燈籠說明文5篇300字左右文章

燈籠說明文5篇300字左右文章中國燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)聚意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。為此特地查找了幾篇燈籠說明文供大家參考一下。

燈籠說明文1

中國燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)聚意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。

后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和進(jìn)展，形成了豐富多彩的品種和超群的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

中國的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為聞名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，到處都有燈籠。認(rèn)真推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙創(chuàng)造之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合;傘燈(字姓燈)，因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興盛。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今日迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的連續(xù)。

不過，燈籠最讓人遐思、期盼唯恐還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃耀不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了很多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又漸漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的外形和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾(古代的學(xué)校)開學(xué)時(shí)，家長會(huì)為子女預(yù)備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵同學(xué)的前途一片光明，稱為「開燈」。后來就由此演化成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據(jù)時(shí)代，愛國志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事，教育子孫熟悉自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

燈籠說明文2

紅燈籠，中國傳統(tǒng)節(jié)日用品。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，宏偉的天安門城樓，全國很多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，顯得隆重?zé)狒[、喜氣洋洋。然而，隨著中外文化溝通的增多，中國國際地位提升，越來越多的外國人對(duì)中國“燈籠”有了認(rèn)同感，他們把它看成是中國的一種傳統(tǒng)文化而賜予敬重。

最突出的例子有兩個(gè)：2024年，胡錦濤同志訪問英國，通向白金漢宮的皇家御道懸掛起了艷麗的五星紅旗;皇家藝術(shù)學(xué)院所在的柏林頓宮紅燈籠高掛，庭院中的噴泉也劃出紅色的幻彩;倫敦的一些標(biāo)志性建筑，如高135米的“英航倫敦眼”和歷史悠久的薩默塞特郡議院也被紅色的燈光覆蓋;倫敦幾條主要購物大道，如牛津街、麗晶街和邦街等，也掛上了大紅燈籠。整個(gè)倫敦，好像覆蓋在流光異彩的紅色燈籠的海洋中。

英國是香港原居民移民最多的國家，倫敦更擁有全歐洲最大的華人社區(qū)，每年的新年和春節(jié)，華人社區(qū)都要懸掛各式各樣的大紅燈籠，一盞盞，一排排，明麗奪目，吸引著很多外國人前來觀看。

法國首都巴黎，近幾年多次舉辦中國文化活動(dòng)，巴黎市政廳大門口，香榭里舍大街，塞納河兩岸，甚至高高的埃菲爾鐵塔，都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數(shù)不清的大紅燈籠和中國結(jié)。中國紅燈籠在異國他鄉(xiāng)綻放出了絢爛的光榮。

燈籠的歷史源遠(yuǎn)流長，我國聞名考古學(xué)家魏存成介紹，中國的燈籠是世界上創(chuàng)造最早的便攜照明工具。甲骨文中的“東”字可能就是對(duì)原始燈籠形象的描繪。《南史》記載有“壁上掛葛燈籠”句。葛，就是用麻織成的白色粗布，用它制成的燈籠，可能就是紗燈的原始雛形。其用途是用于標(biāo)明官銜、字號(hào)、身份的門燈(風(fēng)燈)。而紅燈籠則是新中國成立以后才興盛起來的，經(jīng)多年進(jìn)展，形成了今日節(jié)日喜慶用燈。

燈籠說明文3

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢文化影響，在亞洲華人地區(qū)，很多國家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。

花燈是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來重要的消遣文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人消遣的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

2024年，廣東省興寧市獲評(píng)為“中國花燈之鄉(xiāng)”。

花燈，又名彩燈”“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。

花燈是漢民族數(shù)千年來重要的消遣文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人消遣的價(jià)值，是漢民族民俗文化的珍寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽神，由于徹夜進(jìn)行，必需終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠相互結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，艷麗奪目

燈籠說明文4

紙燈籠是一種常見的傳統(tǒng)民俗手工藝品。用紙制作成的燈籠，出名字可以看出制主要的作原料是紙。紙燈籠的裝飾效果比它的照明效果好。我們一般都是將紙燈籠用來欣賞或裝飾，來增加節(jié)日氣氛。

燈籠是一種籠狀燈具。是一種特別古老的民俗手工藝品。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透亮?????物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。

中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)聚意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和進(jìn)展，形成了豐富多彩的品種和超群的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

燈籠說明文5

紗燈又稱燈籠，傳統(tǒng)特色手工藝品，即用薄紗糊成的燈籠。古時(shí)大都用竹制燈架，蠟燭照明;現(xiàn)多鋼絲制作燈架，電燈泡照明。紗燈起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷春節(jié)，正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)聚意義的紅燈籠，大紅燈籠高高掛，掛的是熱鬧和吉利，但能畫善詩的文人雅士覺得燈籠的制作簡潔，燈面單調(diào)，沒有遐想和品嘗的余地。相傳宋代聞名畫家米芾為官時(shí)，曾于絹紗上作畫，制造了不是圓形而且能通過光線映射燈內(nèi)花鳥人物神態(tài)的紗燈。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和進(jìn)展，形成了豐富多彩的品種和超群的工藝水平。

指用紗罩籠住的燈。

唐韋應(yīng)物《寄璨師》詩：“林院生夜色，西廊上紗燈?！碧苿⒂礤a《和牛相公雨后》：“曉看紈扇恩情薄，夜覺紗燈刻數(shù)長?！彼钨R鑄《羅敷歌》詞：“半掩蘭堂，惟有紗燈伴繡牀?！痹獜埧删谩肚褰で锼肌非骸肮旅咭购?/p>