優(yōu)名校高中高考語文復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本 散文概括內(nèi)容要點(diǎn)

名校高中高考語文復(fù)習(xí)文學(xué)類文本散文概括內(nèi)容要點(diǎn)【考情簡述】本考點(diǎn)對(duì)應(yīng)考綱的“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，著重考查考生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的能力。本考點(diǎn)涉及的題型較多，考查形式比較靈活，同時(shí)也是考查熱點(diǎn)，常與對(duì)文中詞句的理解結(jié)合在起考查。歸納概括是非常重要的閱讀能力。在復(fù)習(xí)中要掌握歸納、概括的方法，掌握住不同題型的解題規(guī)律和組織答案的技巧?！靖拍铌U述】概括內(nèi)容要點(diǎn)，就是要求考生能夠準(zhǔn)確理解文章的每一段的內(nèi)容要點(diǎn)，并按照要求用原文或者自己的話表達(dá)出來。對(duì)文章內(nèi)容的概括主要包括三大題型:層(段)意概括、特定信息概括、主旨概括。其中特定信息概括是考查重點(diǎn)。對(duì)于內(nèi)容要點(diǎn)概括而言，要有立足全局的意識(shí)，作答時(shí)應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語要精”，條理簡明。1.層(段)意概括層(段)意概括就是對(duì)文章某幾段或某段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法:一是直接概括某段段意;二是概括多段落的層意。2.特定信息概括特定信息指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息，這類信息的概括是高考散文閱讀的?？碱}型。3.主旨概括主旨，就是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的中心思想，即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中，對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思:二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！驹O(shè)問方式】1.層(段)意概括(湖北卷)請概括本文最后一段的主要內(nèi)容。(《才子趙樹理》)2.特定信息概括（1）（2021北京）作者寫出了他對(duì)音樂的理解逐漸深入的過程，請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析這一過程。[《心靈的呼吸》（取材于牛漢的同名散文）](2)(2018天津)請結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(《虹關(guān)何處落徽墨》)3.主旨概括（2017全國卷II)作者交替使用“你”和“我兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(《窗子以外》)【解題思路】一、層(段)意概括解題技法1.提取詞句法。對(duì)于直接概括某段段意題，如果有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞，直接提取即可。2.層意相加法。沒有中心句、結(jié)論句、關(guān)鍵詞的段落，首先要確定段落敘述或描寫的對(duì)象，然后劃分層次，概括層意，各層層意相加。對(duì)于多段落的層意概括題，既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對(duì)照關(guān)系的，要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合;如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不能忽略前者;如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。二、特定信息概括解題技法1.特點(diǎn)類概括。（1）審清題干，明確方向。明確陳述對(duì)象的特點(diǎn)，是人物特點(diǎn)還是景物特點(diǎn):然后明確思維趨向。①概括人物形象特點(diǎn):A.從記敘的事件中概括特點(diǎn)。B.從描寫中概括特點(diǎn)。對(duì)于文中的動(dòng)作、語言、心理等描寫，特別是細(xì)節(jié)描寫要重點(diǎn)關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象的特點(diǎn)。