部編版第4課竇娥冤課件

竇娥冤1.初步認(rèn)識我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。2.使學(xué)生領(lǐng)會戲劇如何通過唱詞、科、白刻畫人物形象，展開矛盾沖突的寫作技巧。3.理解竇娥的反抗精神，把握本文的主題思想。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音(1)單音字①看覷(

)②斟酌(

)③隅頭(

)④繡闥(

)⑤鰥寡(

)Ⅰ語言知識強(qiáng)化⑥痊濟(jì)(

)⑦盜跖(

)⑧罪愆(

)⑨荒阡(

)⑩忤逆(

)qùzhēnzhuóyútàɡuānquánzhíqiānqiānwǔ(2)多音字①禁禁受(

)禁止(

)②埋縹緗(

)縹緲(

)③縹埋怨(

)埋藏(

)④拾拾荒(

)拾級而上(

)jīnjìnmánmáipiǎopiāoshíshè眷(

)謄(

)譽(yù)(

)祗(

)扺(

)抵(

)嗟(

)蹉(

)磋(

)2.給下列形似字組詞(1)(2)(3)偃(

)揠(

)堰(

)(4)家眷謄寫名譽(yù)祗候扺掌而談抵達(dá)嗟怨蹉跎磋商前合后偃揠苗助長堤堰二、詞語積累1.理解運(yùn)用(1)舉案齊眉：__________________(2)前合后偃：__________________(3)燕侶鶯儔：______________________________________(4)浪蕩乾坤：__________________________________________(5)萇弘化碧：____________________________________________形容夫妻互敬互愛。錯點(diǎn)提醒：只能用于夫妻之間，不能用于其他親人及朋友、同學(xué)之間。跌跌撞撞，站不穩(wěn)。比喻年輕的女伴，也比喻相愛的青年男女。錯點(diǎn)提醒：注意使用對象，用于年輕人之間。本義指天下太平，文中是光天化日之下的意思。形容為正義事業(yè)流血犧牲，精誠感天動地而不滅。判斷下列加顏色成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)(1)每個女子都希望自己能嫁個良人，自此舉案齊眉，廝守一生。(

