資格認(rèn)證心理部分PPT

資格認(rèn)證心理部分PPT第一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第一章導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)的研究領(lǐng)域和學(xué)科性質(zhì)一、心理學(xué)的研究領(lǐng)域●定義●心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面：心理過程、個(gè)性心理

心理過程（認(rèn)識(shí)過程、情緒過程、意志過程）個(gè)性心理個(gè)性傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀、世界觀）個(gè)性心理特征（能力、氣質(zhì)、性格）

●相互關(guān)系（兩層含義）：相互作用、相互制約、相互促進(jìn)

●理論心理學(xué)普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、比較心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

●應(yīng)用心理學(xué)教育心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、管理心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、法律心理學(xué)

第二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

●自然科學(xué)的性質(zhì)●社會(huì)學(xué)科的性質(zhì)●超科學(xué)的人文性質(zhì)

●綜合交叉的性質(zhì)三、學(xué)習(xí)、研究心理學(xué)的意義●樹立科學(xué)的世界觀與人生觀●為研究自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)提供必要的心理科學(xué)依據(jù)●能指導(dǎo)人類更好地從事各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第二節(jié)心理學(xué)的研究方法一、一般方法論和研究原則●根本指導(dǎo)思想（辨證唯物主義、歷史唯物主義）●一些基本原則（客觀性、系統(tǒng)性、理論與實(shí)踐相結(jié)合、倫理性、發(fā)展性、教育性）第三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、具體研究方法●觀察法概述分類（特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)）參與觀察與非參與觀察參與觀察（優(yōu)勢(shì)：獲得素材豐富而具體，便于研究深入劣勢(shì)：會(huì)影響問題分析的客觀性和主觀性）非參與觀察（優(yōu)勢(shì)：獲得素材客觀真實(shí)，少主觀影響劣勢(shì)：素材表面化，不利于細(xì)致深入）自然場(chǎng)所的現(xiàn)場(chǎng)觀察與人為場(chǎng)所的情景觀察自然場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)觀察（優(yōu)勢(shì)：自然，簡(jiǎn)易，客觀劣勢(shì)：表面，被動(dòng)）人為場(chǎng)所情景觀察（優(yōu)勢(shì)：主動(dòng)劣勢(shì)：被試不自然）長(zhǎng)期觀察與短期觀察全面觀察與重點(diǎn)觀察要點(diǎn)（要有明確觀察目的、隨時(shí)觀察記錄、掌握時(shí)間重復(fù)觀察）第四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●實(shí)驗(yàn)法概述分類實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法與自然實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法（優(yōu)勢(shì)：主動(dòng)，測(cè)量準(zhǔn)確可靠劣勢(shì)：被試不自然，影響結(jié)果客觀性、準(zhǔn)確性）自然實(shí)驗(yàn)法（優(yōu)勢(shì)：被試表現(xiàn)自然，比較真實(shí)劣勢(shì)：干擾較難控制）●個(gè)案研究法概述分類以個(gè)人為單位的個(gè)案與以社會(huì)群體為單位的個(gè)案基本特點(diǎn)（一是深入研究，探求問題實(shí)質(zhì)二是因果分析，提出對(duì)策、建議）優(yōu)勢(shì)（實(shí)踐上應(yīng)用范圍廣泛，個(gè)案研究促進(jìn)心理學(xué)理論發(fā)展）劣勢(shì)（被研究者提供信息失真，研究者的期望或設(shè)想影響被試）第五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●調(diào)查法概述（樣本抽取、了解總體情況、可匿名）分類一般調(diào)查與專題調(diào)查事實(shí)特征調(diào)查與征詢意見調(diào)查結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查當(dāng)面訪談法、郵寄問卷法、電話調(diào)查法

優(yōu)勢(shì)（短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手材料，對(duì)總體相關(guān)情況作出較合理推理）劣勢(shì)（信息可能不準(zhǔn)確，數(shù)據(jù)的有效性不高，設(shè)計(jì)好的問卷難）●內(nèi)省法●常用研究技術(shù)和手段（實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì)法、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理法、邏輯思維推理法）三、心理學(xué)研究中的倫理問題●盡量避免在研究中造成對(duì)被試可能的傷害●不能在對(duì)被試有危害的實(shí)驗(yàn)條件下進(jìn)行第六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第三節(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史與流派一、心理學(xué)的發(fā)展歷史●孕育階段古代西方古希臘的哲學(xué)家亞里士多德《靈魂論》（植物靈魂、動(dòng)物靈魂、理性靈魂，動(dòng)機(jī)來源趨樂避苦）德謨克利特（樸素的唯物主義者原子論思想）柏拉圖（神學(xué)唯心主義者現(xiàn)象世界理念世界）歐洲文藝復(fù)興后期（心理學(xué)思想從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義）法國(guó)的笛卡兒（人類生來就具有心理功能）英國(guó)的洛克（實(shí)證方法研究人類心理）其他（古代中國(guó)、古代印度、古代阿拉伯和古埃及等）●確立階段時(shí)代背景英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文（1859年《物種起源》）德國(guó)柏林大學(xué)教授繆勒（特殊能量的說法）德國(guó)繆勒弟子赫爾姆霍茲（色覺理論和聽覺理論）德國(guó)費(fèi)希納（身心關(guān)系）正式誕生1879年德國(guó)的馮特在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理

第七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志具備客觀性、可驗(yàn)證性和系統(tǒng)性二、心理學(xué)的流派●精神動(dòng)力學(xué)派奧地利醫(yī)生弗洛伊德1896年創(chuàng)立弗洛伊德的早期理論（1920年前的觀點(diǎn)）關(guān)于潛意識(shí)的理論（意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí)）關(guān)于夢(mèng)的解釋（潛意識(shí)中被壓抑的本能和欲望）關(guān)于泛性論（人的一切都與“里比多”有關(guān)）弗洛伊德的后期理論本能學(xué)說（生的本能：愛和建設(shè)的力量死的本能：恨和破壞的力量）人格理論（本我：先天的本能和欲望自我：意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，外顯的超我：“道德化了的自我”由良心和自我理想組成）長(zhǎng)處和不足長(zhǎng)處（擴(kuò)大了心理學(xué)研究范圍、探討了人的精神現(xiàn)象）不足（生物還原論傾向、忽視社會(huì)文化的作用）第八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●行為主義學(xué)派美國(guó)心理學(xué)家華生1914年《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》標(biāo)志建立早期行為主義理論（1913-1930）（研究能夠觀察到的并能客觀測(cè)量的刺激與反映，人類的各種行為均是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)而獲得并能更改、增加或消除，環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間有一定的規(guī)律）后期的新行為主義理論三十年代起出現(xiàn)的以托爾曼為代表的新行為主義理論（個(gè)體所受的環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之間存在中間變量，中間變量指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，包括以動(dòng)機(jī)為本質(zhì)的需求變量和以能力為主的認(rèn)知變量）以斯金納為代表的激進(jìn)行為主義分支（強(qiáng)化訓(xùn)練是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過程的主要機(jī)制）長(zhǎng)處和短處長(zhǎng)處（客觀精確的研究方法，清除唯心主義的不良影響）短處（研究范圍限定為外顯行為，心理學(xué)內(nèi)涵窄化）

第九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●人本主義學(xué)派本世紀(jì)五六十年代興起于美國(guó)，主要發(fā)起人為心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯，人本主義的核心理論是自我實(shí)現(xiàn)理論，包括馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論和羅杰斯的自我理論馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論（人類的需要是其行為的驅(qū)動(dòng)力量，需要的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要尊重的需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，需要的兩大類：缺失的需要、生長(zhǎng)需要）羅杰斯的自我理論（兒童最初的自我概念是在其出生后與他人、環(huán)境的相互作用中逐漸形成，在成長(zhǎng)過程中，兒童會(huì)不自覺地將他人的價(jià)值觀內(nèi)化，變成自我結(jié)構(gòu)的一部分，人本主義的治療目標(biāo)就是將原本不屬于自己的而是從外部?jī)?nèi)化而成的自我部分去除，找回屬于他自己的思想情感和行為模式）長(zhǎng)處和短處長(zhǎng)處（以人為本，關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展）短處（忽略社會(huì)因素和時(shí)代環(huán)境對(duì)人的先天潛能的影響）