C.從抒情議論中概括特點(diǎn)。文中抒情議論的語句，特別是對(duì)形象的評(píng)價(jià)性語句，往往直接寫明形象特點(diǎn)，概括時(shí)不可忽視。②概括物象特點(diǎn):①分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、聲音)和環(huán)境特點(diǎn)。②挖掘物象的內(nèi)在品格(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)，抓物與志的“契合點(diǎn)”。③塑造此形象的意義(運(yùn)用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種情操或情感，表達(dá)作者的某種向往或追求)。答題要注意由表及里、由淺入深。（2）閱讀原文，確定區(qū)域。題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)的區(qū)域往往是答題要點(diǎn)所在區(qū)域。（3）概括區(qū)域內(nèi)的文字，抓其本質(zhì)，分類概括。2.因果探尋類概括。（1）關(guān)注題干提問模式，界定題型。因果探尋類題，題干提問時(shí)一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。（2）注意思維模式:由果溯因或一果多因。散文中作者多闡發(fā)對(duì)生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的"果”，這些"果”從何而來，就是文中的敘事、描寫等。說到底，散文往往是一個(gè)因果復(fù)句，故這類題涉及的范圍比較大，答題時(shí)要盡量把“因”找全。（3）遵循就近和分散相結(jié)合的原則。凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案要點(diǎn)所在的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。此外，往往會(huì)有一二要點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，需要延伸思維，適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍，把答案找全。（3）用因果法檢查答案是否正確。用“因?yàn)椤浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連接起米讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確:如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。三、主旨概括解題技法1.主旨概括常用方法（1）因文而異法。①寫人敘事類散文要對(duì)人物做出評(píng)價(jià)或贊美，或揭示、評(píng)價(jià)事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí)。②寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟。③哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)人生或社會(huì)、生活的揭示或評(píng)價(jià)。（2）解讀題目法。很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點(diǎn)明主旨，也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。（3）借助背景法。借助注解，了解相關(guān)時(shí)代背景，由此推斷作者的寫作意圖。（4）分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對(duì)首尾的語句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。（5）分析議論抒情語句法。散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。2.主旨概括答題格式概括主旨的一般格式:概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……塑造了……形象)+寫作意圖(表達(dá)了……抒發(fā)了……情感愿望)。典型例題【題目】（2022·山東青島·高三一模）閱讀下面的文字，完成下面各題。老家余歡我這回一放假，便回到老家去了。老家是在鄉(xiāng)下。四五間用水泥磚修建起來的屋子，正廳前方偏左側(cè)有一間廂房，廂房后方斜倚著三間豬圈，一堵矮墻把房子圍成了個(gè)圈兒，墻上栽有一片菊花，時(shí)時(shí)放出香味；花心有蜜蜂，每到午間，便“嗡嗡”呼叫。