第一講閱讀教學(xué)基本理論

第一講閱讀教學(xué)基本理論第一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一

“書，是這一代對(duì)另一代精神上的遺言，這是行將就木的老者對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是即將離崗的哨兵向接替人的命令。人類的全部生活都依次在書本中留下了印記。種族、人群、國(guó)家消失了，書卻依然存在。它跟人類一起成長(zhǎng)，一切使智慧震驚的學(xué)說，一切使內(nèi)心激動(dòng)的熱情都在書本中結(jié)晶起來；人類蓬勃?jiǎng)邮幧畹哪欠N宏偉的自由，人們叫做世界通史的那種巨大的自傳都在書中記錄下來。”

——赫爾岑第一講閱讀教學(xué)基本理論第二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、閱讀與閱讀教學(xué)區(qū)分自然情形下的閱讀和閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)文章學(xué)家程福寧先生也認(rèn)為閱讀有兩種：一是文章閱讀（一般意義的閱讀），一是語(yǔ)文閱讀（閱讀教學(xué)）。文章閱讀以汲取思想為目的，目的在于了解文章的思想內(nèi)容。語(yǔ)文閱讀旨在憑借文章獲得關(guān)于語(yǔ)文的感性經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文知識(shí)，目的在于弄清楚為什么用這樣的語(yǔ)文形式表達(dá)這樣的內(nèi)容。第三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1．閱讀內(nèi)涵閱讀就是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，是社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)。換言之，閱讀是一個(gè)憑借頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些文字之外，不加任何外助，以一己之力來提升自我的過程。第四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一社會(huì)學(xué)語(yǔ)境下的閱讀1987年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的約瑟夫·布羅茨基，有個(gè)組織請(qǐng)他去演講，反響很好，主持人就很感謝他。結(jié)果這位詩(shī)人說沒什么好感謝的，應(yīng)感謝我讀的那些書。即：鄙視書，不讀書，是一種罪過。第五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一

2．閱讀教學(xué)的新定義閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。

第六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一閱讀對(duì)話與教學(xué)對(duì)話文本教師學(xué)生編者（作者）第七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一教學(xué)對(duì)話是教育學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是師生之間的對(duì)話和生生之間的對(duì)話，力求通過對(duì)話建立一種良好的師生關(guān)系。這種關(guān)系是以表層的沖突、深層的和諧存在的，從而構(gòu)建良好的課堂教學(xué)生態(tài)。第八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一閱讀對(duì)話閱讀對(duì)話理論認(rèn)為對(duì)話是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體用自己的智慧去相互碰撞。這樣閱讀就成為心靈交流的動(dòng)態(tài)過程，從而突出學(xué)生閱讀行為的自主性，讀者閱讀文本的過程是一種參與與創(chuàng)作的過程。第九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一實(shí)踐愿景突出學(xué)生閱讀行為的自主性，讀者就成為閱讀活動(dòng)的主體。讀者閱讀文本的過程是一種參與與創(chuàng)作的過程，重在學(xué)生對(duì)文本的感受體驗(yàn)、整體把握，反對(duì)純理性的、機(jī)械的分析。第十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一案例（失?。痘实鄣男卵b》教這篇課文快結(jié)束的時(shí)候，老師請(qǐng)兩位男同學(xué)上來，來討論怎樣來騙這個(gè)皇帝。教學(xué)生去學(xué)做騙子，如果安徒生還活著，肯定要活活被氣死。但很多一線老師反映很好，說師生互動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)了，體現(xiàn)了新課改的理念。之所以出現(xiàn)這種情況，是由于老師對(duì)文本的理解失誤造成的。第十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一極端現(xiàn)象閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”，是一種基于閱讀文本的對(duì)話；脫離了文本，就喪失了對(duì)話的根基。對(duì)話的主體是閱讀教學(xué)中的學(xué)生、教師、文本；而對(duì)話過程中的“話題”，毫無疑問就是文本本身，以及由文本衍生而又與文本切近的“論域”。在這里，文本是對(duì)話的關(guān)鍵。要避免“沒有讀書的探討、沒有個(gè)性化解讀的問答、沒有整體感知的尋章摘句、沒有正確導(dǎo)向的評(píng)價(jià)”等問題。第十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一二、閱讀教學(xué)的研究成果“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得真切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。概不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也?！?/p>