第十頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●認(rèn)知學(xué)派認(rèn)知心理學(xué)20世紀(jì)50年代興起于西方，70年代成為西方心理學(xué)主要思潮，主要研究人的高級(jí)心理過程，包括認(rèn)識(shí)過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工的觀點(diǎn)來研究人類的心理過程，認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過程與認(rèn)知過程中起決定作用，其目的在于試圖通過研究人獲得知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與過程來探究人類認(rèn)知活動(dòng)的一般規(guī)律。長(zhǎng)處和短處長(zhǎng)處（研究對(duì)象：內(nèi)在心理過程，研究方法：實(shí)驗(yàn)室研究、主觀經(jīng)驗(yàn)報(bào)告，強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為的影響，強(qiáng)調(diào)理論與認(rèn)識(shí)的作用，重視人的內(nèi)部心理及各心理間的相互關(guān)系。）短處（把人腦比作計(jì)算機(jī)，忽視人的社會(huì)性和復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽視客觀現(xiàn)實(shí)和人的實(shí)踐活動(dòng)局限在認(rèn)識(shí)過程）

第十一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、心理學(xué)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

●研究現(xiàn)狀各學(xué)派間相互包容，和諧共存新的分支學(xué)科和交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)心理學(xué)的研究方法綜合化，研究手段現(xiàn)代化●發(fā)展趨勢(shì)綜合化趨勢(shì)本土化趨勢(shì)實(shí)用化趨勢(shì)

跨學(xué)科趨勢(shì)第十二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第二章心理過程第一節(jié)感覺：信息的輸入和登陸感覺（感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映）一、感受器

●感受器（感受器是信息進(jìn)入心理活動(dòng)的主要入口，主體通過它們獲得心理活動(dòng)最初的“素材”）

●感受器官（有些感受器聚集在一起，形成了專門的感覺器官）

●適宜刺激（每種感受器都有專門負(fù)責(zé)收集的信號(hào)對(duì)象）

●感受性（人對(duì)刺激物的感受能力）二、閾限（引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限）絕對(duì)閾限（剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度）差別閾限（剛能夠引起差別感覺的刺激間最小差異的強(qiáng)度）閾下刺激

●感受器的功能（收集信號(hào)、轉(zhuǎn)換能量）

●感覺適應(yīng)（如果同一刺激長(zhǎng)時(shí)間作用于同一群感受器，會(huì)使這些感受器的感受性發(fā)生變化）第十三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、感覺的作用感覺過程不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)，對(duì)于維持正常的心理功能同樣是比不可少的。環(huán)境中刺激的數(shù)量能促進(jìn)大腦皮層系統(tǒng)的發(fā)育。第二節(jié)知覺：信息的識(shí)別知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映。

●感覺和知覺的聯(lián)系與區(qū)別一、知覺的組織

●守恒是知覺組織的重要形式知覺恒常性是指人能在一定范圍內(nèi)不隨知覺的改變而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定特性的組織加工的過程。

●圖形和背景的區(qū)分是知覺組織的又一表現(xiàn)形式知覺的選擇性是指人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對(duì)象，而舍棄其余對(duì)象，被舍棄的事物就成為襯托對(duì)象的背景。第十四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、對(duì)象識(shí)別

●模板匹配理論

●原形匹配理論

●符號(hào)識(shí)別理論（特征分析理論）

●“群魔殿”多水平信息加工認(rèn)知模型理論三、自下而上的加工和自上而下的加工●自下而上的加工（使小的知覺單元組合起來，構(gòu)成更大的單元）●自上而下的加工（受上下文的語義背景或?qū)χX對(duì)象知識(shí)的指導(dǎo)）第十五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一第三節(jié)注意：信息的選擇一、注意的概念（是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向、選擇和集中）注意使人能從復(fù)雜的環(huán)境中選出有意義的、符合主觀需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的事物，避開不重要的、附加的事物，并把心理活動(dòng)的焦點(diǎn)集中在所選的事物上，直至達(dá)到目的為止。注意具有選擇、保持、調(diào)節(jié)、監(jiān)督心理活動(dòng)的功能。二、無意注意和有意注意

●無意注意（無目的，無需意志努力）引起無意注意的條件刺激特點(diǎn)（一是刺激物與周圍事物的差異，二是刺激物的強(qiáng)度，是刺激物的相對(duì)運(yùn)動(dòng)）人的自身狀態(tài)（需要、情感、興趣、過去的經(jīng)驗(yàn)）

●有意注意（有目的，需要意志努力）三、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)

●注意的廣度●注意的穩(wěn)定性●注意的分配●注意的轉(zhuǎn)移第十六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一四、影響注意品質(zhì)的因素

●個(gè)體的先天素質(zhì)（神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)）

●后天的訓(xùn)練（須考慮兒童承受力）

●興趣（保護(hù)人們對(duì)事物的興趣）五、自動(dòng)化（信息加工的兩種方式）

●自動(dòng)加工（不需大量注意資源、幾乎不受資源量限制，加工固定）

●控制加工（依賴注意資源，受資源量限制，應(yīng)用靈活）第四節(jié)記憶：信息的儲(chǔ)存與加工記憶（是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)<回憶和再認(rèn)>）一、記憶的分類

●形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、語詞邏輯記憶

●感覺記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶

●有意記憶、無意記憶

●機(jī)械記憶、邏輯記憶

●外顯記憶、內(nèi)隱記憶二、記憶系統(tǒng)

●記憶系統(tǒng)模型（感覺記憶短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶）第十七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的組織（語義編碼，表象編碼）四、長(zhǎng)時(shí)記憶信息的遺忘遺忘（已經(jīng)記住的信息不能再認(rèn)或再現(xiàn)）

●遺忘理論消退說干擾說抑制說

●遺忘規(guī)律遺忘在質(zhì)上的表現(xiàn)（選擇性，重構(gòu)性）遺忘在量上的表現(xiàn)（艾賓浩斯曲線、前攝抑制或倒攝抑制、位置效應(yīng)）

第十八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一第五節(jié)思維：信息的演算一、思維及其分類

●思維(是使人了解一類事物的共同性和普遍性質(zhì)，借助一定媒介

<如工具>和一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使人認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展的規(guī)律的大腦活動(dòng)。)●思維的分類動(dòng)作思維、形象思維、語詞邏輯思維直覺思維和分析思維發(fā)散性思維和聚斂性思維受制思維和創(chuàng)造思維二、類別和概念學(xué)習(xí)三、問題解決的思維方式（嘗試錯(cuò)誤，頓悟，類比，啟發(fā)式方法或憑經(jīng)驗(yàn)粗略估計(jì)解決問題的方法，）思維活動(dòng)階段（準(zhǔn)備期、潛伏期、明朗期、驗(yàn)證期）或思維活動(dòng)階段（表述問題、尋找可行的解決方法、作出決策）四、影響問題解決的因素（問題呈現(xiàn)的方式，多余刺激的干擾，定勢(shì)的影響，功能固著，動(dòng)機(jī)的作用）第十九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第三章個(gè)性心理第一節(jié)個(gè)性心理概述一、個(gè)性心理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介

●個(gè)性（個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征）個(gè)性指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。

●個(gè)性傾向性（興趣、需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀）個(gè)性傾向性是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是指?jìng)€(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象的趨向和選擇。它們較少受生理因素的影響。主要是在后天的社會(huì)化過程中形成的。

●個(gè)性心理特征（智力、能力、氣質(zhì)、性格）個(gè)性心理特征是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它是個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的成分。在個(gè)體心理發(fā)展過程中，這些心理特征較早地形成，并且不同程度上受生理因素的影響。