)(2)畢業(yè)20周年同學(xué)聚會上，齊玉華回顧了當(dāng)年和同桌之間的一件趣事，把大家逗得前合后偃，哈哈大笑。(

)對點(diǎn)小測√×答案不能用于歡樂場面(3)盡管已到中年，但他們二人最終結(jié)束了多年的單身生活，燕侶鶯儔，終成眷屬。(

)(4)1937年12月13日，日寇占領(lǐng)南京后，禽獸般地吞噬了30多萬中國人的生命，浪蕩乾坤，人性何在？(

)×答案該詞只能用于形容年輕情侶×答案與“占領(lǐng)”“吞噬”矛盾2.辨詞填空(1)姻緣·因緣姻緣：婚姻的緣分。因緣：a.佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；b.緣分。①他們倆從小青梅竹馬，后來成就了一番好________。②詩人余光中的名作《鄉(xiāng)愁》，許多人耳熟能詳，至于他與東南大學(xué)的一段________，卻知者甚少。姻緣因緣(2)順?biāo)拼ひ婏L(fēng)使舵順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。見風(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢轉(zhuǎn)變方向(含貶義)。①怕硬欺軟，__________，不分好歹，錯勘賢愚，是那個時代封建官僚的基本特點(diǎn)。②我想要保持自己的獨(dú)立性，不隨波逐流，不__________，不失去自己的品格和操守。順?biāo)拼婏L(fēng)使舵三、名言警句1.課文名句(1)天若是知我情由，怕不待和天瘦。(2)有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?3)地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！(4)你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。2.課外名句——關(guān)漢卿名句(1)花有重開日，人無再少年。(2)兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。(3)著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。(4)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。(5)晚煙宿霧冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡無人舟自橫。不忍聽，不美聽，聽得孤鴻天外兩三聲。Ⅱ文本常識積累一、作者簡介關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家。生卒年不詳。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫無慚色的自稱：“我是個普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇60多種，但大都佚失，現(xiàn)僅存18種。《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《單刀會》《拜月亭》等流傳廣泛。其中，《竇娥冤》是我國“四大古典悲劇”之一。1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。二、背景展示元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。三、文學(xué)常識元雜劇1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：四折一楔子。元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。2.元雜劇的劇本構(gòu)成：唱、科、白三部分。唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文。賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。3.元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。末：男角色。包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”，多扮次要角色。此外，還有卜兒(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。四、文化常識1.讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如。縹緗：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。2.況如今春榜動，選場開。春榜：唐、宋考進(jìn)士都在春季，因此后世稱進(jìn)士考試為春榜。3.的銅斗家緣百事有。銅斗：亦作“銅枓”。銅斗是容積很大的量器，元雜劇中常用來形容大財(cái)主的家產(chǎn)。4.孩兒，你可曾算我兩個的八字，紅鸞天喜幾時到命哩？紅鸞：紅鸞星是古代星相家所說的吉星，主人間婚姻喜事，古人認(rèn)為命中遇到紅鸞星就可成就婚姻之事。5.我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！漏面：即“鏤面”，宋代在犯人臉上刺字，稱為鏤面。后形容壞人已經(jīng)壞到使人一望便知，臉上像是刻了字一樣。品讀研析貞潔敬孝哀怨感天雪飛六月，剛烈爭抗悲憤動地旱延三年。魯迅先生曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就向我們展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟因犯了何法而被毀滅呢？讓我們進(jìn)入時光隧道，回到那個官貪吏虐、是非混淆的時代，去重溫那一場悲劇的始末吧。課堂導(dǎo)語Ⅰ通讀——整體感知(1)本文塑造了竇娥的鮮明形象，請用兩個四字詞語概括第三折“訣別婆婆”和“刑場三愿”中所體現(xiàn)出的竇娥的性格特征，并將其填入圖中①②處。答案答案①淳樸善良②強(qiáng)烈反抗下面是本文結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后思考后面的兩個問題。(2)本文通過塑造人物形象、展開戲劇沖突等手段所揭示的主旨是很深刻的，請用三個四字詞語簡要概括并填入圖中③～⑤處。答案答案③社會黑暗④吏治腐?、萑嗣袷芎?.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？答案(1)矛盾沖突：①張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。(2)矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映了當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏聵、貪贓枉法；第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。答案Ⅱ深讀——重點(diǎn)探究相關(guān)鏈接把握戲劇沖突沖突離不開矛盾，但不等于矛盾，矛盾只有通過外部形式表現(xiàn)出來，發(fā)生了對立雙方的摩擦、爭執(zhí)、撞擊，才稱之為“沖突”。戲劇要在兩三小時內(nèi)，通過人物的語言和動作，塑造形象，反映社會生活，它必須把矛盾集中起來，達(dá)到緊湊、尖銳、緊張、激烈的程度，所以有人說，“戲劇就是沖突”，“沒有沖突就沒有戲劇”，創(chuàng)作劇本必須展示沖突，閱讀劇本必須把握沖突，把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。2.“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門。”這是以桃杌為代表的官吏的自白，從中我們可以看到當(dāng)時吏治的什么情況？答案(1)司法畸形，獄訟已成了赤裸裸的買賣。做官就是為了金銀——多么恬不知恥！竇娥的冤獄出現(xiàn)在這種官吏的手下，賢良被錯殺不是偶然，這正是造成竇娥冤獄的社會根源。(2)官員操守骯臟?！叭羰巧纤井?dāng)刷卷，在家推病不出門”，這真是無賴成性、無恥之尤！這樣的官吏欺下瞞上，魚肉百姓，焉能不出冤獄？答案3.竇娥的三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？答案不可以。第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。答案4.竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫？答案竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了浪漫主義手法。