房子四周環(huán)擁著不盡的包谷桿兒，包谷棒上倒掛著些粉紅的、米白、褐色的包谷須，有風(fēng)時(shí)，包谷須微微波動(dòng)；像小侄子偶爾皺起的眉頭，幾分鐘后又舒展開來。老家門前有一條小水溝，溝里間或傳來幾聲蛙鳴，沿溝上方一帶相間地栽著一排李樹和梨樹，一株葡萄架在李樹上，春夏別有一番熱鬧。老家的生活很是風(fēng)雅。一條李樹枝伸進(jìn)窗臺(tái)，緊挨著窗玻璃，我就住在這間朝南的屋子里。每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線時(shí)，我便抬頭向外看看。奶奶拄著拐杖，坐在葡萄架下的石凳上，陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來，擦白了她稀疏的頭發(fā)。陽光在她布滿褶皺的青灰色臉上來回跳動(dòng)，沒多久便安靜下來，仿佛她的臉有魔力似的。老家的氣息較城市更為平和。我回來的第二天，便去村里游蕩。放眼一望，碧綠千頃：一塊塊辣椒地占據(jù)了村莊，地里全是一片深色的綠，地勢高低起伏，這種綠仿佛是從遠(yuǎn)處山坡的蒼翠欲滴分流過來似的。這綠，借著露水清澈地顯露出來，露水似滴未滴，才看一眼，就想把它儲(chǔ)存到心中去。地中間零星站著五六個(gè)人，指著辣椒在說著什么。大納路通車后，往來村里的陌生面孔增多了。我剛路過田坎，便看到地里有幾顆腦袋在晃動(dòng)，接著傳來一道聲音，“琳琳，你回家了啊！”“嗯，回來了，大娘，今年的辣椒結(jié)得真好。”我彎下腰，伸手摘了一把，放進(jìn)她旁邊的籃子?！笆堑模瑒偽衣牭侥莻€(gè)四川老板和村支書說，他今天要買一噸，我要抓緊摘勒。多摘點(diǎn)，好多討點(diǎn)工錢，趕場天給我孫兒買字帖……”我們都是村里的居民，自有一種情分。我從小在村里長大，對(duì)村里的一草一木也頗為熟悉：沙灣的泉水最甜，水井灣的次之；環(huán)山的映山紅最多也最好看；三伯家養(yǎng)了一群雞，大的也有，小的也有。它們白天躲在包谷地里，晚上被安置在一間用水泥磚砌成的雞圈中……離開家鄉(xiāng)之后，在貴陽居住，愈加想念老家的這種平和，以及人與人之間的純真與和諧。我每天傍晚都要去村中走走，這村子里似乎有一種魅力，能讓人平靜下來。老家的蚊子很多。每到晚間，蚊子成群結(jié)隊(duì)的在門前撲打翅膀，嗡嗡作響。我雖把房門緊閉，甚至還叮囑小侄子不要開門。但是一轉(zhuǎn)身，侄子已經(jīng)溜了出去，隨之混進(jìn)來幾只蚊子。我托著殺蚊劑四處噴射，另外又撕開蒼蠅紙并將它攤放在各個(gè)角落，還是不能殺絕。侄子也在一旁忙得不可開交，捉到一只蚊子，急忙跑過來對(duì)我說，“姑姑，我把它扔出去，讓它餓死就行了?！庇谑菫榱私饩冗@些蚊子，小家伙每天都會(huì)進(jìn)出跑十幾次，興高采烈地?cái)?shù)他放出去的蚊子。老家的雨是溫和的。近日天氣悶熱，一朵烏云籠罩在老家上空，偶爾陽光躲進(jìn)云里，天空便呈現(xiàn)出黑壓壓一片。我們生怕下暴雨，連忙收了房屋板上曬著的洋芋片。黃昏時(shí)，豆大的雨點(diǎn)淅淅瀝瀝終于落了下來。幾個(gè)外鄉(xiāng)人撐了雨傘，安心地走在雨中——村里道路不會(huì)泥濘，地面不會(huì)積水，所以不必憂慮。這個(gè)季節(jié)的雨不似夏季那樣大雨如注，而是溫和的雨。下雨時(shí)，窗子照樣開著，一眼就可看到遠(yuǎn)處的景色；車輛照樣往來，行人絡(luò)繹不絕。院中的萬壽菊經(jīng)過雨的洗禮，沒掉一片花瓣，反而愈發(fā)嬌艷。下雨伴隨有風(fēng)，不過這風(fēng)也不怎么可畏：風(fēng)沒帶勁兒，包谷桿仍然挺直腰板向上生長，就是刮上一天也吹不倒一棵包谷桿兒。反倒是夜晚云收雨過后，道路上的水經(jīng)過風(fēng)輕輕一吹，隨即干涸。這雨吸收了許多熱氣，帶來絲絲涼意，以至于晚上睡覺，仍需要蓋上被子。深夜，村里的燈相繼熄滅后，蛙開始在田地里群叫。我起身開窗，蛙聲更加響亮。仔細(xì)靜聽，這蛙聲很是特別。時(shí)長時(shí)短，時(shí)高時(shí)低；時(shí)而急促，時(shí)而緩慢；時(shí)而遼闊，時(shí)而細(xì)膩；悠揚(yáng)纏綿，余音繞耳；像一首首天籟，很是助眠。等到蛙聲漸漸弱了起來，我已然睡著了。杜甫有詩云：“月是故鄉(xiāng)明?！闭\然，對(duì)于老家的這種情結(jié)，今生無論如何我也是丟不掉的了。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者對(duì)“老家”的情結(jié)，無論走到哪里都不會(huì)丟掉，這源于老家承載著作者美好的回憶，寄托著她對(duì)家鄉(xiāng)的無限眷戀之情。B．“大納路通車”、“陌生面孔增多”以及鄉(xiāng)鄰摘辣椒的熱情，讓讀者感受到“老家”發(fā)展的腳步和人們內(nèi)心的幸福感。C．