第二十頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●個(gè)性與人格人格有時(shí)和個(gè)性同義；人格有時(shí)僅指性格和氣質(zhì)，不包括能力；人格有時(shí)的外延要比個(gè)性更廣，不僅包括心理方面的特質(zhì)，而且還包括身體方面的特質(zhì)。二、影響個(gè)性心理發(fā)展的因素生物性因素身體因素家庭因素自然環(huán)境因素學(xué)校因素社會(huì)實(shí)踐社會(huì)文化因素

三、個(gè)性心理在教育中的作用教育評(píng)價(jià)能力培育學(xué)習(xí)歸因個(gè)性教育咨詢?cè)\斷第二十一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第二節(jié)、個(gè)性理論與測(cè)驗(yàn)一、主要個(gè)性理論簡(jiǎn)介

1.精神分析理論弗洛伊德精神分析理論（本能學(xué)說：生的本能、死的本能結(jié)構(gòu)理論：自我、本我、超我）榮格的精神心理學(xué)理論（里比多的分配，人格三層次：意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)、集體潛意識(shí)）埃里克森的個(gè)性發(fā)展階段理論（人格發(fā)展八個(gè)階段的危機(jī)和危機(jī)積極解決、消極解決的品質(zhì)）

2.行為主義人格理論觀察學(xué)習(xí)理論（美國(guó)心理學(xué)家班杜拉，觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)）人的行為的決定因素：環(huán)境、直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)直至形成人格特征。

3.人本主義理論馬斯洛的需要和動(dòng)機(jī)理論（五種基本需要，低、高級(jí)需要區(qū)別，自我實(shí)現(xiàn)者）第二十二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一4.類型理論（德國(guó)）克瑞奇米爾的類型論（強(qiáng)壯型、瘦長(zhǎng)型、矮胖型）（美國(guó)）謝爾頓的類型論（個(gè)體在胚胎發(fā)育中的三個(gè)胚層何者占優(yōu)勢(shì)，內(nèi)胚葉型、中胚葉型、外胚葉型體型的氣質(zhì)類型和行為傾向）（瑞士）榮格的類型論（里比多流向，外向型<外傾型>、內(nèi)向型<內(nèi)傾型>）（美國(guó)）威特金的類型論（場(chǎng)依存性的人、場(chǎng)獨(dú)立性的人）（美國(guó)）霍蘭德的類型論（社會(huì)型、理智型、現(xiàn)實(shí)型、文藝型、貿(mào)易型、傳統(tǒng)型）5.特質(zhì)理論（人格是由個(gè)體的一組特質(zhì)所組成，特質(zhì)是構(gòu)成人格的基本單位，特質(zhì)決定個(gè)體的行為。）特質(zhì)的概念特質(zhì)的分類奧爾波特特質(zhì)理論（共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)）卡特爾特質(zhì)理論（表面特質(zhì)和根源特質(zhì)）艾森克特質(zhì)理論（外內(nèi)向和情緒性的兩個(gè)相互垂直的人格緯度，

32種基本人格特質(zhì)）第二十三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、常見個(gè)性測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介●卡特爾16種人格因素問卷（16個(gè)根源特質(zhì)）●艾森克人格問卷（分成人和幼年<青少年>兩種問卷，4種量表：精神質(zhì)量表P、外內(nèi)向量表E、情緒穩(wěn)定性量表N和效率量表L）●明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表（MMPI，10種人格特質(zhì)）●Y-G性格測(cè)驗(yàn)（日本人特點(diǎn)，12個(gè)人格特質(zhì)）●投射測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介（在投射測(cè)驗(yàn)中，主試運(yùn)用模棱兩可的刺激<墨漬、謎樣圖片等>，讓被試在不受限制的情況下，自由地表現(xiàn)他的反應(yīng)，使其不知不覺表露出人格特點(diǎn)，即在沒有控制的情況下，個(gè)人內(nèi)在因素通過某些刺激投射出來。）分類（聯(lián)想法、構(gòu)造法、完成法、選排法、表達(dá)法）主要投射測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)介羅夏墨漬測(cè)驗(yàn)（墨漬圖）主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（黑白人物風(fēng)景圖）兒童統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（動(dòng)物圖畫）

第二十四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、使用心理測(cè)驗(yàn)注意事項(xiàng)

●信度（又叫穩(wěn)定性或可靠性，指一個(gè)人在同一心理測(cè)量中，幾次測(cè)量結(jié)果的一致性。）再測(cè)信度副本信度（又叫等值信度）分半信度●效度（指一個(gè)測(cè)驗(yàn)在測(cè)量中要測(cè)的行為特征所具有的準(zhǔn)確度，也就是說這個(gè)測(cè)驗(yàn)的測(cè)量結(jié)果與想要測(cè)量的內(nèi)容的相關(guān)系數(shù)。）內(nèi)容效度效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度影響效度的因素●常模（常模就是指心理測(cè)量中的比較標(biāo)準(zhǔn)）●心理測(cè)驗(yàn)的基本原則內(nèi)容保密做好預(yù)備工作主試做好充分準(zhǔn)備第二十五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一第三節(jié)性格特征一、性格的概念

●定義（是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和）

●理解（對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的個(gè)性特征，在行為方式方面的個(gè)性特征，性格的社會(huì)制約性）二、性格的結(jié)構(gòu)特征

●現(xiàn)實(shí)態(tài)度特征（對(duì)別人、集體、社會(huì)態(tài)度的性格特征，對(duì)勞動(dòng)和工作態(tài)度的特征，對(duì)自己態(tài)度的性格特征）

●性格的意志特征意志是為了達(dá)到一定目的，自覺地調(diào)節(jié)自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。自覺性（反義：盲從和獨(dú)斷性）堅(jiān)定性（反義：執(zhí)拗和動(dòng)搖性）果斷性（反義：優(yōu)柔寡斷）自制力（反義：任性）勇敢（反義：怯懦）

●性格的情緒特征（強(qiáng)度，穩(wěn)定性，持久性，主導(dǎo)心境）第二十六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●性格的理智特征（感知方面，記憶方面，思維方面）●性格的可塑性（性格是在客觀環(huán)境影響下形成的，那么環(huán)境的變化也必然影響性格發(fā)生變化。）第四節(jié)氣質(zhì)一、氣質(zhì)的概念

●定義（氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性）

●特點(diǎn)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性方面的動(dòng)力特征，氣質(zhì)的天賦性，氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性二、氣質(zhì)類型

●氣質(zhì)有膽汁質(zhì)、多血汁、粘液汁、抑郁汁四種氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)（外向、沖動(dòng)、粗糙）多血汁（外露、敏感、多變）粘液汁（平和、踏實(shí)、守舊）抑郁汁（內(nèi)向、孤獨(dú)、憂郁）第二十七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●其他氣質(zhì)類型介紹柏爾曼的氣質(zhì)激素理論（人體某種腺體發(fā)達(dá)程度，分泌激素多少）甲狀腺型（分泌物多：精神飽滿、感知靈敏分泌物少：行動(dòng)遲緩）腎上腺型（雄壯有力、易激動(dòng)好斗）腦下垂體型（分泌物多：器官發(fā)達(dá)、有自制力分泌物少：身體矮小、肌肉萎縮）副甲狀腺型（分泌物多：易激動(dòng)、缺乏控制力分泌物少：肌肉無力、精力不足）性腺型（分泌物多：進(jìn)攻行為猛烈分泌物少：進(jìn)攻行為很少、對(duì)藝術(shù)有興趣）●巴甫洛夫神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說（動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)三特性：興奮和抑制的強(qiáng)度、平衡性、靈活性的獨(dú)特結(jié)合）強(qiáng)而不平衡的類型（“不可遏制型”）強(qiáng)、平衡、靈活的類型（“活潑型”）強(qiáng)、平衡、不靈活的類型（“安靜型”）弱型（“憂郁性”）第二十八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一四、氣質(zhì)的教育學(xué)意義

