部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》課件1

人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《錢塘湖春行》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)有感情有節(jié)奏的朗讀詩(shī)歌2.了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力3.了解古代詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情

白居易（公元772年～公元846年），唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，祖籍山西太原。白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅.白文公。白居易又被稱為“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。白居易簡(jiǎn)介

白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！崩^杜甫之后,白居易是我國(guó)古代又一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。今存白居易詩(shī)近三千首,數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。他的成就主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是政治諷喻詩(shī);一是以《長(zhǎng)恨》《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表作品：《賦得古原草送別》《賣炭翁》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》》《暮江吟》《憶江南》《問(wèn)劉十九》等。寫作背景

長(zhǎng)慶三年春，白居易任杭州刺使的時(shí)候，到西湖游玩，騎馬走在白沙堤上，遠(yuǎn)看風(fēng)景迷人的西湖，被它特別的氣質(zhì)吸引了，在不知不覺(jué)中感受到了初春的美好。他心曠神怡，詩(shī)興大發(fā)，寫下了這首著名的七言律詩(shī)，

錢塘湖春行

（七言律詩(shī)）

白居易

xī

dī

孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低。

ní

幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家/新燕/啄春泥。

tí

亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒(méi)馬蹄。

dī

最愛(ài)/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。亂花：各種野花。漸：副詞，漸漸地。欲：想要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：初春的草，盡管很多，但還不很高。才能：剛夠上。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。湖東：以孤山為參照物陰：同“蔭”，指樹陰。部分詞語(yǔ)解釋七言詩(shī)句的節(jié)拍:××/××/××/×，××/××/×/××

孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹，誰(shuí)家/新燕/啄/春泥。亂花/漸欲/迷/人眼,淺草/才能/沒(méi)/馬蹄。最愛(ài)/湖東/行/不足,綠楊/陰里/白/沙堤?？家豢迹航忉屧?shī)中紅色詞的詞義1.水面初平云腳低

（重疊的云彩與波瀾連成一片，看上去很低）2.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹

（向陽(yáng)的樹）3.亂花漸欲迷人眼（雜花，各色各樣的花）4.淺草才能沒(méi)馬蹄（剛剛能夠）5.最愛(ài)湖東行不足（不夠）比一比，看誰(shuí)找得快1：統(tǒng)讀全詩(shī)，從中歸結(jié)出詩(shī)人的游蹤

2：這首詩(shī)寫的是什么時(shí)候的景象，從哪些地方可以看出來(lái)？

寫了初春的哪些景物？詩(shī)以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，即游蹤：從孤山的北面到湖東的白堤。早春景象

早鶯.新燕.亂花.淺草

初春湖水，垂云，早鶯，新燕，亂花，淺草，楊柳白沙堤說(shuō)一說(shuō)：如果你是一位小導(dǎo)游，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言向游人介紹西湖的美景

大家好，我是你們的導(dǎo)游，歡迎來(lái)到錢塘湖畔。我們現(xiàn)在所在的位置是孤山寺的北面，前方不遠(yuǎn)處立在水邊的亭子就是賈亭。春雨剛過(guò)，大家看，淡淡的云氣同湖面上的微微蕩漾的水波連成了一片，像貼在水面似的，湖水漲得滿滿的，快要跟岸齊平了。這水真清啊，跟鏡子一樣呢。大家再聽，不遠(yuǎn)處是誰(shuí)在唱歌？原來(lái)是黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲，這些春天的歌唱家們，在嬉戲追逐，正爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的枝頭飛去。哇，還有幾只新來(lái)的燕子在湖邊飛上飛下呢，它們干嘛呢？看，正忙著銜泥筑巢呢。大家看到路邊的繁花了嗎？東一簇，西一叢，真是讓人眼花繚亂。這小草真可愛(ài)，嫩嫩的，綠綠的，一定是剛鉆出來(lái)的吧。大家現(xiàn)在可以在草地上盡情玩耍，享受一下春天的美好。不知不覺(jué)我們到湖東了，這里綠楊成蔭，真美啊，再看這白堤靜靜的躺在湖邊，安閑，自在，真要讓我們留連忘返了。

品一品：詩(shī)中妙筆思考：可不可以把“幾處”和“誰(shuí)家”換成“處處”，“家家”？為什么寫“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”？鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫鳥兒。從鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把大自然從冬眠中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)的描繪出來(lái)了，使人想象出，過(guò)不了多久，姹紫嫣紅，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。我也能找到：說(shuō)明秋冬水落,春雨使湖水剛剛漲平。說(shuō)明野花逐漸開放，還不到姹紫嫣紅開遍大地的時(shí)候。淺草：說(shuō)明春草初生，僅能遮沒(méi)馬蹄而已。：擬人，寫早鶯爭(zhēng)先恐后的飛向向陽(yáng)的枝頭唱歌鳴叫。寫出了早春的勃勃生機(jī)。：爭(zhēng)啄

漸欲：亂花：因?yàn)槭窃绱海吹桨倩ㄊ㈤_的季節(jié)，所以是東一簇，西一叢，所以用“亂”形容。初平：寫出新來(lái)的燕子在湖邊銜泥筑巢忙碌情景。表現(xiàn)了早春的生機(jī)與活力。想一想：1.詩(shī)中哪些地方體現(xiàn)了“行”？頸聯(lián)寫詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間久了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。這樣寫，暗切題中“行”字。草初生，故“淺”，也是早春景象；“沒(méi)蹄”，也是暗切“行”字。

思考2：尾聯(lián)是如何結(jié)束全詩(shī)的？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種感情？最后兩句直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床蛔?，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中。愛(ài)自主探究1.詩(shī)人是按怎樣的線路春游西湖的？2.作者選取哪些景物來(lái)表現(xiàn)西湖的美？這些景物分別有怎樣的特征？3.哪句詩(shī)說(shuō)明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了?4.從所寫景物來(lái)看，詩(shī)歌描繪的是西湖什么季節(jié)的景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?合作探究

請(qǐng)同學(xué)們默讀全詩(shī)，看看白居易經(jīng)過(guò)哪些地點(diǎn)？孤山寺北賈亭西白沙堤（作者就是沿著這樣的游覽路線描寫沿路景物的）合作探究

這首詩(shī)描寫的景是初春景象，那么同學(xué)們看看，全詩(shī)哪些詞語(yǔ)可以看出是寫初春景象的？水面初平爭(zhēng)暖樹啄春泥沒(méi)馬蹄春水初漲春寒未退燕初來(lái)也草初生也部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1錢塘湖春行所在：孤山寺北賈亭西所見(jiàn)水云早鶯新燕亂花淺草綠楊白堤所感：最愛(ài)行不足春光山色春意盎然無(wú)比喜愛(ài)小結(jié)這首詩(shī)描繪了西湖蓬蓬勃勃的春意，贊美了西湖美好景色，表現(xiàn)詩(shī)人的喜悅及對(duì)湖光山色的無(wú)比熱愛(ài)之情。部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1全文總結(jié)：這首詩(shī)的題意主要在“行”字。詩(shī)人寫騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景，中間寫游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1課后作業(yè)：

1.背誦全詩(shī)

2.根據(jù)你對(duì)《錢塘湖春行》的理解，把它改寫為一篇寫景小短文，題目自擬。部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1再見(jiàn)部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1部編版初中語(yǔ)文課件《錢塘湖春行》ppt課件1

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國(guó)繪畫藝術(shù)中的一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來(lái)的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，將中國(guó)的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國(guó)傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；7.東方人尤其是中國(guó)人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道