初中語(yǔ)文 七年級(jí)上冊(cè) 學(xué)習(xí)資料 教案

語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料單一、讀讀寫(xiě)寫(xiě)注音及解釋第1課春1.朗潤(rùn)lǎngrùn2.醞釀yùnniàng3.賣(mài)弄màinòng4.喉嚨hóulong5.應(yīng)和yìnghè6.嗡wēng7.嘹亮liáoliàng8.烘托hōngtuō9.靜默jìngmò10.風(fēng)箏fēng·zheng11.抖擻dǒusǒu12.健壯jiànzhuàng13.黃暈huángyùn：昏黃，不明亮。14.窠kē巢：鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)的窩。15.呼朋引伴hūpéngyǐnbàn：呼喚朋友，招引同伴。引:牽引，招引。常用于鳥(niǎo)類(lèi)招呼同伴。16.花枝招展huāzhīzhāozhǎn：形容女子打扮得十分艷麗。這里比喻姿態(tài)優(yōu)美。第2課濟(jì)南的冬天1.鑲xiāng2.發(fā)髻jì3.單單dāndān4.安適ānshì5.著落zhuóluò6.慈善císhàn7.肌膚jīfū8.秀氣xiù·qi9.寬敞kuān·chang10.貯蓄zhùxù11.澄清chéngqīng12.空靈kōnglíng13.地毯dìtǎn第3課雨的四季1.蟬chán2.花苞huābāo3.嬌媚jiāomèi4.棱鏡léngjìng5.粗獷cūguǎng6.睫毛jiémáo7.衣裳yī·shang8.鈴鐺líng·dang9.端莊duānzhuāng10.屋檐wūyán11.凄冷qīlěng12.化妝huàzhuāng13.淅瀝xīlì14.干澀gānsè15.草垛cǎoduò16.綠茵茵lǜyīnyīn17.靜謐jìngmì：安靜。謐，安寧、平靜。18.高邈miǎo：高而遠(yuǎn)。邈，遙遠(yuǎn)。19.咄咄逼人duōduōbīrén：形容氣勢(shì)洶洶、盛氣凌人。20.造zào訪(fǎng)：拜訪(fǎng)。多用于書(shū)面。21.淋淋瀝瀝xīxīlìlì：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。22.彩棱léng鏡：以透明材料制成的多面體，能折射出不同顏色的光。23.蒞lì臨：來(lái)到，來(lái)臨（多指貴賓）。多用于書(shū)面。蒞，到。24.吝嗇lìnsè：過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，不舍得給別人，也不舍得自己用。25.畦qí：由土埂圍著的一塊塊排列整齊的田地。第5課秋天的懷念1.癱瘓tānhuàn2.暴怒bàonù3.沉寂chénjì4.侍弄shìnòng5.捶打chuídǎ6.央求yāngqiú7.淡雅dànyǎ8.高潔gāojié9.爛漫lànmàn10.絮叨xùdao：形容說(shuō)話(huà)啰嗦。11.憔悴qiáocuì：形容人瘦弱，面色不好。12.訣別juébié：分別，多指不易再見(jiàn)的離別。13.翻來(lái)覆去fānláifùqù：來(lái)回翻身。也形容一次又一次。14.喜出望外xǐchūwàngwài：遇到出乎意料的喜事而特別高興。第6課散步1.信服xìnfú2.分歧fēnqí3.取決qǔjué4.一霎yīshà5.兩全liǎngquán6.粼粼línlín7.各得其所gèdéqísuǒ：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。第7課散文詩(shī)兩首1.蒂dì2.梗gěng3.沐浴mùyù4.禱告dǎogào5.姊妹zǐmèi6.亭亭tíngtíng7.遮蔽zhēbì8.心緒xīnxù9.流轉(zhuǎn)liúzhuǎn10.匿笑nìxiào：偷偷的笑。11.蔭蔽yīnbì：（樹(shù)葉）遮蔽；隱蔽。12.徘徊páihuái：在一個(gè)地方來(lái)回地走也比喻猶豫不決。（另，蔭庇yìnbì：大樹(shù)枝葉遮住炙人的陽(yáng)光，宜于人們休息，（舊時(shí)）比喻尊長(zhǎng)照顧晚輩或祖宗保佑子孫。）第9課從百草園到三味書(shū)屋1.竄cuàn2.覓mì3.跪guì4.拗ǎo5.云霄yúnxiāo6.倘若tǎngruò7.鑒賞jiànshǎng8.啄食zhuóshí9.和藹héǎi10.恭敬gōngjìng11.質(zhì)樸zhìpǔ12.博學(xué)bóxué13.淵博yuānbó14.倜儻tìtǎng15.淋漓línlí16.盔甲kuījiǎ17.紳士shēnshì18.斂liǎn：收攏。19.確鑿quèzáo：確實(shí)。20.輕捷qīngjié：輕快敏捷。21.攢cuán：湊在一塊兒。22.人跡罕至rénjìhǎnzhì：少有人來(lái)。跡，足跡、腳印。罕，稀少。23.人聲鼎沸rénshēngdǐngfèi：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎:古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸:水開(kāi)第10課再塑生命的人1.撿jiǎn2.感慨gǎnkǎi3.搓捻cuōniǎn4.綻開(kāi)zhànkāi5.爭(zhēng)執(zhí)zhēngzhí6.慚愧cánkuì7.悔恨huǐhèn8.激蕩jīdàng9.奧秘àomì10.拼湊pīncòu11.企盼qǐpàn12.油然而生yóuránérshēng：很自然的產(chǎn)生。13.截然不同jiéránbùtóng：截然：很分明地、斷然分開(kāi)的樣子。形容兩種事物沒(méi)有一點(diǎn)共同之處。14.疲倦不堪píjuànbùkān：疲憊，形容極度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏，過(guò)度勞累。15.小心翼翼xiǎoxīnyìyì：翼翼：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。本是嚴(yán)肅恭敬的意思?，F(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。16.不求甚解bùqiúshènjiě：甚：很，極。只求知道個(gè)大概，不求徹底了解?，F(xiàn)多含貶義,常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。17.混為一談hùnwéiyītán：把不同的事物混在一起，說(shuō)成是同樣的事物。18.恍然大悟huǎngrándàwù：恍然：忽然醒悟的樣子；悟：心里明白。形容一下子明白過(guò)來(lái)或頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)。19.花團(tuán)錦簇huātuánjǐncù：錦：有文彩的絲織品；簇：叢聚。形容五彩繽紛、十分華麗的景象。20.美不勝收měibùshèngshōu：勝：盡,完。美好的東西很多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。第12課《紀(jì)念白求恩》冀j(luò)ì2.派遣pàiqiǎn3.動(dòng)機(jī)dòngjī4.極端jíduān5.冷清lěngqing6.純粹chúncuì7.佩服pèifú8.高明gāomíng9.出路chūlù10.不足道bùzúdào：不值得一提。11.鄙薄bǐbó：輕視。12.殉職xùnzhí：為公務(wù)而犧牲生命。13.熱忱rèchén：熱情。忱，情意。14.狹隘xiáài：心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不寬廣。15.拈輕怕重niānqīngpàzhòng：接受工作時(shí)挑揀輕松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。16.漠不關(guān)心mòbùguānxīn：漠：冷淡。形容對(duì)人或事物態(tài)度冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。17.麻木不仁mámùbùrén：本義是肢體麻木，沒(méi)有感覺(jué)。這里指缺乏熱情，對(duì)集體和人民的利益不關(guān)心。18.精益求精jīngyìqiújīng：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。19.見(jiàn)異思遷jiànyìsīqiān：看到別的事情就改變?cè)瓉?lái)的主意。這里指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。遷，改變。第13課植樹(shù)的牧羊人1.棟dòng2.揀jiǎn3.