老家的雨天是溫和的，盡管也有暴風(fēng)驟雨的時(shí)候，然而在作者眼里并不可畏，因?yàn)樽髡呤堑氐氐赖赖睦霞胰耍缫堰m應(yīng)。D．夜晚的蛙聲在作者眼里不僅不是一種噪音，反而是一首首天籟，助人入眠，表明老家平和的氣息讓作者內(nèi)心變得平靜。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第二段描寫了老家周圍環(huán)境，屋子雖簡陋，但被菊花、溪水、桃李、間或傳來的幾聲蛙鳴所環(huán)繞，既描摹當(dāng)下生活環(huán)境，又為下文回憶過去做鋪墊。B．文中“我彎下腰，伸手摘了一把，放進(jìn)她旁邊的籃子”一句，用“彎”“摘”“放”一連串自然熟悉的動(dòng)作，將鄰里之間的和諧盡數(shù)展現(xiàn)出來。C．文中寫到侄子每天都會(huì)進(jìn)出跑十幾次，興高采烈地?cái)?shù)他放出去的蚊子，以小見大，表現(xiàn)出老家人內(nèi)心的淳樸善良。D．文章取材富有生活氣息，平實(shí)中不乏深情意蘊(yùn)，字里行間流露出作者對(duì)老家一草一木、親人鄰里的深厚情誼。3．請賞析文章第三段的語言特色。4．文末以杜甫詩句“月是故鄉(xiāng)明”作結(jié)，作者對(duì)于老家的這種情結(jié)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。【答案】1．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“盡管也有暴風(fēng)驟雨的時(shí)候，然而在作者眼里并不可畏”理解錯(cuò)誤，文中說“暴風(fēng)雨不可畏”的原因并非“因?yàn)樽髡呤堑氐氐赖赖睦霞胰恕保恰奥访娌荒酀?，地面不?huì)積水”“風(fēng)也不怎么可畏：風(fēng)沒帶勁兒”。2．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“又為下文回憶過去做鋪墊”分析錯(cuò)誤，第二段是作者回到鄉(xiāng)下后對(duì)老家周圍環(huán)境描寫，下文是寫回到鄉(xiāng)下后的見聞，沒有回憶過去。3．①巧用修辭，生動(dòng)形象：善用比擬，風(fēng)抱花看寫字富有人性；②用詞富有表現(xiàn)力，活潑有趣，富有畫面感?！按┩浮薄盀⒙洹薄疤鴦?dòng)”的陽光，富有動(dòng)感；坐在院中的奶奶，畫面感強(qiáng)。③清新自然：粉色花瓣，輕盈飄落，給人輕松舒適之感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章特定段落語言特色的分析鑒賞能力。文章第三段描寫了老家風(fēng)雅的生活，語言表達(dá)很有特色，具體分析如下：①巧用修辭，語言生動(dòng)形象。如“每逢風(fēng)抱著花來看我寫字”運(yùn)用比擬的修辭手法，賦予了風(fēng)的友善的人性。“粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上”運(yùn)用了比擬的修辭手法，寫出了花瓣的友善?！瓣柟庠谒紳M褶皺的青灰色臉上來回跳動(dòng)，沒多久便安靜下來”運(yùn)用了比擬的修辭手法，寫出了陽光的親昵、調(diào)皮。②用詞富有表現(xiàn)力，活潑有趣。如“一條李樹枝伸進(jìn)窗臺(tái)，緊挨著窗玻璃”中“伸進(jìn)”“緊挨”都富有動(dòng)感；“粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線時(shí)”中“飄落”“繪出”也都富有動(dòng)感；“陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來，擦白了她稀疏的頭發(fā)”中“穿透”“灑落”“擦白”等都富有動(dòng)感。以上這些富有表現(xiàn)力的詞語的運(yùn)用，增強(qiáng)了畫面感。③語言清新自然，給人輕松舒適之感。如“每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上”“陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來”“陽光在她布滿褶皺的青灰色臉上來回跳動(dòng)，沒多久便安靜下來”等。4．①老家環(huán)境自然優(yōu)美；②老家氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順；③老家生活風(fēng)雅、平和、寧靜；④老家人淳樸和善、相處融洽、純真和諧；⑤老家?guī)Ыo人們美好的回憶，內(nèi)心的平靜，是離家之人的情感寄托；⑥老家隨著新時(shí)代的發(fā)展成為新農(nóng)村?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)文中思想情感，篩選并概括文中信息的能力。