超星爾雅美學(xué)原理課后習(xí)題與考試答案

學(xué)原理

什么是美學(xué)(一)1

1、“美學(xué)”這一名稱(chēng)最早由誰(shuí)提出？

A、黑格爾B、康德C、鮑姆嘉通D、海德格爾正

確答案：C2

2、宗白華認(rèn)為，中國(guó)形而上學(xué)屬于()的體系。

A、唯美B、生命C、唯心D、意趣正確答案：B3、

“以美育代宗教”的說(shuō)法是由誰(shuí)提出的？

A、王國(guó)維B、梁?jiǎn)⒊珻、魯迅D、蔡元培正確答

案：D

4西方美學(xué)的歷史開(kāi)始于1750年。正確答案：X

5以下著作中不屬于朱光潛的是？

A、《美學(xué)散步》B、《文藝心理學(xué)》C、《西方美學(xué)

史》D、《談美》正確答案：A

6下列對(duì)《詩(shī)論》說(shuō)法不正確的是？

A、它用西方詩(shī)論來(lái)闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌

B、它用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論

C、它是一本介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。

D、它分析了中國(guó)詩(shī)走向律詩(shī)的原因正確答案：C

7西方美學(xué)歷史的創(chuàng)始是誰(shuí)：

A、蘇格拉底B、鮑姆嘉通C、柏拉圖

D、亞里士多德正確答案：C

820世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論的思維模式是:

A、主客二分B、天人合一C、主客統(tǒng)一D、天人

分離正確答案：A

9宗白華的美學(xué)立足點(diǎn)是。。

A、西方形而上學(xué)B、西方美學(xué)C、中國(guó)形而上學(xué)D、

中國(guó)美學(xué)正確答案：D

10離開(kāi)人的生活世界而專(zhuān)注于語(yǔ)義分析，會(huì)從根本上取消

美學(xué)。正確答案：V

11美學(xué)研究的對(duì)象是：

A、美好事物B、積極事物C、審美活動(dòng)D、美麗

景色正確答案：C

12中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。正確答案：X13

宗白華認(rèn)為：藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀(guān)的生命情調(diào)與客觀(guān)的自然

風(fēng)景交融滲透。()正確答案：V

14不是中國(guó)近代美學(xué)家的是

A、梁?jiǎn)⒊珺、蔡元培C、王國(guó)維D、華羅庚

正確答案：D

15王國(guó)維的作品不包括？

A、《宋元戲曲考》B、《人間詞話(huà)》C、《談美》D、

《紅樓夢(mèng)評(píng)論》正確答案：C

16朱光潛的《悲劇心理學(xué)》和《變態(tài)心理學(xué)》沒(méi)有介紹的理

論是：

A、叔本華的悲劇理論B、里普斯的移情說(shuō)C、弗洛

伊德精神分析D、榮格的心理學(xué)理論正確答案：B

17集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是：

A、《詩(shī)論》B、《西方美學(xué)史》C、《美學(xué)散步》D、

《判斷力批判》正確答案：A

18西方美學(xué)是從鮑姆嘉通開(kāi)始的。正確答案：X

19宗白華認(rèn)為西方形而上學(xué)屬于唯理的體系，目的在于了解

世界的基本結(jié)構(gòu)。（）正確答案：V

20第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家是

A、亞里士多德B、柏拉圖C、鮑姆嘉通D、畢達(dá)

哥拉斯正確答案：B

21美學(xué)來(lái)源于希臘語(yǔ)，由德國(guó)哲學(xué)家于（）年首次提出。

A、1750B>1751C、1752D、1753正確答案：A

什么是美學(xué)（二）

1下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是：

A、自然美B、社會(huì)美C、科學(xué)美D、以上都有正

確答案：D

2以下對(duì)美學(xué)的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、美學(xué)和人生有著十分緊密的聯(lián)系

B、美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密

C、美學(xué)是研究藝術(shù)的

D、美和真、善是哲學(xué)永恒的課題正確答案：C

3以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是?

A、美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科

B、美學(xué)是一門(mén)理論學(xué)科

C、美學(xué)是一門(mén)心理學(xué)學(xué)科

D、美學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科正確答案：C

4美只能存在于審美活動(dòng)之中。正確答案：V

5誰(shuí)提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時(shí)心理

科學(xué)的思潮？

A、海德格爾B、費(fèi)希納C、薩特

D、杜夫海納正確答案：B

6關(guān)于審美活動(dòng)下列說(shuō)法不正確的是？

A、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。

B、審美活動(dòng)是人類(lèi)的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。

C、審美活動(dòng)是人類(lèi)的一種基本的生存活動(dòng)。

D、審美活動(dòng)是人類(lèi)唯一的價(jià)值需求。正確答案：D

7國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為什么？

A、藝術(shù)B、審美活動(dòng)C、美

D、審美關(guān)系正確答案：B

8審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)。正確答案：X

9對(duì)人文學(xué)科說(shuō)法正確的是

A、人文學(xué)科是實(shí)踐的工具

B、人文學(xué)科可以完善人格

C、人文學(xué)科沒(méi)有用

D、人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性正確答案：B

10下面說(shuō)法不正確的是？

A、審美的層面是藝術(shù)本體的層面

B、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)

C、審美活動(dòng)等同于藝術(shù)活動(dòng)

D、審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對(duì)象正確答案：C

11審美經(jīng)驗(yàn)側(cè)重從主體經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)衡量審美活動(dòng)。正確

答案：V

12不屬于文化大綜合內(nèi)容。

A、東方文化和西方文化的綜合

B、人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合

C、19世紀(jì)學(xué)科精神和20世紀(jì)學(xué)科

精神的結(jié)合

D、以上都不對(duì)正確答案：B

13藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)，審美活動(dòng)就是藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案：X

14下列關(guān)于審美活動(dòng)描述正確的是：

A、是人類(lèi)可有可無(wú)的精神文化活動(dòng)

B、是人類(lèi)的一種高級(jí)生存活動(dòng)

C、是人性的一項(xiàng)基本價(jià)值需求

D、是美學(xué)研究的意義所在正確答案：C

15下列對(duì)美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是（）。

A、美學(xué)是一種人文學(xué)科

B、美學(xué)是一種交叉學(xué)科

C、美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)

D、美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科正確答案：D

16藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無(wú)所不在的。（）

正確答案：V

17存在一種外在于人的實(shí)體化的美。正確答案：X

18對(duì)美學(xué)的誤解不包括

A、美學(xué)不是一門(mén)交叉學(xué)科

B、美學(xué)等同于美術(shù)

C、美學(xué)等同于審美意識(shí)