戳chuō4.慷慨kāngkǎi5.帳篷zhàng·peng6.廢墟fèixū7.呼嘯hūxiào8.滾燙gǔntàng9.張揚(yáng)zhāngyáng10.微薄wēibó11.酬勞chóuláo12.硬朗yìng·lang13.水渠shuǐqú14.流淌liútǎng15.光禿禿guāngtūtū16.干涸gānhé：干枯，沒(méi)有水。17.坍塌tānt?。航ㄖ锘蚨逊e物倒下來(lái)。18.溜達(dá)liūda：散步，閑走。也作蹓跶。19.沉默寡言chénmòguǎyán：深沉而少言語(yǔ)。20.琢磨zuómo：思索；考慮。（另，琢磨zhuómó意思是雕琢和打磨（玉石））21.刨根問(wèn)底páogēnwèndǐ：盤(pán)問(wèn)事情的根源底細(xì)。22.不毛之地bùmáozhīdì：不長(zhǎng)草木的地方。泛指荒涼、貧瘠的土地。毛，地面上的植物，多指莊稼。這里用作動(dòng)詞，長(zhǎng)出草木。第14課《走一步，再走一步》1.扒bā2.趴pā3.酷熱kùrè4.厭倦yànjuàn5.附和fùhè6.突兀tūwù7.怦怦pēngpēng8.嘲笑cháoxià9.暈眩yūnxuàn10.哭泣kūqì11.呻吟shēnyín12.暮色mùsè13.安慰ānwèi14.凌亂língluàn15.驚訝jīngyà16.畏懼wèijù17.灼zhuó：燒、燙。18.恍惚huǎnghū：神志不清，精神不集中。19.抽噎yē：一吸一頓地哭泣。20.參差不齊cēncībùqí：形容很不整齊或水平不一。參差：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。21.哄堂大笑hōngtángdàxiào：形容眾人一起大笑的樣子。22.驚慌失措jīnghuāngshīcuò：驚恐慌亂，不知怎么辦才好。失措，失去常態(tài)。第16課貓1.逗dòu2.縷lǚ3.倚yǐ4.妄wàng5.消耗xiāohào6.憂(yōu)郁yōuyù7.懶惰lǎnduò8.安詳ānxiáng9.乞丐qǐgài10.預(yù)警yùjǐng11.叮囑dīngzhǔ12.懲戒chéng13.悲楚bēichǔ14.斷語(yǔ)duànyǔ15.冤枉yuānwang16.虐待nüèdài17.芙蓉鳥(niǎo)fúróngniǎo18.悵然chàngrán：因不如意而感到不痛快。19.慫恿sǒngyǒng：鼓動(dòng)別人去做某事。20.畏罪潛逃wèizuìqiántáo：犯了罪害怕受制裁而偷偷逃走。21.妄下斷語(yǔ)wàngxiàduànyǔ：不經(jīng)考慮，憑借個(gè)人的主觀臆(yì,主觀地，缺乏客觀依據(jù)的)斷輕易、隨便地下結(jié)論。22.蜷伏quánfú：彎著身體臥著。第17課動(dòng)物笑談1.斂liǎn2.哺乳bǔrǔ3.羞怯xiūqiè4.寫(xiě)照xiězhào5.匍匐púfú6.原委yuánwěi7.鸚鵡yīngwǔ8.溫馴wēnxùn9.禁錮jìngù10.滑翔huáxiáng11.余暉yúhuī12.俯沖fǔchōng13.檸檬níngméng14.嗔怪chēnguài：對(duì)人表示不滿(mǎn)。15.蹣跚pánshān：腿腳不靈活，走路緩慢、搖擺的樣子。16.怪誕不經(jīng)guàidànbùjīng：離奇古怪，不合常理。誕，荒唐、離奇。不經(jīng)，不正常。17.大相徑庭dàxiāngjìngtíng：形容彼此相差很遠(yuǎn)。徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。18.神采奕奕shéncǎiyìyì：形容精神飽滿(mǎn)，容光煥發(fā)。奕奕：精神煥發(fā)的樣子第19課皇帝的新裝1.笨bèn2.賜cì3.聘pìn4.炫耀xuànyào5.稱(chēng)職chènzhí6.愚蠢yúchǔn7.現(xiàn)款xiànkuǎn8.妥當(dāng)tuǒ·dang9.理智lǐzhì10.呈報(bào)chéngbào11.欽差qīnchāi12.滑稽huájī13.圈定quāndìng14.狡猾jiǎohuá15.陛下bìxià16.爵士juéshì17.頭銜tóuxián18.勛章xūnzhāng19.袍子páozi20.不可救藥bùkějiùyào：病重到已無(wú)法救治，比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。藥：治療。21.駭人聽(tīng)聞hàiréntīngwén：使人聽(tīng)了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。駭：震驚。22.隨聲附和suíshēngfùhè：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。和：聲音相應(yīng)。第20課《天上的街市》1.定然dìngrán2.陳列chénliè3.閑游xiányóu4.縹緲piāomiǎo：形容隱隱約約，若有若無(wú)。第21課女?huà)z造人1.揉róu：用手來(lái)回擦或搓。2.荒涼huāngliáng：形容人煙少，冷清。3.寂寞jìmò：孤單冷清。4.莽莽mǎngmǎng：密生的草。5.蓬勃péngbó：形容繁榮旺盛。6.澄澈chéngchè：形容清澈透明。7.摻和chānhuo：摻雜混合在一起。8.非凡fēifán：形容超過(guò)一般，不尋常。9.氣概qìgài：在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)(專(zhuān)指正直、豪邁的)。10.靈敏língmǐn：反應(yīng)快；能對(duì)及其微弱的刺激迅速反應(yīng)11.泥潭nítán：泥坑，也用于比喻。12.綿延miányán：延續(xù)不斷。13.摶tuán：捏成團(tuán)。14.縆gēng：粗繩索15.劇務(wù)：工作繁多。劇，繁多、繁忙。16.神通廣大shéntōngguǎngdà：本指法術(shù)廣大無(wú)邊?，F(xiàn)形容本領(lǐng)極大，辦法極多。17.靈機(jī)一動(dòng)língjīyīdòng：急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法）。18.眉開(kāi)眼笑méikāiyǎnxiào：形容高興愉快的樣子。19.莽莽榛zhēn榛：莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子。20.力不暇xiá供：沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作。第22課寓言四則1.雕像diāoxiàng2.庇護(hù)bìhù3.愛(ài)慕àimù4.虛榮xūróng5.較量jiàoliàng6.凱歌kǎigē：得勝時(shí)所唱的歌。（另，凱旋kǎixuán：戰(zhàn)勝歸來(lái)。）7.杞人憂(yōu)天qǐrényōutiān：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。二、文學(xué)常識(shí)(1)《春》的作者是朱自清，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》等。(2)《濟(jì)南的冬天》的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，著名作家。代表作品有小說(shuō)《四世同堂》《駱駝祥子》，話(huà)劇《龍須溝》《茶館》等。1951年，北京市人民政府授予他“人民作家”的稱(chēng)號(hào)。(3)《雨的四季》的作者劉湛秋，當(dāng)代著名詩(shī)人、翻譯家。(4)①《觀滄?！愤x自《曹操集》，作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩(shī)人。他與其子曹丕、曹植合稱(chēng)“三曹”。其作品有《孫子略解》《兵法接要》、詩(shī)歌《短歌行》《蒿里行》等。②《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集注校》，作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。③《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，由唐代詩(shī)人王灣所作。④《天凈沙?秋思》選自《全元散曲》，作者：馬致遠(yuǎn)，是我國(guó)元代時(shí)著名戲曲作家、散曲家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，天凈沙是曲牌名，秋思是題目。(5)《秋天的懷念》選自《史鐵生散文集》，作者史鐵生，小說(shuō)代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》，《務(wù)虛筆記》散文代表作《我與地壇》《合歡樹(shù)》《病隙碎筆》。