文末以杜甫詩句“月是故鄉(xiāng)明”作結(jié)，作者對(duì)于老家熱愛的這種情結(jié)在文中有多處體現(xiàn)，具體分析如下：①通過描寫老家優(yōu)美的自然環(huán)境來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如“老家門前有一條小水溝，溝里間或傳來幾聲蛙鳴，沿溝上方一帶相間地栽著一排李樹和梨樹，一株葡萄架在李樹上，春夏別有一番熱鬧”“深夜，村里的燈相繼熄滅后，蛙開始在田地里群叫”。②通過描寫老家風(fēng)雅的生活來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如“一條李樹枝伸進(jìn)窗臺(tái)，緊挨著窗玻璃，我就住在這間朝南的屋子里。每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線時(shí)，我便抬頭向外看看”。③通過描寫老家溫和的氣候來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如“老家的雨是溫和的”“院中的萬壽菊經(jīng)過雨的洗禮，沒掉一片花瓣，反而愈發(fā)嬌艷”。④通過描寫老家人的淳樸和善、相處融洽、純真和諧，來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如：“我”回老家受到家鄉(xiāng)人熱情問候，小侄子的“放蚊子”“數(shù)蚊子”等。⑤通過對(duì)老家新農(nóng)村發(fā)展前景的描寫來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如“放眼一望，碧綠千頃：一塊塊辣椒地占據(jù)了村莊，地里全是一片深色的綠”“剛我聽到那個(gè)四川老板和村支書說，他今天要買一噸，我要抓緊摘勒。”⑥通過描寫老家?guī)Ыo人們美好的回憶，來表現(xiàn)對(duì)老家的熱愛。如“我起身開窗，蛙聲更加響亮。仔細(xì)靜聽，這蛙聲很是特別。時(shí)長時(shí)短，時(shí)高時(shí)低；時(shí)而急促，時(shí)而緩慢；時(shí)而遼闊，時(shí)而細(xì)膩；悠揚(yáng)纏綿，余音繞耳；像一首首天籟，很是助眠”，這些美好的回憶將成為離家之人的感情寄托?！緦?duì)點(diǎn)練習(xí)】【題目一】閱讀下面的文字，完成各題。由土而陶許鋒①偶然去過石灣后，又去過幾次，不為什么，只為看陶。②石灣的陶像莊稼一樣吸引著我。③其實(shí)，長著陶的石灣是個(gè)小地方，像北方的一個(gè)莊子——莊子里長的都是莊稼，石灣長的卻是陶，長了一輩子的陶。④莊稼自是有生命的，莊稼能讓莊子活一輩子；陶似乎沒有生命，卻也讓石灣活了一輩子——一輩子可以是幾十年，幾百年，幾千年。一次次看了石灣的陶之后，我曉得，沒有根的東西也能長在土里，也有生命。⑤站在石灣，穿過風(fēng)塵，我似乎看到了地下那蔓延的根，縱橫的根，彎彎曲曲地執(zhí)拗地活著的根，根上結(jié)著陶，陶活在下面，也活在上面，活在過去，活得好，活在后來，還活得好，如北方的莊稼一樣生生不息。⑥什么土長什么莊稼，長麥子的土，長高粱的土，長野果的土，都不一樣。石灣的土自然不是一般的土，它適宜陶的生長。石灣的土有它的溫度、硬度、粒度、厚度。我確定，石灣的土就是石灣的土，是石灣才有的土，是五千多年前綿延至今的土。⑦由土而生的陶，也是堅(jiān)持了一輩子。五千多年，質(zhì)樸得像莊子里的農(nóng)人，山脊，溪流，山花，野蜂，彩蝶……那個(gè)時(shí)代的石灣，屬于新石器時(shí)代晚期。為了生存，石灣的人學(xué)會(huì)了磨制鋒利的石器，他們攥著原始的工具切割，開采，一路披荊斬棘。而用汗珠子和泥燒陶，似乎是為了一種美好。陶可以盛住生活，生活的水，生活的酒，生活的滋味。他們隱隱曉得，有了陶，他們才會(huì)過上豐富且有品質(zhì)的生活。⑧男人和女人一起營造美好生活的場景已經(jīng)被牢牢地定格于石灣陶瓷博物館，烈日下光著膀子的男人正在打磨自己的生活，他嚴(yán)峻的目光與緊蹙的額頭，結(jié)實(shí)的褐色的皮膚，被泥裹了半截子的手臂以及手中的陶的雛形，讓我感受到生活的原汁原味。女人呢？女人在哪里？賢淑的俊俏的女人以女性的姿勢小心翼翼地呵護(hù)著一個(gè)剛剛成形的陶，她的手，依然陷于褐色的泥里，但她的目光是柔軟的，動(dòng)作是舒緩的，她正沉浸在無比幸福的想象里，她背上的嬰兒正歪著腦袋咧著小嘴在夢里酣暢淋漓地遨游。⑨由土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，盡管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進(jìn)的，能使泥坯脫胎換骨。只是，麥草的力量是有限的，它燃燒之后隨風(fēng)飄搖的火焰讓陶無法集中升華。才有了窯，陶窯。⑩石灣的窯有一個(gè)響亮的名字——龍窯。龍窯自是很大，像它的名字一樣威風(fēng)八面。石灣的龍窯依山坡而建，自下而上，或自上而下，如熊熊火勢的走向。