D、美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意

識(shí)

正確答案：D

什么是美學(xué)（三）

1”人類(lèi)最高的幸福就在于純理論”出自于：

A、鮑姆嘉通B、蘇格拉底C、伽達(dá)默爾D、伽利

略正確答案：C

2體現(xiàn)21世紀(jì)時(shí)代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已

經(jīng)形成。正確答案：X

3中國(guó)古典美學(xué)有自己獨(dú)特的范疇和體系，西方美學(xué)不能包

括中國(guó)美學(xué)。正確答案：V

4要使美學(xué)成為國(guó)際化的學(xué)科，它必須具有多種文化視

野。正確答案：V

5以下說(shuō)法中不正確的是()。

A、京劇是角兒的藝術(shù)

B、《形而上學(xué)》的作者是亞里士多德

C、東漢劉安著有《淮南子》D、審美活動(dòng)對(duì)于人類(lèi)精神

活動(dòng)是絕對(duì)必要的

正確答案：C

6

寫(xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)的概念，它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)

系？

A、儒家B、道家C、佛家D、陰陽(yáng)家正確答案：B7

很多學(xué)者寫(xiě)出來(lái)的文章都平平淡淡，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?/p>

()o

A、風(fēng)向感B、原始素材C、創(chuàng)新意識(shí)D、理論感正

確答案：D8

不屬于學(xué)習(xí)美學(xué)的有利作用是：

A、完善自身人格修養(yǎng)B、完善自身理論修養(yǎng)C、提

升藝術(shù)欣賞能力

D、直接提升人的實(shí)踐能力正確答案：D9

對(duì)京劇的描述有失偏頗的是

A、京劇的特點(diǎn)是寫(xiě)意B、京劇是角的藝術(shù)

C、京劇中有寫(xiě)實(shí)的部分

D、京劇中的虛擬不等于寫(xiě)意正確答案：A10

“人類(lèi)求知是出于本性”是誰(shuí)的話(huà)？

A、柏拉圖B、亞里士多德C、康德D、尼采正確

答案：B11

學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。

正確答案：V12

審美活動(dòng)的核心是：

A、美好事物B、審美經(jīng)驗(yàn)C、人生體驗(yàn)D、以上

都不對(duì)正確答案：B13

學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方美學(xué)都要摒棄。正

確答案：X14

京劇的意象世界，主要依靠()表現(xiàn)出來(lái)。

A、場(chǎng)景B、劇情C、技藝D、演員正確答案：D15

決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是：

A、經(jīng)濟(jì)制度B、政治制度

C、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)D、人們的喜好正確答案：C16

學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。正確答

案：X17

迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種“理論的生物”正確答案：V

“美”是什么(一)1

20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論的核心問(wèn)題是：

A、美是什么B、美的本質(zhì)C、美的思維模式D、

美的存在正確答案：A2

下列不屬于古希臘式美的因素的是：

A、單純的B、完整的C、部分的D、和諧的正確

答案：C3

朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，而在審美主體。正

確答案：V4

朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問(wèn)題是：說(shuō)明藝術(shù)美和自

然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社會(huì)性做出了合理的解釋。正確答

案：V5

以下說(shuō)法正確的是？

A、日常生活所說(shuō)的“美”和美學(xué)研究

中的“美”是一個(gè)概念。

B、狹義的美包括一切審美對(duì)象。C、廣義的美指的是

古希臘式的美。D、“美”有廣義和狹義的區(qū)分。正確答

案：D6

“美是物在人主觀(guān)中的反映，是一種觀(guān)念。”這一觀(guān)點(diǎn)來(lái)自

()o

A、高爾泰B、呂熒C、宗白華D、李澤厚正確答

案：B

7

以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想

的批判。

B、它的中心問(wèn)題是“美是什么”。C、這次美學(xué)討論形

成了對(duì)美的一致

看法和完整體系。

D、蔡儀認(rèn)為美是客觀(guān)的。正確答案：C8

改革開(kāi)放后第一本美學(xué)原理的教材《美學(xué)概論》是由誰(shuí)主編

的？

A、朱光潛B、周揚(yáng)C、李澤厚D、王朝聞?wù)_答

案：D9

以下哪些屬于廣義的“美”？（）

A、悲劇B、荒誕C、丑

D、以上都對(duì)正確答案：D10

美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。正確答案：X

11高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對(duì)象。正確答案：V

12對(duì)高爾太的敘述不準(zhǔn)確的是

A、他認(rèn)為超美感的美是不存在的B、美是人加諸于美

的對(duì)象的C、高爾太是主觀(guān)唯心主義者D、不能講美和

美感割裂開(kāi)來(lái)正確答案：c

13李澤厚對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)是：

A、美在心不在物

B、美是客觀(guān)性和社會(huì)性的統(tǒng)一C、現(xiàn)實(shí)事物的美是美

感的根源D、美是主客觀(guān)的統(tǒng)

正確答案：B14

蔡儀先生認(rèn)為，美是客觀(guān)的。（）正確答案：V15

“物的形象是不依賴(lài)于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也

是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀(guān)點(diǎn)來(lái)自（）。

A、朱光潛B、李澤厚C、蔡儀D、高爾泰正確答

案：C16

李澤厚認(rèn)為，美學(xué)的基本問(wèn)題是（）問(wèn)題。

A、方法論B、本體論C、知識(shí)論D、認(rèn)識(shí)論正確

答案：D

“美”是什么（二）1

西方美學(xué)家通常將“象”稱(chēng)為：

A、物色B、景色C、形式D、種類(lèi)正確答案：C2

“美不自美，因人而彰”這句話(huà)來(lái)自于？

A、王夫之B、柳宗元C、王羲之D、鄭板橋正確

答案：B3

以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正確的是？

A、美不是天生自在的，美離不開(kāi)觀(guān)

賞者，任何觀(guān)賞都帶有創(chuàng)造性。B、美并不是對(duì)任何人都

是一樣的，

同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成不同的意

蘊(yùn)。

C、美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美

具有共同性和差異性。

D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D4

美感不因時(shí)代階級(jí)種族有差別。正確答案：X5

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、“表象”是物的模樣的直接反映。B、物的形象是“美”