(6)《散步》莫懷戚，重慶作家。(7)①《金色花》是印度(國(guó)別)作家泰戈?duì)枌?xiě)的，他的主要詩(shī)集有《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》《吉檀迦利》，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(7)②《荷葉·母親》作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)當(dāng)代作家，詩(shī)人。著有詩(shī)集《繁星》《春水》。散文集《櫻花贊》《寄小讀者》等。(8)《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，是由南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。(9)《從百草園到三味書(shū)屋》的作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家，代表作小說(shuō)《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》及雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》。(10)《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，教育家，慈善家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”?！霸偎苌钡淖置婧x是：重新塑造生命、重新獲得生命。文中作者的家庭教師是安妮·莎莉文。(11)《<論語(yǔ)>十二章》《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)體為主，記錄孔子及其弟子的言行?？鬃用?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！拔褰?jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》(12)《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東。毛澤東，字潤(rùn)之，他是中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家。(13)《植樹(shù)的牧羊人》選自繪本《植樹(shù)的男人》，作者讓·喬諾，法國(guó)作家，電影編劇。(14)《走一步，再走一步》選自《心理學(xué)與成長(zhǎng)》，作者莫頓·亨特，美國(guó)作家，心理學(xué)家。(15)《誡子書(shū)》選自《諸葛亮集》，作者是諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡，勸勉的意思?！白印敝钢T葛亮的兒子諸葛瞻。(16)《貓》的作者鄭振鐸，筆名西諦，現(xiàn)代作家，翻譯家，文學(xué)史家，《泰戈?duì)栐?shī)選》由其譯著。(17)《動(dòng)物笑談》的作者是康拉德·勞倫茲，奧地利(國(guó)別)動(dòng)物行為學(xué)家，科普作家，代表作有《所羅門(mén)王的指環(huán)》《狗的家世》。獲得1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。(18)《狼》選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生。清代文學(xué)家。郭沫若對(duì)其作品予以高度評(píng)價(jià)，“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?19)《皇帝的新裝》選自《安徒生童話(huà)和故事選》。安徒生，丹麥著名童話(huà)作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》、等。童話(huà)是兒童文學(xué)的一種，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。(20)《天上的街市》作者郭沫若，原名郭開(kāi)貞，現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。(21)《女?huà)z造人》選自《神話(huà)故事新編》，作者袁珂，神話(huà)學(xué)家。(22)①《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人手法。(22)②《穿井得一人》節(jié)選自《呂氏春秋》，又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編成。(22)③《杞人憂(yōu)天》節(jié)選自《列子》一書(shū)，是由列御寇所著，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家人，“杞人憂(yōu)天”現(xiàn)指為沒(méi)根據(jù)的事情而憂(yōu)慮和擔(dān)心。三、古詩(shī)理解性默寫(xiě)（一）《觀滄?！罚ú懿伲?．《觀滄?！分校钅鼙磉_(dá)作者博大胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。2．《觀滄?！芬辉?shī)中，描寫(xiě)草木景色的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。3．《觀滄?！芬辉?shī)中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。4．《觀滄?！芬辉?shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。5．《觀滄海》一詩(shī)中詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。6．《觀滄?！芬辉?shī)中描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。7．《觀滄?！芬辉?shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。（二）《次北固山下》（王灣）1．王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。2．《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。3．《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。4．《次北固山下》蘊(yùn)含新事物必將代替舊事物，未來(lái)必定更加美好的哲理句是：海日生殘夜，江春入舊年。（三）李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）1.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。2.詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩(shī)句是楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。3.將月亮人格化，以寄托自己的離愁的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。4.寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，含有漂泊之感、離別之恨的句子：楊花落盡子規(guī)啼，而“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”句寫(xiě)聞?dòng)崳岛粗?，表現(xiàn)旅途艱難。（四）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）1．《天凈沙·秋思》中寫(xiě)農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。2．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。3．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。4．該曲的主旨句是：（夕陽(yáng)西下，）斷腸人在天涯。（五）《峨眉山月歌》李白1.