這樣寫既能證明竇娥實(shí)在是有冤，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更為強(qiáng)烈的共鳴，也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情。答案竇娥是被當(dāng)時昏聵的官吏屈判成殺人犯的，在《滾繡球》一曲中為什么要對天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？答案Ⅲ延讀——思維拓展答案在封建社會里，人民不僅受到封建政權(quán)的迫害，而且受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民，也每每以青天自稱。竇娥起初也受到神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于竇娥時，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐漸覺醒過來，終于看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真面目。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)際上也就是對封建官府對現(xiàn)實(shí)社會黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。值得注意的是，在當(dāng)時社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對之進(jìn)行憤怒的譴責(zé)。從她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時廣大人民對封建統(tǒng)治的不滿和反抗，竇娥的反抗性格正閃爍著劇作家關(guān)漢卿的思想光輝。多讀厚積整散結(jié)合的句式《竇娥冤》曲詞抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。如本劇第一折中的“混江龍”：則問那黃昏白晝，兩般兒忘餐廢寢幾時休？大都來昨宵夢里，和著這今日心頭。催人淚的是錦爛熳花枝橫繡闥，斷人腸的是剔團(tuán)月色掛妝樓。長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺的情懷冗冗，心緒悠悠。Ⅰ讀技法·勤練筆這段唱詞表現(xiàn)了竇娥對自己命運(yùn)的悲嘆。在這段唱詞里，竇娥盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著。整段唱詞整散結(jié)合，將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。【技巧點(diǎn)撥】什么是整散結(jié)合？整散結(jié)合指的是整句和散句的結(jié)合使用。整句指的是句式比較整齊的句子，例如排比、對偶等，散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，讀起來朗朗上口，而且充滿著抒情和論證的氣勢?！具w移運(yùn)用】請運(yùn)用整散結(jié)合的筆法寫一個片段，來表達(dá)你的人生態(tài)度或某種情感。答案答案(示例)若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝椏間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機(jī)，做回自己，給自己一方天空。齊白石的蝦、徐悲鴻的馬，似乎成為了畫界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動于那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無法登上頂峰，也可以在峰回路轉(zhuǎn)中欣賞途中美景，又何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛無悔的足跡，她的生命宛如萬里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕蓉?zé)o悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹；阿里山日月潭秀山麗水的風(fēng)光中，曾留下林清玄無悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍(lán)天的白云……只有敢于展現(xiàn)自己，只有敢于在自己的藍(lán)天下振翅高翔，生命才會煥發(fā)出奪目的光彩。一、課本素材【點(diǎn)擊素材】在我國古代文學(xué)的人物殿堂里，有這樣一個奇女子：她要半星熱血不染塵，殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開紅花；她要六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她清白的身體；她要楚州亢旱三年，以證明她的蓋世奇冤。她就是竇娥，她以其鮮明的個性和抗?fàn)幘?，在溫存嬌柔的背后閃耀著中國古代女子桀驁不馴的鋒芒。Ⅱ讀素材·善積累【運(yùn)用示例】一個鐵打的男兒漢，如果面對強(qiáng)敵，毅然亮劍，我們當(dāng)然贊美他。但若是一個弱女子，手無縛雞之力，肩無挑擔(dān)之能，面對強(qiáng)大的黑暗勢力，卻毫不示弱，反而抗?fàn)幍降?，我們心中就不僅僅是贊美，更多的會是震驚，是欽敬。關(guān)漢卿筆下的竇娥就是這樣一個以至弱之身對抗至暴之勢的女子。她善良勤勞，孝順賢惠，面對黑暗勢力，不是妥協(xié)受辱，而是指斥天地，堅(jiān)信冤情必然昭雪。這種意志，怎不令人敬佩？她的這種反抗精神，足以令須眉汗顏，讓世人刮目。二、課外素材狂人風(fēng)骨劉文典在民國教授中，?？睂W(xué)大家劉文典的“狂”與“傲”是十分出名的。他才高學(xué)廣，被蔣介石視為國寶，可他在安徽大學(xué)校長任上為學(xué)生運(yùn)動的事，不稱蔣介石為“蔣主席”而直呼其為“新軍閥”。蔣介石在盛怒之下，當(dāng)眾打了他兩個嘴巴。劉文典不甘示弱，當(dāng)眾飛起一腳踢在蔣介石的肚子上。奇怪的是，劉文典并未被定罪，只被關(guān)押了七天，就算了事。此事轟動一時，風(fēng)傳學(xué)界，劉文典被視為敢說敢做的英雄，聲震天下儒林?！具x材感言】世間總有一種人，他們錚錚鐵骨一身正氣，面對權(quán)勢從來不屈服。當(dāng)人格尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)的時候，他們寧愿拋棄地位，也不茍且、不逢迎；他們寧可站著死，也不屈著生。劉文典在權(quán)貴面前剛正不阿，留下了其狂傲而有氣節(jié)的英雄名聲。風(fēng)花雪月終了情有人盛贊，說他是中國的“莎士比亞”，但文藝復(fù)興的時代是多么令人振奮，那是個黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來的時代，莎士比亞只是用手中的筆來點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來贊頌這個新時代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國歷史上最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍，將野蠻的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳了個粉碎。他就像一個忍受孤獨(dú)的英雄，在沒有星星月亮，沒有方向路標(biāo)的山路上努力開拓……Ⅲ讀美文·會賞析有人稱頌，說他是中國的千古情圣，但他沒有柳永“縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的失落苦惱，也沒有同時代詞人元好問“問世間，情為何物，直教生死相許”的悲情表白。他不是那種兒女情長的人，雖然他也是性情中人。他知道，情色是由恨和愛這兩個催化劑發(fā)酵而成的。他當(dāng)然有恨。元一代，最虛偽、最骯臟、最不講人道的城市是大都。在這個最目無王法的地方，丑惡的行為每天都在上演，外來壓力下的生離死別和殺戮每天都在繼續(xù)。他沒有像那些普通人一樣熟視無睹或向隅而泣，而是拿起筆來表達(dá)恨，希望用恨的表達(dá)來喚得愛的出場。他將仇恨通過筆來承載，使之作用于舞臺，通過雜劇來演給那些達(dá)官貴人，讓他們收斂自己，慎重決策，有所醒悟，有所更改。仇恨的藝術(shù)化讓權(quán)貴們驚心，讓他們警醒。關(guān)漢卿的舞臺，是丑惡的曝光臺，是仇恨的宣泄地。不要總是認(rèn)為他僅是個生活的再現(xiàn)者。他還是個現(xiàn)實(shí)分析者和匡扶者，他不是一味地來展示恨，而是希望借恨的種子來萌發(fā)愛的火花。他希望實(shí)現(xiàn)民族和解，消除種族歧視，消除人間的罪惡與不平。他當(dāng)然也有愛。他的手中有一刀一筆。那把