的屬性的本體。C、物的形象是根據(jù)“表象”來(lái)加工的

結(jié)果。D、物本身的模樣是藝術(shù)形態(tài)的東西。正確答

案：D6

高爾泰強(qiáng)調(diào)，美和()的統(tǒng)一性。

A、審美主體B、審美對(duì)象C、美感

D、時(shí)代精神正確答案：C7

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不存在一種實(shí)體化的，外在于人的

“美正確答案：V8

“物”的世界就是“象”的世界。正確答案：X9

“外師造化，中得心源”不是體驗(yàn)而是認(rèn)識(shí)正確答案：X10

物的意蘊(yùn)深淺與人的性分情趣深淺成正比正確答案：V11

美帶有歷史性。正確答案：V12

美并不是對(duì)任何人都是一樣的。正確答案：V13

物是知覺(jué)的世界。

正確答案：X14

李澤厚認(rèn)為，所謂社會(huì)性，就是社會(huì)發(fā)展的（）。

A、本質(zhì)和規(guī)律B、規(guī)律和理想C、本質(zhì)和理想

D、本質(zhì)、規(guī)律和理想正確答案：D15

不同時(shí)代，美具有不同的表現(xiàn)，這說(shuō)明美具有：

A、共同性B、普遍性C、時(shí)代性D、客觀(guān)性正確

答案：C16

“每個(gè)行星都有自己的太陽(yáng)”出自：

A、黑格爾B、費(fèi)爾巴哈C、朱光潛D、伽達(dá)默爾正

確答案：B17

“自我并不是實(shí)體”是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？

A、笛卡爾B、叔本華C、歌德D、康德正確答

案：D18

下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了“自我”的是

A、見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水B、見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水

C、“依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”D、心外無(wú)物正

確答案：C19

“夫美不自美，因人而彰”是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？

A、白居易B、韓愈C、柳宗元

D、王安石

正確答案：C20

對(duì)“象”的理解不正確的是：

A、“象”是實(shí)在的世界

B、象可以脫離人的意識(shí)而存在C、象是物的一種顯現(xiàn)

D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱(chēng)為

“物色”

正確答案：B

“美”是什么（三）1

意象一詞最早可以追溯到：

A、《易經(jīng)》B、《禮》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《易傳》正

確答案：D2

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，()是“美”的本體。

A、實(shí)體B、經(jīng)驗(yàn)C、意象D、歷史正確答案：C3

《文心雕龍》的作者是劉勰。()正確答案：V4

美離不開(kāi)人的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是一種創(chuàng)造和溝通。正確

答案：V5

以下對(duì)審美意象的說(shuō)法正確的是？

A、審美意象不是一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)體化

的存在。B、審美意象是一個(gè)完整的充滿(mǎn)意蘊(yùn)

的感性世界。

C、審美意象給人一種審美的愉悅。D、審美意象是一

個(gè)抽象的理念世界。正確答案：D6

繪畫(huà)美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源”是誰(shuí)

說(shuō)的？

A、吳道子B、張?jiān)隒、石濤D、鄭板橋正確答案：

B

7第一次正式提出“意象”的概念并將其納入審美范疇的

是？A、劉勰B、嚴(yán)羽C、莊子D、王國(guó)維正

確答案：A

8"美是感性的完善?！边@句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？、

A、海德格爾B、薩特C、杜夫海納D、康德正

確答案：C

9梵高是荷蘭的后印象派畫(huà)家。正確答案：V10用來(lái)

形容宋元花鳥(niǎo)畫(huà)不恰當(dāng)?shù)氖茿、一沙一世界，一花一天

國(guó)B、空靈的精神表現(xiàn)C、不與實(shí)D、花鳥(niǎo)中能表

現(xiàn)無(wú)限正確答案：C

11中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念是A、意象B、寫(xiě)意

C、傳情D、情趣正確答案：A

12審美意象是一種物理的存在。正確答案：x

13文藝既是現(xiàn)實(shí)人生的反照，也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。正

確答案：V

14審美活動(dòng)的本質(zhì)是：A、情景合一B、情景分離

C、主客統(tǒng)一D、主客分離正確答案：A

15中國(guó)美學(xué)認(rèn)為：審美意象的基本結(jié)構(gòu)是：A、

主客統(tǒng)一B、

情景交融C、

天人合一D、

萬(wàn)物有靈正確答案：B16表象就是物的形象。正確答案:

x"美"是什么(四)1下列關(guān)于“美”的描述正確的是：

A、

可以脫離人二存在B、

美具有一定的形狀C、

美是純粹的D、

不存在實(shí)體化的美正確答案：D2中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，我們的

世界是天人合一的世界。()正確答案：V3"如所存而

顯之?！边@句話(huà)出自（）。A、

王守仁B、

王夫之C、

劉勰D、

陶淵明正確答案：B4以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理

解的是？A、

生活世界不是抽象的概念世界，

而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。B、

生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的

a

共在世

審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是：

A、堅(jiān)持主客二分B、跳出主客二分C、堅(jiān)持情境融

合D、堅(jiān)持天人合一正確答案：B2

中國(guó)美學(xué)中的審美心胸又可以稱(chēng)為：

A、審美活動(dòng)B、審美經(jīng)驗(yàn)C、審美態(tài)度D、審美

境界正確答案：C3

真理具有相對(duì)性，依靠人的思維只能達(dá)到邏輯的真。正確答

案：V4

埃爾金斯《視覺(jué)品位》中看油畫(huà)的方式有助于產(chǎn)生一個(gè)充滿(mǎn)

意蘊(yùn)的感性世界。正確答案：X5

以下哪項(xiàng)不是張世英認(rèn)為的人與世界融合關(guān)系的特征?

A、內(nèi)在性B、統(tǒng)一性C、非對(duì)象性

D、人與天地萬(wàn)物相通相融正確答案：B6

以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征？

A、對(duì)象性B、相對(duì)性C、外在性

D、認(rèn)識(shí)的橋梁性正確答案：B7

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、意象世界是對(duì)自我的超越，對(duì)物

的實(shí)體性的超越，對(duì)主客二分的超越。

B、美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。

C、審美意識(shí)是人與世界的交融，即

主體與客體的統(tǒng)一。

D、美感不是認(rèn)識(shí)，是一種體驗(yàn)。

正確答案：C8

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、美在意象，美就是一個(gè)情景交融

的意象世界。

B、意象世界照亮真實(shí)的世界。C、意象世界是回到存

在的本然狀態(tài)。D、美感是從審美對(duì)象方面來(lái)表述審

美活動(dòng)。

正確答案：D9

不能用來(lái)代指“美感”的概念是

A、審美經(jīng)驗(yàn)B、審美意象C、審美意識(shí)D、感興正

確答案：B10

關(guān)于人與世界融合關(guān)系，以下哪些特征不屬于張世英先生的

觀(guān)點(diǎn)？（）

A、客觀(guān)性B、非對(duì)象性

C、客觀(guān)性和非對(duì)象性D、客觀(guān)性和對(duì)象性正確答

案：D11

以下說(shuō)法有誤的是？

A、美感是認(rèn)識(shí)

