2023年中考語(yǔ)文：詩(shī)歌鑒賞15種常用表現(xiàn)手法+文言文翻譯題型匯總及斷句技法

從考查內(nèi)容上看，文言文翻譯集中考查實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用及特殊句式等方面的知識(shí)。文言翻譯要求“字字落實(shí)”，要認(rèn)真推敲語(yǔ)句中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義，堅(jiān)持直譯為主但絕不忽略意譯的原則。另外還要認(rèn)真把握文言句式的特點(diǎn)，保證翻譯的內(nèi)容在語(yǔ)法上符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。文言文翻譯和很多題目一樣，也是按得分點(diǎn)賦分的。命題人設(shè)置文段中的某一句作為翻譯題，說(shuō)明此句有特殊之處?；蚩计渲械哪硨?shí)詞、某虛詞，或考其中的某句式，在做文言文翻譯題時(shí)，首先要思考所翻譯句的命題點(diǎn)在哪里，抓住了命題點(diǎn)，也就抓住了基本的得分點(diǎn)。一、文言文翻譯的基本原則

1、抓住關(guān)鍵實(shí)詞

關(guān)鍵實(shí)詞，從詞性上看，以動(dòng)詞居多，其次是形容詞和名詞。把關(guān)鍵實(shí)詞翻譯到位，就是把句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語(yǔ)(名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等)、特殊難解詞語(yǔ)準(zhǔn)確理解，并且在譯文中正確地體現(xiàn)出來(lái)。

2、抓住關(guān)鍵虛詞

關(guān)鍵虛詞，主要指文言語(yǔ)句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點(diǎn)：①必須譯出的：有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)義，如作代詞的“之”“其”等；現(xiàn)代漢語(yǔ)中有與之相對(duì)應(yīng)的虛詞進(jìn)行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必譯出的：在句中起語(yǔ)法作用的“之”、發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。

3、熟悉文言句式

文言句式在翻譯題目中是重要的得分點(diǎn)審出譯句中的特殊句式是關(guān)鍵。理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法內(nèi)容，要注重積累，重點(diǎn)掌握容易忽略的定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。二、文言文翻譯的基本方法

所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。三、具體步驟——翻譯“六字法”

留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變。

1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。

包括：①在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍常用的成語(yǔ)或習(xí)慣用語(yǔ)，一般人都能夠理解，可以保留不譯(譯了，反而顯得不通順)，如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”(《鴻門(mén)宴》)，“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)就可以保留不譯；②朝代、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、人名、爵位名、書(shū)名、地名、官職名、器物名、度量衡等專(zhuān)有名詞，也可保留不譯。

2、“換”：

①將文言詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，②將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，③將古今異義詞替換成古代漢語(yǔ)的意思，④將通假字替換成本字，⑤將活用的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類(lèi)。

3、“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，在對(duì)譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)，使譯句暢達(dá)。

翻譯時(shí)需要調(diào)整語(yǔ)序的句子主要有以下幾種：①介賓短語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要將介賓短語(yǔ)移至謂語(yǔ)的前面。②定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把定語(yǔ)移到被修飾、限制的中心語(yǔ)之前。

4、“刪”即把沒(méi)有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。

文言句子中有些詞，如句首語(yǔ)氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場(chǎng)合的連詞“而”等，在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準(zhǔn)確、通順，便可刪去不譯。

5、“補(bǔ)”即補(bǔ)出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)以及介詞“于”等，從而使句意完整。

6、“變”指根據(jù)語(yǔ)境，靈活變通地翻譯。

這往往是上述五種方法都用上了，還難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)的一種方法。尤其是碰到文言文中運(yùn)用修辭或典故的地方時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)變通地翻譯。如：①對(duì)比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說(shuō)法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過(guò)秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國(guó)土，堅(jiān)固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。四、文言文翻譯的重點(diǎn)知識(shí)

從近幾年的文言文主觀翻譯題來(lái)看，考查的是對(duì)全句的理解，但命題人選擇文句是獨(dú)具慧眼的。他們往往會(huì)選擇那些有重要語(yǔ)法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時(shí)也將其列為高考閱卷的采分點(diǎn)，因此，考生必須特別注意這些采分點(diǎn)。在答題時(shí)，我們除了把握句子翻譯“信、達(dá)、雅”的要求，掌握“留、換、調(diào)、刪、補(bǔ)、變”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個(gè)關(guān)注點(diǎn)：

（1）詞類(lèi)活用

詞類(lèi)活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類(lèi)活用的句子也是高考命題專(zhuān)家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，在翻譯文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類(lèi)活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。在翻譯文言文遇到含有詞類(lèi)活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類(lèi)活用的類(lèi)型，然后據(jù)此推斷其意義。例：兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！庇谑撬贇w之。譯文：哥哥說(shuō)：“且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\(chéng)趕快回家?！窘馕觥俊伴浴?，名作動(dòng)；“歸”，使動(dòng)。例：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全?！窘馕觥俊傲！被钣脼閯?dòng)詞，吃糧食。

