山東省棗莊市高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試題（Word版含答案）

山東省棗莊市高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試題本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目分別填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無(wú)效。3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面一段文字，完成1~3題。清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)(大致／大約)肇始于周代，訖今已有2500多年的歷史。受漢族文化影響，滿族、壯族、侗族、苗族等少數(shù)民族，也都有此習(xí)俗。清明節(jié)，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間也在此日祭祖掃墓，歷代延襲而成為中華民族一種固定的(風(fēng)尚／風(fēng)俗)?！澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，__________”，就描繪了清明祭掃的情景。寒食節(jié)是民間禁火的日子，在“清明”節(jié)氣前兩三天，______________，寒食節(jié)與清明節(jié)漸漸合二為一。清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。更重要的是它可以使我們認(rèn)識(shí)先人，反躬自問，帶動(dòng)后人，(進(jìn)而／從而)弘揚(yáng)正能量。踏青郊游，插柳植樹，也是清明過節(jié)的基本主題內(nèi)容，柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪，給生活帶來(lái)福祉。1．文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是A．肇始(zhà) 訖今 B．侗族(dòng)認(rèn)祖歸宗C．福祉(zhǐ) 延襲 D．辟邪(pì)反躬自問2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大致 風(fēng)俗 進(jìn)而B．大致 風(fēng)尚 從而C．大約 風(fēng)俗 從而D．大約 風(fēng)尚 進(jìn)而3．在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．疏雨漫經(jīng)綠郊原因二者日子相近B．淚血染成紅杜鵑因二者難以區(qū)分C．疏雨漫經(jīng)綠郊原因二者難以區(qū)分D．淚血染成紅杜鵑因二者日子相近4．下面各句中，加點(diǎn)的的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A．在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)企業(yè)遭遇的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際糾紛越來(lái)越多，但是國(guó)內(nèi)能夠應(yīng)對(duì)這些訴訟的高級(jí)人才卻是百里挑一，極度缺乏。B．愛情喜劇《大話西游3》在北京舉行“時(shí)光倒流”發(fā)布會(huì)，《大話西游3》究竟是狗尾續(xù)貂還是勇者無(wú)懼，大家各執(zhí)一詞，莫衷一是。C．湯姆望著那款自己心儀已久的華為“Mate9Pro”手機(jī)，標(biāo)價(jià)600多美元，再摸摸兜里的僅有的300美元，怎奈囊中羞澀，只能忍痛割愛。D．媽媽愛干凈是我們十里八鄉(xiāng)一帶出了名的，每天拖兩次地，沒事就擦窗戶，擦門，打掃，庭院，家里的各種物件總是擺放得有條不紊。5．下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是A．山東省印發(fā)了《關(guān)于以市為單位統(tǒng)籌推進(jìn)縣域基本公共服務(wù)均等化的指導(dǎo)意見》，對(duì)全省推進(jìn)縣域基本公共服務(wù)均等化工作作出全面的部署。B．