B、審美意識(shí)要求天人合一C、美感是體驗(yàn)

D、美感能夠產(chǎn)生生理上的快感正確答案：A12

所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。正確答案：X13

時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。正確答案：V14

老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本體和生命是

A、儒B、善C、道

D、法

正確答案：C15

O認(rèn)為審美活動(dòng)不是“比量”。

A、老子B、莊子C、周敦頤D、王夫之正確答

案：D16

美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)正確答案：X

美感的分析(二)1

“庭前柏樹(shù)子”的典故告訴人們佛法大道就在當(dāng)下眼前這個(gè)

世界。正確答案：V2

“體驗(yàn)”這個(gè)概念，是由伽達(dá)默爾加以概念化的。()

正確答案：X3

伽達(dá)默爾認(rèn)為審美體驗(yàn)不僅是一種與其他體驗(yàn)相并列的體

驗(yàn)，而且代表了一般體驗(yàn)的本質(zhì)類(lèi)型。正確答案：V4

德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾，是現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人和主

要代表之一。()正確答案：V5

以下不屬于“現(xiàn)量”的三種含義的是？

A、現(xiàn)在B、存在C、現(xiàn)成

D、顯現(xiàn)真實(shí)正確答案：B6

以下說(shuō)法不正確的是？

A、現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。B、美感具有直接性。C、

美感的直覺(jué)性就是美感的超邏輯、

超理性的性質(zhì)。

D、審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

正確答案：D7

以下對(duì)“體驗(yàn)”的說(shuō)法正確的是？

A、它是在19世紀(jì)70年代由狄爾泰

予以概念化。

B、它是一種跟生命、生存、生活相

關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

C、它在德語(yǔ)中是“經(jīng)歷”的意思。D、以上說(shuō)法都正

確正確答案：D8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、“現(xiàn)成”是指通過(guò)直覺(jué)而生成一個(gè)

充滿(mǎn)意蘊(yùn)的完整的世界。

B、王夫之認(rèn)為審美活動(dòng)不是比量，

而是現(xiàn)量。

C、審美直覺(jué)依賴(lài)于抽象的概念，需

要用概念的形式表述。

D、美感是瞬間的直覺(jué)，而認(rèn)識(shí)則是

一種邏輯思維。

正確答案：C9

王夫之從哪里引入“現(xiàn)量”的概念

A、道家學(xué)說(shuō)B、邏輯學(xué)C、唯識(shí)論D、因明學(xué)正

確答案：D10

體驗(yàn)是一種與什么密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷：①生活②生存③生長(zhǎng)④

生命

A、①②B、②③④C、①②④D、①②③④正確

答案：C11

高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的？

A、歐亨利B、馬可波羅C、馬克吐溫D、馬斯洛正

確答案：D

12

下列人物中，最早發(fā)現(xiàn)移情作用的是：

A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、杜夫

海納正確答案：C13

審美心胸又可以稱(chēng)為：

A、平常心B、童心C、閑心

D、以上都有正確答案：D14

物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴(lài)移情

作用。正確答案：V15

美感與生理快感是相同的。正確答案：X16

不屬于“現(xiàn)量”的含義的有

A、現(xiàn)成

B、過(guò)去的認(rèn)識(shí)C、現(xiàn)在

D、顯現(xiàn)真實(shí)正確答案：B17

中國(guó)“審美心胸”的理論發(fā)源于

A、孔子B、莊子C、老子D、王夫之正確答案：C18

禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外正確答案：X19

王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響正確答案：V

美感的分析（三）1

美感的主要器官是：

A、耳目B、嘴C、鼻D、手正確答案：A2

美感的實(shí)質(zhì)是：

A、天人合一B、主客分離C、情景交融D、審美

活動(dòng)正確答案：C3

馬斯洛認(rèn)為高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知。正確答案：V4

美感是超實(shí)用的，超功利的。（）正確答案：V5

“高峰體驗(yàn)”概念是由哪位心理學(xué)家提出的？

A、弗洛伊德B、馬斯洛C、加德納D、榮格正確

答案：B6

以下對(duì)高峰體驗(yàn)說(shuō)法正確的是？

A、高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存

在價(jià)值”的歡悅。

B、在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)

會(huì)越來(lái)越豐富。C、在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的

感覺(jué)。

D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D7

以下對(duì)生理快感和美感的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、美感是超實(shí)用的、超功利的。B、生理快感起于實(shí)

用的要求的滿(mǎn)足。C、美感是和生理快感完全對(duì)立的。D、

生理快感完全受外來(lái)的刺激所支

配，不可能出現(xiàn)情景交融。

正確答案：C8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、愉悅性是美感的一個(gè)重要特性。B、高峰體驗(yàn)會(huì)引

發(fā)一種感恩之情。C、美感只能從耳目?jī)蓚€(gè)感官中獲

得。D、馬斯洛對(duì)高峰體驗(yàn)的描述有助于

理解和把握美感的特點(diǎn)。

正確答案：C9

被園林家稱(chēng)為“園之魂”的是：

A、假山B、水C、竹D、香正確答案：D10

下面美感與生理快感的描述不正確的是

A、生理的快感可以加強(qiáng)美感B、美感起于實(shí)用的要

求C、美感與生理快感的區(qū)分不能絕對(duì)

化

D、美感可以引起生理快感正確答案：B11

愉悅性是美感的重要特性正確答案：V12

能引發(fā)美感的感官有①視覺(jué)②聽(tīng)覺(jué)③嗅覺(jué)④觸覺(jué)⑤味覺(jué)

A、①②B、①②③C、①②③④D、①②③④⑤正

確答案：D13

美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒(méi)有關(guān)系。

正確答案：X14

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為：美在意象。正確答案：V15

美感具有超理性的性質(zhì)是指美感的：

A、無(wú)功利性B、創(chuàng)造性C、直覺(jué)性D、超越性正確

答案：C16

“氣味要比景象和聲音更能撥動(dòng)你的心弦?！边@句話(huà)出自（）。

A、呂熒B、蔡儀C、朱光潛D、宗白華正確答

案：B17

高峰體驗(yàn)是英國(guó)人本學(xué)家馬斯洛提出的概念

正確答案：X18

下列關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述錯(cuò)誤的是：

A、高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知B、高峰體驗(yàn)是一種

手段體驗(yàn)

C、在高峰體驗(yàn)中，人們往往會(huì)失去

時(shí)空的感覺(jué)D、處于高峰體驗(yàn)中的人會(huì)有一種整

合的自我感覺(jué)