●在教育上的應(yīng)用（從分析膽汁質(zhì)、多血汁、粘液汁、抑郁汁入手）

●因材施教,培養(yǎng)個(gè)性第五節(jié)能力一、能力概述

●定義（能力是指人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征）

●理解（實(shí)際能力、潛在能力，潛在能力是實(shí)際能力形成的基礎(chǔ)和條件，而實(shí)際能力是潛在能力的展現(xiàn)）

分類一般能力和特殊能力認(rèn)知能力、操作能力和社交能力模仿能力和創(chuàng)造能力

第二十九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●能力和知識(shí)能力是屬于人的個(gè)性心理特征，知識(shí)本身則是人類社會(huì)歷經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括；獲取知識(shí)在先，能力發(fā)展在后，能力會(huì)隨年齡增長(zhǎng)而停滯和衰退。能力是在掌握知識(shí)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的，能力又影響學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的快慢、難易、深淺和鞏固程度。二、天才

●概念（天才是各種能力的最完備結(jié)合。它使人能高效率地、創(chuàng)造性地完成某種或多種活動(dòng)。）

●重要的能力品質(zhì)或特征（一般能力：觀察問題的敏銳和機(jī)警、良好的記憶力、獨(dú)立的思維能力、創(chuàng)新能力，特殊能力：高水平）

●形成許多因素（先天素質(zhì)、接受教育、實(shí)踐活動(dòng)）

第三十頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、智力

●定義（智力是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力，或，智力是個(gè)體學(xué)習(xí)的能力，或，智力是個(gè)體抽象思維的能力，或，智力是智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的能力）

●能力和智力（美國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為智力包括能力，或，蘇聯(lián)心理學(xué)家認(rèn)為能力包括智力。）四、智力的結(jié)構(gòu)理論

●二（雙）因素論（英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼）

G因素（普通因素）

S因素（特殊因素）：口語能力因素、數(shù)算能力因素、機(jī)械能力因素、注意力、想象力，（智力速度）

●群因素論（美國(guó)心理學(xué)家L.L.瑟斯頓）七種平等的基本能力：計(jì)算（N）、語詞流暢（W）、語詞理解（V）、記憶（M）、推理（R）、空間知覺（S）、知覺速度（P）

第三十一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一五、智力測(cè)驗(yàn)

●比納--西蒙智力測(cè)驗(yàn)測(cè)量智力發(fā)展水平，分成20個(gè)發(fā)展水平，發(fā)展順序從2歲到成人。

IQ（智力商數(shù)）=MA（心理年齡）/CA（實(shí)際年齡）×100●韋克斯勒（D.Wechsler）智力量表韋氏成人智力量表、韋氏兒童智力量表、韋氏學(xué)前兒童智力量表語言部分：資料、理解、算術(shù)、相似性、數(shù)字廣度、詞匯操作部分：數(shù)學(xué)符號(hào)、填圖、分組設(shè)計(jì)、拼圖、實(shí)物裝配

●其他形式的智力測(cè)驗(yàn)奧蒂斯獨(dú)立管理心理能力測(cè)驗(yàn)溫得克人事測(cè)驗(yàn)魏斯曼人事分類測(cè)驗(yàn)第三十二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第四章心理發(fā)展第一節(jié)心理發(fā)展概述一、什么是心理發(fā)展

●涵義（人的一生中心理方面所經(jīng)歷的所有富有規(guī)律性的變化就是心理發(fā)展，具體包括認(rèn)知<感知覺、記憶、思維>、情緒、個(gè)性和社會(huì)性等幾個(gè)方面）心理發(fā)展是指有順序的、不可逆的，保持相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的變化，發(fā)展是指使個(gè)體更有適應(yīng)性、更具組織性、更高效、更復(fù)雜，發(fā)展是個(gè)體先天遺傳與后天環(huán)境共同作用的結(jié)果。

●兒童心理發(fā)展的特征連續(xù)性與階段性，定向性與順序性，不平衡性，差異性二、心理發(fā)展的研究意義揭示心理發(fā)展的量變和質(zhì)變的客觀規(guī)律；闡明制約心理發(fā)展的根本原因以及各種因素的相互作用；從兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過程探討人類心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的一般理論問題。（心理發(fā)展研究的任務(wù)）注重早期心理發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)和工作打好基礎(chǔ)；有的放矢的教育。三、心理發(fā)展的研究主題和任務(wù)第三十三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●心理發(fā)展的研究主題在發(fā)展進(jìn)程中遺傳與環(huán)境的作用（各自發(fā)揮著不可替代的作用，研究如何相互作用，造成兒童行為和最終的成人行為）在發(fā)展進(jìn)程中兒童自身的積極作用（兒童具有的一些品質(zhì)，如好奇等；兒童具有主動(dòng)建構(gòu)起內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)以理解周圍世界的能力）發(fā)展過程中的關(guān)鍵期（可能有敏感期或關(guān)鍵期存在）不同領(lǐng)域發(fā)展的相互作用（社會(huì)性與認(rèn)知的發(fā)展是相互影響、相互促進(jìn)的）

●心理發(fā)展研究的任務(wù)（見研究意義）四、心理發(fā)展特有的研究方法

●橫向比較研究（就某一方面的心理發(fā)展，通過在同一時(shí)間段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，能夠迅速有效找出差距所在）優(yōu)勢(shì)：迅速有效，經(jīng)濟(jì)節(jié)省劣勢(shì)：非具體個(gè)體發(fā)展軌跡，存在“一致性效應(yīng)”或稱“世代變遷”

●縱向跟蹤研究（在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)<跨越幾年或更久>對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法）優(yōu)勢(shì)：獲取詳細(xì)資料，確定發(fā)展中具有穩(wěn)定性的人類心理品質(zhì)第三十四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

劣勢(shì)：耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，可能被試流失，存在“時(shí)代-歷史的混淆”或稱“時(shí)代變遷”。

●跨文化研究（將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較）第二節(jié)認(rèn)知的發(fā)展一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制）

●皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)首先，兒童認(rèn)識(shí)的發(fā)生是主、客體相互作用的結(jié)果，認(rèn)識(shí)起源于連接主、客體的動(dòng)作（活動(dòng)）。認(rèn)識(shí)只取決于聯(lián)系具有某種先天素質(zhì)的主體和客體經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)作。人的動(dòng)作有兩類：一類是直接作用于客體的個(gè)別動(dòng)作，另一類是由個(gè)別動(dòng)作組成的動(dòng)作系統(tǒng)或認(rèn)知格式。其次，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建才是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在。主體通過同化作用,將刺激整合于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定和發(fā)生量變;通過順化作用,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)受被同化的刺激的影響而發(fā)生改變,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變.第三十五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

最后，兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，而這又是由個(gè)體的邏輯（樸素的心理邏輯）發(fā)展水平所決定的。

●認(rèn)知發(fā)展的階段感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至2歲）前運(yùn)算階段（2歲至7歲）具體運(yùn)算階段（8歲至12歲）形式運(yùn)算階段（13歲以后）認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的，具有普遍性，但對(duì)應(yīng)的具體年齡段卻會(huì)因人而異。

●認(rèn)知發(fā)展與平衡化傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)經(jīng)典因素：成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境皮亞杰用“平衡化”的概念來闡述認(rèn)識(shí)發(fā)展的機(jī)制。平衡化指的是一種動(dòng)態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到更佳的平衡狀態(tài)。從適應(yīng)的角度看，就是指同化和順化趨于更佳的和諧一致。每一認(rèn)知階段內(nèi)發(fā)展涉及平衡化，階段與階段之間的更替嬗變同樣涉及平衡化，平衡化的本性其實(shí)就是“自動(dòng)調(diào)節(jié)”。二、心理測(cè)量流派的智力發(fā)展理論

●傳統(tǒng)智力理論（智力因素是造成認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)的關(guān)鍵）

