2018上海高考語文試卷

年上海秋季高考語文卷積累應用1.填空（5分）（1）子曰：“君子固窮，?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）（1分）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，。（李清照《》）（2分）（3）《夢游天姥吟留別》中“，”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（2分）2.按要求選擇（5分）（1）下列選項中，各句使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A老吳七十學畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！盉沈教授為人真摯，安然奉教數(shù)十年，深受學生愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊?！盋王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D小趙的論文缺乏獨到的見解，他的導師給他寫評語說：“言之無文，行之不遠。”（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）（3分）藝術家可以活在藝術史中，，，，，藝術可以保持對于時代的冷漠，從而彰顯藝術的自主性品格。①藝術的獨立性不是說藝術可以斷絕與時代的關系②他們生活在社會歷史之中③但更為普遍真實的是④而是說一種抵抗方式A③①④②B③②①④C②①④③D②③①④現(xiàn)代文一喜怒哀樂的經濟邏輯熊秉元對于喜怒哀樂、愛恨情仇等等，歷來的哲學家和一般社會大眾，無不認為是駕馭人的原始力量。人為情感、情緒所使喚，即使是少得可憐的理性、理智，也只是居于被支配和奴役的地位。人的境況，真是可憫和可悲。行遠自邇，先從簡單的情境開始琢磨。如果人真的是情緒的動物，那么動物一旦受到環(huán)境里的刺激，會直接不假修飾地表達喜怒哀樂?？墒?，非常奇怪，每個人都可以自問：被父母師長責備時，有多少人會回嘴或怒目以對？對于上司或面試的主考官，有多少人會直接宣泄心中不滿的情緒？大概不多，除非打定主意“此處不留人”！可見得，對于情緒的運用，還是有規(guī)則可循。一言以蔽之，喜怒哀樂的邏輯，就是簡單的成本效益。對上司、主考官、指導教授發(fā)怒的成本高而效益低，因此不值得這么做，做了不劃算！不過，捫心自問，很多人把氣往父母、手足身上出，對于朋友卻客氣有禮得不得了；寧愿得罪家人，卻不愿意對朋友稍稍失禮。似乎，家人比不上朋友，這又是為什么？這種現(xiàn)象，看起來奇怪，其實一點就明，就是成本效益的考慮：得罪家人，家人還是家人，血總是濃于水；可是，得罪了朋友，朋友可能就不再是朋友，甚至變成敵人。因此，無須掰腳趾頭加減計算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則反之。萬物之靈的人們，自然會去彼取此。可是，另一種心境感懷，似乎也屢見不鮮：得罪朋友時，不會有罪惡感；做了對不起父母、讓父母失望的事，往往有濃厚的罪惡感。怎么回事？這種對比，其實也不難解釋。傳統(tǒng)社會里，家庭要發(fā)揮生產消費、儲蓄保險等功能，家人一起面對大自然的考驗，一起度過人禍天災。倫理關系緊密，才能夠同舟共濟。要使父母子女之間關系緊密，最好在觀念上發(fā)展出支持的對應條件；父慈子孝的觀念，就是支持倫常結構的重要條件。然而，這不是有點矛盾嗎？可以得罪家人，卻不愿意得罪朋友；可是，對不起父母時會覺得歉疚神傷，對不起朋友時卻沒有類似的感受。為什么？稍稍琢磨就可以體會，這種表面上的矛盾，正反映了人在處理情緒時的粗致細微處。朋友是一時的，父母是永久的。因此，小的利害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長遠的考慮上，當然還是要呵護父母家人的權益。由此可見，對于愛恨情仇及喜怒哀樂的運用，人們還是自覺不自量、有意無意地受到成本效益的影響。精確具體來說，人不是情感的動物，人是成本效益的動物！理智不是情感的奴隸，情感才是受到理智的駕馭和節(jié)制！在粗淺的程度上，生物有暖飽情欲的需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊號，無須再做探尋。因此，胃里塞滿食物之后，會有“飽”的感覺；身上有衣物之后，會有“暖”的反應。同樣的道理，喜怒哀樂等情懷，也是一種生物上的反應，反映了生物體所面對或經歷的情境。比較重要的，是這些生理上的反應，除了是生物體的宣泄之外，還有非常積極的作用。具體而言，每一個人生，都可以看成是多回合的賽局(arepeatedgame)。這一回合所發(fā)生的事，對未來會產生影響。因此，喜怒哀樂的情緒，是對已經發(fā)生之事的反應；除此之外，也對未來有提醒、警示、刺激、誘發(fā)的作用。在更抽象的層次上，喜怒哀樂等情緒和理性合縱連橫，發(fā)揮互補和合作的功能，希望能保障和增進生物體的福祉。譬如，討價還價不成，“一氣之下”掉頭而去；左思右想猶豫不決，“血氣之勇”直接示愛等等。因此，情緒等于是一種規(guī)則(stoppingrule)，指示生物體放棄眼前的道路，轉換到另一條軌跡上！3.第④段的“境況”在文中具體指的狀況。（2分）4.下列選項推理的過程與第⑤段畫線部分相同的一項是（）（3分）A.他只要是選手，就會進入賽場，現(xiàn)在他是選手，所以他會進入賽場。B.他只要是選手，就會進入賽場，現(xiàn)在他沒有進入賽場，所以他不是選手。文言文一周鼎傳公諱鼎,字實甫,別號在調,吳之宜興人。受書輒悟,早歲善屬文,尋補邑諸生。堅意嗜讀，益肆力制舉業(yè)。貫綜今古，而范諸先型，文譽軯訇，率常傾其倫輩。