XX年研究生考試思想政治理論參考答案和公司治理的核心原則

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō)，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D．建立一個(gè)自由，平等，博愛(ài)的理性王國(guó)2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（）A．必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路B．肯定中包含著否定的因素C．量變必然引起質(zhì)變D．有其因必有其果3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C．自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋?/p>

）A．資本家購(gòu)買(mǎi)的是勞動(dòng)力的價(jià)值B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C．貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！蔽覈?guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（

）A．生產(chǎn)力落后B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）A．增強(qiáng)綜合國(guó)力B．體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C．消滅剝削，消除兩極分化D．使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕7.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率B．加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作C．限制能源開(kāi)發(fā)和利用D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)8.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過(guò)深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是A．繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系D．調(diào)動(dòng)社會(huì)力量9.“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．毛澤東D．瞿秋白10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路你還想走？過(guò)去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員（）A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合B．開(kāi)始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路C．開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛11.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B．才者，德之資也；德者，才之帥也C．不學(xué)禮，無(wú)以立D．是非之心，智也12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（）A．勤勞勇敢B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．自強(qiáng)不息D．愛(ài)好和平13.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：A．愛(ài)國(guó)守法B．誠(chéng)實(shí)守信C．勤奮自強(qiáng)D．團(tuán)結(jié)友善14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是（）A．有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬(wàn)余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重集會(huì)。熱烈慶祝：（）A．西藏自治區(qū)和平解放58周年B．西藏自治區(qū)成立44周年C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議召開(kāi)D．首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日16.胡錦濤主席在2009年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會(huì)上發(fā)表了題為“全力促進(jìn)增長(zhǎng)，推動(dòng)平衡發(fā)展”的講話中指出：當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題，失衡的表現(xiàn)為部分國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡，資源擁有和消費(fèi)失衡，國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是A．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國(guó)際資源流動(dòng)B．現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C．各國(guó)消費(fèi)文化主要生活方式D．南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）A．是客觀世界的能動(dòng)反映B．取決于詞語(yǔ)含義的改變C．隨著社會(huì)生活變化而變化D．需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展19．有一則寓言講到：狐貍把魚(yú)湯盛在平底的盤(pán)子里，請(qǐng)仙鶴來(lái)和它一起“平等”的喝魚(yú)湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒(méi)喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是()A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問(wèn)的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說(shuō)明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒(méi)有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說(shuō)明：（）A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性C．一些國(guó)家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程21．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于：A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式22.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國(guó)之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：A．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制B．為了確定我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向C．我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（

）A．中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造B．中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果C．全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映D．近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇24.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是（

）A．實(shí)行民族區(qū)域自治B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C．反對(duì)民族分裂D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮25.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋?/p>