正確答案：B

美和美感的社會(huì)性（一）1

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生絕對(duì)性影響的是：

A、政治環(huán)境B、自然環(huán)境C、風(fēng)俗習(xí)慣

D、社會(huì)文化環(huán)境正確答案：D2

審美趣味集合了以下哪種要素？

A、審美偏愛(ài)B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美理想D、以上

都有正確答案：D3

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在B、審美活動(dòng)可以

脫離社會(huì)歷史環(huán)境

進(jìn)行。C、泰納用時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)概

括社會(huì)文化多方面的因素。D、審美趣味具有個(gè)體性和超

個(gè)體性

的特征。

正確答案：B4

以下說(shuō)法正確的是？

A、自然地理環(huán)境影響人的審美活動(dòng)。B、對(duì)審美活動(dòng)

產(chǎn)生決定性影響的是

社會(huì)文化環(huán)境。C、泰納認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)文明和精神

文明的性質(zhì)和面貌取決于種族、環(huán)境、時(shí)代。

D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D5

自然物具有社會(huì)性，所以美和美感具有社會(huì)性。

正確答案：X6

美是一個(gè)歷史的范疇。正確答案：V7

《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是？

A、溫克爾曼B、泰納

C、普列漢諾夫D、克羅齊正確答案：B8

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、審美趣味是一個(gè)人的審美偏愛(ài)、

審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和。B、審美偏愛(ài)影響審美能

力。C、審美偏愛(ài)和審美選擇是審美能力

的體現(xiàn)。

D、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物，是

個(gè)人所處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。

正確答案：C9

一個(gè)時(shí)代的審美趣味無(wú)法體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣正確答

案：X10

美和美感具有社會(huì)性的原因不包括？

A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存

在。B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)

歷史環(huán)境中進(jìn)行的。

C、自然物本身具有社會(huì)性。D、審美活動(dòng)不是生物性

的活動(dòng)而是

社會(huì)文化活動(dòng)。

正確答案：C11

在地理環(huán)境對(duì)生物的活動(dòng)有何影響方面，作出研究最好的是

()o

A、泰納B、溫克爾曼C、杜博斯D、孟德斯鳩正

確答案：A12

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是

A、地理環(huán)境B、社會(huì)文化環(huán)境C、審美對(duì)象D、

審美主體正確答案：B13

美具有客觀(guān)性，是永恒的。正確答案：X14

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響，在整個(gè)社會(huì)，集中體現(xiàn)為

審美風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌。正確答案：V15

美趣味決定了一個(gè)人的（）。

A、審美理想B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美指向D、審美

能力正確答案：C16

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包

括（）。

A、種族因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、政治因素D、宗教

因素正確答案：A17

社會(huì)文化對(duì)審美活動(dòng)的影響在個(gè)人身上的集中體現(xiàn)為審美

風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌正確答案：X

美和美感的社會(huì)性（二）1

不能在短時(shí)間內(nèi)改變的是一個(gè)人的（）。

A、財(cái)富B、格調(diào)C、地位D、身份正確答案：B2

把一切強(qiáng)壯有力的東西、力量認(rèn)為是丑陋的是（）。

A、文藝復(fù)興時(shí)期B、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C、中世紀(jì)

D、君主專(zhuān)制時(shí)代正確答案：D3

一個(gè)人的格調(diào)、品味、氣質(zhì)是先天形成的。正確答案：X4

審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。正確答

案：V5

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、一個(gè)時(shí)代的審美趣味和審美風(fēng)尚

是在這個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化環(huán)境中形成的。B、一個(gè)時(shí)代的

審美趣味和審美風(fēng)尚

必然體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣。C、審美趣

味作為主體的審美價(jià)值標(biāo)

準(zhǔn)的體現(xiàn)，制約著主體的審美行為。

D、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響

在社會(huì)上集中體現(xiàn)為審美趣味和審美格調(diào)。

正確答案：D6

《格調(diào)》的作者是？

A、巴爾扎克B、愛(ài)德華?傅克斯C、保羅.福塞爾D、

維特根斯坦正確答案：C7

以下關(guān)于格調(diào)的說(shuō)法正確的是？

A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表

現(xiàn)。B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉

一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。C、人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€(gè)人的格調(diào)發(fā)

生改變作用。

D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D8

《風(fēng)雅生活論》的作者是？

A、雨果B、巴爾扎克C、莫泊桑D、福樓拜正確

答案：B9

一個(gè)人的審美格調(diào)是天生的正確答案：X10

保羅?福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會(huì)打上社會(huì)等級(jí)的烙

印正確答案：V11

一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)是

A、舉止B、言談C、格調(diào)D、教養(yǎng)正確答案：C12

以下說(shuō)法有誤的是？

A、審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變

B、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的

C、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性D、藝術(shù)教育能提升

人的格調(diào)正確答案：A13

“請(qǐng)你講話(huà)、走路、吃飯、穿衣，然后我就可以告訴你你是

什么人”體現(xiàn)出一個(gè)人的格調(diào)可能體現(xiàn)在（）。

A、言談舉止B、衣食住行C、衣著服飾D、以上

都對(duì)正確答案：D14

中國(guó)第一個(gè)提倡美育的人是（）。

A、蔡元培B、朱熹C、孔子D、晏陽(yáng)初正確答

案：C15

審美趣味和審美格調(diào)在審美價(jià)值的意義上不會(huì)有所區(qū)別。

（）正確答案：X16

時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審

美風(fēng)貌。（）正確答案：V17

時(shí)尚體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期社會(huì)上（）的生活追求和生活方式，并

且形成為整個(gè)社會(huì)的一種精神的氣氛。

A、少數(shù)人B、多數(shù)人C、所有人D、特定人群正

確答案：B

美和美感的社會(huì)性（三）1

下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是

A、崇高

B、悲劇性C、優(yōu)美D、氣韻正確答案：D2

盛唐時(shí)期的詩(shī)歌意象世界不同于晚唐時(shí)期的詩(shī)歌意象世界

是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、時(shí)代風(fēng)尚的差異B、統(tǒng)治者的個(gè)人喜好C、作者

的差異

D、詩(shī)歌地位的差異正確答案：A3

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、文藝復(fù)興時(shí)期崇尚性感的人體美。B、“裝模作樣”

往往是精英分子追隨

小資產(chǎn)階級(jí)生活風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。C、中世紀(jì)認(rèn)為超越塵

