道德經(jīng)讀后感5篇-1

道德經(jīng)讀后感5篇道德經(jīng)讀后感1

今日，我和爸爸一起讀了《道德經(jīng)》，我們先了解認識了它的老子。老子，姓李名耳，字伯陽，又名老聃，是中國古代偉大的思想家，春秋末期楚國苦縣〔今河南鹿邑東〕厲鄉(xiāng)曲仁里人。

我知道了老子曾經(jīng)擔任過周朝守藏室史官，是當時名聲很大的學者。由于老子對當時的政治狀況不滿他曾經(jīng)辭去了官職，出函谷關(guān)西去，寫出了《道德經(jīng)》。

書上說，老子思想的最大特點就是把“道〞至于至高無上的地位，有名的道家學派的名字就是這樣子由此而來的。

在今日，我們還能在各地的道觀里看到老子的塑像，不過在香煙繚繞之中，他已經(jīng)成為了“太上老君〞了。

道德經(jīng)讀后感2

中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先〞，崇尚“身正為師，德高為范〞。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心〞三心衍化為“六心〞教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給集體，關(guān)懷獻給同事，孝心獻給父母，信念留給自己。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團結(jié)，有利于家庭和睦！

道德經(jīng)讀后感3

我今日把《老子》讀了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友們共享一下。

“禍兮福之所依，福兮禍之所伏。〞這句話是這篇的中心。我的理解是：假如正在災(zāi)難中，努力美好就快來了。正在美好中，不要得意，因為一傲慢就可能變成禍事了。

我有自己的生活事例來證明他。上學期，因為表現(xiàn)較好，當選了“三好學生〞，這可是我夢寐以求的結(jié)果。然后我太高興了在課堂上自由散漫，結(jié)果被老師把“三好學生〞和體委都給撤了。自從老師訓了我以后，我就開始努力學習并加勁寫博文，結(jié)果竟在校訊通第八屆“書香班級〞活動中上得了一個“閱讀之星〞的稱號。我如今要加倍提防，不能傲慢，因為“福兮禍之所伏〞呀。而這句話給我們提供了一個方法：得了獎不要傲慢，有了能力不能傷人。

一篇篇“道德經(jīng)〞，講解并描述了生命的`道理，我要多讀它。

道德經(jīng)讀后感4

人類的認知和自然界存在的真正規(guī)律是有差距的，畢竟宇宙已經(jīng)存在幾百億年，而人類從有文字到今日也才1-2萬年，近幾千年來人類的文明快速進展，但是和浩瀚的宇宙相比，人類如大海的水滴一樣渺小。而我們今日所謂的科學和認知，是極其有限的，并非真正永久不變的道理，所以科學家們還在不斷探究。

而現(xiàn)實生活中，許多人，把自己短短幾十年的人生閱歷當做正確無誤的真理，不行逾越。這只能說是畫地為牢了。更可怕的是，把別人的話當做真理，無條件追隨。這就演化成社會災(zāi)難。

不管是宇宙，還是人類社會，都處在不斷地變動當中，沒有永久不變的真理。

道德經(jīng)讀后感5

戴營魄抱一，能毋離乎？摶氣至柔，能嬰兒乎？滌除玄鑒，能毋疵乎？愛民活國，能毋以智乎？天門啟闔，能為雌乎？明白四達，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德。

有點懂又不太懂?！吧笾?，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德〞。孕育而不占用，養(yǎng)育而不主宰，是有德啊。這是在批判君臣父子封建等級制度嗎？

卅輻同一轂，當其無，有車之用也。埏埴為器，當其無，有埴器之用也。鑿戶牖，當其無，有室之用也。故有之以為利，無之以為用。

這個說的是無用之用，空空什么都沒有，反而才能當容器。就像一個滿的水杯，要想倒入茶或者別的，必需把里面的水倒掉，才能