。有的網(wǎng)友說女司機違規(guī)駕駛導(dǎo)致公交車車毀人亡，于是網(wǎng)絡(luò)輿論便紛紛把矛頭對準女司機，肆意謾罵。然而等到真相出來的時候，人們發(fā)現(xiàn)，女司機與事故的發(fā)生毫無關(guān)系。她只是正常行駛，是本次事故的僥幸逃生者。這不禁令我思考：為何人們會如此盲目地相信網(wǎng)絡(luò)信息？通過思考，我發(fā)現(xiàn)主要有以下兩點：一是因為利益誘惑。一些新聞媒體為了求得關(guān)注量，找到一點兒所謂“證據(jù)”就大加宣傳，他們?yōu)榱说玫礁嗟狞c擊量，取得銷售量，不顧真實性地誤導(dǎo)大眾，有時甚至?xí)斐晌：ι慕Y(jié)果。這些人為了自己的利益，丑化他人，或是用虛假的信息大力美化一個人，最終都誤導(dǎo)了大眾輿論的走向。這一切的背后，都是為了利益。這些人充當(dāng)著媒介平臺中的騙子，是導(dǎo)致大眾盲目相信網(wǎng)絡(luò)信息的直接原因。二是由于事不關(guān)己。很多人覺得網(wǎng)絡(luò)上的事好像發(fā)生在千里之外，離我們似乎很遠。于是，面對信息時，一些人從沒想過是真是假，有什么影響，甚至還有人滋生出這樣的想法：就算不是真的又怎么樣？他們盲目地相信，盲目地評論，而忽略了真相。對真相的不理不睬，是導(dǎo)致盲目相信的根本原因。分析、思考之后，我們看清了現(xiàn)象，也看懂了本質(zhì)，但是我們不應(yīng)止步于此，而應(yīng)該找到解決問題的辦法。辦法說來也簡單，就是提高個人的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是指人們在面對不同媒體的各種信息時，所表現(xiàn)出的對信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。那么我們應(yīng)該如何提高自身的媒介素養(yǎng)呢？首先，要增加知識儲備量、時事儲備量，確保自己看得多、聽得多、懂得多。最重要的是在這個積累的過程中，培養(yǎng)出認知能力，即每看到一個事實或定義，則首先問自己：這是真的嗎？然后再從信息的來源、信息的推導(dǎo)等方面，以質(zhì)疑的眼光去看待。此外，自己在發(fā)布信息時，也要進行各方面的考察、評估，然后再給出確切、真實的說法?？偟膩碚f，以批判的眼光看待事物，不盲目相信，也不全盤否認，這是我們行駛在信息高速路上時，最穩(wěn)妥的路線。(有刪改)【名師賞評】這篇文章就2018年在網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚揚的重慶公交車墜江事故展開議論，分析了當(dāng)時“女司機違規(guī)行駛論”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的原因，最后還提出了我們在面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時的正確做法——提高個人的媒介素養(yǎng)。這篇文章的理性分析為我們辨識媒介信息提供了正確的思路?；顒尤孀R媒介信息，就要了解應(yīng)從哪些渠道獲取可靠的信息。例如，要了解公共政策、國內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來源。小組討論可以從哪些信息源獲得真實可靠的信息，并編寫一份真實信息源的圖表。提示：具體的討論內(nèi)容和結(jié)論略。實施建議在現(xiàn)在這個信息大爆炸的時代，同學(xué)們想要獲取精準、有效的信息，可以參考以下的步驟：1．確立目標，才能讓信息“對號入座”。如果你想有所收獲，那么首先要明確自己想收獲哪些方面的知識，提高哪些方面的技能，明確之后再進行針對性的信息篩選，也就能事半功倍了。當(dāng)然這樣的目標不能太多，否則就和沒有目標一樣了，一般來說，我們可以有3—4個目標，它們也就是精準信息的檢索詞，這可以保證我們在遇到相關(guān)的書籍、資料、信息時，能精準地聚焦到這些目標上，同時也便于我們分類存儲、積累使用、總結(jié)實踐。2．信息來源篩選。一般來說，每個領(lǐng)域都會有“領(lǐng)頭羊”，當(dāng)我們想要獲取某一方面的知識時，跟著他們走一段路是沒有錯的。但也要有自己的深入思考，這樣才能將信息轉(zhuǎn)化為自己的東西。相應(yīng)領(lǐng)域的經(jīng)典書籍也是不錯的信息來源，能夠讓我們獲取的信息更系統(tǒng)。3．