世的靈魂是生

活的最高的概念和唯一的目的。D、時(shí)尚一般能夠超越社

會(huì)地位和社

會(huì)階層的區(qū)分。

正確答案：B4

審美的重要領(lǐng)域不包括（）。

A、時(shí)尚美B、自然美C、社會(huì)美D、藝術(shù)美正確

答案：A5

服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一。正確答案：V6

時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分。（）

正確答案：V7

以下對(duì)盛唐氣象的說(shuō)法正確的是？

A、它呈現(xiàn)出博大恢弘的氣象。B、它具有一種開(kāi)放性

和包容性。C、它廣泛體現(xiàn)在詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑

等各種領(lǐng)域。

D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D

8

下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？

A、時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)期

所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。B、社會(huì)中個(gè)人的審

美趣味和生活方

式必然會(huì)受到社會(huì)文化環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的影響。C、生活

環(huán)境的改變對(duì)個(gè)人的格調(diào)不

會(huì)產(chǎn)生影響。D、時(shí)代風(fēng)貌是那個(gè)時(shí)期意象世界所

顯示的時(shí)代特色。

正確答案：C9

不屬于時(shí)尚特點(diǎn)的是

A、影響面廣

B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)C、具有時(shí)間性D、地域性正

確答案：D10

時(shí)尚是上層人士的特權(quán)正確答案：XII

時(shí)尚的擴(kuò)張和流行往往要經(jīng)歷一個(gè)“裝模作樣”“裝腔作勢(shì)”

的過(guò)程。正確答案：V12

《時(shí)裝信使》是哪個(gè)國(guó)家的時(shí)裝雜志

A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、意大利正確答案：B13

《時(shí)裝信使》每期要刊出3種左右的新發(fā)型。（）

正確答案：X14

君主專(zhuān)制主義極盛時(shí)期的標(biāo)志色調(diào)是黑的或者白的底色上

的金色。（）正確答案：V15

在當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚和時(shí)髦的更新的速度越來(lái)越快不是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、精英集團(tuán)為了精英和大眾之間的

文化差異

B、社會(huì)大眾接受能力提高C、商家為了自身利益加快

推陳出新D、上層社會(huì)為了體現(xiàn)自身地位正確答案：B16

“裝模作樣”的目的是中小資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)與上層精英的

（）o

A、地位認(rèn)同B、財(cái)富認(rèn)同C、文化認(rèn)同D、屬性

認(rèn)同正確答案：C17

能顯示大唐前期的博大胸襟的陵墓是？

A、永陵B、長(zhǎng)陵C、乾陵D、端陵正確答案：C

自然美（上）1

李澤厚認(rèn)為（）。

A、自然美是獨(dú)立的B、不存在自然美

C、自然美應(yīng)存在于社會(huì)之中D、自然美在于自然的人

化正確答案：D2

主張美是客觀(guān)的的學(xué)者認(rèn)為自然美存在于（）。

A、人的審美意識(shí)中B、自然物本身的屬性中C、社

會(huì)的主流審美風(fēng)尚中D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中正確答

案：B3

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是“美是什

么”的問(wèn)題。

B、自然美是情景交融，物我同一而

產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。

C、存在著純審美的眼光。D、自然物的審美價(jià)值不能

脫離人的

生活世界及人的審美意識(shí)。

正確答案：C4

以下對(duì)于“自然的人化”說(shuō)法正確的是？

A、它有廣義和狹義之分。

B、它的狹義指的是通過(guò)勞動(dòng)、技術(shù)

去改造自然事物。

C、整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段，人

和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。D、以上說(shuō)法都正確正

確答案：D5

“構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來(lái)的東西”

是（）的觀(guān)點(diǎn)。

A、羅斯金

B、車(chē)爾尼雪夫斯基C、黑格爾D、杜漢諾夫正確答

案：B6

20世紀(jì)美學(xué)大討論中朱光潛對(duì)于自然美的看法是哪一種？

A、自然美在于自然物本身的屬性B、自然美是心靈美

的反映C、自然美在于“自然的人化”D、自然美在于

人和自然相契合而產(chǎn)

生的審美意象。

正確答案：D7

所有的自然風(fēng)景都是美的。正確答案：X8

自然美就是在自然物、自然風(fēng)景上面顯現(xiàn)的審美意象。正確

答案：V9

狹義的“自然的人化”是指通過(guò)勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事

物。正確答案：V10

以下說(shuō)法有誤的是？

A、自然美是一個(gè)歷史范疇B、自然是全美的

C、自然物的審美價(jià)值有高低之分D、自然物的審美價(jià)

值與人的審美意

識(shí)有關(guān)

正確答案：B11

黑格爾對(duì)自然美的看法是？

A、自然美是心靈美的反映B、美在于自然物的屬性C、

自然美在于“自然的人化”D、自然美在于人和自然相契

合而產(chǎn)

生的審美意象

正確答案：A12

屬于美學(xué)領(lǐng)域的有①自然美②社會(huì)美③環(huán)境美④技術(shù)美⑤

雕塑美

A、①④⑤B、①②③C、①②④D、①②③④正

確答案：C13

“其實(shí)自然美三個(gè)字從美學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是自相矛盾的。是美就

不自然，只是自然就還沒(méi)有成為美?！笔牵ǎ┑挠^(guān)點(diǎn)。

A、黑格爾B、錢(qián)鐘書(shū)C、朱光潛

D、古德洛維奇正確答案：C14

廣義的自然人化是指整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段（）發(fā)生了

根本的改變。

A、自然的面貌

B、人對(duì)自然的改造程度C、人對(duì)自然的心理狀態(tài)D、

人和自然的關(guān)系正確答案：D15

藝術(shù)美和自然美是美的重要形態(tài)。正確答案：V16

在審美中，人之所以為人，主要在于他的物

質(zhì)性。

正確答案：X17

“美是生活”是黑格爾的觀(guān)點(diǎn)。正確答案：X

自然美（下）1

宗白華認(rèn)為（）。

A、自然美與心靈無(wú)關(guān)B、自然美高于心靈美C、自

然美來(lái)源于心靈D、自然美對(duì)應(yīng)心靈美正確答案：C2

黑格爾認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。正確答案：X3

從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒(méi)有高下之

分。正確答案：V4

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、生態(tài)美學(xué)在我國(guó)已發(fā)展成熟。B、中國(guó)傳統(tǒng)文化中

的生態(tài)意識(shí)可以

成為建立生態(tài)美學(xué)的思想資源。C、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是“生”

的哲學(xué)，生

就是仁，就是善。D、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思

想是要超越“人類(lèi)中心主義”的西方傳統(tǒng)觀(guān)念，樹(shù)立“生態(tài)

整體主義”的新觀(guān)念。

正確答案：A5

中國(guó)古代思想認(rèn)為大自然包含的生意或者生氣是最值得觀(guān)