）A．中華民族是熱愛(ài)和平的民族B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流C．中國(guó)人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征26.十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30年，最終失敗的重要原因，A．指導(dǎo)思想的封建性B．對(duì)外具有依賴性C．地主階級(jí)的荒謬性D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒(méi)有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是（）A.中國(guó)內(nèi)務(wù)民主制度，外無(wú)民族獨(dú)立B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍C．中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者致哀?！薄扒Ч牌嬖弦蝗~，同室操戈，相煎何急？”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有（）A．既聯(lián)合又斗爭(zhēng)B．有理，有利，有節(jié)C．針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)D．發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力29.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)。成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是（）A．國(guó)民黨政府專制獨(dú)裁、官員貪污腐敗B．國(guó)民黨在軍事上的失利C．國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策D．國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)30.1955年，錢(qián)學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。--鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢(qián)學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是（）A.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)有祖國(guó)B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性D．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括()A.自由權(quán)B.被選舉權(quán)C.宗教信仰自由D.政治自由32.2009年9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議勝利閉幕，全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決議》，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要（）A弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)B深化干部人事制度改革C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作D加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)33.第八次中國(guó)-東盟經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)會(huì)議于2009年8月15日在泰國(guó)首都曼谷召開(kāi)，雙方共同簽署了中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國(guó)與東盟歷時(shí)7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）A.確保中國(guó)對(duì)外建立的第一個(gè)自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成B.將中國(guó)-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34.閱讀下列材料早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛(ài)恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒，不想，梅蘭芳用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下。可梅蘭芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。由此可見(jiàn)，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤(pán)失??；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?35.閱讀下列材料閱讀下列材料材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期1952年增加32.5萬(wàn)倍。我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2009》材料二2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見(jiàn)》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。國(guó)務(wù)院決定從2009年開(kāi)始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。（摘編自人民網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)）①為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料11949年10月1日.下午15時(shí)整，北京天安門(mén)城樓，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了！”廣場(chǎng)沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞......身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門(mén)城樓的那一刻--“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗......”摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》材料22009年10月1日上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。天安門(mén)城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)締造者毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元?！闭幾?009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”37.材料交通環(huán)境是由人、車(chē)、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通安全問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。下列是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開(kāi)車(chē)行為及其原因的調(diào)查個(gè)人反感的不文明開(kāi)車(chē)行為不文明開(kāi)車(chē)的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車(chē)擋道1687票司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高2269票夜間會(huì)車(chē)不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風(fēng)，隨大流1469票“加塞兒”，并線不打燈1928票司機(jī)出口成“臟”1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車(chē)多路堵無(wú)法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù)207萬(wàn)起比例：100%其中：機(jī)動(dòng)車(chē)違章112.2萬(wàn)起54.2%非機(jī)動(dòng)車(chē)違章80.5萬(wàn)起38.9%行人違章14.3萬(wàn)起6.9%有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求?；卮饐?wèn)題：（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？38.材料一從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。廣告圍繞“中國(guó)制造世界合作”這一主題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國(guó)公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品，例如，一個(gè)類似ipod的mp3播放器上用英文標(biāo)注“在中國(guó)制造，但我們使用來(lái)自硅谷的軟件”，一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國(guó)制造，但我們的設(shè)計(jì)來(lái)自于法國(guó)”，一臺(tái)冰箱上寫(xiě)著“中國(guó)制造，但我們的采用歐洲風(fēng)格”。廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹(shù)一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷(xiāo)全球的中國(guó)產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國(guó)制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國(guó)制造”的偏見(jiàn)。摘自人民網(wǎng)材料二在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國(guó)制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國(guó)家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國(guó)的軟實(shí)力。有評(píng)論認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國(guó)際形象成為當(dāng)務(wù)之急，政府近期啟動(dòng)了國(guó)際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社，《人民日?qǐng)?bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國(guó)家形象廣告或許會(huì)成為提升國(guó)家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國(guó)早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過(guò)在全球投放廣告推廣“中國(guó)制造”以提升在國(guó)際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國(guó)設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說(shuō)明中國(guó)目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國(guó)定義為世界工廠，因此，令消費(fèi)者認(rèn)為中國(guó)還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國(guó)制造”的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了。摘編自《參考消息》、新華網(wǎng)問(wèn)題：（1）、“中國(guó)制造，世界合作”的廣告說(shuō)明了什么？（2）、為什么說(shuō)現(xiàn)在是從“中國(guó)制造”的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了？2011年研究生考試思想政治理論參考答案海天教育常紅利2011-01-15【群組討論】【進(jìn)入論壇】【精彩專題】關(guān)鍵詞：招生簡(jiǎn)章復(fù)試分?jǐn)?shù)線考研大綱2012年考研報(bào)名指南字體：大中小名校不是夢(mèng)夢(mèng)想特訓(xùn)營(yíng)考研12大學(xué)科深度解析2012年考研我們?cè)诼飞厦Ｖ苓厒溲猩媸謨?cè)151.2萬(wàn)人考研創(chuàng)新高2012年推免研究生攻略一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題--這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要

(

C

)A注重量的積累

B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C堅(jiān)持適度原則

D全面考率事物屬性的多樣性2、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是：(

D

)A社會(huì)形態(tài)B地理環(huán)境C人口因素D生產(chǎn)方式3、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?

D

)A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)4、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)椋?