（2）特殊句式

文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類(lèi)句子，就必須要能夠譯出其句式特征。例：況，吳人，恃才少所推可。譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)文（或詩(shī)人）?！窘馕觥繜o(wú)語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句。例：近日之事，釁難將成，賴(lài)陛下英明速斷，故罪人斯戮。譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人?！窘馕觥拷Y(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。

（3）一詞多義

古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。例：永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去?！窘馕觥俊肮省睘椤霸瓉?lái)”

“謝”為“推辭”。例：使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（08四川卷）譯文：使者到來(lái)，打開(kāi)看到的全是經(jīng)史書(shū)籍，丟下另一半未打開(kāi)，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)“發(fā)”為“打開(kāi)”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“

至行”為“崇高品行”。

（4）古今異義

文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不可以今譯古。

例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信?！窘馕觥窟@里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則常指“親近而信任的人”。例：無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！窘馕觥窟@里的“無(wú)論”是“不要說(shuō)”之意，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是表示無(wú)條件關(guān)系的連詞。

（5）單音節(jié)詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類(lèi)知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，一定要注意不要輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。例：隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家?！窘馕觥看司渲械摹案麄颉辈⒎乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶(hù)。例：遂大困，尋死富陽(yáng)?！窘馕觥看司渲械摹皩に馈辈⒎乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在（富陽(yáng)）”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)。

（6）固定結(jié)構(gòu)

固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，在翻譯文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自意譯。

例：謚號(hào)所以垂之不朽?！窘馕觥俊八浴?，由指示代詞“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動(dòng)作行為所憑借的方式，可譯為“用來(lái)……的方式”。例：比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂!【解析】“何意”，由疑問(wèn)代詞“何”與名詞“意”構(gòu)成，詢(xún)問(wèn)動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“為什么……”）無(wú)乃……乎？（表示揣度語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）、奈……何？（表示用來(lái)詢(xún)問(wèn)的，“拿……怎么辦”）、得無(wú)……乎？（表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“恐怕……吧”）等。

（7）修辭知識(shí)

文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。

例：不以物喜，不以己悲?！窘馕觥看司洳捎昧嘶ノ牡男揶o方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏?，也不因?yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋?。正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡?、自己的得失而感到喜悅或悲傷?/p>

例：但以劉日薄西山，氣息奄奄?！窘馕觥吭摼洳捎昧吮扔鞯男揶o方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語(yǔ)言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉?yáng)將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危。

例：金就礪則利?！窘馕觥看司洳捎玫氖墙璐男揶o方式?！敖稹笔墙璐?，代指“金屬制成的刀劍”，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來(lái)。高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們?cè)谖难晕姆g的備考過(guò)程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會(huì)事半功倍。

文言文斷句技法

文言文斷句和我們誦讀現(xiàn)代文經(jīng)典一樣很注重語(yǔ)感，而語(yǔ)感的培養(yǎng)非一日之功，所以我們除了平常多選擇一些難易適中的課內(nèi)外文言文來(lái)閱讀外，還需掌握一些斷句技巧，從而達(dá)到事半功倍的效果。下面，簡(jiǎn)老師就和大家分享幾個(gè)在文言文斷句中經(jīng)常用到的小技巧。

文言文斷句口訣

古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。

文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

文言文斷句技巧

1.文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷

大多數(shù)同學(xué)在給文言文斷句時(shí)，常犯的毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處，其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。

理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。

馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過(guò)也不行。

當(dāng)拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀，反復(fù)鉆研，然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)層次，把有把握的地方斷開(kāi)。

2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨

我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開(kāi)。

另外還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3.緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。

4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看

文言文中“之乎者也”之類(lèi)的虛詞特別多，虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。

在學(xué)習(xí)中熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?/p>

①句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，在抓虛詞標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病?，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

5.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散

文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”；“如……何”；“唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之為”；“無(wú)乃……乎；“可得……歟”；“得無(wú)……乎”等，這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。

記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

6.詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判

古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。

同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)一般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。

7.排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷

古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處。

古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。

例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也?！?/p>

8.題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)

題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)

9.打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐01、直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。02、借景抒情（杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。03、托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。04、情景交融在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。05、動(dòng)靜結(jié)合指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。06、以動(dòng)襯靜屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。07、樂(lè)景寫(xiě)哀屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。08、以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（王昌齡《從軍行七首》）詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢？……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。09、借古諷今這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。（劉禹錫《臺(tái)城》）全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的