中國(guó)首艘國(guó)產(chǎn)航母001A型航母(目前暫稱為“山東”艦)有望在今年第二季下水，將于2019年進(jìn)行海試，排水量估計(jì)為6.5萬(wàn)噸左右。C．“飛花令”是本季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)新增的特色答題模式，它源自人們古時(shí)候經(jīng)常玩的一種“行酒令”的游戲，是中國(guó)古代酒令之一，屬雅令。D．我省有21個(gè)國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)綜合標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)家的評(píng)估和驗(yàn)收，菏澤堯舜牡丹等3個(gè)項(xiàng)目被列入國(guó)家農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化提升工程。二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6~8題。繪畫從宋代開始就有了意境之說。在欣賞中國(guó)山水畫的審美原則中，最為重要的因素就是意境。歷代山水名家都將山水畫的意境提到至關(guān)重要的地位，認(rèn)為凡是優(yōu)秀的山水畫，必定具備山水性情，于是就有了“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明鏡而如妝，冬山慘淡而如睡”的佳句，還把作品分為神品、妙品、能品、逸品等檔次。在中國(guó)文化理解的審美觀念中，一幅高品的山水畫應(yīng)該具備畫山不是山、畫水不是水、筆墨不是筆墨的特點(diǎn)。這樣，才是意境表現(xiàn)的最高境界。這里想表達(dá)的思想是：藝術(shù)家在創(chuàng)作一幅山水畫作品時(shí)，頭腦中想的不僅是自然山水的外部形象，而且是自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行內(nèi)在規(guī)律的相互關(guān)聯(lián)，并詩(shī)意地創(chuàng)造出畫家心中更完美的自然形象，在心中得到一種意境體驗(yàn)。南朝宋代宗炳在《畫山水序》中提出“澄懷味象”的美學(xué)觀，指山水畫創(chuàng)作應(yīng)以表現(xiàn)自然物象內(nèi)在的規(guī)律為主要目的，追求“天人合一”，強(qiáng)調(diào)“道”等意象表達(dá)的觀念。論述初次系統(tǒng)地形成了中國(guó)山水畫意境表現(xiàn)的理論體系，提出山水畫是以其表現(xiàn)外在“形”而體現(xiàn)內(nèi)在“道”的觀點(diǎn)，以山水形象來(lái)領(lǐng)悟虛無(wú)的道。藝術(shù)家應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，使個(gè)體心靈與自然物象碰撞交融產(chǎn)生心中的意境。王維《敘畫》中也提出了“望秋云，神飛揚(yáng)，眵春風(fēng)，思浩蕩”的抒情達(dá)意觀點(diǎn)。在表現(xiàn)人與自然這一永恒主題時(shí)，受“天人含一”自然觀影響的中國(guó)藝術(shù)家和繪畫理論著作很多，從東晉顧愷之《畫云臺(tái)山記》到宗炳《畫山水序》，都明確表示畫家親身感受自然的重要，從而提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)主張。中國(guó)繪畫理論在提倡研究客觀自然取法自然的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)作為主體的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須具有主觀的審美感情。受這種傳統(tǒng)美學(xué)思想影響，山水畫家在描繪山水時(shí)，“氣積”在繪畫創(chuàng)作時(shí)就體現(xiàn)在山水畫中常展現(xiàn)的氣韻，它是畫面中展現(xiàn)出的最為生動(dòng)暢達(dá)的一種繪畫元素。正是因?yàn)檫@種流動(dòng)繪畫元素，使中國(guó)山水畫有了格調(diào)、品味的高低。謝赫提出的“六法論”是創(chuàng)作和欣賞的方法。其中最為重要的就是“氣韻生動(dòng)”。黃庭堅(jiān)說“凡書畫當(dāng)現(xiàn)韻”，可見氣韻在書畫作品中至關(guān)重要。