第九次課我的世界觀

第九次課我的世界觀第一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng).

第二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

他不僅是一位偉大的科學(xué)家，還是一位和平主義者。1955年4月，彌留之際的愛因斯坦簽署了《羅素─愛因斯坦宣言》，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來，防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。6/4/20233第三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一作者簡介

阿爾伯特·愛因斯坦1879.3.14—1955.4.18）猶太裔物理學(xué)家。他于1879年出生于德國烏爾姆市的一個(gè)猶太人家庭（父母均為猶太人)，1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué)擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為普魯士皇家科學(xué)院院士。愛因斯坦在英國期間，被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。1933年因受到納粹政權(quán)的迫害，脫離德國遷居美國，擔(dān)任普林斯頓大學(xué)教授，從事理論物理研究工作，1940年寫了一篇著名論文，“我不信仰一個(gè)人格化的神”。1955年4月18日，病逝于普林斯頓。第四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一他提出了一系列科學(xué)理論，斷言物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，給空間、時(shí)間和引力都賦予了完整的新概念，因而名聞天下；他的質(zhì)能方程E=MC2表明物質(zhì)粒子可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮哪芰?，已由原子彈、氫彈的威力得到確證.現(xiàn)代物理學(xué)之父第五頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一愛因斯坦的軼事1羅盤的啟示2探索科學(xué)無暇打扮3愛因斯坦問路4祝壽是浪費(fèi)時(shí)間5錢是無所謂的6從容離別人間第六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一作者作品

論文以及學(xué)術(shù)文章：

《廣義相對(duì)論綱要和引力理論》《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》《狹義和廣義相對(duì)論淺說》《以太和相對(duì)論》《牛頓力學(xué)及其對(duì)理論物理學(xué)發(fā)展的影響》其他著作《自述片斷》——回憶青年時(shí)代的學(xué)習(xí)和科學(xué)探索的道路《告文明世界書》——反對(duì)德國文化界名流為戰(zhàn)爭辯護(hù)的宣言的報(bào)告6/4/20237第七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一1933年，納粹統(tǒng)治了德國，愛因斯坦離開了他的祖國，在美國新澤西州普林斯頓度過了他生命最后的22年時(shí)光。1952年，剛成立的以色列曾想授予他總統(tǒng)職位，但被他拒絕了。

形容姣好、舉止優(yōu)雅的艾爾莎，隨愛因斯坦從納粹統(tǒng)治的德國，逃到美國定居的第三年，便因患腎病不治而撒手西去，在愛因斯坦心上劃下了不可愈合的傷痕。愛因斯坦每當(dāng)思念艾爾莎而不得一見時(shí)，便拿起那把從柏林家中帶來的古銅色小提琴，佇立在亡妻永遠(yuǎn)含笑的...第八頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

少年時(shí)期的愛因斯坦

第九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一《我的世界觀》相關(guān)背景《我的世界觀》最初發(fā)表在1930年出版的《論壇和世紀(jì)》（Forumandcentury）84卷，193-194頁。當(dāng)時(shí)用的標(biāo)題是“我的信仰”（WhatIbelieve），展示了愛因斯坦恢宏的胸襟和崇高的人格。他熱愛真理，追求正義，深切關(guān)懷社會(huì)進(jìn)步的精神給世人以深遠(yuǎn)的影響。第十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一第十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家，創(chuàng)立了狹義、廣義相對(duì)論，而且還是一位具有深邃洞察力和獨(dú)立批判意識(shí)的思想家。因?yàn)閻垡蛩固乖谖覀冃⌒〉牡厍蛏仙钸^，我們這顆藍(lán)色的星球才比其它宇宙的部分有特色，有智慧，有人的道德。——李政道

第十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

這篇演講詞闡釋了作者的人生觀、政治理想和宗教感情，蘊(yùn)含著豐富的人文思想內(nèi)涵。本文可分為三個(gè)部分。6/4/202313第十三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一第1部分（1－4段）人生觀第2部分（5－6段）政治理想第3部分（7段）宗教感情