賞的，體現(xiàn)出了（）。

A、自然美B、藝術(shù)美C、生態(tài)倫理學(xué)D、生態(tài)美

學(xué)正確答案：D6

蒲松齡創(chuàng)造的意象世界表明人和萬(wàn)物都屬于一個(gè)大生命世

界，人與萬(wàn)物一體，生死與

共，休戚相關(guān)。正確答案：V7

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、持肯定美學(xué)觀(guān)點(diǎn)的人認(rèn)為自然美

不能按照等級(jí)區(qū)分。

B、純審美的眼光是不存在的。C、美是人與世界的溝

通和契合，是

由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。

D、自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美

是內(nèi)容大于形式。

正確答案：D8

從美的本體層面來(lái)討論，自然美和藝術(shù)美（）。

A、自然美高于藝術(shù)美B、藝術(shù)美高于自然美C、同

樣不存在高低D、毫無(wú)關(guān)系正確答案：C9

主張人應(yīng)愛(ài)護(hù)自然萬(wàn)物包括①鄭板橋②祝枝山③蒲松齡④

程顆

A、①②③④B、①②④C、①②③D、②③④正

確答案：A10

《第聶伯河上的月夜》是哪個(gè)畫(huà)家的作品？

A、列賓B、庫(kù)因茲C、夏加爾D、列維坦正確答

案：B11

主張自然美高于藝術(shù)美的是

A、宗白華B、黑格爾

C、車(chē)爾尼雪夫斯基D、鄭板橋正確答案：C12

車(chē)爾尼雪夫斯基強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)美高于自然美。（）

正確答案：X13

朱光潛認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。（）正確答案：V14

車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫(huà)把最好的東西描繪的最壞，而把最

壞的東西描繪的最令人滿(mǎn)意是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、自然美高于藝術(shù)美B、人無(wú)法把握自然美C、自

然美是獨(dú)立的D、藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)自然正確答案：A15

從動(dòng)物的快感到人的美感進(jìn)化歷程的根本前提是

A、以模仿動(dòng)物為美B、工具的制造和使用C、對(duì)祖

先動(dòng)物形象的反感D、性的選擇正確答案：B16

美是人與世界的溝通和契合，是有情景相融、互我同一而產(chǎn)

生的意象世界。而這個(gè)意象世界又是人的生活世界的真實(shí)的

顯現(xiàn)。所以自然美和藝術(shù)美（）。

A、是相同的B、有相似之處C、完全不同D、毫

無(wú)關(guān)系正確答案：A17

藝術(shù)美和自然美都是由心靈產(chǎn)生的。（）正確答案：V18

黑格爾將自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外。

正確答案：V

社會(huì)美（一）1

人的靈魂美屬于（）。

A、人體美

B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美

C、處于特定歷史情景中的人的美D、心靈美正確答

案：B2

人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)。

A、言行舉止B、形體比例C、曲線(xiàn)色彩D、社會(huì)

地位正確答案：A3

以下體現(xiàn)人體美的雕塑不屬于羅丹的是？

A、《思想者》B、《永恒的偶像》C、《大衛(wèi)》D、

《吻》正確答案：C4

人體美最終顯示為感性生命之美。正確答案：V5

人體美是由形體、比例、曲線(xiàn)、色彩等因素構(gòu)成的充滿(mǎn)生命

力的意象世界。正確答案：V6

以下不屬于人物美的三個(gè)層面的是？

A、人體美

B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神

C、處于特定歷史情景中的人的美。D、心靈美正確答

案：D7

以下哪個(gè)人物不被認(rèn)為是歐洲雕塑史上的高峰？

A、亨利摩爾B、菲迪亞斯C、米開(kāi)朗琪羅D、羅

丹正確答案：A8

以下不屬于社會(huì)美范疇的是？

A、人物美B、自然風(fēng)光

C、日常生活D、風(fēng)俗民情正確答案：B9

社會(huì)美往往能夠引發(fā)人對(duì)命運(yùn)的體悟。正確答案：V10

不屬于展示人體美畫(huà)作的是：

A、《法庭上的芙麗涅》B、《維納斯的誕生》C、《米

洛斯的維納斯》D、《沉睡的維納斯》正確答案：C11

古希臘人大量參與體育運(yùn)動(dòng)的原因之一是他們崇尚（）。

A、自然美B、人體美C、心靈美D、形式美正確

答案：B12

下列不屬于社會(huì)美的有

A、民俗風(fēng)情B、人物美C、休閑文化D、山川河

流正確答案：D13

宋明理學(xué)家主要強(qiáng)調(diào)（）。

A、處于特定歷史情景中的人的美B、人體美C、心

靈美

D、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美正確答案：D14

莎士比亞的悲劇主要體現(xiàn)出（）。

A、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美B、心靈美

C、處于特定歷史情景中的人的美D、人體美正確答

案：C15

社會(huì)美即是人物美。（）

正確答案：X

16

除內(nèi)容外，社會(huì)美的形式也是重要的研究?jī)?nèi)容。（）

正確答案：V17

古希臘人不重視人體美。正確答案：X

社會(huì)美（二）1

藝術(shù)的最高追求是創(chuàng)造有生命力的典型意象。

正確答案：X2

一般人認(rèn)為日常生活是單調(diào)且毫無(wú)意趣的。（）

正確答案：V3

日常生活是社會(huì)生活中最大量最基礎(chǔ)的部分。

正確答案：V4

相對(duì)固定的生活方式顯示出審美價(jià)值的時(shí)候可以稱(chēng)為（）。

A、民俗B、狂歡C、風(fēng)情D、節(jié)慶正確答案：C5

張岱的《西湖七月半》看似寫(xiě)景，其實(shí)表現(xiàn)出的是（）。

A、自然之美B、日常生活之美C、人之美

D、民俗風(fēng)情之美正確答案：D6

《15至18世紀(jì)物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》的作者是？

A、巴赫金B(yǎng)、布羅代爾C、保羅.福塞爾

D、約翰?奈斯比特

正確答案：B7

以下說(shuō)法正確的是？

A、百姓的日常生活，是社會(huì)美的重

要領(lǐng)域。

B、飲食是一種文化，它和社會(huì)生活

的各方面緊密聯(lián)系。C、飲食文化具有歷史的審美的意

蘊(yùn)。D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D8

魏晉時(shí)期注重人的風(fēng)姿風(fēng)神，其中嵇康是魏晉人物風(fēng)范的代

表。正確答案：V9

一個(gè)地方相對(duì)固定的生活方式稱(chēng)之為

A、節(jié)慶B、風(fēng)情C、民俗D、狂歡正確答案：C10

茶酒在中國(guó)古代人的飲食文化中占有重要地位。

正確答案：V11

《北平情歌》是誰(shuí)的作品？

A、葉朗B、林庚C、吳祖湘D、宗白華正確答

案：B12

對(duì)咖啡描述不正確的是？

A、逐漸形成了一種咖啡文化B、一開(kāi)始就被作為一種

飲料C、最早為波斯人發(fā)現(xiàn)D、阿拉伯人早于英國(guó)人把

咖啡作為

一種飲料

正確答案：B13

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶是與()緊密聯(lián)系的。

A、成人禮

B、婚姻C、喪禮D、出生正確答案：B14

隨著文明的發(fā)展，飲食行為逐漸成為了（）的行為。

A、可有可無(wú)B、維持生存需要C、包含社會(huì)文化活

動(dòng)D、區(qū)分種族階級(jí)正確答案：C15

人們聚集在普洛柯普喝咖啡體現(xiàn)出（）。

A、咖啡口味大眾化B、咖啡成為生活審美化的重要的

環(huán)