第三十六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●新智力理論智力三元理論（美國(guó)耶路魯大學(xué)心理學(xué)家斯騰伯格）只有從智力活動(dòng)發(fā)生的內(nèi)部條件（成分）、外部條件（情境）以及連接內(nèi)、外世界的經(jīng)驗(yàn)這三方面綜合加以考慮，對(duì)智力的描述才可能的全面的。多元智力理論（哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納）七種智力：言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和內(nèi)部智力。三、信息加工心理學(xué)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的研究

●注意的發(fā)展注意發(fā)展的原因：一是個(gè)體的成熟，二是兒童對(duì)刺激、活動(dòng)的興趣發(fā)展。注意發(fā)展的著重體現(xiàn)：一是兒童在配置心理資源時(shí)會(huì)逐漸以一種整體系統(tǒng)的方式進(jìn)行，二是兒童逐漸具備了選擇的能力。

●記憶的發(fā)展記憶的發(fā)展主要表現(xiàn)兩方面：一是策略方面，二是廣義的知識(shí)方面。

●概念的發(fā)展兒童最早的概念分類是基于所知覺到對(duì)象的相似性，之后，兒第三十七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

童對(duì)概念的理解很快拓展到主題和分類的關(guān)系方面（即將對(duì)象按照功能和抽象的關(guān)系加以組合），最后，在中學(xué)階段，兒童能夠擺脫知覺的相似性而理解刺激之間的層級(jí)關(guān)系?！駟栴}解決技能的發(fā)展皮亞杰認(rèn)為兒童思維（解決問題）能力的發(fā)展，是經(jīng)歷了質(zhì)的飛躍，從非理性發(fā)展到邏輯階段。多數(shù)信息加工理論家卻認(rèn)為，是由于記憶、注意以及其他一些基本的認(rèn)知技能的逐漸獲得而使問題解決的能力得到改善。四、語言的獲得與機(jī)能

●語言的獲得（語言是一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括語音、語法、語義三個(gè)構(gòu)成成分。）語言發(fā)展的階段（呀呀語階段<1歲左右開始>、單詞句階段<1歲左右開始>、雙詞或三詞組合階段<1歲半到2歲開始>、完整句階段<2-3歲開始>●語言獲得的理論強(qiáng)化說先天決定論相互作用論（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是語言發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)第三十八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

建和在這一進(jìn)程中兒童的主動(dòng)參與才是語言發(fā)展的動(dòng)力?！裾Z言的機(jī)能（語言是社會(huì)交往的重要工具，除此之外，語言還能影響人的認(rèn)知，自我行為調(diào)節(jié)和社會(huì)化等多項(xiàng)機(jī)能）

第三節(jié)情緒、自我意識(shí)和社會(huì)性的發(fā)展一、情緒的發(fā)展(情緒的表達(dá)、情緒的確認(rèn)、情緒的理解)●早期情緒的發(fā)展（最主要的功能是協(xié)調(diào)人際之間的社會(huì)交往，以后，兒童會(huì)像成人一樣表達(dá)和確認(rèn)各種復(fù)雜的情緒并理解。）

●依戀依戀的出現(xiàn)（6個(gè)月到3歲左右，同認(rèn)知機(jī)能的發(fā)展關(guān)系密切）母子聯(lián)系（嬰兒由此展現(xiàn)出最基本的情緒狀態(tài)和表達(dá)技能，而且在與撫養(yǎng)者交往的進(jìn)程中開始了最初的社會(huì)化。）對(duì)依戀的評(píng)估（安全依戀、焦慮-回避型依戀、焦慮-矛盾型依戀）依戀發(fā)展的決定因素（家長(zhǎng)的關(guān)愛、重視、溫和、耐心）

●害怕和焦慮的發(fā)展與克服（找原因，和依戀發(fā)展程度有關(guān)，關(guān)愛尊重）二、自我意識(shí)及性別角色的發(fā)展第三十九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●自我意識(shí)的發(fā)展(作為客體的自我、作為主體的自我、自尊：自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)的發(fā)展)

自我成熟的三表現(xiàn)：一是個(gè)體意識(shí)到自己的身體特征和生理狀況二是能認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到自己內(nèi)心所進(jìn)行的心理活動(dòng)三是能認(rèn)識(shí)并感受到自己在社會(huì)和集體中的地位和作用

●性別角色的發(fā)展及男女差異

確認(rèn)并認(rèn)同自己的性別，了解異性與自己所屬性別的差異，發(fā)展與性別相一致的個(gè)性，學(xué)會(huì)扮演相應(yīng)的性別角色的過程就是性別角色的發(fā)展過程。影響性別角色的因素（生物學(xué)因素，更多的是社會(huì)文化因素）性別角色發(fā)展結(jié)果的差異（交往、言語技能、社會(huì)認(rèn)知、問題解決策略、關(guān)注的生活重點(diǎn)）三、道德的發(fā)展（見“教育心理”）第四節(jié)心理發(fā)展的年齡特征與教育（從身體，神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制，語言，思維，情緒、個(gè)性和社會(huì)性等方面入手）一、幼兒期（3至6歲）兒童身心發(fā)展的特征與教育二、小學(xué)兒童身心發(fā)展的特征與教育第四十頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一三、中學(xué)生身心發(fā)展的特征與教育四、大學(xué)生身心發(fā)展的特征與教育第五章教學(xué)心理第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論

●教學(xué)設(shè)計(jì)的涵義與基本程序教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)教學(xué)過程中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)媒體等基本要素進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的分析，在此基礎(chǔ)上將這些教學(xué)基本要素有序、合理地進(jìn)行組織，并形成教學(xué)計(jì)劃教學(xué)方案的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程：分析和制定教學(xué)目標(biāo)，分析和組織教學(xué)內(nèi)容、方法與媒體，教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施

●教學(xué)目標(biāo)的分析與制定教學(xué)目標(biāo)的分析美國(guó)心理學(xué)家布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類理論的基本認(rèn)識(shí)是，教學(xué)目標(biāo)分類應(yīng)包括學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能。

第四十一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

教學(xué)目標(biāo)分類的特點(diǎn)（教學(xué)目標(biāo)是有層次的，教學(xué)目標(biāo)分類是跨學(xué)科的）

●學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析

?教學(xué)對(duì)象的分析學(xué)生起始能力的分析（對(duì)學(xué)生的背景知識(shí)的分析，目標(biāo)技能分析，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的態(tài)度分析）學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格分析

●教學(xué)內(nèi)容的分析與設(shè)計(jì)（了解教材編排的思想與特點(diǎn)，分析教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理組織教學(xué)內(nèi)容）

?教學(xué)任務(wù)分析教學(xué)任務(wù)分析是指對(duì)教學(xué)中學(xué)生要達(dá)到的單元目標(biāo)（或更次一級(jí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)）規(guī)定的能力所需學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能及其相互的聯(lián)系進(jìn)行剖析。加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論，將具體教學(xué)情境下的認(rèn)知學(xué)習(xí)分為言語信息、智力技能和認(rèn)知策略三類。

●教學(xué)媒體的選擇與應(yīng)用選擇應(yīng)重點(diǎn)考慮教學(xué)目標(biāo)、媒體特點(diǎn)、媒體的可控程度等因素應(yīng)用應(yīng)注意：多媒體組合應(yīng)用，選擇適合學(xué)生思維水平的傳媒符號(hào)，發(fā)掘媒體促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的功能。

第四十二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、有效教學(xué)的方法教學(xué)方法的選擇，首先受制約于教學(xué)目標(biāo)的要求。此外，教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)、教師個(gè)性與特長(zhǎng)、學(xué)生年齡特征也影響教學(xué)方法的選擇。●先行組織者（講授法）依據(jù)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論提出。引導(dǎo)性材料被稱為組織者，因?yàn)橄扔诮虒W(xué)內(nèi)容之前介紹，因而被稱為先行組織者。

先行組織者策略包括選擇材料、設(shè)想學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)預(yù)備性材料、從中抽象出新信息、運(yùn)用活動(dòng)強(qiáng)化等。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)間建立聯(lián)結(jié)。

●發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與掌握學(xué)習(xí)