——陳善第十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）元代程端禮的《讀書分年日程》

力圖糾正當(dāng)時(shí)讀書人“失序無本，欲速不達(dá)”的種種弊端。8歲入學(xué)之前，讀程端蒙的《性理字訓(xùn)》，日讀三五遍，以取代世俗蒙求和千字文；隨后，日讀《小學(xué)》正文，繼之讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》正文，再讀《易》《書》《儀禮》《禮記》《周禮》《春秋》并三傳正文。在讀經(jīng)的基礎(chǔ)上，看通鑒、讀韓愈文、楚辭、學(xué)作文。第十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）萊因五階段閱讀教學(xué)程式1）預(yù)備：復(fù)習(xí)舊課，進(jìn)行與新課文有關(guān)事項(xiàng)的問答，解釋新字、難詞2）提示：向?qū)W生說明教學(xué)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)3）比較：把新的教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生已學(xué)過的內(nèi)容聯(lián)系起來，加以比較4）概括：歸納全文的中心思想，得出學(xué)習(xí)結(jié)論5）應(yīng)用：指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新學(xué)的知識(shí)練習(xí)造句或?qū)懽鞫涛?。第十五?yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（三）黎錦熙的三段六步教式1.理解階段預(yù)習(xí)（指示學(xué)習(xí)目的，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）整理（啟發(fā)學(xué)生問疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）2.練習(xí)階段比較（略述國(guó)語(yǔ)文法，概括課文主旨）應(yīng)用（指導(dǎo)朗讀課文，進(jìn)行談話辯論）3.發(fā)展階段創(chuàng)作（指導(dǎo)學(xué)生作文，注意語(yǔ)言技術(shù)）

活用（培養(yǎng)讀書能力、擴(kuò)展自讀習(xí)慣，形成鑒賞、評(píng)判能力）第十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（四）掌握知識(shí)的三階段七步教程1.起始階段：介紹作者，介紹時(shí)代背景，講解生字新詞；2.閱讀分析階段：閱讀課文，分析字詞句、段落層次、人物情節(jié)；3.結(jié)束階段：概括文章主題或歸納課文中心思想，總結(jié)寫作特點(diǎn)。第十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一八十年代后的多元探索錢夢(mèng)龍的自讀式教程魏書生的六步教程寧鴻彬的五步教程：通讀——質(zhì)疑——理解——概括——實(shí)踐等第十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一三、閱讀教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容

“閱讀教學(xué)之目的，我以為首在養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。老師輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進(jìn)于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉?！?/p>

——葉圣陶第十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一目標(biāo)與內(nèi)容的關(guān)系閱讀目標(biāo)是過程目標(biāo)內(nèi)容與目標(biāo)的復(fù)雜性第二十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一閱讀教學(xué)取向鑒賞者取向備課取向考試取向理解者取向第二十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）養(yǎng)成良好的閱讀興趣和習(xí)慣“有些人根本沒有機(jī)會(huì)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，他們以后會(huì)遭遇到讀寫的困難，且困難之高，將難以應(yīng)付今日世界的需求?！?/p>

——《閱讀的力量》第二十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1.養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣“搞好閱讀教學(xué)，最重要之點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，也就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于閱讀的興趣、愛好和習(xí)慣，使他們感到讀書是一生中的需要和樂事。”——?jiǎng)?guó)正第二十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.培養(yǎng)良好的閱讀興趣“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書籍的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這一切都取決于書籍在教師本人的生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果你的學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天已講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”——蘇霍姆林斯基第二十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）閱讀方法的養(yǎng)成閱讀方法變革的目的主要是為了張揚(yáng)學(xué)生閱讀的自主性，提倡學(xué)生對(duì)文本的感受體驗(yàn)、整體把握，反對(duì)純理性的、機(jī)械的分析，是為了與長(zhǎng)期流行的理性化閱讀分析相抗衡。第二十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一贊美熟讀成誦是倒退整體感知就成了不少閱讀課堂的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最實(shí)用而簡(jiǎn)單的方法是誦讀，此外還可用情境教學(xué)、多媒體教學(xué)、課本劇、評(píng)書等方法進(jìn)行?，F(xiàn)在贊美熟讀成誦是理論的退化，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的嘲弄。第二十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1．個(gè)性化閱讀教師的個(gè)性化閱讀學(xué)生的個(gè)性化閱讀讀出課文的個(gè)性第二十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2．探究性閱讀“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)‘為什么’”。——巴爾扎克第二十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3.批判性閱讀通過批判性閱讀培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的意識(shí)和客觀分析語(yǔ)言現(xiàn)象和問題的能力，這里的關(guān)鍵是老師要有批判的意識(shí)和能力。第二十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（三）閱讀能力的培養(yǎng)加強(qiáng)積累培養(yǎng)語(yǔ)感第三十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1.核心閱讀能力提取信息的能力整體感知的能力形成解釋的能力評(píng)價(jià)與鑒賞的能力第三十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.閱讀教學(xué)內(nèi)容的著力點(diǎn)教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)是寫什么——怎么寫——為什么這樣寫——寫得怎樣。這樣文本的一個(gè)中心（主旨）、三個(gè)基本點(diǎn)（內(nèi)容、形式、效果），就是閱讀教學(xué)的基本內(nèi)容，貫穿其中的是正確理解和運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力。第三十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（四）閱讀知識(shí)對(duì)閱讀素養(yǎng)的形成起輔助作用