李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，明寫(xiě)月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流

點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫(xiě)青山吐月的優(yōu)美意境的一句是

：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流

。2、李白《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。3、《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線(xiàn)，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（六）《江南逢李龜年》（杜甫）1.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。2.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過(guò)去之盛，為下文做鋪墊的兩句是：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。4.流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感的詩(shī)句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（七）《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參）1.寫(xiě)自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民等同情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望的詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。2．表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒，也寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。（八）《夜上受降城聞笛》（李益）1、《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。2、《夜上受降城聞笛》表現(xiàn)征人滿(mǎn)懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是

：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

（九）《秋詞》（劉禹錫）1．

詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄

2．

詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。3．

詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝4．

詩(shī)中描寫(xiě)秋天美景的詩(shī)句：

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。5．

詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝

6．

白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝7．

詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵的句子：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（十）

《夜雨寄北》李商隱1、想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話(huà)的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。2、表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

3、設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。4、后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨。

5、盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

6、超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。7、詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（十一）《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）1．陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

2．陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。3.

《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫(xiě)詩(shī)人睡夢(mèng)中仿佛正在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺的句子：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中，表明作者身閑志不閑，壯志不移的語(yǔ)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。5.《十一月四日風(fēng)雨大作》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，表現(xiàn)作者對(duì)朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔(dān)憂(yōu)和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。6.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫(xiě)詩(shī)人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國(guó)的句子：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（十二）《潼關(guān)》譚嗣同1、表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。（十三）《論語(yǔ)十二章》1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之3、表示我們應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?、當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？5、強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝?、曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？8、闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。9、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?？鬃釉凇妒龆菲姓撌鼍訉?duì)富貴的正確態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子的哪一句話(huà)來(lái)表達(dá)你的心情？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？15、孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。16、哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也四、古詩(shī)賞析一、觀滄海曹操（東漢末年）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。【閱讀訓(xùn)練】：一、1、①詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)字是觀；從寫(xiě)景的虛實(shí)上看，這首詩(shī)前八句寫(xiě)實(shí)景，后四句寫(xiě)虛景。②寫(xiě)大海無(wú)風(fēng)時(shí)波浪的一句是水何澹澹，寫(xiě)大風(fēng)大浪的一句是：秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。③最能表現(xiàn)作者博大胸襟的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。2、詩(shī)中描寫(xiě)實(shí)景的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。詩(shī)中抒寫(xiě)想象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。本詩(shī)的感情基調(diào)是蒼涼慷慨。3、從本詩(shī)所寫(xiě)之景可以看出詩(shī)人怎樣的胸懷？博大的胸襟4、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的意思是:日月仿佛是從大海里出來(lái)的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來(lái)的！5、賞析“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻镲L(fēng)刮過(guò)，平靜的海面頓時(shí)化作洶涌的怒濤“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無(wú)窮威力，這句詩(shī)有著明顯的象征意義，體物形象，場(chǎng)景壯大，格調(diào)激揚(yáng)亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的博大胸襟。6、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”日月仿佛是從大海里出來(lái)的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來(lái)的！詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。7、簡(jiǎn)要分析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡乃枷雰?nèi)容并指出其表現(xiàn)手法。思想內(nèi)容：這四句寫(xiě)出大海的廣闊浩大，體現(xiàn)詩(shī)人的博大胸懷(或一統(tǒng)天下的雄心壯志)表現(xiàn)手法：借景抒情，情景交融，想象夸張，虛實(shí)結(jié)合。8、請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”所表現(xiàn)的畫(huà)面描述出來(lái)。（樹(shù)木凋零）秋風(fēng)陣陣，呼呼作響，詩(shī)人站在遼闊的在海邊，面對(duì)波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動(dòng)，感慨萬(wàn)千。9、這首詩(shī)的主旨是通過(guò)勾畫(huà)大海的壯觀景色，抒發(fā)詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。二、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1.首句中有哪些意象，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。楊花，子規(guī)(如果答“揚(yáng)花紛紛”“子規(guī)悲鳴”類(lèi)的答案只可得1分。2.詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”抒發(fā)了作者怎樣的感情？抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方的友人的關(guān)心、思念、同情。3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。運(yùn)用了擬人的修辭手法。這里既有對(duì)老友遭遇的深深地憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。4.請(qǐng)賞析“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。這兩句詩(shī)采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。在詩(shī)人筆下，無(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的知心人，她帶去了詩(shī)人對(duì)朋友的思念、牽掛之情。詩(shī)句想象豐富、意境新穎，令人回味無(wú)窮。5.詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”—句里寫(xiě)了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？(2分)楊花和子規(guī)鳥(niǎo)。渲染了無(wú)限悲涼感傷的氣氛。6.以“楊花”、“子規(guī)”兩樣景物起筆，從全詩(shī)看，有什么用意？詩(shī)人選取這兩個(gè)景物，一是點(diǎn)明時(shí)令——暮春時(shí)節(jié)，二是通過(guò)特定景物為全詩(shī)渲染一種凄楚的氣氛，三是融情于景，楊花飄飛含有漂泊之感，子規(guī)悲啼含有離別之恨，表達(dá)了對(duì)友人遭遇的同情和牽掛。三、次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。1.請(qǐng)賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。一個(gè)“闊”傳神地表現(xiàn)了長(zhǎng)江水波激蕩，春潮上漲，幾乎與兩岸齊平，顯得廣闊浩淼。營(yíng)造了一種恢弘闊大的境界。