迨癸丑始成進士，筮晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入，乃骨性峻立，而好惡之際一以平恕為歸。故郡邑有司雖有所指斥，而出以至公，鮮有怨者。治獄多平反，即疑案滯訟，一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其間。鄉(xiāng)大夫亦聞聲相戒，竿牘無得及私。請托賄賂悉屏不得行。明年，典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。后先售禮闈者最盛，齊魯之崇古學自此始。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入彀，駁至再。乃與同事者矢公搜閱得一卷，共為擊節(jié)，及發(fā)牘，為郝君名晉者，實宿學寒士。既復捷去，公方以得人為慰。不知其蓄東門之怨也。辛未，仍以左布政使調巡嘉湖。湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，虎挒無所忌。公一日過烏鎮(zhèn)，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，曰：“朱家奴掠人也?！绷⒉秲膳爸坌抵僚q稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之。民距躍稱快。自是豪強屏息。終公之任，無敢暴掠為非。公孝友出于至性，廉于其身，而處人惟恐不厚。無城府機械，動見肝膽。與人相接，無貧富長幼皆整容禮之，或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公相對莊語，多意沮而寢。子弟至，勉以禮義，諸凡聲緣勢利之語不敢陳于公前。居家垂二十年，片札不入郡縣，門生故吏以尺素罕及。不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。節(jié)選自《孫光祀集·原任資政大夫、總督河道、工部尚書兼都察院右副督御史在調周公墓志銘》（清）孫光祀著；魏伯河點校,孫光祀集,齊魯書社,2014.03,第141-148頁15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）常傾其倫輩（2）居家垂二十年16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）自是豪強屏息（）A屛住呼吸B收斂行跡C退避遷徙D抑止打壓（2）多意沮而寢（）A睡覺B丑陋C隱蔽D停止17.第④段畫線部分短劇正確的一項是（）。（2分）A立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下。B立捕兩奴/及舟/械至奴/猶稱相國/從者意不下。C立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國從者/意不下。D立捕兩奴及舟械/至奴/猶稱相國從者/意不下。18.將第⑤段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）與人相接，無貧富長幼皆整容禮之，或人有非禮之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。19.分析第②段畫線部分描寫“吏”“胥”的作用。（4分）20.第③段“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎和的特點。（2分）文言文二心源亭記（明）李賢鄧之儒學在古城巽隅。規(guī)制宏敞，殿后曰明倫堂。堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上。御史項君題之，曰心源。州守崔君富謂予郡人也，請記之。噫，旨哉！心源之名亭也。夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也。茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本體也。茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉則本體之明，于是乎在矣甚矣。水之清濁，有似于人心之昏明也。清而明者，莫不皆由乎靜。濁而昏者莫，不皆由乎動。然水之濁者，靜則清矣。初無用力于其間，而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉。于莫知其鄉(xiāng)之時操存而不失于寂然，不動之中涵養(yǎng)，而不忽然后此心之太極無不具也。此心之明徳無或昏也，保此心之中。于喜怒哀樂未發(fā)之前，存此心之良。于夜氣平旦清明之際，故曰‘學問之道無他，求其放心而已矣?！邮菍W者，覩心源之名，寜不惕然有所警哉！或曰項君名亭之意，果出于此乎？曰不可得而知也。據心源之名而推心源之理如此。然項君之意，雖不可知，要之不出此理之外也。于是乎記。（李賢《古穰集·卷三》）21.可填入第②段方框處的虛詞是（）。（1分）A哉B也C焉D耳22.第①段理解不正確的一項是（）。（2分）A高大寬敞的鄧州官學坐落于古城的東南角。B殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。C御史將當?shù)毓賳T修建的井命名為“心源”。D州守崔富吩咐李賢的同鄉(xiāng)去邀請李賢作記。23.對文中“心源”的理解不正確的一項是（）。（3分）A本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。B變得混濁的心源，可以通過適當?shù)姆椒ɑ謴捅拘?。C尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。D“學問之道”在于讓道德不昏昧，進而讓心源清明。24.下面的句子是