-Hj-

C、咖啡有助于身體健康D、人們對(duì)于名人的敬仰正確

答案：B16

黑格爾的《美學(xué)》認(rèn)為17世紀(jì)的荷蘭畫(huà)派的作品（）。

A、毫無(wú)價(jià)值B、僅供參考C、不能用來(lái)審美D、

非常有價(jià)值正確答案：D17

敦煌的壁畫(huà)中有描述日常生活的場(chǎng)景。正確答案：V

社會(huì)美（三）1

O是最具有審美意義的生活。

A、勞動(dòng)的生活B、狂歡節(jié)的生活C、日常的生活

D、和平時(shí)期的生活正確答案：B2

以下說(shuō)法中不正確的是？

A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的

創(chuàng)作提供了不竭的源泉。

B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性。C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)

是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ?/p>

的超越。D、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就

是日神精神的體現(xiàn)。

正確答案：D3

以下說(shuō)法正確的是？

A、在節(jié)慶狂歡中一般人們超越了階

層地位的差別。B、狂歡節(jié)的生活是具有審美意義的

生活。C、人在狂歡節(jié)的感性活動(dòng)中體驗(yàn)到

人與世界的一體。D、以上說(shuō)法都正確正確答案：D4

“玩”是()o

A、受約束的B、沒(méi)有目的的C、有目的的D、功

利的正確答案：B5

以下對(duì)休閑與休閑文化的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A、休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)

人的精神世界和文化世界。B、酒文化和茶文化是重要的

休閑文

化。

C、休閑文化的核心是“飲食”。

D、休閑是在職業(yè)勞動(dòng)和工作之余，

人的一種以文化創(chuàng)造、文化享受為內(nèi)容的生命狀態(tài)和行為方

式。

正確答案：C6

中國(guó)的茶文化和西方的咖啡文化都包含著豐富的文化意蘊(yùn)

和審美情趣。正確答案：V7

休閑是一種無(wú)所事事。正確答案：X8

休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美

的交叉和融合。

正確答案：V9

對(duì)休閑描述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、是一種生命狀態(tài)

B、以文化創(chuàng)造和文化享受為內(nèi)容C、是一種行為方式

D、側(cè)重于人們精神生活的方面正確答案：D10

《京城玩家》中把誰(shuí)成為京城第一大玩家？

A、劉義杰B、馬未都C、王世襄D、張德祥正確

答案：C11

不屬于北京最有名的八大廟會(huì)之一的是

A、潭柘寺B、大鐘寺C、護(hù)國(guó)寺D、雍和宮正確

答案：A12

認(rèn)為休閑“天下之樂(lè)孰大于是”的是。。

A、王國(guó)維B、胡適C、張潮D、歐陽(yáng)修正確答

案：C13

一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情是（）。

A、獨(dú)立于時(shí)代之外的B、不一定會(huì)變化C、不斷變

化的D、一成不變的正確答案：C14

建筑藝術(shù)的造型都是體現(xiàn)一種精神內(nèi)容與審美理想的。正確

答案：V15

只有中國(guó)人認(rèn)為賣(mài)花的聲音是存在美感的。（）

正確答案：X

16

認(rèn)為節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們的日常生活的超越的是（）。

A、約瑟夫皮珀B、柏拉圖C、歌德

D、以上都有正確答案：D17

《清明上河圖》反映了南宋的民俗風(fēng)情。正確答案：X18

狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動(dòng)。

正確答案：V

藝術(shù)美（一）1

美學(xué)就是研究藝術(shù)的。（）正確答案：X2

藝術(shù)品能夠在觀(guān)眾面前呈現(xiàn)一個(gè)意象世界從而使觀(guān)眾產(chǎn)生

美感。()正確答案：V3

以下不屬于藝術(shù)品與器具的區(qū)別的是？

A、制作目的不同B、制作程序不同C、制作依據(jù)不

同D、觀(guān)賞感受不同正確答案：B4

以下關(guān)于說(shuō)法錯(cuò)誤的是？

A、藝術(shù)的本體是審美意象。B、關(guān)于藝術(shù)定義的看法

有摹仿說(shuō)和

表現(xiàn)說(shuō)。

C、意象是一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感

性世界。

D、藝術(shù)只具有審美層面。正確答案：D5

以下說(shuō)法中正確的是？

A、“詩(shī)言志”，但“志”不等于“詩(shī)二B、“詩(shī)言志”

最早出現(xiàn)在《左傳》和

《尚書(shū)》。C、王夫之區(qū)分了“詩(shī)”和“志”的界限。D、

以上說(shuō)法都正確正確答案：D6

《關(guān)雎》之所以被人稱(chēng)頌，是因?yàn)?)。

A、它是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首B、韻律感強(qiáng)C、意象

佳妙D、被孔子稱(chēng)贊正確答案：C7

詩(shī)歌意象是情和景的內(nèi)在統(tǒng)一。()正確答案：V8

詩(shī)史意味著詩(shī)歌可以作為歷史的實(shí)錄來(lái)讀。正確答案：X9

第一次提出意象這個(gè)概念的是

A、謝安B、劉勰C、王夫之D、朱光潛正確答

案：B10

王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象。正確答案：V11

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自：

A、《尚書(shū)》B、《楚辭》C、《論語(yǔ)》D、《詩(shī)經(jīng)》正

確答案：D12

不符合王夫之的觀(guān)點(diǎn)的是？

A、詩(shī)言志B、志不同于詩(shī)C、詩(shī)不同于史D、詩(shī)

可兼史正確答案：D13

藝術(shù)()自己的真實(shí)思想情感。

A、等于B、不能表現(xiàn)C、高于

D、可以表現(xiàn)正確答案：D14