上海市2019年高中會(huì)考語文考試真題與答案解析

上海市2019年高中會(huì)考[語文]考試真題與答案解析(一)閱讀下文，完成1-4題。①漢代藝術(shù)還不懂后代講求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑之類的規(guī)律，它鋪天蓋地，滿幅而來。畫面塞得滿滿的，幾乎不留空白。這也似乎“笨拙”。然而，它卻給予人們以后代空靈□□的藝術(shù)所不能替代的豐滿樸實(shí)的意境。相比于后代文人們喜愛的空靈的美，它更使人感到飽滿和實(shí)在。與后代的巧、細(xì)、輕相比，它確乎顯得分外的拙、粗、重。然而，它不華麗卻單純，它無細(xì)部而洗練。②漢代藝術(shù)由于不以自足為目的，就反而顯得開放而不封閉。它由于以簡化的輪廓為形象，就使粗獷的氣勢(shì)不受束縛而更帶有非寫實(shí)的浪漫風(fēng)味。但它又根本不同于后世文人浪漫藝術(shù)的“寫意”。它是因?yàn)闅鈩?shì)與古拙的結(jié)合，充滿了整體性的運(yùn)動(dòng)、力量感而具有浪漫風(fēng)貌的，并不同于后世藝術(shù)中個(gè)人情感的浪漫抒發(fā)。1.為下列加點(diǎn)字選擇正確的注音。（1）笨拙（）A.zhuōB.zhuóC.zuōD.zuó（2）粗獷（）A.kuàngB.guǎngC.kuángD.guàng2.填入第①段“□□”處恰當(dāng)?shù)脑~語是（）。A.精致B.精深C.精準(zhǔn)D.精密

3.分析第①段中“幾乎”一詞在表達(dá)上的作用。4.概括第②段的主要內(nèi)容。(二)閱讀下文，完成5-8題。①人類除現(xiàn)實(shí)生活的世界外還能通過自己的創(chuàng)造物認(rèn)識(shí)世界。人所創(chuàng)造的通信中介不僅有語言和書本，還有藝術(shù)和數(shù)學(xué)等，各自構(gòu)成不同的世界。語言和書本的形態(tài)也不止一種，所以可以說一個(gè)人可能生活在幾個(gè)世界中，確切些說是在他所認(rèn)識(shí)到的幾個(gè)世界中，當(dāng)然這幾個(gè)世界都出于一個(gè)世界，但又和那原始的世界不同。一個(gè)小孩子和一個(gè)天文學(xué)家同時(shí)看的天是一個(gè)，但兩人所認(rèn)識(shí)的天彼此大不相同。小孩子只見到一個(gè)天，天文學(xué)家見到了兩個(gè)天：一個(gè)天和小孩子所見的一樣，另一個(gè)天不一樣。講共同的天的語言彼此才能通信息。天文學(xué)家講天文的語言，小孩子不懂，他還沒有進(jìn)入那另一個(gè)世界。藝術(shù)和數(shù)學(xué)等等也是這樣。②由此可以說讀書是讀一個(gè)世界，讀一個(gè)世界也好像讀一本書。后一句怎么講？是不是可以這樣說：看一本書要知道它的意義，也就是書中的世界；讀世界也要知道它的意義，也就是這個(gè)感覺所得的世界中的世界。這同聽人說話一樣，不止是聽到一串聲音，還要知道其中的意義。若是聽到自己所不懂的語言，那就不懂意義，收不到信息，或則說是沒有進(jìn)入其中的世界。因此聽話、讀書、認(rèn)識(shí)世界都不能不經(jīng)過解說。看一幅畫和聽一支歌曲也是同樣。這都要經(jīng)過解說而進(jìn)入一個(gè)世界，也可以說是由自己的解說而創(chuàng)造一個(gè)世界。解說不能無中生有，所以有來源，有積累，有變化，也可以不止一種。③我幼年時(shí)到手的書都看，老來才明白這是對(duì)五花八門的世界發(fā)生好奇心，想通過書本進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)世界。幾十年過去了，仍然覺得不得其門而入，卻還是想由讀書去讀各種世界。④可惜我把話語世界、書本世界、藝術(shù)語言世界、數(shù)學(xué)語言世界、感覺所得的現(xiàn)實(shí)生活等弄混淆了，沒有分別不同層次，只知其同，不知其異，更沒有知道解說的重要，不知道所知的世界是個(gè)經(jīng)過解說的世界，好比經(jīng)過水母制作，而且解說也還需要經(jīng)過解說。由此我一世也未能解開世界的連環(huán)，不知道這個(gè)連環(huán)的整體。我只明白了所處的是一個(gè)不能不經(jīng)過解說的隱喻世界。