6/4/202314第十四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一1、人生觀——

“人是為別人而生存的”具體體現(xiàn)：對(duì)他人勞動(dòng)的尊重；對(duì)儉樸生活方式的認(rèn)同；對(duì)別人的足夠?qū)捜?。第十五頁，共二十四頁，編輯?023年，星期一哲學(xué)意義上的自由與必然是一對(duì)范疇“自由”：按照自己的意志不受任何約束進(jìn)行活動(dòng)隨心所欲不受任何限制

必然

==指客觀事物的規(guī)律規(guī)律未被認(rèn)識(shí)時(shí),以必然的形式存在著人是它們的奴隸規(guī)律一旦被認(rèn)識(shí)人獲得了自由,成為客觀世界的主人

不“自由”===最終得到｛認(rèn)識(shí)事物處理事物超必然的絕對(duì)自由｛愛因斯坦所不相信的自由應(yīng)當(dāng)是指真正的自由:主觀服從客觀沒有自由尊重客觀自覺按照客觀規(guī)律要獲得真正的自由每一個(gè)人的行為,不僅受者外界的強(qiáng)迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然第十六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一人的主觀受客觀制約，要學(xué)會(huì)在“不能要他所想要的”的時(shí)候，分析原因保持平常心學(xué)會(huì)寬容。友情提示：第十七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

2、政治理想——民主主義主要體現(xiàn)在：

a.對(duì)“很快就會(huì)腐化墮落”的專制制度的極度反感；

b.對(duì)“罪惡淵藪”的戰(zhàn)爭的深惡痛絕。

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愛因斯坦和核彈政治的瓜葛是眾所周知的：他簽署了那封著名的致富蘭克林?羅斯?？偨y(tǒng)的信，說服美國認(rèn)真考慮他的想法，并且他在戰(zhàn)后從事阻止核戰(zhàn)爭的各項(xiàng)努力。但是，這些不僅僅是一位科學(xué)家被拖入政界的孤立行動(dòng)。事實(shí)上，愛因斯坦的一生用他自己的話來說是“躊躇于政治和方程之間。”

愛因斯坦最早從事政治活動(dòng)是在第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)他在柏林當(dāng)教授。由于目睹草菅人命而不勝厭惡，他卷入了反戰(zhàn)示威。他擁護(hù)國內(nèi)反戰(zhàn)以及公開鼓勵(lì)人民拒絕征兵，因而不討他的同事們喜歡。后來，在戰(zhàn)時(shí)他又致力于調(diào)解和改善國際關(guān)系。這也不得人心，而且他的政治態(tài)度很快使他難以訪問美國，甚至連講學(xué)都有困難。第十九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

1933年，希特勒上臺(tái)了，愛因斯坦正在美國，他宣布不再回德國。后來納粹義勇軍抄查了他的房子，并沒收了他的銀行賬號(hào)。一家柏林報(bào)紙的頭條寫道：“來自愛因斯坦的好消息——他不回來了?！泵鎸?duì)著納粹的威脅，愛因斯坦放棄了和平主義，終于憂慮到德國科學(xué)家會(huì)制造核彈，因而建議美國應(yīng)該發(fā)展自己的核彈。但是，在第一枚原子彈爆炸之前，他就曾經(jīng)公開警告過核戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，并提議對(duì)核武器進(jìn)行國際控制。

第二十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一3、宗教感情

a.“全神貫注于客觀世界”“奧秘”的虔誠心態(tài)；

b.對(duì)“最深?yuàn)W的理性和最燦爛的美”的追求和堅(jiān)守；

c.決不相信有萬能上帝和死后靈魂的存在。第二十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

盡管在許多場合下，愛因斯坦都提到了“宗教感情”一詞，不僅是一般性地提一提,有時(shí)竟是長篇大論，但在愛因斯坦那里，這個(gè)詞與上帝和教堂沒有直接的關(guān)系。身為猶太人，他并不承認(rèn)《圣經(jīng)》中上帝的說法。而且認(rèn)為牛頓晚年轉(zhuǎn)向神學(xué)研究是這位偉人的一個(gè)缺點(diǎn)。第二十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一這篇演講詞的文風(fēng)主要體現(xiàn)在

三個(gè)方面

思理深遠(yuǎn)而言語樸實(shí)；見解獨(dú)到而態(tài)度謙遜；坦率自然而真情涌動(dòng)。

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