了解基本的語(yǔ)法常識(shí)，用來幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。第三十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是理解內(nèi)容、體會(huì)感情的手段

即“在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣”。又如理解詞句，注重不脫離語(yǔ)境，即“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”。第三十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一四、接受美學(xué)和閱讀教學(xué)“所謂學(xué)習(xí)就是喜愛。學(xué)生應(yīng)該對(duì)讀書發(fā)生狂喜。但是從小學(xué)到大學(xué)研究院，教師有一種天才，就是把讀書的樂處擠出，使之變得干燥乏味”——林語(yǔ)堂第三十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一原因探析實(shí)質(zhì)上，幾十年來，語(yǔ)文教學(xué)的最大失誤，就是舍了本，逐了未。所謂本，就是在讀書這種原來非常簡(jiǎn)單的事上，憑空附加了一整套繁瑣的無以復(fù)加的所謂閱讀理論，其實(shí)，教師越是花樣翻新，學(xué)生真正的讀書時(shí)間就越被貽誤。第三十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一專家說法“現(xiàn)在的教學(xué)把課文都講‘腫’了，應(yīng)該把主要精力放在讓學(xué)生閱讀原文上?！?/p>

——吳伯簫第三十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一接受美學(xué)與文本解讀德國(guó)接受美學(xué)家霍拉勃曾勾勒出一條18世紀(jì)以來文學(xué)批評(píng)與研究的路線：“作者中心說”（知人論世）“作品中心說”（20世紀(jì)新批評(píng)、俄國(guó)形式主義、法國(guó)結(jié)構(gòu)主義）“讀者中心說”（20世紀(jì)60年代德國(guó)接受美學(xué)）第三十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）接受美學(xué)主要觀點(diǎn)1.作者死了2.召喚結(jié)構(gòu)3.讀者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)4.多元有界第三十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一接受美學(xué)認(rèn)為，在作者—作品—讀者三者關(guān)系中，讀者絕不僅僅是被動(dòng)的，作品的存在與讀者的閱讀息息相關(guān)。文本的意義既不是作者賦予的，也不可能由文本自動(dòng)完整地生成,讀者成了文本意義的生產(chǎn)者。1.讀者中心說第四十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.召喚結(jié)構(gòu)說伊瑟爾指出：“作品的意義，只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作者與讀者相互作用的產(chǎn)物”。他認(rèn)為，文學(xué)作品是一個(gè)充滿未知和空白的、并需要讀者在閱讀中加以填補(bǔ)的未定結(jié)構(gòu)，文本喚起讀者的閱讀期待并在閱讀中使之不斷更新。第四十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3.期待視野說期待視野是指讀者事先擁有并作為標(biāo)準(zhǔn)或框架投入閱讀活動(dòng)的全部經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累。姚斯認(rèn)為，當(dāng)讀者遭遇一部文學(xué)作品時(shí)，既已生成的閱讀經(jīng)驗(yàn)和存留的閱讀記憶，將參與到這一次的閱讀之中，使自身進(jìn)入一種特定的情感狀態(tài)，產(chǎn)生閱讀期待。第四十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一4.多元有界接受美學(xué)認(rèn)為，作家創(chuàng)作出的文本（第一文本）在沒有讀者介入之前，只能是準(zhǔn)作品。它只有通過讀者的閱讀闡釋，才能變成真正的作品（第二文本）。文本解讀的意義就在于“第二文本”的發(fā)生與發(fā)展。第四十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）教學(xué)路徑傳統(tǒng)：讀者——作品——作者現(xiàn)代：理解——領(lǐng)會(huì)——欣賞路徑：感悟——積累——運(yùn)用第四十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1．重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位