一棵經(jīng)年的古榕籠罩在龍窯之上，像是龍須似地密不透風(fēng)。而它的根，竟然繞過“山脊”，盤踞在龍窯的背后。龍窯便像臥龍，似睡非睡，警覺而靈敏。?南風(fēng)古灶是石灣最古老的一座龍窯。既是龍窯，名頭如此響亮，為何又取了個(gè)小氣的名字？南風(fēng)古灶建于明代正德年間，五百多年來，以傳統(tǒng)的柴燒方式燒制陶器，至今保存完好。被冠以“灶”的原因，石灣人以前大都以陶業(yè)為生，龍窯是他們賴以生存的生產(chǎn)工具，其地位與戶戶燒火做飯的爐灶同等重要，稱為“灶”，是被高看，不是小瞧。?我?guī)状握驹谀巷L(fēng)古灶前，面對(duì)或背對(duì)去想象它的歷史。我的目光過于短淺，看不到五百多年前它熊熊燃燒的壯闊。但是，至今仍彌漫的柴火的氣息，讓我聞到了陶工的汗水，泥土的芳香，陶的浴火重生。我仿佛看到密密匝匝的興奮、期待的目光隨著陶膛的火在四周盈漾。石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口里。?南風(fēng)古灶窯體總長34.4米，窯室內(nèi)長30.87米，窯面有投柴孔29排，每排5個(gè)?；鹧圩鳛闊G時(shí)觀測窯溫和投放木柴之用。窯爐前端的燃燒室俗稱“灶頭”，是用于預(yù)熱升溫。窯灶共有五個(gè)窯門，用于陶的出入，窯體左側(cè)的4個(gè)俗稱“灶口”，尾部的一個(gè)俗稱“欄尾”。這些精巧的“機(jī)關(guān)”的作用，我感受不到，但是陶工能，陶工時(shí)而文火，時(shí)而武火，時(shí)而面火，時(shí)而腳火，那陶，紅釉還是綠釉，藍(lán)釉還是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸——石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立的骨架與魂魄。?石灣是陶的城，是陶都，陶城，發(fā)達(dá)于唐宋時(shí)期，至明清兩代達(dá)到鼎盛——今日，你若進(jìn)了石灣，也儼然進(jìn)了陶界，到處都是陶，精巧的，絢麗的，粗獷的，大氣的，詭異的，變幻的……從歷史的煙云中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息。?是的，由土而陶，是質(zhì)變，是嬗變。1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭寫作者多次專門去石灣看陶，表明石灣的陶以其獨(dú)有的魅力吸引著作者，同時(shí)引起讀者的閱讀興趣。B．文章寫南風(fēng)古灶的規(guī)模形制，時(shí)至今日沒有一絲變革，表現(xiàn)作者對(duì)這一歷史古跡沒有創(chuàng)新的哀嘆之情。C．由土而陶的質(zhì)變，指通過燒，使具有合適的溫度、硬度、粒度、厚度的土循序漸進(jìn)地脫胎換骨，變成陶的過程。D．從新石器時(shí)代晚期開始，石灣人就燒陶，陶從生活器具嬗變?yōu)橐环N有烙印、有品性、有色彩的具有嶺南文化氣息的傳統(tǒng)文化藝術(shù)珍品，嬗變?yōu)橐环N讓人敬仰的文化精神。2．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“石灣的陶像莊稼一樣吸引著我”運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“石灣的陶”對(duì)于“我”來說有很強(qiáng)的吸引力。B．文章第②～④段用莊稼和陶做對(duì)比，表現(xiàn)了石灣的陶具有強(qiáng)大的生命力，石灣幾千年來一直接受著陶的滋養(yǎng)。C．第⑤段句式靈活，整散結(jié)合，讀起來朗朗上口，表現(xiàn)了陶的生命力旺盛、生生不息的特點(diǎn)。D．文章以陶為中心行文，形散神聚，融入了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。語言整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。3．請結(jié)合全文概括分析“我”被石灣的陶吸引的原因。4．請概括?～?自然段的內(nèi)容?！绢}目二】閱讀下面的文字，完成下列小題。沙堆里的城隍梁衡西方的神話中都是些離人很遠(yuǎn)的女神、酒神、愛神等，哪怕幫人找對(duì)象，也是派個(gè)天使躲在暗處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射上一箭。而在中國的神話里，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無時(shí)不在護(hù)佑著你。2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場?，F(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼?？