氣韻在畫面中構(gòu)成宇宙萬(wàn)物真氣，也就是將《易經(jīng)》中說的陰陽(yáng)二氣移到畫面中，畫家們常用黑白節(jié)奏和韻律來(lái)表達(dá)，幽谷山林、寒舍水榭等皆用墨筆來(lái)表現(xiàn)，黑白關(guān)系的精妙是作品氣韻生動(dòng)的關(guān)鍵。龔賢作品以積墨法為我們所熟知，其極為強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，使作品具有非常強(qiáng)大的視黨沖擊力。作品雖然黑墨面積較大，但是黑得涇渭分明，層次清楚，通透明晰，清澈可見。在條理清晰的黑白氣韻下，作品給人以靜寂安寧、厚重沉穩(wěn)、華滋大氣、生機(jī)勃勃的意境體驗(yàn)?“非黑無(wú)以顯其白，非白無(wú)以判其黑?！闭路?gòu)成和黑白布局使畫面氣韻精妙，引人入勝。(節(jié)選自程紹君《小議中國(guó)山水畫的特征》，有刪改)6．關(guān)于中國(guó)山水畫的“意境”，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．在中國(guó)山水畫的審美原則中，欣賞其意境是最為重要的因素，宋代山水名家將其提到了至關(guān)重要的地位。B．宗炳首次提出山水畫要以山水形象來(lái)領(lǐng)悟虛無(wú)的道，從而使中國(guó)山水畫意境表現(xiàn)的理論體系闡述系統(tǒng)化。C．從中國(guó)文化理解的審美觀念來(lái)看，畫山不是山、畫水不是水、筆墨不是筆墨是山水畫意境表現(xiàn)的最高境界。D．《畫山水序》認(rèn)為，藝術(shù)家能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在個(gè)體心靈與自然物象碰撞后創(chuàng)造出山水畫的意境。7．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．顧愷之、宗炳等人強(qiáng)調(diào)繪畫要“取法自然”，謝赫、黃庭堅(jiān)等人指出了氣韻在書畫作品中的重要作用。B．“氣積”是中國(guó)山水畫畫面中展現(xiàn)出的最為生動(dòng)暢達(dá)的一種繪畫元素，它使山水畫有了格凋、品味的高低之分。C．氣韻在書畫作品中至關(guān)重要，它在畫面中構(gòu)成字宙萬(wàn)物真氣，畫家們常用黑白節(jié)奏和韻律來(lái)表達(dá)。D．龔賢擅長(zhǎng)積墨法，其作品黑墨面積較大，但黑白對(duì)比強(qiáng)烈，涇渭分明，層次清楚，通透明晰，視覺沖擊力非常強(qiáng)大。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)歷代山水名家一致認(rèn)為，山水性情是優(yōu)秀山水畫作品的必備要素，并把畫作分為神品、妙品、能品、逸品等檔次。B．藝術(shù)家要詩(shī)意地創(chuàng)作出有意境的山水畫，首先心中要有自然山水的外部形象，更要把握自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。C．宗炳認(rèn)為，山水畫創(chuàng)作的主要目的應(yīng)是表現(xiàn)自然物象內(nèi)在的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“天人合一”，通過意象表達(dá)“道”。D．中國(guó)繪畫理論強(qiáng)調(diào)作為主體的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須具有主觀的審美感情，同時(shí)要研究客觀自然并取法客觀自然。三、(每小題3分，共12分)閱讀下面的文言文，完成9~12題。衛(wèi)將軍文子問于子貢①曰：“吾聞孔子之施教也，先之以《詩(shī)》《書》，而導(dǎo)之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然后成之以文德。蓋入室升堂者，七十有余人，其孰為賢?”子貢對(duì)以不知。文子曰：“以吾子常與學(xué)，賢者也，不知何謂?”子貢對(duì)曰：“賢人無(wú)妄，知賢即難。故君子之言曰：智莫難于知人，是以難對(duì)也?！蔽淖釉唬骸叭舴蛑t，莫不難。今吾子親游焉，是以敢問。”子貢曰夫子之門人蓋有三千就焉賜有逮及焉未逮及焉故不得遍知以告也?！蔽淖釉唬骸拔嶙铀罢撸?qǐng)問其行。”