?發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)教學(xué)法發(fā)現(xiàn)法的基本模式是，教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題。美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)法優(yōu)勢(shì)有：一是發(fā)現(xiàn)行為有利于激發(fā)孩子的智慧潛能；二是發(fā)現(xiàn)行為有利于培養(yǎng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)；三是發(fā)現(xiàn)行為有利于學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技能；四是發(fā)現(xiàn)行為有利于知識(shí)的保持。第四十三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一發(fā)現(xiàn)教學(xué)法發(fā)展到發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法群，如體驗(yàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法、積極學(xué)習(xí)教學(xué)法、內(nèi)容不完全教學(xué)法、個(gè)案研究法、緊急情況研究法、智力激勵(lì)法、主題法。

?掌握學(xué)習(xí)法掌握學(xué)習(xí)法由布魯姆提出，其基本觀點(diǎn)是，只要恰當(dāng)注意教學(xué)的主要變量，就可以使90%以上的學(xué)生達(dá)到掌握水平。教學(xué)變量，主要是學(xué)習(xí)時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。學(xué)習(xí)所需的時(shí)間是能力和教學(xué)質(zhì)量的函數(shù)。

●程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)程序教學(xué)是一種個(gè)別化自我教學(xué)的形式，采用行為主義原理設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)方式一般為“直線式”（所有的學(xué)生按同樣的順序通過同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容）和“分支式”（在相同的序列中，作出錯(cuò)誤回答的學(xué)生進(jìn)入分支序列補(bǔ)救，之后再重新回到程序上）。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI），是將程序教學(xué)的基本思想和方法與現(xiàn)代化的電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)合起來的一種個(gè)別化教學(xué)形式，其基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。

第四十四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

常用的計(jì)算和輔助教學(xué)模式有：儲(chǔ)存學(xué)生資料；練習(xí)模式；個(gè)別指導(dǎo)模式；模擬教學(xué)模式。發(fā)展：教學(xué)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)媒體多樣化、教學(xué)設(shè)計(jì)職能化。

●頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略，它的原意是象激風(fēng)暴雨一樣給頭腦以沖擊，以碰撞出思維的火花。遵循原則：一是對(duì)提出的觀點(diǎn)不作任何評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)產(chǎn)生更多的想法；二是鼓勵(lì)自由思考、標(biāo)新立異、大膽想象；三是以獲取想法的數(shù)量而非質(zhì)量為目標(biāo)；四是鼓勵(lì)改進(jìn)或聯(lián)合他人的設(shè)想。三、情感與教學(xué)情感、情緒影響人的認(rèn)知。布魯姆認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，即情感準(zhǔn)備狀態(tài)，是影響教學(xué)質(zhì)量的重要變量。情感的準(zhǔn)備狀態(tài)有：對(duì)學(xué)科的態(tài)度；對(duì)整個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)的態(tài)度；對(duì)自我的態(tài)度。情感與教學(xué)的關(guān)系對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示：在教學(xué)方法設(shè)計(jì)方面，注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生興趣與探究動(dòng)機(jī)；在內(nèi)容與練習(xí)設(shè)計(jì)方面，可采取分層教學(xué)，讓不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的樂趣；在教學(xué)評(píng)價(jià)上注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的信心和力量。第四十五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一第二節(jié)認(rèn)知教學(xué)一、認(rèn)知教學(xué)的基本原理（本質(zhì)強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)）

●認(rèn)知教學(xué)的基本特征皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)理論（認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)的過程）信息加工的心理學(xué)理論（教學(xué)應(yīng)匹配學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知過程）認(rèn)知教育應(yīng)具有三個(gè)方面的特征：一是認(rèn)知教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展水平；二是認(rèn)知教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展；三是認(rèn)知教學(xué)致力于發(fā)展學(xué)生的問題解決與創(chuàng)造能力。

●行為主義教學(xué)觀與認(rèn)知教學(xué)觀行為主義教學(xué)觀（學(xué)習(xí)主要是通過練習(xí)和刺激反應(yīng)式的強(qiáng)化來實(shí)現(xiàn)的）認(rèn)知教學(xué)觀（學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)的自我構(gòu)建和理解的過程）從“行為觀”向“認(rèn)知觀”轉(zhuǎn)變是教學(xué)理論的進(jìn)步。它使教學(xué)工作者和研究者清楚地認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)是追求對(duì)知識(shí)的深刻理解。知識(shí)的獲得不再局限于記住一些概念、原理乃至典型例題，而要深刻理解知識(shí)之間的合理聯(lián)系，并能應(yīng)用知識(shí)靈活解決復(fù)雜的情景性問題，并對(duì)知識(shí)形成批判性的理解。認(rèn)知教學(xué)觀的特征：一是從教學(xué)目標(biāo)看，教學(xué)應(yīng)輔助學(xué)生進(jìn)行第四十六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一有意義的知識(shí)建構(gòu)；從教學(xué)任務(wù)看，教學(xué)應(yīng)提供更多高認(rèn)知水平的任務(wù)，讓學(xué)生獲得在問題解決中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；從教學(xué)環(huán)境來看，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，充分溝通，通過社會(huì)性互動(dòng)來發(fā)展自己對(duì)知識(shí)的理解；從教學(xué)方法來看，更多的采用發(fā)現(xiàn)式、探究式教學(xué)方法，讓學(xué)生做課堂教學(xué)領(lǐng)域中知識(shí)建構(gòu)的主人。

●建構(gòu)主義教學(xué)與情景教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生自我主動(dòng)地建構(gòu)新知識(shí)，以舊經(jīng)驗(yàn)面對(duì)新經(jīng)驗(yàn)，其基本觀點(diǎn)：一是知識(shí)不是被動(dòng)地接受，而是由具備認(rèn)知能力的學(xué)生在教學(xué)中主動(dòng)建構(gòu)。二是學(xué)習(xí)是自我組織的過程，教學(xué)過程中學(xué)生不是去“發(fā)現(xiàn)客觀世界”，而是主動(dòng)地將新知識(shí)融入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。情景認(rèn)知教學(xué)理論的產(chǎn)生，是認(rèn)知教學(xué)研究從孤立的認(rèn)知過程研究向具有人性的認(rèn)知現(xiàn)象研究的過渡，其最大特點(diǎn)在于，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知是情境化的，不能脫離復(fù)雜的社會(huì)情境而獨(dú)立存在。

第四十七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一二、問題解決的教學(xué)心理學(xué)家加涅認(rèn)為，問題解決屬于學(xué)習(xí)的較高層次，問題解決涉及言語知識(shí)，智力技能和認(rèn)知策略的綜合應(yīng)用，它在教學(xué)中有著重要意義。

●問題解決的特征（1）問題解決是一個(gè)認(rèn)知過程；（2）問題解決需要應(yīng)用先前的知識(shí)；（3）問題解決是目標(biāo)指向性的活動(dòng)；（4）問題解決是個(gè)性化的活動(dòng)。

●問題解決過程與策略杜威的5步驟模式（產(chǎn)生困難；對(duì)困難的界定；借助已有的知識(shí)確定解決問題的策略；驗(yàn)證假設(shè)；產(chǎn)生遷移）華萊士問題解決模式（準(zhǔn)備；孕育；明朗；驗(yàn)證）問題解決的四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)（認(rèn)知問題與任務(wù)；表征問題；產(chǎn)生與執(zhí)行策略；反思結(jié)果）