脊湃藛T為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。城隍爺和眾文武的紅袍、黑靴、藍(lán)袖口，甚至金腰帶上的云紋都?xì)v歷在目。只是猶裹沙土半遮面，有的剛露出一個(gè)頭，有如埃及的獅身人面像；有的半邊身子鉆出土外，目光炯炯，剛從古代穿越而來。中國土地遼闊，各地風(fēng)俗信仰不同，但城隍無分南北，是一個(gè)普遍之神。他最大的特點(diǎn)就是按轄區(qū)工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來做軀殼，就像寫小說要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來作門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥。那么，這座長城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一帶史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長城外的西夏長年對(duì)峙，屢遭敗績，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。范長年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有《漁家傲》為證：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地?！彼麖氐讓?shí)踐了自己“先憂后樂”的思想。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城隍，還真像史上留下的范公畫像。我仔細(xì)研讀出土的碑文，它先交代城隍的設(shè)置：“城隍有祠，遍于環(huán)宇，非只大都巨邑而也。雖一村一井，莫不圖像而禋祀之?！惫糯恼渭以缇兔靼?，單純的行政管理不能解決所有的問題，既要依法治國，也要依德治民。康德說有兩種東西，總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生勸，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。在中國960萬平方公里的土地上，這個(gè)周長兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾?！?0年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來，風(fēng)刮沙壅都推不開門。可是現(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。因?yàn)椋@里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長一個(gè)夢，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他蒙眬中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。走出開挖現(xiàn)場，我有了一個(gè)小小的遺憾。土坑旁堆著一大堆剛挖出來的老樹根，虬曲纏繞，須亂如麻，根部已有一抱之粗。原來，這城隍廟里與正殿相對(duì)著還有一個(gè)戲臺(tái)，這些樹就長在戲臺(tái)上的沙土里。清理遺址時(shí)工人嫌它們礙手礙腳，就統(tǒng)統(tǒng)鋸斷挖去。我扼腕頓足。古樹也古啊，它們同是我們民族的記憶，更是一段鄉(xiāng)愁！試想，當(dāng)年這荒僻之地，常年草盛人稀，鳥飛獸亡，軍民無以為樂，只有逢年過節(jié)時(shí)廟里才給城隍爺唱一回戲，胡漢交易，人神共樂，喧聲滿院。這些老樹也于黃沙中吐出綠葉，撫慰著守邊人苦寂的心。何不留下這些古樹，把整座廟宇開辟成一個(gè)旅游場所，城隍歸座，武士揚(yáng)眉，綠樹遮陰。讓外來的游人在土堆上吼一陣信天游，再邀城隍爺同坐喝一壺馬奶酒，唱一首《出塞曲》，看一出600年前的地方戲，那該多有味道！（有刪改）2022年1月14日《光明日報(bào)》1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”聽聞出土城隍廟，“立馬”趕到現(xiàn)場，用行動(dòng)表明“我”對(duì)出土城隍廟興趣濃烈，心情十分迫切。B．城隍替身“無統(tǒng)一規(guī)定”，由百姓自己選舉產(chǎn)生，說明被選做城隍替身的是百姓愛戴的有德之人。C．文章開頭把西方的神話和中國的神話進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了中西方文化的差異，突出了中國“神”的特點(diǎn)，也是散文“形散”的體現(xiàn)。D．