子貢對(duì)曰：“能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，夫稱言不茍，是顏回之行也。若逢有德之君，世受顯命，不失厥名。以御于天子，則王者之相也?！安贿w怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍②之行也。孔子告之以《詩(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終?！褒R莊而能肅，志通而好禮，儐相兩君之事，篤雅有節(jié)，是公西赤之行也。孔子語(yǔ)人曰：‘當(dāng)賓客之事，則達(dá)矣。’謂門人曰：‘二三子之欲學(xué)賓客之禮者，其于赤也?！皾M而不盈，實(shí)而如虛，過之如不及，先王難之。博無(wú)不學(xué)，其貌恭，其德敦；其言于人也，無(wú)所不信；其橋大人也，常以浩浩，是以眉?jí)邰郏窃鴧⒅幸病？鬃釉唬骸?，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參中夫四德者也?！源朔Q之。文子曰：“吾聞之也，國(guó)有道則賢人興焉，中人用焉，百姓歸之。若吾子之論，既富茂矣，一諸侯之相也。抑世未有明君，所以不遇也。”子貢既與衛(wèi)將軍文子言，適魯見孔子曰：“衛(wèi)將軍文子問二三子之于賜，不一而三焉，賜也辭不獲命，以所見者對(duì)矣。未知中否，請(qǐng)以告?！笨鬃釉唬骸把灾??！弊迂曇云滢o狀告孔子。子聞而笑曰：“賜，汝次焉人矣。”(摘編自《孔子家語(yǔ)·弟子行》)【注】①子貢是端木賜的字，端木賜復(fù)姓端木，名賜。②冉雍，名仲弓。③眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽。因人老會(huì)長(zhǎng)出長(zhǎng)眉毛，故稱眉?jí)邸?．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．不深怨，不錄舊罪 錄：記錄，記得B．恭老恤幼，不忘賓旅 恤：體恤C．當(dāng)賓客之事，則達(dá)矣 達(dá)：顯貴，顯達(dá)D．賜，汝次焉人矣 次：給……排序10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．文子是衛(wèi)將軍的字，子貢稱呼衛(wèi)將軍“文子”，表示尊重；古人自稱字表示謙虛，如文中“賜也辭不獲命”的“賜”為子貢謙稱。B．《詩(shī)》《書》是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》的簡(jiǎn)稱，它們與《中庸》《周易》和《春秋》五本書合稱為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。C．儐相，亦作“擯相”，古時(shí)稱替主人接引賓客和贊禮的人，鄭玄注釋《周禮秋官·司儀》有“出接賓日儐，人贊禮日相”。D．“孝悌”，孝，對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從，孝敬；悌，敬愛兄長(zhǎng)?？鬃臃浅Ｖ匾曅研┳鳛閷?shí)行“仁”的根本。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子貢曰／夫子之門人／蓋有三千就焉／賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也B．子貢曰／夫子之門／人蓋有三千就焉／賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也C．子貢曰／夫子之門人／蓋有三千／就焉賜有逮及／焉未逮及／焉故不得遍知以告也D．子貢曰／夫子之門／人蓋有三千／就焉賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于文子孔子七十多弟子中“其孰為賢”的詢問，子貢認(rèn)為賢能的人沒有妄行，了解賢人就很困難，所以他不好回答這個(gè)問題。B．通過子貢回答文子的話，我們可以看出，顏淵能成為君王的輔佐，冉求能成為卿大夫，公西赤精通外交禮儀，而曾參四德具備。C．文子認(rèn)為，子貢所說到的孔門弟子都可做諸侯的輔佐，但當(dāng)時(shí)世上沒有明君，他們不得任用，文子為他們感到惋惜與不平。D．本文主要是衛(wèi)國(guó)將軍文子與孔子弟子子貢的對(duì)話，子貢有重點(diǎn)地對(duì)孔門幾位弟子的操行進(jìn)行了評(píng)價(jià)，得到了孔子的認(rèn)可。