5.第①段中加點(diǎn)的“另一個(gè)天”在文中指的是。

6.第①段結(jié)尾處說“藝術(shù)和數(shù)學(xué)等等也是這樣”的目的是什么？7.對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)世界的意義可以有不止一種解說，所以我們無法理解世界的意義。B.賞畫和聽歌不需要解說，但我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界的意義卻一定需要解說。C.讀世界和聽人說話、唱歌一樣，理解其意義的解說是不變和唯一的。D.讀世界與讀書相似的是都需要我們讀出其中的意義，都要通過解說。

8.分析第④段在文中的作用。(三)閱讀下文，完成9-11題。世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行[奧地利]茨威格①我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前。這只是一個(gè)長方形的土堆而已，無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他曾聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說，提到新手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示，他表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。②后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望：他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土丘，上面開滿鮮花——NULLACRUX,NULLACOROMA①——沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天和冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所想干你有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更能打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。9.分析第②段畫線句“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情”在文中的含義。10.賞析第②段“和暖的陽光在墳頭嬉戲”一句用“嬉戲”寫陽光的表達(dá)效果。11.根據(jù)文中信息，為下面托爾斯泰墓的照片寫一段說明文字（限字60以內(nèi)）。(四)默寫12．⑴？心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）⑵三山半落青天外，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）⑶錦江春色來天地，。（杜甫《登樓》）⑷朱弦已為佳人絕，。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）⑸？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。（周邦彥《蘇幕遮》）(五)閱讀下面的詩歌，完成第13-15題。北宅秘園南朝宋謝莊夕天霽晚氣，輕霞澄暮陰。微風(fēng)清幽幌，余日照青林。收光漸窗歇，窮園自荒深。綠池翻素景①，秋槐響寒音。伊人倘同愛，弦酒共棲尋。［注］①景：亮光。13.從體裁上看，本作品屬于□□詩。

14.下列評(píng)論適合本詩的一項(xiàng)是（）A.字無虛設(shè)，繁復(fù)緊密。B.善用典故。C.詞句精煉，自然流暢。D.辨析事理，清晰嚴(yán)謹(jǐn)。15.色調(diào)，作品中可以用來表現(xiàn)情感的色彩基調(diào)，比如紅色或黃色構(gòu)成的色調(diào)屬于暖色調(diào)，可表現(xiàn)興奮、快樂的情感。請(qǐng)從色調(diào)轉(zhuǎn)變的角度，賞析本詩的景色描寫。(六)閱讀下文，完成第16-18題。①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出，而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”②蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|。（節(jié)選自課文《秦晉殽之戰(zhàn)》）16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。⑴勤而無所，必有悖心()⑵蹇叔之子與師()⑶晉人御師必于殽()⑷其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也()