B

)A提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路C為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義5、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是(

A

)A中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C相當(dāng)力量正式紅軍的存在D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策6、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制度納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)(

B

)A是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C視為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位7、黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，其原因在于社會(huì)和諧是(

A

)A中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

B中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求

D解決收入分配差距的重要途徑8、深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是(

A

)A繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B保障人民群眾基本的文化權(quán)益C構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)9、從1840年到1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是：(

B

)A軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B．社會(huì)度的腐敗C．經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D．思想觀念的保守10、1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：(

B

)A．結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B．打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C．奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D．贏得了近代以來(lái)中環(huán)民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利11、社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威式就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指：(B

)A．法德強(qiáng)制性B．法德不可抗性C．法的合理性D．法的規(guī)范性12、法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人們：(

D

)A．不得或者不準(zhǔn)做什么B．可以或者有權(quán)做什么C．應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D．能夠或者不能做什么13、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是(

C

)A辯護(hù)功能

B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D激勵(lì)功能14、理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有(

A

)A個(gè)人理想和社會(huì)理想B道德理想和政治理想C生活理想和職業(yè)理想D崇高理想和一般理想15、2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)“衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功”奔月“，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)(

D

)A深空探測(cè)“零的突破”B首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至締約轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16、2003年3月，美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國(guó)在多重壓力下(

A

)A調(diào)整軍事部署B(yǎng)改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C專項(xiàng)本土反恐為主D放棄單邊主義二、多項(xiàng)選擇題：17~33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。17、1971年迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說(shuō)：“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，原因是在迪斯尼樂(lè)園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂(lè)園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：(

AB

)A、要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B、要尊重群眾的實(shí)踐需求C、不要對(duì)自然事物作任何改變C、要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反應(yīng)18、在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有(

AB

)A．通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B．通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C．通過(guò)政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D．通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性19、2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在（資本論）對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是(

AB

)A指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩

B提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是(

CD

)A階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)B勞動(dòng)價(jià)值論C唯物史觀D剩余價(jià)值論21、在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的(

ABC

)A馬克思主義的理論基礎(chǔ)B革命和建設(shè)的根本任務(wù)C實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D和平與發(fā)展的時(shí)代背景22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在(

ABC

)A．在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B．在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)．子啊資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用23、毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有(ABCD

)A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

24、改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括(ACD

)A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)25、做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：(ABCD

)A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果26、辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這次革命(

BCD

)A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B.建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)27、第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是：(

BD

)A《德黑蘭宣言》B《開(kāi)羅宣言》C《雅爾塔協(xié)定》D《彼茨坦公告》28、延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為(

AC

)A.教條主義B.形式主義

C.經(jīng)驗(yàn)主義

D.宗派主義29、中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有(

BCD

)A國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式30、刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有(

ACD

)A、罪刑法定原則

B、疑罪從無(wú)原則

C、罪刑相當(dāng)原則

D、適用刑法一律平等原則31、有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。”這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得(

AB

)A法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)32、2010年1015日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的《中共忠言關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：(ABCD

)A以人為本B全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C統(tǒng)籌兼顧D保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正33、2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括(

ABCD

)A.全面加強(qiáng)核安全能力B.嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)C.重視并積極參與國(guó)際核安全合作D.積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助三、分析題：34~38題，每小題10分，共50分。要求綜合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34、1，從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源？”5分2，運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”5分參考答案：1，實(shí)踐是人與自然辨證關(guān)系的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動(dòng)的對(duì)象和工具，變成人的無(wú)機(jī)的身體，實(shí)踐是人從統(tǒng)一的自然界分化出來(lái)之后，就從總體上根本上更深刻更全面的依賴于自然和社會(huì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因此，實(shí)現(xiàn)他們的和諧統(tǒng)一便成為人類必須面對(duì)的永恒主題。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境、資源、人口等全球性問(wèn)題并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重或缺，實(shí)際也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，這說(shuō)明在實(shí)踐活動(dòng)中，如果人類能夠處理好人與自然的關(guān)系，垃圾就能變成資源，如果人類不能夠處理好人與自然的關(guān)系，那么資源也會(huì)變成垃圾，那就會(huì)危及人類自身的生存和發(fā)展。2，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)系相互制約的原理，告訴我們，我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對(duì)立，在當(dāng)今世界，垃圾問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)十分嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，全球性問(wèn)題，它對(duì)我們的生存的環(huán)境來(lái)說(shuō)，具有不利的一面，但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，如果方法得當(dāng)，正確處理，垃圾也能變廢為寶，造福我們的生活。矛盾統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理，制約利用矛盾的兩種力量推動(dòng)事物發(fā)展具有重要意義，它說(shuō)明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為相反相成，而且表現(xiàn)為相輔相成。351，從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說(shuō)明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