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)諷誦崇禮，行不貳過，夫稱言不茍，是顏回之行也。(5分)(2)吾聞之也，國(guó)有道則賢人興焉，中人用焉，百姓歸之。(5分)14．閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)水調(diào)歌頭·席上次韻王德和韓元吉世事不須問，我老但宜仙。南溪一曲，獨(dú)對(duì)蒼翠與巉巖。月白風(fēng)清長(zhǎng)夏，醉里相逢林下，欲辯已忘言。無(wú)客問生死，有竹報(bào)平安。少年期，功名事，覓燕然。如今憔悴，蕭蕭華發(fā)抱塵編。萬(wàn)里蓬萊歸路，一醉瑤臺(tái)風(fēng)露，因酒得天全。笑指云階夢(mèng)，今夕是何年。(1)全詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(4分)(2)請(qǐng)結(jié)合詞句說明下闋采用了哪些表現(xiàn)手法。(4分)15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語(yǔ)·學(xué)而》記載孔子的言論中，“____________，___________”強(qiáng)調(diào)了人不必在意別人的不理解。(2)《蜀相》中“___________，____________”表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情。(3)_______________，時(shí)矯首而遐觀。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(4)民生各有所樂兮，_______________。(屈原《離騷》)五、(12貧)16．下面是需求側(cè)與供給側(cè)的關(guān)系示意圖，請(qǐng)寫一段話說明其內(nèi)容，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過80字。(4分)17．閱讀下面一封書信，完成后面的題目。(4分)尊敬的編輯老師：您好!拙作已草就，現(xiàn)抄寄于您，定有許多瑕疵，敬請(qǐng)您略盡綿薄之力，予以雅正。①②內(nèi)心由衷感激之情，不勝言表!您的大作我已惠存，拜讀再三，獲益良多。您囑咐我提些③④⑤意見和建議，只恨自己才疏學(xué)淺，難以勝任，敬請(qǐng)諒解。⑥××××年×月×日(1)文中畫線部分文字表達(dá)有一處不得體，序號(hào)是_____，應(yīng)改為______________(2)文中畫線部分文字表達(dá)有一處不簡(jiǎn)明，序號(hào)是_____，應(yīng)改為______________18．用“遺憾”開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)?可酌情增減詞語(yǔ))。(4分)任何選擇都意味著放棄另一些東西，所以無(wú)論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾，沒有什么辦法能夠讓你做到十全十美。六、閱讀下面的文字。完成19~22題。有關(guān)西山逸士二三事臺(tái)靜農(nóng)①溥心畬先生的畫首次在北平展出時(shí)，極為轟動(dòng)，凡愛好此道者，皆為之贊嘆。北宋風(fēng)格沉寂了幾三百年，而當(dāng)時(shí)習(xí)見的多是四王面目，大都甜熟，有似當(dāng)時(shí)流行的桐城派古文，只有軀殼。心畬挾其天才學(xué)力，獨(dú)振頹風(fēng)。②他的潤(rùn)筆在北平琉璃廠肆固然是居第一位，而后門大街小書畫店，也偶有他的作品出現(xiàn)，其價(jià)值自不同于廠肆。據(jù)說這都是他家的傭人流出來(lái)的，因恭王府距大街甚近，傭人們與后門的店商難免都有往來(lái)。一次吾友常維鈞兄在這家店里看到一小捆心畬寫的對(duì)聯(lián)，選了兩副，米襄陽(yáng)的筆意，極佳。我去時(shí)，只剩下成親王體的，買了兩副，定價(jià)不高，每副兩元。所有題款卻非溥儒，也不是心畬或西山逸士，而是“仲衡”兩字，下鈐“省心堂”小印?！爸俸狻笔撬缒甑淖郑笠?qū)毸⒂幸幻輪T叫“郭仲衡”的。他就不用了。③我與心畬第一次見面，是在北平他的恭王府，恭王府的海棠最為知名，當(dāng)時(shí)由吾友啟元白兄陪我們幾個(gè)朋友去的。王府庭院深沉，氣派甚大，觸目卻有些古老荒涼。