17.下列句中的加點(diǎn)詞與“勞師以襲遠(yuǎn)”中“勞”的詞類活用類型相同的一項(xiàng)是（）。A.成以其小，劣之（《促織》）B.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也（《病梅館記》）C.非有能碩茂之也（《種樹郭橐駝傳》）D.素善留侯張良（《鴻門宴》）18.把第①段中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。(七)閱讀下文，完成第19-21題。勝蔽(清)陳確①有二人弈者，慮子而未定，其旁觀者先見之。二人以為能，求與之對(duì)，則不及二人遠(yuǎn)甚。故當(dāng)局難工，而蔽于求勝之心；旁觀雖拙，而灼于虛公①之見。故凡以利害心慮事，則慮彌周而去道彌遠(yuǎn)。小數(shù)且然，況家國天下之事乎?、诠孰m使愚者籌己之事鮮不當(dāng)，雖使知者籌己之事鮮或當(dāng)。若是者何耶？非愛人不若愛己，而明智之士慮反不及愚下也，利害心憧，而是非之衡眩矣。故二人之慮弈，非不切于陳子之驅(qū)蚊②也，進(jìn)入你了而猶有蔽之者。故能操陳子驅(qū)蚊之誠，而又無二人慮勝之蔽，則于事也其庶幾矣。③山陰先生曰：“學(xué)者必有真切為己之心?！庇衷唬骸俺⒁患鹤魇篱g公共之物?！敝猎諑熝?！夫公己者，乃所以為己也。知公己之所以為己，則為己日切而去蔽也日遠(yuǎn)。[注]①虛公：無私公正。②陳子之驅(qū)蚊：作者在《眊矚》一文中寫到，蚊子干擾睡眠，因?yàn)榕c自己密切相關(guān)，作者雖目昏眼花，仍然盡力驅(qū)趕蚊蟲。19.下列句中加點(diǎn)的“其”與“則于事也其庶幾矣”中“其”的用法和意義相同一項(xiàng)是（）A.而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）B.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?。ā稁熣f》）C.能順木之天，以致其性焉爾。（《種樹郭橐駝傳》）D.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）20.把第②段中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。雖使愚者籌己之事鮮不當(dāng)21.概括本文的思想，并對(duì)其意義進(jìn)行評(píng)價(jià)。

答案解析1.（1）A（2）B2.A

3.答案示例：用“幾乎”一詞表示漢代繪畫畫面很滿，不過也不是絕對(duì)不留空白，用這個(gè)詞使表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密。4.答案示例：漢代藝術(shù)是開放的；漢代藝術(shù)是浪漫的；漢代藝術(shù)具有浪漫風(fēng)貌的原因與后世不同5.答案示例：天文學(xué)家通過天文知識(shí)看到的世界／通過天文語言看到的世界6.另外列舉兩個(gè)世界，更充分地表明人類創(chuàng)造的世界與原始的世界不同7.D8.答案示例：承接上文，以作者自身的體驗(yàn)進(jìn)一步說明需要解說，并提出解說仍然需要解說的看法9.答案示例：托爾斯泰墓極度的樸素使人產(chǎn)生敬畏感，驅(qū)除了游玩的閑情逸致10.答案示例：“嬉戲”用了比擬的修辭手法，“嬉戲”本指人或動(dòng)物的玩耍、游戲，這里用來寫陽光，生動(dòng)地表現(xiàn)出托爾斯泰墓的溫馨、富有生意11.答案示例：托爾斯泰墓是樹林中一個(gè)長方形的小型土丘，沒有十字架、墓碑，四周有開放的木柵欄，十分樸素。12.⑴問君何能爾；⑵一水中分白鷺洲；⑶玉壘浮云變古今；⑷青眼聊因美酒橫；⑸五月漁郎相憶否。13.古體14.C15.答案示例一：本詩首句從黃昏的秘園寫起，輕霞映天，煙靄消散，溫暖的色調(diào)顯出作者輕松喜悅的心情。第二句寫清風(fēng)吹拂幽幌，余暉照著青色樹林，畫面清麗，色調(diào)較首句微冷，感覺作者的情感也趨于閑適。第三四句寫夕光漸收，夜色降臨，秘園荒深，再加上綠波折射白光，秋槐寒音，響而愈寂，畫面進(jìn)入冷色調(diào)，給人一種幽深靜謐的感覺，顯示作者平靜寂寥的心態(tài)。全詩景色的色調(diào)由明而暗，由暖而冷，所表現(xiàn)的詩人情感也隨之轉(zhuǎn)換答案示例二：本詩水母制作寫黃昏夕陽的秘園，輕霞映天，煙靄消散，