文章引用《漁家傲》是為了表現(xiàn)范仲淹戍邊的艱苦和思鄉(xiāng)，引用《刮大風(fēng)》是為了表現(xiàn)“清平堡”的環(huán)境特點(diǎn)。2．假如今天梁衡的夢想成真——整座廟宇真的被開辟成一個(gè)旅游場所，范仲淹當(dāng)選了這里的城隍爺。請聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選的理由。3．梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說：“散文美有三個(gè)層次，第一層是描寫敘述的美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美。”請結(jié)合文本，分析本文的“抒情的美”。【答案】一、1．B【解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。B．“表現(xiàn)作者對(duì)這一歷史古跡沒有創(chuàng)新的哀嘆之情”分析錯(cuò)誤。文章寫“南風(fēng)古灶的規(guī)模形制，時(shí)至今日沒有一絲變革”表現(xiàn)了作者對(duì)這一歷史古跡至今仍保存完好并發(fā)揮作用的贊嘆之情。2．B【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B．“用莊稼和陶做對(duì)比”分析錯(cuò)誤。文章第②～④段用的是類比手法，而非對(duì)比。3．①石灣的陶歷史悠久。石灣的陶發(fā)端于新石器時(shí)代晚期，發(fā)達(dá)于唐宋時(shí)期，至明清兩代達(dá)到鼎盛，綿延了五千多年；石灣最古老的陶窯——南風(fēng)古灶至今保存完好。②石灣的陶風(fēng)格多樣。有的精巧，有的絢麗，帶有濃郁的嶺南文化氣息。③石灣的陶體現(xiàn)了堅(jiān)守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神。石灣人重視制陶，并且一直堅(jiān)守至今；燒陶的過程溫和、循序漸進(jìn)，但具有強(qiáng)大的力量，能使泥坯脫胎換骨；陶工燒陶時(shí)，不僅要付出汗水，而且需要掌握火候，需要工夫和耐心。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。回答“我”被石灣的陶吸引的原因，實(shí)際上就是回答石灣的陶的特點(diǎn)。由第⑦段“由土而生的陶，也是堅(jiān)持了一輩子。五千多年……”可知，石灣的陶歷史悠久；由第?段“石灣是陶的城，是陶都，陶城，發(fā)達(dá)于唐宋時(shí)期，至明清兩代達(dá)到鼎盛——今日，你若進(jìn)了石灣，也儼然進(jìn)了陶界，到處都是陶，精巧的，絢麗的，粗獷的，大氣的，詭異的，變幻的……從歷史的煙云中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息”可知，石灣的陶不僅風(fēng)格多樣，而且?guī)в袧庥舻膸X南文化氣息；由第⑨段“由土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，盡管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進(jìn)的，能使泥坯脫胎換骨……”可知，石灣的陶燒制工序的要求之嚴(yán)；由?段“陶工時(shí)而文火，時(shí)而武火，時(shí)而面火，時(shí)而腳火，那陶，紅釉還是綠釉，藍(lán)釉還是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸”可知，該部分集中體現(xiàn)了堅(jiān)守、不急躁、溫和、有耐性等文化特點(diǎn)。4．南風(fēng)古灶是石灣人賴以生存的生產(chǎn)工具，有著悠久的歷史，至今仍煥發(fā)著無限生機(jī)。作者對(duì)此充滿贊嘆之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。依據(jù)第?段“南風(fēng)古灶建于明代正德年間，五百多年來，以傳統(tǒng)的柴燒方式燒制陶器，至今保存完好”“石灣人以前大都以陶業(yè)為生，龍窯是他們賴以生存的生產(chǎn)工具”和第?段“石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口里”可知，南風(fēng)古灶歷史悠久并且是石灣人賴以生存的生產(chǎn)工具；依據(jù)第?段“石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立的骨架與魂魄”可知，石灣的陶至今仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。二、1．D【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D．“文章引用《漁家傲》是為了表現(xiàn)戍邊