主人在花前清茶招待，他因我在輔仁大學(xué)與美術(shù)科主任溥雪先生相熟的關(guān)系，談話甚為親切。溥雪是心畬從兄，這兩位舊王孫，同負(fù)畫苑盛名。④心畬渡海來(lái)臺(tái)，我們相見于臺(tái)大外文系英千里兄的辦公室，道途輾轉(zhuǎn)，不慣海行，頗有風(fēng)塵之色。我陪他參觀中文圖書館，他甚是高興，臺(tái)灣孤懸海外居然還有這么多藏書。我告訴他這些書都是福州龔家烏氏山房的收藏，早年買來(lái)的，他笑著說：“這不失為楚弓楚得?！焙髞?lái)他便時(shí)向我借書，如來(lái)信云：“未接清誨，良深馳想，以儒之簡(jiǎn)出索居，離于益友，不得聞過，殊深惕懼。今欲有所述著，敢煩在臺(tái)大圖書館，倩生徒一察。書目謹(jǐn)列于后，愿次第借觀，當(dāng)早奉璧。又曾在本館中，見有《晚笑堂畫傳》，木版二冊(cè)一函，記在地室書架上，請(qǐng)先檢借為盼。”⑤他要我為他刻印章，我這刻工并不高明，他的謝簡(jiǎn)卻極典雅，信手拈來(lái)，居然六朝韻味，這不過是心畬文學(xué)方面的另一本領(lǐng)。如：“承惠佳刻，鐵筆古雅。筆非五色，煥滄海之龍文；石不一拳，化昆山之片玉。永懸此賚，敬奉蕪函，既致繾綣，靡深仰止?！蔽抑粸樗踢^四印?！段簳ね豸觽鳌吩疲呼印吧茖傥模e筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。王粲這樣的捷才，后來(lái)雜書，亦有類似的記載，而我生平所見到的只有心畬一人如此。⑥約在甲子春夏之交，大千兄在日本帶給我一本他畫的冊(cè)頁(yè)，甚精。他急于要看，同在某家宴會(huì)時(shí)我?guī)チ耍阶狼?，正為一群人寫字。看我?lái)了，就放下筆，欣然將冊(cè)子接去，邊看邊贊。翻到最后空頁(yè)，拿起筆來(lái)便題，不曾構(gòu)思，便成妙文：“凝陰覆合，云行雨施，神龍隱見，不知為龍卻為云也。東坡泛舟赤壁，賦水與月，不知其為水月為東坡也。大千詩(shī)畫如其人，人如其畫與詩(shī)，是耶?非耶?誰(shuí)得而知之耶?”寥寥六十余字，超脫渾成，極切合大千氣度。尤妙者，所謂“是耶非耶”語(yǔ)氣，好像是受大千的題語(yǔ)而觸發(fā)了靈感，因大千是冊(cè)最后畫的是他日本侍兒山田女史的像，題云：“畫成既題署，侍兒謂尚余一頁(yè)，興已闌，手亦倦，無(wú)暇構(gòu)思，即對(duì)影為此，是耶?非耶?靜農(nóng)何從而知之耶?”⑦是耶?非耶?已無(wú)從起心畬而問之矣。我曾與大千談到心畬的捷才，他也佩服，因說昔年同在日本時(shí)，他新照了一像，心畬看了，就立刻題了一詩(shī)：“滔滔四海風(fēng)塵日，天地難容一大千；恰似少陵天寶際，作詩(shī)空憶李青蓮”。這樣真情流露，感慨萬(wàn)端，不特看出他兩人的交情，并且透露了他兩人以不同的格調(diào)高視藝壇的氣概。我想他這種感情，必是久蓄胸中，一旦觸機(jī)而發(fā)，絕非偶然?？杀?，大千投老歸來(lái)，心畬競(jìng)先返遭山。正如少陵所說“人生不相見，動(dòng)如參與商”了。今則兩人俱歸于寂滅，而心畬逝世且二十年，墓木拱矣。余寫此回憶，雖平昔瑣屑，實(shí)深懷舊之感。(摘自《臺(tái)靜農(nóng)藝術(shù)隨筆》，上海文藝出版社2014年版)相關(guān)鏈接①溥心畬(1896～1963)，原名愛新覺羅·溥儒。北京人，滿族，出身于皇室貴胄。(溥心畬《自述》)②溥心畬主攻山水，兼擅人物、花卉及書法。張大千評(píng)價(jià)他：“中國(guó)當(dāng)代畫家只有兩個(gè)半，一個(gè)是溥心畬，一個(gè)是吳湖帆，半個(gè)是謝稚柳?！?徐瑋《沒落時(shí)代的精神貴族》)③溥心畬經(jīng)常告訴他的弟子和朋友：“與其稱我為畫家，不若稱我為書法家；與其稱我為書法家，不若稱我為詩(shī)人；與其稱我為詩(shī)人，不若稱我為學(xué)者?！?溥氏家族)19．第二段說“仲衡”是溥心畬早年的字，后因一名京劇演員叫“郭仲衡”，他便棄而不用了。如何理解溥心畬的這一行為?請(qǐng)結(jié)合材料分析。(4分)20．溥心畬的繪畫為什么能取得如此高的成就?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)21．本傳記傳主是溥心畬，卻多次寫到著名畫家張大千。這樣寫有何作用?(4分)22．溥心畬是杰出的畫家，作者臺(tái)靜農(nóng)先生卻沒有重點(diǎn)寫其繪畫方面的故事，請(qǐng)結(jié)合材料分析本文的選材特點(diǎn)。