建筑空間思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

建筑空間思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：建筑空間思維；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用引言這就需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中有效融合建筑空間思維，強(qiáng)化對(duì)人性化設(shè)計(jì)理念的滲透，根據(jù)設(shè)計(jì)制作、施工、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、意義、適用、功能等多角度綜合開(kāi)展應(yīng)用，建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀在建筑的施工中，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是其中的重要環(huán)節(jié)，所謂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在進(jìn)行建筑的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，借助一些藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法，對(duì)建筑的室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行一種藝術(shù)上的加工、規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這是一門(mén)實(shí)用的藝術(shù)。由于環(huán)境藝術(shù)與其他的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的不同之處在于其具有更強(qiáng)的實(shí)用性，它在為用戶提供藝術(shù)欣賞的同時(shí)也是一種集生活、技術(shù)與藝術(shù)為一體的形式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求不斷提高，尤其是在藝術(shù)性和舒適性等方面提出越來(lái)越多的人更加重視傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，但是這種設(shè)計(jì)由于受到裝修風(fēng)格和設(shè)計(jì)的影響，其難度較大，同時(shí)，在室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代創(chuàng)新風(fēng)格的設(shè)計(jì)也是其中的一種，這種室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格具有較多的現(xiàn)代氣息和理念，同時(shí)融入較多的環(huán)保、光影以及色彩等理念，進(jìn)而提高室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。建筑空間思維的功能性環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)者空間思維能力的需求極高，然而很多設(shè)計(jì)師相對(duì)注重設(shè)計(jì)模式，缺乏對(duì)空間功能性的體現(xiàn)。甚至部分設(shè)計(jì)師對(duì)建筑空間思維的功能性存在認(rèn)知性誤區(qū)，理解較為膚淺，認(rèn)為只需滿足人們對(duì)空間的基本要求即可。事實(shí)則不然，空間功能性不僅僅體現(xiàn)在人的心理方面，而且能夠借助設(shè)計(jì)外延激發(fā)人們的內(nèi)心情感。有效的建筑空間思維可以確保生活空間更具規(guī)劃性，并提升藝術(shù)化、生態(tài)化及和諧化效應(yīng)?；谏鲜龇治觯h(huán)藝設(shè)計(jì)者應(yīng)該從不同的角度看待設(shè)計(jì)工作，將情感作用和實(shí)際作用有機(jī)銜接，充分發(fā)揮功能性的內(nèi)涵，從而創(chuàng)造合理的空間形態(tài)，進(jìn)而釋放物質(zhì)性、可激發(fā)性設(shè)計(jì)情感。建筑空間思維在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用明確室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)設(shè)計(jì)師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)空間功能性的重要性，尊重居住者的心理感受和預(yù)期目標(biāo)，綜合考慮空間功能的意象性和實(shí)用性，確保精神與物質(zhì)能夠綜合體現(xiàn)在環(huán)藝注重主題內(nèi)容的概括與提煉基礎(chǔ)上，更加注重精神享受，促進(jìn)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)效果。注重與主題空間的聯(lián)系在進(jìn)行主題空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)特有的思維方式，建立真實(shí)的處理環(huán)境，重點(diǎn)考慮不同空間組合，以降低復(fù)雜性為前提，以專業(yè)的思維模式為基礎(chǔ)，通過(guò)靈活的工作步驟和方案適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與修正，突顯空間拓展設(shè)計(jì)思維方式的優(yōu)勢(shì)，借助模型制作指導(dǎo)空間設(shè)計(jì)的思維，有助于快速完成設(shè)計(jì)訓(xùn)練直觀感受的目標(biāo)。增加空間表現(xiàn)環(huán)節(jié)合理組織空間的形式與功能，將聯(lián)想與情感在空間中喚起，并進(jìn)行合理的組織，同時(shí)增加空間表現(xiàn)環(huán)節(jié)，提高設(shè)計(jì)方案的可行性。此外關(guān)注空間設(shè)計(jì)層次感和趣味性，遇到的復(fù)雜矛盾時(shí)，應(yīng)該增加空間訓(xùn)練，理清設(shè)計(jì)表現(xiàn)與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系，確保提升設(shè)計(jì)表現(xiàn)意識(shí)。突出表現(xiàn)角度與秩序感，提高思維的完整性和正確性，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行全方位地分析和理性地掌控。未來(lái)發(fā)展方向繼承在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，繼承的理念在設(shè)計(jì)中具有重要的意義。近年來(lái)隨著《國(guó)家寶藏》以及《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱播，越來(lái)越多的大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來(lái)越高，其相關(guān)的衍生品也逐漸增加，故此，在進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以增加相關(guān)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念，尤其是在學(xué)習(xí)我國(guó)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念在其中占有重要的地位，而隨著我國(guó)的建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，將一些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢(shì)融入其中，例如一些傳統(tǒng)宮廷建筑的華貴設(shè)計(jì)風(fēng)格和居住習(xí)慣等，通過(guò)繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的優(yōu)勢(shì)，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，并加以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，從而延續(xù)文化傳統(tǒng)和體現(xiàn)莊重優(yōu)雅情懷，這也會(huì)成為建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，因此，在進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念也是其中的重點(diǎn)。創(chuàng)新在現(xiàn)代的社會(huì)中，創(chuàng)新作為一種重要的社會(huì)理念，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新也會(huì)成為其中的重要設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人們的在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要?jiǎng)?chuàng)新其設(shè)計(jì)理念，結(jié)合建筑的類型，在繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的借此狐上，結(jié)合相應(yīng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，并將藝術(shù)感和表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)成分附著在設(shè)計(jì)中，這樣可以創(chuàng)新其設(shè)計(jì)水平和效率，這樣使得建筑更加具有實(shí)用性和觀感性，從中可以看出，在進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新與發(fā)展將是未來(lái)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體追求目標(biāo)和發(fā)展方向，通過(guò)創(chuàng)新室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，從而推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。環(huán)保故此，在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一方面在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以較多的使用一些環(huán)保、低碳和低能耗的材料，這樣可以減少能耗，提高設(shè)計(jì)的環(huán)保水平，另一方面，在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)建筑的類型進(jìn)行環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格，例如，在一些別墅區(qū)的屋頂可以增加相關(guān)的綠色植物，這樣在夏季可以減少陽(yáng)光對(duì)屋內(nèi)的暴曬，降低溫度，并減少空調(diào)的使用，從而提高環(huán)保能力和水平，據(jù)此，在進(jìn)行建筑的室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，減少不必要的能源消耗，這樣可以提高設(shè)計(jì)水平，通過(guò)這種環(huán)保綠色的設(shè)計(jì)理念，可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，改善城市生態(tài)環(huán)境，美化城市的生活環(huán)境空間，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展也極為重要，這也是設(shè)計(jì)發(fā)展的重要方向之一。結(jié)語(yǔ)總之，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了發(fā)展的新契機(jī)。為此設(shè)計(jì)人員應(yīng)該科學(xué)運(yùn)用建筑空間思維，在堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)性的前提下，重視突顯空間多維性效果，針對(duì)不同的空間正確進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，不但提升空間意識(shí)和自身的設(shè)計(jì)能力，從而設(shè)計(jì)出符合社會(huì)發(fā)展變革的作品，最終為開(kāi)創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展新時(shí)代奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和保障。參考文獻(xiàn)張珂.淺析環(huán)藝教學(xué)對(duì)空間意識(shí)的思路培養(yǎng)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（版），2013（17）.劉菲菲，馬本和.裝飾藝術(shù)作品在室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].化（下半月），20