●問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題解決的“專家”的一些特征（專家比新手更能有效地組織信息；專家記憶容量較大，提取信息速度更快；專家花更多的第四十八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一時(shí)間來進(jìn)行問題的表征，而且在更深的層面上表征問題；專家有比新手更強(qiáng)的認(rèn)知與自我監(jiān)控的能力。）解決問題的教學(xué)應(yīng)關(guān)注：(1)提高解決問題需要的貯備知識(shí)的質(zhì)量；（2）掌握問題解決的思維方法；（3）引導(dǎo)學(xué)生通過反思發(fā)展自我監(jiān)控能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生積極的情感與信念。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心要素，它表現(xiàn)為思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、靈活性、突發(fā)性等方面的特征，有聯(lián)想思維、直覺思維、靈感思維等不同的表現(xiàn)形式。日本學(xué)者恩田彰認(rèn)為適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展需求的教師應(yīng)具有的特征：自己本身有創(chuàng)造力；有強(qiáng)烈的求知欲；努力建構(gòu)具有創(chuàng)造力的班級(jí)；創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的班級(jí)氣氛；具有與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的心向；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；注重以創(chuàng)造活動(dòng)的過程評(píng)價(jià)，以次激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。第三節(jié)教師心理一、教師的心理特征

●教師的職業(yè)心理特征（熱愛學(xué)生；善于啟發(fā)；勤學(xué)敬業(yè)；以身作則）

●教師的個(gè)性心理特征（從能力方面看，教師的基本能力表現(xiàn)為第四十九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一為敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的記憶力、豐富的想象力、優(yōu)良的注意分配能力和敏銳的思維能力等。教師的特殊能力表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)決策、教學(xué)監(jiān)控等方面。現(xiàn)代教師還要能夠以教育科研來改進(jìn)教學(xué)的科研型教學(xué)專家。在情感方面，教師應(yīng)有以“師愛”為特征的積極情感。教學(xué)心理學(xué)表明，教師還應(yīng)有良好的性格、堅(jiān)韌的意志。

●教師的教育信念教師的教育信念是指具有動(dòng)力作用的教育觀念系統(tǒng)，這種觀念系統(tǒng)深入影響著教育效益。教學(xué)效能感一般是指教師積極的教學(xué)信念，包括教師對(duì)教學(xué)關(guān)系、教育與學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)與信念，以及教師對(duì)自己教學(xué)效果與能力的認(rèn)識(shí)與信念。因而，教學(xué)效能感既有認(rèn)知成份，也有情誼成份。二、教師的威信發(fā)展與維護(hù)教師的威信是指由于教師的資歷、聲望、才能與品德等因素構(gòu)成的優(yōu)秀品質(zhì)而使人產(chǎn)生的尊敬感和信賴感。教師可以通過以下渠道來樹立自己的威信（1）教師以高超的教學(xué)水平及良好的道德品質(zhì)感染學(xué)生；（2）教師發(fā)展良好的師生關(guān)系；（3）教師應(yīng)以良好的生活習(xí)慣與作風(fēng)、端莊的儀表影響學(xué)生；第五十頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一（4）給學(xué)生良好的第一印象。教師威信的維護(hù)與發(fā)展主要包括（1）鞏固已獲得的威信；（2）提高威信的水平與全面性；（3）防止威信的下降和喪失。三、教師的專業(yè)成長(zhǎng)

●教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程教師專業(yè)成長(zhǎng)總是經(jīng)歷從不成熟到成熟，從較痛苦的成活期，向更新期、穩(wěn)定期過渡。教師專業(yè)成長(zhǎng)期的劃分：依據(jù)教學(xué)的年限劃分。布登的分法是：教學(xué)第一年的教師處于存活階段，第2-4年為調(diào)適階段，第5年以上稱為成熟階段。依據(jù)教師的發(fā)展需要?jiǎng)澐帧１敬牡热藢⒔處煂I(yè)成長(zhǎng)期分為依賴權(quán)威、允許質(zhì)疑與探索、組織個(gè)人教學(xué)方案、分享與更復(fù)雜的關(guān)注四個(gè)層次。依據(jù)教師關(guān)注的重點(diǎn)劃分。佛勒等將其劃分為職前關(guān)注，早期存活的關(guān)注，教學(xué)情境的關(guān)注，以及關(guān)注學(xué)生四個(gè)階段。

●專家型教師的特征（具有教學(xué)專長(zhǎng)的教師可稱為專家型教師）可以從知識(shí)、效率問題解決三個(gè)方面來描述專家型教師群體的基本特征：（1）專家型教師有豐富的、組織化的專門知識(shí)，并能

第五十一頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一有效應(yīng)用。這些知識(shí)既包括學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)包括教學(xué)法知識(shí)及實(shí)踐方面的情境知識(shí)。舒爾曼曾指出，教師應(yīng)具備三類知識(shí)：原理規(guī)則知識(shí)；案例知識(shí)；策略知識(shí)。（2）解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)問題的高效率。（3）專家型教師在教學(xué)問題解決時(shí)體現(xiàn)更多創(chuàng)造性。

●教師專業(yè)成長(zhǎng)的一般途徑依據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究，以下途徑可以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展：（1）在實(shí)踐中，不斷更新教育教學(xué)的原理規(guī)則知識(shí)。（2）在教學(xué)情境中發(fā)展和豐富案例知識(shí)。常用的方法有：觀摩教學(xué)；微格教學(xué)；教學(xué)案例研究。（3）在教學(xué)反思中發(fā)展教師的策略性知識(shí)。第四節(jié)教學(xué)中的品德問題一、品德學(xué)習(xí)理論與教學(xué)意義

●中國(guó)傳統(tǒng)品德學(xué)習(xí)的思想先天因素在品德形成過程中起基礎(chǔ)作用，而環(huán)境影響和實(shí)踐，則可以是品德形成的重要途徑，實(shí)踐和反思成為了品德發(fā)展的兩個(gè)方面。

●皮亞杰的品德發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為，品德成熟表現(xiàn)在尊重法則和社會(huì)公正兩個(gè)方面。第五十二頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一兒童道德發(fā)展可劃分為四個(gè)階段：（1）自我中心階段（2-5歲）；（2）權(quán)威階段（6-7、8歲）；（3）可逆性階段（8-10歲）；（4）公正階段（10-12歲）。發(fā)展的主線是“他律”向“自律”的發(fā)展，兒童只有達(dá)到自律的水平，才可能具有真正的道德品質(zhì)。

●柯爾伯格的品德發(fā)展理論柯爾伯格認(rèn)為，道德發(fā)展與認(rèn)識(shí)發(fā)展關(guān)系密切。道德發(fā)展是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一部分，而道德判斷能力與邏輯判斷能力的發(fā)展有關(guān)，后者為前者的必要條件?！暗赖聝呻y論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的主要方法。其“三水平六階段論”反映了道德發(fā)展是連續(xù)變化過程，并承認(rèn)個(gè)體發(fā)展的水平差異性與發(fā)展時(shí)的差異性。品德發(fā)展的三水平六階段模式：（1）前道德水平（0-9）。第一階段：以懲罰與服從為行為規(guī)則；第二階段：樸素的享樂主義與功利性為原則。（2）因循水平（9-15歲）。第三階段：“好孩子”取向的準(zhǔn)則；第四階段：以權(quán)威和社會(huì)秩序?yàn)闇?zhǔn)則。（3）原則水平。第五階段：以社會(huì)契約與法則為準(zhǔn)則；第六階段：以普遍的道德原則和良心為準(zhǔn)則。

第五十三頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一●品德發(fā)展理論在教育中的應(yīng)用首先，品德教育應(yīng)與孩子道德認(rèn)知水平相適應(yīng)；其次，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生思考德育教育問題，在思辯過程中澄清價(jià)值。

二、不良品德行為的轉(zhuǎn)化

●品德態(tài)度形成的過程與條件品德態(tài)度，是指在日常生活中，人們對(duì)具有道德意義的現(xiàn)象、對(duì)象表現(xiàn)出的一定心理傾向性、評(píng)價(jià)性的反映。品德態(tài)度的形成經(jīng)歷順從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。在接受道德知識(shí)、選擇道德行為時(shí)，品德態(tài)度可以發(fā)揮定向功能和動(dòng)力功能，起著“過濾器”與“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。