專注于目標信息，對不需要的信息堅定地說“不”！我們需要以目標為中心，專注于能夠?qū)崿F(xiàn)我們目標的信息。學(xué)會把目光和注意力聚焦到當(dāng)下最重要的信息上，這樣才能讓我們高效地完成自己設(shè)定的目標任務(wù)，獲得實效。4．把握信息重點，找出關(guān)鍵。我們要有從信息中提取出最重要、最關(guān)鍵的部分的能力，否則，再好的信息來了，我們也吸取不到其中的精華。5．信息加工。獲取信息的最終目的應(yīng)該是信息能夠為我們所用。在信息加工以及輸出的時候，我們要能夠創(chuàng)造出與目標相關(guān)的新的觀點，也就是創(chuàng)造出屬于自己的信息。延伸?審美鑒賞與創(chuàng)造媒介素養(yǎng)與其他修養(yǎng)聯(lián)系互通古人講“心之官則思”，在面對信息大潮瀚漫而至的狀態(tài)時，每個人都要做有心人，既保護好自己的利益，也維護好別人的權(quán)益。這就需要通過有意識地提高媒介素養(yǎng)，以主動調(diào)控取代被動接受，認識到傳播即涉責(zé)任和倫理，以此獲得內(nèi)心自安和使行為得當(dāng)。媒介素養(yǎng)并不神秘，它與人的其他修養(yǎng)是相聯(lián)系和互通的，只是具體到當(dāng)下這個媒介社會中，萬事萬物都通過互聯(lián)網(wǎng)而媒介化了，所以基于媒介而增加一些與此相關(guān)的素養(yǎng)，這既是急需之務(wù)，也是固本之策。課外鏈接媒介素養(yǎng)的基本構(gòu)成和出發(fā)點有三條，一是用以獲益，二是溝通交互，三是自護護人。用以獲益既需要掌握一定的媒介知識和技術(shù)，也需要立場與方法；溝通交互決定了雙向傳播中運用怎樣的文化與倫理；而自護護人則看一個人用何種道德、法律、責(zé)任意識去保護自己和維護社會。——摘自《中國新聞出版廣電報》理性和邏輯——建立媒介素養(yǎng)的正途真的假不了，假的真不了。所謂媒介素養(yǎng)，就是在魚龍混雜、“人人都有喇叭”的輿論環(huán)境里，準確地以理性的標準識別出哪些聲音更有價值、更加可信，哪些聲音又存在問題、應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑。而認識到“音量的大小不等于可信的程度”，是培養(yǎng)個人媒介素養(yǎng)的第一步。謠言不會因為重復(fù)一千遍而成為真理，也不會因為從擁有權(quán)威和名望的個人或單位嘴里說出來而成為真理。唯有以理性和邏輯為工具，我們才能辨別出什么樣的聲音更接近真相。同時，我們也應(yīng)認識到：不論是新聞機構(gòu)還是作為閱聽人的我們，都不可能對絕對意義上的事實有100%的把握，而只能以自己的力量盡可能靠近事實，分辨出相對的可信與不可信。唯有對這些基礎(chǔ)觀念有清楚的認知，排除頭腦中此前已經(jīng)存在的先驗性的偏見，方能踏上建立媒介素養(yǎng)能力的正途?！浴吨袊嗄陥蟆诽嵘嗌倌昝浇樗仞B(yǎng)，需多方共同努力青少年媒介素養(yǎng)的提升，需要監(jiān)管部門、社交平臺、學(xué)校教育、家庭、社會等多方共同努力。加強對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為的監(jiān)管，對網(wǎng)絡(luò)行為進行嚴格的年齡限制；社交平臺、游戲產(chǎn)品中的內(nèi)容，是否涉及暴力、血腥，是否含有粗俗對話等，應(yīng)進行嚴格審核。同時，應(yīng)加強自媒體監(jiān)管，出臺更多細化的政策法規(guī)來規(guī)范無序競爭，培育良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。社交平臺管理部門應(yīng)要求網(wǎng)紅、娛樂明星做好良性示范。針對不良追星、互相攻擊謾罵的飯圈行為，加強監(jiān)管和引導(dǎo)，如定期篩查粉絲聚集的論壇平臺，針對一些經(jīng)常散布網(wǎng)絡(luò)暴力言論的網(wǎng)絡(luò)用戶，要進行封號、溯源，將網(wǎng)絡(luò)暴力遏止在萌芽狀態(tài)。切實加強青少年媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)在國家教育政策設(shè)計層面就青少年媒介素養(yǎng)教育予以保障，以提升國民素質(zhì)為目標來加強青少年媒介素養(yǎng)教育。同時，把家庭、社會力量納入青少年媒介素養(yǎng)發(fā)展之中，如通過社區(qū)教