5分2，我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？

5分參考答案：1，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則；各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事物的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針政策，法律法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。2，民主黨派成員，無(wú)黨派人士在人民代表大會(huì)中發(fā)揮的重要作用，在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議中發(fā)揮重要作用。36,1，為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地的大事變”？

4分2，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明“主義”和“信仰”是怎樣成為“力量”的？6分371，如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！保?分2，為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大“？4分381，針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國(guó)”以及中國(guó)的責(zé)任是什么。

10分

公司治理的核心原則黃一義

編譯什么是公司治理？

公司治理是調(diào)整公司企業(yè)各方參與者關(guān)系的規(guī)范，這些參與者主要包括三個(gè)方面：股東；（以CEO為首的）公司管理層；董事會(huì)及其成員。這些參與者決定著公司的發(fā)展方向和績(jī)效。公司治理結(jié)構(gòu)的目標(biāo)是要在這三方面參與者之間建立起兩種有效的負(fù)責(zé)任（accountable）的關(guān)系，即董事會(huì)對(duì)管理層的有效監(jiān)督和股東對(duì)董事會(huì)的有效制約。經(jīng)驗(yàn)表明，股東積極行使其所有者權(quán)力參與公司事務(wù)，會(huì)使公司管理層更加負(fù)責(zé)且更加關(guān)注公司的業(yè)績(jī)，因而對(duì)股東的投資帶來(lái)更多的回報(bào)。美國(guó)的一家大型信托機(jī)構(gòu)棗擁有1000多億美元資產(chǎn)的加州雇員退休系統(tǒng)1996年的一項(xiàng)研究表明，這種積極的參與使美國(guó)公司新增利潤(rùn)達(dá)1.5億美元。公司治理的核心原則

公司治理的核心原則對(duì)維持一個(gè)公開(kāi)、公平的資本市場(chǎng)是必須的，是資本市場(chǎng)吸引投資者的廣泛參與并保持其競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力的重要規(guī)范。它包含如下要點(diǎn)：可信賴性（Accountability）對(duì)股東的義務(wù)公司董事會(huì)和管理層必須對(duì)股東負(fù)責(zé)。尤其是公司董事在以下幾方面有特殊的責(zé)任：（1）樹(shù)立公司的戰(zhàn)略觀念，以確保股東長(zhǎng)期價(jià)值的增加成為公司的首要考慮；（2）依據(jù)第一項(xiàng)要求，對(duì)其自身以及公司管理班子的績(jī)效進(jìn)行持續(xù)的評(píng)估。對(duì)股東提出的關(guān)于公司狀況和管理層績(jī)效的問(wèn)題，董事會(huì)和管理層應(yīng)該保持開(kāi)放性并使之易于得到解答，董事會(huì)應(yīng)當(dāng)向市場(chǎng)披露其做出一些重大決定的方式，這些決定涉及公司經(jīng)理的薪酬如何確定，公司的戰(zhàn)略規(guī)劃，新董事的提名和公司經(jīng)理人員的任命和考核等。新董事侯選人的背景，包括其與公司的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也應(yīng)向公司股東披露。監(jiān)督董事會(huì)應(yīng)當(dāng)具有對(duì)公司管理層進(jìn)行有效監(jiān)督的能力，股東對(duì)董事會(huì)應(yīng)具有同樣的能力。為此，股東應(yīng)能通過(guò)適當(dāng)?shù)耐镀背绦蛐惺蛊錂?quán)力。經(jīng)理的薪酬建立可信賴性的一種最有效的方法是使經(jīng)理人員的利益與股東的利益保持一致。管理層的薪酬應(yīng)與公司的長(zhǎng)期業(yè)績(jī)表現(xiàn)掛鉤。透明度公開(kāi)性一個(gè)自由、有效的具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的資本市場(chǎng)必須建立在公開(kāi)性的基礎(chǔ)上。如果一個(gè)市場(chǎng)不能使投資者對(duì)其公開(kāi)性具有信心，投資者就會(huì)退出這一市場(chǎng)。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則目前不同的市場(chǎng)采用不同的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，這使國(guó)際投資者的有效分析難以進(jìn)行。公司應(yīng)努力采用國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。一致性報(bào)告在某些市場(chǎng)一些