2.《次北固山下》一詩(shī)中,“海日生殘夜，江春入舊年”是歷來(lái)被傳誦的名句，請(qǐng)你對(duì)這一名句略加賞析。

運(yùn)用對(duì)偶，描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，蘊(yùn)含“新舊交替”的自然理趣，給人以樂(lè)觀、向上的力量。詩(shī)句暗示著時(shí)光的流逝，能觸動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。3.用自己的話(huà)寫(xiě)出“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句詩(shī)描繪的畫(huà)面。春潮涌漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平了，視野開(kāi)闊；順風(fēng)的白帆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像懸掛在碧藍(lán)的空中。四、天凈沙?秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1.想象“古道西風(fēng)瘦馬”所展現(xiàn)的畫(huà)面，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子騎著一匹瘦馬，在沉沉的暮色中慢慢前行。2.本詩(shī)點(diǎn)明中心的主旨句是什么？這首小令表達(dá)了怎樣的思想感情？主旨句：斷腸人在天涯。這首小令表達(dá)了游子孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情。3.自選角度賞析“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。這三句詩(shī)運(yùn)用白描的手法，通過(guò)名詞的連綴，意象的疊加，勾勒出一幅凄涼的深秋晚景圖。同時(shí)寓情于景，將悲秋與鄉(xiāng)愁巧妙的結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)了長(zhǎng)期漂泊的游子的孤寂愁苦之情。4.“小橋流水人家”一句描寫(xiě)溫馨恬靜的景象，聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的作用。①以樂(lè)景寫(xiě)哀情；反襯詩(shī)人孤苦寂寞思念家鄉(xiāng)之情。②與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。5.作者為什么要用“古道西風(fēng)瘦馬”，而不用“古道清風(fēng)瘦馬”呢？這首小令寫(xiě)的是秋季景色，應(yīng)為西風(fēng)。西風(fēng)較寒，使人的心情極度傷感，用這種景物能很好地襯托出作者此時(shí)的心情；清風(fēng)給人的感覺(jué)是一種舒適的感覺(jué)，和作者此時(shí)的心情明顯不相吻合。五、峨眉山月歌（李白）峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。1.詩(shī)中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。峨眉山、平羌江、清溪、渝州、三峽。構(gòu)思精巧，連用五個(gè)地名造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感，讓人感覺(jué)到行船之快，既傳達(dá)出詩(shī)人江行的獨(dú)特體驗(yàn)，又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。2.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。3.說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。（寫(xiě)出了峨眉山月怎樣的一種動(dòng)中之景？）“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫(huà)面：月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。4.表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)（友人）的思念之情。5.詩(shī)中直接描寫(xiě)“峨眉山月”特點(diǎn)的一個(gè)詞是半輪。六、江南逢李龜年（杜甫）岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

1.表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。2.“尋?！薄皫锥取痹谠?shī)中有什么作用？這兩個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了詩(shī)人與歌唱家李龜年當(dāng)年正值人生盛時(shí)，同處權(quán)貴之家的經(jīng)歷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念。3.賞析“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！爆F(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節(jié)再次遇見(jiàn)了您?！奥浠〞r(shí)節(jié)”比喻國(guó)運(yùn)衰微，人生落魄，盛時(shí)不再。用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰頹的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨，對(duì)自身身世飄零的深切感傷。4.賞析“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情。

表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情：抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。

5.談?wù)勀銓?duì)“落花時(shí)節(jié)”的理解。

（1）可以理解為“暮春的落花時(shí)節(jié)”；（2）也可以理解為“國(guó)運(yùn)衰敗之際”；（3）還可以理解為“詩(shī)人衰病漂泊之時(shí)。七、行軍九日思長(zhǎng)安故園（岑參）

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。1．這首詩(shī)寫(xiě)了重陽(yáng)節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，從本詩(shī)“九日”、“登高”、“飲酒”、“菊”等詞語(yǔ)可以看出。2．“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)早日平定安史之亂的渴望。詩(shī)人一是直接抒情，“遙憐”一詞將詩(shī)人對(duì)故園的思念和擔(dān)憂(yōu)直接表現(xiàn)出來(lái)；二是以想象的手法描繪了長(zhǎng)安故園紛飛的戰(zhàn)火，斷垣殘壁間叢叢寂寞開(kāi)放的菊花，以寫(xiě)故園菊來(lái)寫(xiě)故園長(zhǎng)安，讓讀者仿佛看到一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖，從而形象地表達(dá)詩(shī)人對(duì)故園的思念和對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮。3.“遙憐”二字別有韻味，請(qǐng)從藝術(shù)表現(xiàn)手法以及表達(dá)思想情感這兩方面加以簡(jiǎn)析?！斑b”渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情?！皯z”不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)早日平定安史之亂的渴望。4.“無(wú)人送酒來(lái)”第二句用了什么手法，效果如何？第二句化用“王弘送酒”的典故?！暗歉摺?，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊?！盁o(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)。八、夜上受降城聞笛（李益）回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。1.詩(shī)中“沙似雪”、“月如霜”兩個(gè)生動(dòng)的比喻，形象地描繪出邊塞怎樣的環(huán)境特點(diǎn)？（2分）答：描繪出一種寒冷、凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。2.這首詩(shī)被推崇為中唐邊塞詩(shī)的絕唱，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？（2分）

這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的思想情感。3.前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)認(rèn)為，“吹蘆管”是理解本詩(shī)思想的關(guān)鍵，你同意這一說(shuō)法嗎?為什么?

同意?！按堤J管”是在“沙似雪、月如霜”的受降城上聽(tīng)到的，由末句的“一夜征人盡望鄉(xiāng)”可知，這蘆管所吹的曲子正是思鄉(xiāng)之曲，本詩(shī)的自然環(huán)境與蘆管曲調(diào)融為一體，表達(dá)了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。4.前兩句為什么把“沙”比喻成“雪”、而把“月”（光）比喻成“霜”？

沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡，也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，情景交融，生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

5.簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。詩(shī)歌寫(xiě)戍邊將士聽(tīng)到蘆笛聲而引起的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌前兩句通過(guò)寫(xiě)景，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為寫(xiě)戍邊將士的思鄉(xiāng)奠定了情感基調(diào)；后兩句則通過(guò)寫(xiě)“蘆管”聲的橫空而出，同其他引發(fā)了戍邊將士的鄉(xiāng)思之情。（能結(jié)合詩(shī)歌中的具體詩(shī)句展開(kāi)分析思鄉(xiāng)之情，言之成理即可給分）6.這一首詩(shī)算得上是一首悲傷的詩(shī)嗎？為什么？我們認(rèn)為這不是一首悲傷的詩(shī)。“一夜征人盡望鄉(xiāng)”算得上是情緒最深沉的一句，但是還是沒(méi)有到悲傷的程度。詩(shī)的情緒可以稱(chēng)之為惆悵，可以稱(chēng)之為彷徨，但算不上是悲傷。7.賞析“不知何處吹蘆管”這一句詩(shī)。在這個(gè)寂靜的夜里，不知什么地方傳來(lái)一陣悠遠(yuǎn)的笛聲，回響著家鄉(xiāng)的調(diào)子。征人聞此，更動(dòng)鄉(xiāng)愁。然而直言鄉(xiāng)愁，則流于抽象。詩(shī)人的高明之處，在于巧運(yùn)回旋跌宕之筆，寫(xiě)“吹蘆管”而以“不知何處”領(lǐng)起，自然引出結(jié)句：“一夜征人盡望鄉(xiāng)?！本?、《秋詞》劉禹錫自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。1、賞析“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝”。答：自古以來(lái)文人筆下的秋天，往往是肅殺、冷清，令人傷感凄涼。而在我看來(lái)秋天遠(yuǎn)勝初春。詩(shī)人一反常情，表達(dá)了對(duì)秋天的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的思想情感。2、“秋日勝春朝”的理由是什么？答：秋天天高云淡，爽朗明快，在詩(shī)人看來(lái)更易激發(fā)靈感和激情，使人產(chǎn)生積極奮發(fā)，昂揚(yáng)向上的精神氣概。詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人積極樂(lè)觀的思想感情。一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境？是用的什么手法表現(xiàn)的？