(6分)七、作文(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以選避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。——米蘭·昆德拉要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分細(xì)則第Ⅰ卷（３６分）一、（每小題３分，共１５分）１．Ｂ（Ａ．訖今———迄今Ｃ．延襲———沿襲Ｄ．辟ｐì———ｂì）２．Ｃ（（１）“大致”，大體上。“大約”，表估測(cè)。（２）“風(fēng)俗”指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣的總和?！帮L(fēng)尚”指在一定時(shí)期中社會(huì)流行的風(fēng)氣和習(xí)慣等。（３）“從而”表示上文是原因、方法等，下文引出結(jié)果、目的等；因此就?！斑M(jìn)而”表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。這里的語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“因此就”）３．Ｄ（第一處考慮是否符合清明祭掃的語(yǔ)境，悲傷的氛圍；第二處語(yǔ)境在闡述清明節(jié)與寒食節(jié)的時(shí)間，故而選擇“因二者日子相近”最合適。）４．Ｂ（莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。Ａ．百里挑一：一百個(gè)里挑選出一個(gè)，形容十分出眾。此處望文生義。Ｃ．忍痛割愛：忍受痛苦，放棄心愛的東西。不合語(yǔ)境。Ｄ．有條不紊：有條理有次序，一點(diǎn)兒不亂。使用范圍不當(dāng)）５．Ａ（Ｂ．句意重復(fù)贅余，應(yīng)為“估計(jì)為６．５萬(wàn)噸”或６．５萬(wàn)噸左右。Ｃ．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“古時(shí)候人們……”Ｄ．搭配不當(dāng)，應(yīng)為“通過（接受）了國(guó)家的評(píng)估和驗(yàn)收”）二、（每小題３分，共９分）６．Ｃ（Ａ．“宋代山水名家將其提到了至關(guān)重要的地位”錯(cuò)誤。Ｂ．因果關(guān)系有誤。Ｄ．“山水畫藝術(shù)家能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，做到個(gè)體心靈與自然物象的碰撞交融”理解有誤，原文說“藝術(shù)家應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，使個(gè)體心靈與自然物象碰撞交融產(chǎn)生心中的意境”。）７．Ｄ（“黑白對(duì)比強(qiáng)烈，涇渭分明”有誤，原文說“作品雖然黑墨面積較大，但是黑得涇渭分明。）８．Ｃ（后半部分有誤，原文“山水畫創(chuàng)作的主要目的應(yīng)是表現(xiàn)自然物象內(nèi)在的規(guī)律”。）三、（每小題３分，共１２分）９．Ｃ（達(dá)：通曉，做到）１０．Ｂ（《禮記》是五經(jīng)之一，而不是《中庸》）１１．Ａ（根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析與語(yǔ)境含義推解，“夫子之門人”“焉”可作為停頓語(yǔ)氣參考。）１２．Ｃ（本項(xiàng)中“文子為他們感到惋惜與不平”有誤。原文無(wú)此含義。）第Ⅱ卷（１１４分）四、（２４分）１３．（１０分）⑴（５分）背誦經(jīng)書而崇尚禮義，行動(dòng)不犯第二次過錯(cuò)，引經(jīng)據(jù)典不隨便（不馬虎、很認(rèn)真），這些是顏淵的品行。（“崇”“過”“稱”“茍”“行”語(yǔ)意通順各１分）⑵（５分）我聽說，國(guó)家按正道行事，那么賢人就興起來(lái)了，正直的人就會(huì)被任用，百姓也會(huì)歸附國(guó)家。（“聞”“道”“興”“用”“歸”語(yǔ)意通順各１分）１４．（８分）⑴（４分）不愿過問世事，年老時(shí)愿意獨(dú)縱情山水、安享平安之情趣；（２分）；少年時(shí)有建功立業(yè)之愿望而今功業(yè)無(wú)成的悵惘、感慨。（２分）（意對(duì)即可）（“世事不須問，我老但宜仙”看出“不愿過問世事，年老時(shí)愿意獨(dú)享白月清風(fēng)、縱情山水之情趣”。