●過錯(cuò)與不良品德行為的轉(zhuǎn)化過程過錯(cuò)與不良品德行為的轉(zhuǎn)化過程一般會(huì)經(jīng)歷以下三個(gè)階段：醒悟階段；轉(zhuǎn)變階段；自新階段。過錯(cuò)及不良品德行為的矯正策略常有：（1）防范協(xié)約；（2）表征性獎(jiǎng)勵(lì)；（3）控制強(qiáng)化物情境；（4）榜樣學(xué)習(xí)；（5）過矯正。第五十四頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

第六章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、學(xué)習(xí)的定義

一些心理學(xué)家把學(xué)習(xí)劃分為五個(gè)層次：第一個(gè)層次的學(xué)習(xí)，指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)；第二個(gè)層次的學(xué)習(xí)，指人類的學(xué)習(xí)；第三個(gè)層次的學(xué)習(xí)指學(xué)生的學(xué)習(xí)；第四個(gè)層次的學(xué)習(xí)，指知識(shí)技能的學(xué)習(xí)；第五個(gè)層次，指機(jī)器學(xué)習(xí)。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過程；華生、巴甫洛夫、斯金納等人強(qiáng)調(diào)外部行為的變化；奧蘇貝爾、加涅等人強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。金布爾從行為主義立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解金布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的定義：第一，學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)習(xí)的主體要發(fā)生較為持久的改變；第二，學(xué)習(xí)不僅發(fā)生外在行為的變化，也會(huì)發(fā)生內(nèi)在心理的變化；第三，學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的過程；第四，要受到強(qiáng)化；第五，要練習(xí)。二、學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物為了生存和發(fā)展的需要。只要我們善于學(xué)習(xí)，第五十五頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一善于適應(yīng)環(huán)境，我們就會(huì)在變化中求發(fā)展，在發(fā)展中更好地求生存。三、學(xué)習(xí)類型番菽的《教育心理學(xué)》根據(jù)內(nèi)容和結(jié)果將學(xué)習(xí)分為四類：第一類，知識(shí)的學(xué)習(xí)；第二類，技能與熟練的學(xué)習(xí)；第三類，心智的、以思維為主的能力學(xué)習(xí)；第四類，道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。布里格斯根據(jù)學(xué)習(xí)成果的不同，把學(xué)習(xí)分為五類：態(tài)度學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、語言信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾從兩個(gè)緯度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分為接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，分為意義性學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。加涅從信息加工模式的認(rèn)知心理學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，根據(jù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情境將學(xué)習(xí)分為八類：（1）信號(hào)學(xué)習(xí)；（2）刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)；（3）連鎖學(xué)習(xí)；（4）語言的聯(lián)合；（5）多樣辨別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)；（7）原理學(xué)習(xí)；（8）解決學(xué)習(xí)。四、學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。學(xué)習(xí)風(fēng)格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性，兼有活動(dòng)和個(gè)性兩重功能。學(xué)習(xí)風(fēng)格由生理要素、認(rèn)知要素、情感要素、意志要素和社會(huì)性要第五十六頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一素等五個(gè)方面的要素構(gòu)成。五、學(xué)習(xí)策略國(guó)外學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)策略的定義，主要是從四個(gè)方面來描述學(xué)習(xí)策略的：（1）認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)方法或技能；（2）是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能；（3）是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)；（4）是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體。國(guó)內(nèi)黃旭認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是個(gè)體在特定的學(xué)習(xí)情景里，用于促進(jìn)其獲得知識(shí)或技能的內(nèi)部方法的總和。燕國(guó)材把學(xué)習(xí)的策略定義為：旨在達(dá)到某種學(xué)習(xí)目的而對(duì)學(xué)習(xí)步驟與學(xué)習(xí)方法、技巧等所作的優(yōu)化組合、精巧安排。分類：丹塞路從其學(xué)習(xí)策略的定義出發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)策略可以劃分為基本策略與輔助策略兩類。邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為三大部分，即認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。黃旭認(rèn)為，從結(jié)構(gòu)上來分析，學(xué)習(xí)策略包括元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的調(diào)控和學(xué)習(xí)方法等要素的協(xié)調(diào)活動(dòng)。為了便于開展對(duì)學(xué)習(xí)策略的教學(xué)與訓(xùn)練，可以把學(xué)習(xí)策略劃分為五種類型：1）識(shí)機(jī)記策略；2）加工策略；3）組織策略；4）理解監(jiān)控策略；5）情感策略第五十七頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一六、學(xué)習(xí)的生理機(jī)制關(guān)于學(xué)習(xí)和記憶的生理機(jī)制，目前仍然是眾說紛紜，在高覺敷主編的《西方心理學(xué)的新發(fā)展》中，將關(guān)于學(xué)習(xí)和神經(jīng)系統(tǒng)關(guān)系的看法歸納為八點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)是多階段信息處理過程；（2）學(xué)習(xí)發(fā)生在腦的許多部位；（3）學(xué)習(xí)是以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的變化而被編碼的；（4）在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，學(xué)習(xí)編碼是神經(jīng)元的集體活動(dòng)或一組相互作用的神經(jīng)元的集中趨勢(shì)；（5）網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的變化是由許多突觸傳遞中所發(fā)生的可塑性變化的結(jié)果；（6）突觸傳導(dǎo)性的變化可能是短時(shí)的，也可能是長(zhǎng)期的；（7）長(zhǎng)時(shí)記憶突觸的變化似乎與RNA有關(guān)；（8）強(qiáng)化有利于突觸的有效變化。第二節(jié)學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論

●桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤說聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的代表人物是桑代克，聯(lián)結(jié)論的主要特征是：認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于現(xiàn)成刺激于反應(yīng)的聯(lián)結(jié)或行為改變的過程；這種聯(lián)結(jié)

第五十八頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一是直接的、無中介的，是靠嘗試錯(cuò)誤而建立的；強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的客觀研究。桑代克認(rèn)為心理是人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)就是聯(lián)結(jié)。桑代克所關(guān)心的不只是對(duì)刺激情境采取行為趨勢(shì)，而且還注意是什么使刺激反應(yīng)一起出現(xiàn)。他相信，刺激與反應(yīng)是借助于神經(jīng)連接而聯(lián)結(jié)。他的理論涉及刺激與反應(yīng)的神經(jīng)聯(lián)結(jié)，他根據(jù)其動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究建立了S-R學(xué)習(xí)理論范式。桑代克總結(jié)出了三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律（應(yīng)用律和失約律）、準(zhǔn)備律。

●斯金納的操作性條件作用說斯金納把學(xué)習(xí)公式概括為：如果一個(gè)操作發(fā)生后，緊接著給一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就增加。斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生是由可起到強(qiáng)化作用的刺激而引起的，而且所有動(dòng)物（包括人類）都是如此的。強(qiáng)化理論是以學(xué)習(xí)的強(qiáng)化原則為基礎(chǔ)的關(guān)于理解和修正人的行為的一種學(xué)說。所謂強(qiáng)化，指任何能夠提高一個(gè)特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物。斯金納認(rèn)為，在最有效安排強(qiáng)化物以保持行為的強(qiáng)度之前，應(yīng)該了解有什么“強(qiáng)化物”。所謂“強(qiáng)化物”，是指能夠增加反應(yīng)可能性的刺激。如果從強(qiáng)化物本身的性質(zhì)來看，強(qiáng)化物可以分為自然的強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物。如果從強(qiáng)化的方法來看，強(qiáng)化又可以分積極強(qiáng)化（正強(qiáng)化）和（負(fù)強(qiáng)化）。第五十九頁，共九十二頁，編輯于2023年，星期一

二、學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論加涅被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。他從兩大理論中汲取合理的養(yǎng)分，一方面承認(rèn)行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又著重探討刺激與反應(yīng)之間的中介因素——認(rèn)知活動(dòng)，并運(yùn)用現(xiàn)代信息論的觀點(diǎn)和方法，建立起了信息加工的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是對(duì)信息的接受和使用過程，學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工過程，即學(xué)習(xí)者對(duì)來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程，并描述了典型的信息加工模式。認(rèn)知學(xué)習(xí)可以區(qū)分出外部條件和內(nèi)部條件，學(xué)習(xí)過程