答：表現(xiàn)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的心境。用了對(duì)比的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。4、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”采用了什么寫(xiě)法？采用什么表達(dá)方式？旗幟鮮明的表明了自己怎樣的觀點(diǎn)？

答：對(duì)比寫(xiě)法；議論的表達(dá)方式；表達(dá)了“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)。

5、請(qǐng)任選角度賞析“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。答：詩(shī)人抓“鶴飛沖天”的景觀加以描繪，展現(xiàn)出了秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，似乎也載著詩(shī)人的一縷詩(shī)情，直沖霄漢。在詩(shī)人看來(lái)“鶴”是不屈的化身，它給予讀者的感受，不僅僅是秋天的生機(jī)和色彩，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。秋天可寫(xiě)的景物有很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫(xiě)沖天而上的一鶴？有什么深意？

答：借托鶴沖天而上的形象表明心志：在厄運(yùn)面前不低頭、奮發(fā)向上的精神。7、請(qǐng)描述“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”在你腦海中浮現(xiàn)出的畫(huà)面。秋高氣爽，天高云淡，一只白鶴沖破秋天的肅殺，滿(mǎn)載詩(shī)人的詩(shī)情，在云間遨游，將秋日的寂寥一掃而空。

（說(shuō)明：語(yǔ)言要生動(dòng)、優(yōu)美。）

8、后兩句描繪了怎樣的圖景？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

答：描繪了晴空中排云而上的白鶴形象，抒發(fā)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的情懷。9、前人寫(xiě)詩(shī)填詞講究煉字，談?wù)勗?shī)歌第三句“晴空一鶴排云上”中“排”字的表達(dá)作用。“排”，在這里是“排開(kāi)、推開(kāi)”的意思，形象地寫(xiě)出了黃鶴一飛沖天，仿佛沖破白云阻隔的氣勢(shì)，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。10、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？你認(rèn)為詩(shī)人眼中“秋日勝春朝”的理由是什么？全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種激越向上的人生態(tài)度。原因是在如此秋高氣爽的天氣，看見(jiàn)黃鶴直沖云霄，詩(shī)人心情豁然開(kāi)朗，詩(shī)情廣闊，于是說(shuō)“我言秋日勝春朝”。十、《夜雨寄北》（李商隱）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。1.“秋”字在詩(shī)中起到了什么作用？?jī)蓚€(gè)“期”字，表達(dá)作者怎樣的情感？答：“秋”字點(diǎn)名了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物漂泊在外的寂寞。兩個(gè)“期”字一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念親人、欲歸不得的苦澀與無(wú)奈躍然紙上。

2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)人今夜的心境。答：漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、歸期無(wú)期的無(wú)奈、相見(jiàn)共語(yǔ)的期盼……

3.全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？答：全詩(shī)表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。

4.這首詩(shī)寫(xiě)了哪兩種不同的時(shí)間和空間？

答：時(shí)間:分離的現(xiàn)在和會(huì)面的將來(lái)；空間:詩(shī)人獨(dú)處的巴山與親人團(tuán)聚的北方(長(zhǎng)安)。

5.用一句話(huà)概括這首詩(shī)的主題：這首愛(ài)情詩(shī)描寫(xiě)巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，表達(dá)了詩(shī)人的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。

6.“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情？答：體現(xiàn)主人公當(dāng)時(shí)急切回家見(jiàn)妻的心情，突出今夜的心境之郁悶、孤寂和內(nèi)心的相思之苦。

7.從寫(xiě)法的角度賞析“君問(wèn)歸期未有期”的表達(dá)效果。

這句采用對(duì)比的寫(xiě)法，將“問(wèn)歸期”的滿(mǎn)懷希望與“未有期”的無(wú)限失望相對(duì)照，突出的表現(xiàn)了思念無(wú)邊的沉重和悲愴。

8.“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字的應(yīng)用有什么好處？

答：“漲”字與“夜雨”“秋池”相照應(yīng)，表面上即景點(diǎn)題，實(shí)則說(shuō)明了淅淅瀝瀝的秋風(fēng)使池水都漲滿(mǎn)了。巧妙暗示了詩(shī)人因思念而夜不能寐的時(shí)間之長(zhǎng)。這一精細(xì)而又富于生活實(shí)感的畫(huà)面調(diào)動(dòng)了讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。9.想象一下，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”所描繪的場(chǎng)景，并寫(xiě)下來(lái)。答：詩(shī)人和思念的人在長(zhǎng)久的分離后終于得以團(tuán)聚，相談甚歡，直至秉燭，他們談?wù)撔┦裁茨?？原?lái)談?wù)摰木褪乾F(xiàn)在彼此思念的情狀。

10.結(jié)合詩(shī)境體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”這一虛寫(xiě)的妙處。

答：這兩句是想象兩人相逢后暢談的景象，以相見(jiàn)的歡樂(lè)來(lái)襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深。十一、十一月四日風(fēng)雨大作（宋）陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。譯文：我靜靜地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。1、詩(shī)中的“僵”“孤”，寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有何作用？

答：“僵”“孤”意為臥病在床，孤苦無(wú)助，其作用以“僵臥孤村”來(lái)反襯“不自哀”，更顯出詩(shī)人為收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的意志堅(jiān)定不移。2、詩(shī)歌首句中的一個(gè)“僵”字，寫(xiě)出了詩(shī)人晚年生活的凄涼。3、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)雨聲”描繪了怎樣的景？象征了什么？抒發(fā)了怎樣的情感？答：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)雨聲”既是眼前現(xiàn)實(shí)情景的描繪，又象征了南宋王朝的處境和命運(yùn)岌岌可危。全詩(shī)抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。4、請(qǐng)你對(duì)“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句略作賞析。答：“風(fēng)吹雨”既是現(xiàn)實(shí)生活，又象征南宋王朝的命運(yùn)。詩(shī)人從“風(fēng)吹雨”聯(lián)想到南宋王朝搖搖欲墜的處境，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，使“鐵馬冰河”的夢(mèng)境和“戍輪臺(tái)”的平生壯志融為一體，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。（只要扣住“風(fēng)吹雨”的雙層含義，從寫(xiě)作、思想等方面回答即可）