學(xué)生應(yīng)按照閱讀的要求、規(guī)律去解讀文本，從而使學(xué)生做到多元解讀。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí)，運(yùn)用閱讀策略完成閱讀。

第四十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2．重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)總的來說，閱讀是個(gè)人的事。字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無法訴諸言表。閱讀的程序主要由自己的生命線索來綰接，而細(xì)若游絲的生命線索是要小心翼翼地抽理和維護(hù)的。

——余秋雨第四十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一基本主張閱讀教學(xué)不是帶學(xué)生鉆一連串“圈套”，跳一個(gè)個(gè)“陷阱”，不是強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)好的“游戲程序”，更不是“強(qiáng)買強(qiáng)賣”。案例：一位教師教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師讓學(xué)生比較文中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”和張孝祥的“勛業(yè)故優(yōu)游”。很多同學(xué)立刻回答，前者更能體現(xiàn)周瑜的鎮(zhèn)定自若、成竹在胸、從容不迫等?？墒墙處熯€在引導(dǎo)學(xué)生尋找更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來概括。還特別提示是一個(gè)成語(yǔ)，直到最后學(xué)生答不上老師的預(yù)設(shè)答案，老師只能無奈地點(diǎn)出“舉重若輕”。第四十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3．教師是閱讀過程中的對(duì)話者閱讀過程是一個(gè)交流的過程，是一次與不在場(chǎng)的或者已經(jīng)死去的當(dāng)事人的心靈的對(duì)話?！蒸斔固氐谒氖隧?yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一他山之石1）讓學(xué)生自己閱讀，通過學(xué)生自己提出各種問題和詮釋作品，使作品意義具體化2）運(yùn)用預(yù)測(cè)的方法，使學(xué)生的閱讀過程始終充滿著期待、思考和探究3）多角度地理解、分析、評(píng)價(jià)文本內(nèi)容，區(qū)分重要信息和非重要信息、想象和現(xiàn)實(shí)等第四十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一五、閱讀教學(xué)的常規(guī)過程

正確的教學(xué)內(nèi)容、合理的教學(xué)序列、準(zhǔn)確的目標(biāo)是高效閱讀教學(xué)的共同特征。

第五十頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一

（一）引導(dǎo)過程——教師作用的充分發(fā)揮確定目標(biāo)激發(fā)興趣

第五十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1．預(yù)習(xí)“所謂預(yù)習(xí)，它的意義絕不在于給教師的滔滔講解‘掃除文字障礙’提供一些方便，而僅僅在于要讓學(xué)生自己運(yùn)用心力嘗試著去認(rèn)真讀書，從而提高讀書能力，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。預(yù)習(xí)的指導(dǎo)工作主要是兩個(gè)方面：一是讀書方法的訓(xùn)練，二是讀書所應(yīng)領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容的提示?！薄欬S初第五十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一《離騷》的預(yù)習(xí)學(xué)案1）認(rèn)讀詞句，了解特殊句式2）了解本文寫作背景3）走近作者，了解作者生平及楚辭特征4）走進(jìn)文體，熟讀課文及郭沫若譯文5）自我解讀，體會(huì)作者品格，把預(yù)習(xí)中的疑難問題寫下來第五十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2．解題題目有時(shí)是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括，有時(shí)是從某個(gè)方面直接或間接地揭示文章的主要信息。如果能把題目講清講透，對(duì)理解全文、分析結(jié)構(gòu)、把握主旨能起到事半功倍的效果。第五十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3．介紹有關(guān)資料和作者既可以放在這個(gè)位置，也可以用插入的方法放到課文講解的過程中，時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介都是為學(xué)生更好地把握課文服務(wù)的。背景介紹一開始就點(diǎn)明，會(huì)造成解讀的思維定勢(shì)，犯主題先行的毛病。若在文本研讀到“為什么這樣寫”時(shí)出現(xiàn)背景或作者簡(jiǎn)介，就可以起到很好的輔助作用。第五十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一作者簡(jiǎn)介案例余光中先生曾經(jīng)說過，他的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》在大陸流傳頗廣，這首詩(shī)像他的名片，一方面代表了他，但另一方面也遮住了他，使不少讀者只見名片不見其人，把他簡(jiǎn)化為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。其實(shí)他創(chuàng)作的作品，無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上，散文都占據(jù)半壁江山。梁實(shí)秋曾贊他“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩?！薄堵犅犇抢溆辍窞槲覀冧伨土俗哌M(jìn)余光中的心靈世界和藝術(shù)風(fēng)格的臺(tái)階，今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”