下闋中“少年期，功名事，覓燕然”“如今憔悴，蕭蕭華發(fā)抱塵編”等都蘊(yùn)涵著功業(yè)無(wú)成的悵惘、感慨。）⑵（４分）①運(yùn)用典故：“功名事，覓燕然”運(yùn)用了燕然山刻石記功的典故；②運(yùn)用對(duì)比：“少年”時(shí)期渴慕建功立業(yè)與“如今”年老憔悴對(duì)比；③運(yùn)用借代：“蓬萊”“瑤臺(tái)”用神仙居住之所借指隱居之所。（答出兩條即可）１５．（６分）⑴人不知而不慍／不亦君子乎⑵出師未捷身先死／長(zhǎng)使英雄淚滿襟⑶策扶老以流憩⑷余獨(dú)好修以為常（每空１分，每空錯(cuò)、漏一字該空不得分）五、（１２分）１６．（４分）需求側(cè)包含投資、消費(fèi)、出口三駕馬車，供給側(cè)包含勞動(dòng)力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素。（２分）需求側(cè)（直接）刺激（推動(dòng)、促進(jìn)）經(jīng)濟(jì)增速，并刺激供給側(cè)改革，推動(dòng)（拉動(dòng)）經(jīng)濟(jì)潛在增速，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增速。（２分）也可表述為：需求側(cè)包含投資、消費(fèi)、出口三駕馬車，直接刺激經(jīng)濟(jì)增速。（２分）需求側(cè)刺激包含勞動(dòng)力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素供給側(cè)改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)潛在增速，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增速。（２分）１７．（４分）⑴②（１分）敬請(qǐng)您鼎力相助（批評(píng)指導(dǎo)）。（１分）⑵③（１分）去掉“內(nèi)心”或“由衷”。（１分）１８．（４分）遺憾難免會(huì)有，無(wú)論你怎么選，都沒有什么辦法能夠做到十全十美，（２分）因?yàn)槿魏芜x擇都意味著放棄另一些東西。（２分）（或者：遺憾難免會(huì)有，因?yàn)槿魏芜x擇都意味著放棄另一些東西，無(wú)論你怎么選，都沒有什么辦法能夠做到十全十美。）六、（１８分）１９．（４分）京劇演員郭仲衡作為優(yōu)伶戲子，處于社會(huì)最底層，溥心出身于皇室貴胄，不屑與之同名（２分），也表現(xiàn)出溥心的清高孤傲（２分）。２０．（４分）⑴天才學(xué)力，文學(xué)功底深厚；⑵簡(jiǎn)出索居，潛心研究；⑶聞過則喜（不得聞過，殊深惕懼），謙虛好學(xué)；⑷胸懷大志，氣概非凡，高視藝壇。（答出一點(diǎn)得１分，意對(duì)即可）２１．（４分）⑴描述張大千對(duì)溥心的敬佩，襯托出溥心才思敏捷與繪畫技藝高超的特征。⑵以張大千與溥心惺惺相惜，表現(xiàn)溥心情趣高雅，看重志同道合者的情誼。⑶借助張大千的形象突出了作者對(duì)傳主的崇敬與懷念的主題。（每點(diǎn)２分，答出其中兩點(diǎn)即可得滿分）２２．（６分）⑴突出傳主特點(diǎn)，詳略得當(dāng)，開頭僅選取其畫展成功，點(diǎn)出其繪畫成就；主體內(nèi)容突出其文學(xué)修養(yǎng)，揭示了其繪畫杰出的緣由。⑵以作者與他的交往為線索，通過二三事，運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫，塑造了一個(gè)家道雖然沒落卻富有藝術(shù)才華的王孫形象。⑶引用大量的書信與詩(shī)文，顯示溥心高超的文學(xué)修養(yǎng)，增加了文學(xué)色彩。（注意結(jié)合文本分析，答案是概述。每點(diǎn)２分，共６分）（１９～２２題，意對(duì)即可）七、作文（６０分）２３．（６０分）評(píng)分說明：⑴評(píng)分以４５分為基準(zhǔn)分切入。⑵好作文總分要打在５４分以上乃至滿分；差作文總分可打在３６分以下直至０分。⑶缺題目扣２分。⑷每一病句扣１分。⑸每個(gè)錯(cuò)別字扣１分。⑹字?jǐn)?shù)不足，在結(jié)構(gòu)完整時(shí)，每少２０字扣１分。⑺要寫出自己的見識(shí)，言之有理，言之有物。⑻要讓語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)、閱讀知識(shí)面廣、思想深刻的學(xué)生得高分。參考立意：⑴要勇于承受和擔(dān)當(dāng)。⑵面