5*、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”兩句表達(dá)詩(shī)人什么樣的的感情？答：夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。作者將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)老詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈欲望。6、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)在抒情方式上有什么特點(diǎn)？答：采用間接抒情的方式，將自己渴望殺敵報(bào)國(guó)的夢(mèng)想付諸夢(mèng)中，強(qiáng)烈的抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。十二、潼關(guān)譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。譯文：自古以來(lái)，高云簇?fù)碇@座古城，清脆的馬蹄聲被獵獵秋風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn)，飛入滾滾的云濤里。黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來(lái)，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢(shì)卻不見(jiàn)緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭(zhēng)奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！1、賞析：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。答：這兩句采用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河與進(jìn)入潼關(guān)的秦嶺山脈的磅礴氣勢(shì)。所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、秦嶺山脈入潼關(guān)的磅礴氣勢(shì)在詩(shī)人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩(shī)人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望。2、結(jié)合時(shí)代背景賞析這首詩(shī)。十九世紀(jì)末葉，在我國(guó)歷史上，是一個(gè)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代，也是一個(gè)民族精神空前高揚(yáng)的時(shí)代。透過(guò)少年譚嗣同這首充滿(mǎn)浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽(tīng)到一個(gè)迅速臨近的新時(shí)代的腳步聲。3、這首詩(shī)主題：對(duì)王朝更替興亡的感慨,對(duì)廣大被壓迫人民的同情4、用自己的話(huà)描寫(xiě)一二兩句描寫(xiě)的景象。天空中翻卷著一團(tuán)團(tuán)云霧，異峰突起，久遠(yuǎn)的高云簇?fù)碇P(guān)古城，那景象壯闊極了。一陣陣獵獵的秋風(fēng)吹來(lái)，將清脆的馬蹄聲吹散了，古城又顯出了它的寂寞。五、文言文復(fù)習(xí)資料8.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則一、譯文：《詠雪》譯文：謝太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，與小輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久，雪下急了，謝太傅高興地說(shuō)：”白雪紛紛落下像什么？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：”大體可以比作把鹽撒在空中?！倍蹈绺绲呐畠赫f(shuō)：”不如比作柳絮乘風(fēng)飛起?！敝x太傅大笑起來(lái)很高興。這就是謝太傅大哥的女兒（謝道韞），左將軍王凝之的妻子?！蛾愄鹋c友期》譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)來(lái)。太丘便丟下（他）離開(kāi)了。等太丘走后，友人才來(lái)。陳元方當(dāng)年7歲，在門(mén)外玩耍。友人問(wèn)元方：”你父親在嗎？”元方回答說(shuō)：”等您很久不來(lái)，已經(jīng)走了?！庇讶松鷼獾卣f(shuō)：”不是人??！和別人相約同行，自己卻丟下我走了?！痹秸f(shuō)：”您與我父親約定在正午，過(guò)了正午還沒(méi)來(lái)，就是沒(méi)有誠(chéng)信；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮節(jié)?！庇讶藨M愧極了，下車(chē)?yán)?，元方跑進(jìn)門(mén)去，看都不往回看一下（元芳頭也不回地走進(jìn)家門(mén)）。二、特殊用法的文言詞語(yǔ)（一）通假字：尊君在不“不”通“否”（二）古今異義1．與兒女講論文義：古義：對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱(chēng)。今義：指兒子和女兒。2．陳太丘與友期行：古義：約定，動(dòng)詞。今義：日期，名詞。3．太丘舍去．：古義：離去、離開(kāi)今義：前往。4．下車(chē)引之：古義：拉。今義：引用。5．元方入門(mén)不顧：古義：回頭。今義：照顧或顧客。三、課文分析1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。2.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。點(diǎn)撥：“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱迷谟幸庀螅o人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)；“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。3．文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）4．《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。5．文中對(duì)謝道韞的評(píng)價(jià)如何？點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。6．從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。7．元方的性格特點(diǎn)如何？點(diǎn)撥：閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。8．在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？點(diǎn)撥：這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？9．通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？元方：明事理、懂禮儀；友人：不守信用、不懂禮貌知錯(cuò)能改啟示:告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。10.拓展延伸：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫(xiě)出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫(xiě)出幾句詠雪的詩(shī)句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。——韓愈《春雪》②忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》③北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。──毛澤東④欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。──李白⑤窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。──杜甫（2）你還知道哪些古代聰明小孩的故事。答：司馬光砸缸;曹沖稱(chēng)象;王冕四歲畫(huà)畫(huà);曹植七歲做詩(shī);甘羅十二歲做宰相;岳柱八歲指瑕;12.《論語(yǔ)》十二章一、原文及翻譯1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（(lè)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑，五十歲時(shí)能知道上天的意旨，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過(guò)法度?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳g文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，就可以當(dāng)老師了?！?.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳g文：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）譯文：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳g文：孔子說(shuō)：“知道學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?0.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停。”11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以?shī)Z去他的志氣?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳g文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！倍?、文學(xué)常識(shí)填空1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z(yǔ)》與《大學(xué)》《孟子》《中庸》并稱(chēng)“四書(shū)”。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“萬(wàn)世師表”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”。三、給下列字注音論語(yǔ)（）不亦說(shuō)乎（）不慍（）三省吾身（）傳不習(xí)乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思則罔（）不學(xué)則殆（）一簞食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）篤志（）四、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)溫習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣、惱怒）4.不亦君子乎（指有才得的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次進(jìn)行自我檢查）6.與朋友交而不信乎（誠(chéng)信）7.傳不習(xí)乎（指老師傳授的知識(shí)）8.三十而立（指能有所成就）9.四十不惑（迷惑、疑惑）10.不逾矩（越過(guò)）（法度）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（新的理解和體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷惘而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（疑惑）14.可以為師矣（可以）（憑借）（作為）15.人不堪其憂(yōu)（能忍受）16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜愛(ài)、愛(ài)好）18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎著胳膊）（表修飾）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)）22.三人行必有我?guī)熝桑◣讉€(gè)人）（于此，意思是在其中）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24.子在川上曰（河邊）25.逝者如斯夫（往，離去）（代詞，這，指河水）26.不舍晝夜（止息）27.三軍可奪帥也（指軍隊(duì)）28.匹夫不可奪志也（這里泛指平民百姓）29.博學(xué)而篤志（堅(jiān)定）30.切問(wèn)而近思（懇切地發(fā)問(wèn)）（思考當(dāng)年的事情）五、通假字1.不亦說(shuō)乎。“說(shuō)”通“悅”，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)?！坝小蓖ā坝帧保馑际怯糜谡麛?shù)和零數(shù)之間六、古今異義詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按時(shí)；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：溫習(xí)；今義：習(xí)慣）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：日子。三，古義：多次，今義：數(shù)次）3.溫故而知新（古義：學(xué)過(guò)的知識(shí)；今義：舊的，過(guò)去的）4.擇其善者而從之（善者，古義：好的方面，優(yōu)點(diǎn)；今義：好的。從，古義：引申為學(xué)習(xí)；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：允許）七、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（作為）2.而：人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，卻）溫故而知新（表承接）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（知道）溫故而知新（理解和體會(huì)）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（快樂(lè)）好知者不如樂(lè)知者（以……為快樂(lè)）八、詞語(yǔ)活用歸類(lèi)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）2.吾日三省吾身（名詞作狀語(yǔ)，每天）3.傳不習(xí)乎（動(dòng)詞作名詞，指老師傳授的知識(shí)）4.好之者不如樂(lè)之者（形容詞作動(dòng)詞，喜愛(ài)，愛(ài)好）（意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）5.飯疏食飲水（名詞作動(dòng)詞，吃）6.擇其善者而從之（形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點(diǎn)）7.溫故而知新（形容詞作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)）（形容詞作名詞，新的知識(shí)）九、主要內(nèi)容1．談學(xué)習(xí)方法的：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。2．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：①賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。②知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?．談修身做人的：①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？②人不知而不慍，不亦君子乎？③吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？④吾十有五而志于學(xué)……不逾矩。⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。4．談?wù)湎r(shí)間的：逝者如斯夫，不舍晝夜。十、成語(yǔ)歸類(lèi)（寫(xiě)出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）溫故知新、不恥下問(wèn)、隨心所欲、不亦樂(lè)乎、擇善而從、三人行，必有我?guī)?、逝者如斯、匹夫不可奪志、富貴浮云、簞食瓢飲十一、按要求默寫(xiě)1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):三人行，必有我?guī)熝伞?.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之。16《誡子書(shū)》一、原文及譯文：《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。德才兼?zhèn)淙说钠沸?，依靠?jī)?nèi)心恬淡來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。（中心句）（“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”）不看輕世俗的名利，就不能明確志向。不身心寧?kù)o就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（學(xué)靜志的關(guān)系）學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不努力學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年紀(jì)隨同時(shí)光而急速逝去，意志隨同歲月而消失，最后就像衰老的樹(shù)葉般一片片凋落，這樣的人大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守著貧窮的小屋，悲傷嘆息，知道要悔過(guò)，又怎么也來(lái)不及了?！締⑹尽勘疚牡闹饕獙?xiě)了諸葛亮希望兒子可以珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。他寫(xiě)這封信的用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。《誡子書(shū)》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。二、《誡子書(shū)》知識(shí)點(diǎn)（一）詞類(lèi)活用：1.非學(xué)無(wú)以廣才廣：使動(dòng)，使……廣2.非志無(wú)以成學(xué)成：使動(dòng)，使……成3.多不接世多：形作名，多數(shù)人4.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形作名，高遠(yuǎn)的目標(biāo)（二）文學(xué)常識(shí)：1.三國(guó)蜀漢諸葛亮（181～234），諸葛亮字孔明，三國(guó)蜀漢瑯琊郡陽(yáng)都人。是杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家，他出生于時(shí)代官宦家庭，其智謀為大家所公認(rèn)，人稱(chēng)“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。2.這篇《誡子書(shū)》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書(shū)》中，有寧?kù)o的力量：“靜以修身”，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無(wú)以明志”;有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡(jiǎn)約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長(zhǎng)篇大論，誡子效果好得多。3．本文論述了多層關(guān)系：學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志。4．出自本文的成語(yǔ)：淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)5．學(xué)習(xí)的最佳境界：淡泊寧?kù)o6．舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)：例：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文義周密深刻（三）按要求背默：1．文中忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。2．文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。3．諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4．反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（四）文意理解：

1．本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;

（就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述）

從這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？（無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證）

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句

A.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;

B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。

C.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

D.惜時(shí):年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2．主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

3．填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）；全文中心論點(diǎn)是靜以修身，儉以養(yǎng)德；

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（五）積累成語(yǔ)、名句:

淡泊明志

儉以養(yǎng)德

寧?kù)o致遠(yuǎn)

靜以修身，儉以養(yǎng)德;

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（六）與諸葛亮有關(guān)的詩(shī)句或?qū)β?lián)杜甫：蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！《八陣圖》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳贊頌諸葛亮在蜀川的功德的對(duì)聯(lián)：“一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！薄皟杀沓耆櫍粚?duì)足千秋?！边@副對(duì)聯(lián)僅用了短短的十個(gè)字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而后已的一生功績(jī)。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個(gè)《出師表》；還“一對(duì)”是指當(dāng)年劉備三顧茅廬時(shí)所作的《隆中對(duì)》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析。20.《狼》一、原文及譯文：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！粢煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。一個(gè)屠戶(hù)傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠戶(hù)害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠戶(hù)又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。屠戶(hù)非常困窘為難，害怕前后一起受到狼的攻擊。（屠戶(hù)）看見(jiàn)田野里有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在麥場(chǎng)里，覆蓋成小山一樣。屠戶(hù)于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠?hù)。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠戶(hù)）前面。時(shí)間長(zhǎng)了，（那只狼的）眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶(hù)突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。（屠戶(hù)）剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算從通道進(jìn)入，來(lái)攻擊屠戶(hù)的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶(hù)從后面砍斷狼的大腿，也把狼殺死了。（屠戶(hù)）這才明白前面那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（議論句）狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是（給人們）增加笑料罷了。啟示：（狼）諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。（屠戶(hù)）對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。二、知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（一）文學(xué)常識(shí)：蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清朝山東人，是我國(guó)著名的文學(xué)家?！独恰愤@篇課文選自《聊齋志異》，原文共三則，這里選的是第二則?！傲凝S”指蒲松齡的書(shū)房名，“志”指記錄(述)，“異”指奇異怪異的事。寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。——郭沫若（二）通假字：止同“只”，只，只是，僅僅（三）古今異義詞屠自后斷其股股：古義，大腿；今義，屁股。（四）詞類(lèi)活用1．一狼洞其中。洞：打洞（名詞作動(dòng)詞）恐前后受其敵敵：攻擊，脅迫。（名詞作動(dòng)詞）狼不敢前前：向前（名詞作動(dòng)詞）