第20課《天上的街市》 部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

20天上的街市新課導(dǎo)入上課之前我想先給同學(xué)們講一段中國(guó)的歷史。1919年1月一戰(zhàn)結(jié)束后，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)參加了在法國(guó)巴黎召開了“和平會(huì)議”，會(huì)議中決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。1919年5月1日，北京大學(xué)的學(xué)生得知這一消息，群情激憤，當(dāng)天就在北大飯廳召開了緊急會(huì)議，號(hào)召大家奮起救國(guó)。1919年5月4日北京3000多名學(xué)生代表云集天安門，打出了“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，并痛打了駐日公使章宗祥，火燒交通總長(zhǎng)曹汝霖的宅邸，引發(fā)了“火燒趙家樓”事件。這一事件得到各地學(xué)生團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體的廣泛支持，天津、上海、杭州、重慶、武漢等地的學(xué)生紛紛罷課，為了聲援學(xué)生，各地商人罷市、工人罷工。這就是我們中國(guó)歷史上著名的第一次由學(xué)生發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)新時(shí)代。五四以后，中國(guó)出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán)，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了大批文學(xué)巨匠，如魯迅、冰心、沈雁冰、徐志摩、聞一多、郭沫若、郁達(dá)夫等?？耧j突進(jìn)的五四精神給了郭沫若無(wú)窮的創(chuàng)作動(dòng)力，1921年出版了其第一部詩(shī)集《女神》，其中記錄的是郭沫若1919-1921年的主要作品，這部詩(shī)集是氣勢(shì)磅礴的五四時(shí)代精神的頌歌，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——雄奇和壯美?！杜瘛返闹餍墒切蹓迅呖旱摹５俏逅倪\(yùn)動(dòng)高潮已過，中國(guó)處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒。1923年他出版了第二部詩(shī)集《星空》，這是一個(gè)受了傷的戰(zhàn)士的歌詠，是五四退潮后的微波。它雖然延續(xù)而來《女神》追求個(gè)性解放、向往光明的主題，但比起《女神》已顯出含蓄、深沉、細(xì)膩、哀婉的風(fēng)格。創(chuàng)作《星空》時(shí)的郭沫若處于痛苦和彷徨之際，從詩(shī)集的名稱來看就可以看出矛盾：《星空》是遙望無(wú)際的星空，空曠而遼闊，茫無(wú)涯際。《星空》大部分作品是作者1921-1922年所作，五四狂飆的浪潮已退，取而代之的是作者在彷徨中的尋覓，在痛苦中的追求。作者用假想似的烏托邦來代替自己心中向往的光明，這就產(chǎn)生了《天上的街市》。在這極端的痛苦中，作者竦身一搖，試圖擺脫痛苦，為了安慰自己，郭沫若甚至設(shè)想了一個(gè)自由生活的畫卷，通過對(duì)美好生活的設(shè)想，他能否看到希望？請(qǐng)聽詩(shī)歌朗讀。郭沫若（1892-1978）原名郭開貞，四川樂山人。作家，詩(shī)人，歷史學(xué)家，古文字學(xué)家。1914年赴日本留學(xué)，1918年開始新詩(shī)創(chuàng)作。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1927年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。解放后，他被選為文聯(lián)主席。他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。代表作：詩(shī)集《女神》《星空》；歷史劇《屈原《虎符》。作者簡(jiǎn)介背景鏈接《天上的街市》寫于1921年10月24日，后收錄于郭沫若的第二本詩(shī)文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩(shī)人1921年至1922年在日本、上海兩地所作。20世紀(jì)20年代初期，“五四”高潮已過，大革命時(shí)代尚未到來，詩(shī)人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發(fā)下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國(guó)樂園的一幅藍(lán)圖。朗讀吟詠?zhàn)x準(zhǔn)字音，讀好韻腳先將文下注釋中的生字讀音注釋在書上，再畫出韻腳（本詩(shī)中偶數(shù)句的最后一個(gè)字），朗讀時(shí)韻腳要讀得飽滿響亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。韻腳這樣的押韻有什么好處？使詩(shī)歌音韻和諧，讀起來朗朗上口。梳理結(jié)構(gòu)這首詩(shī)共四節(jié)，請(qǐng)按照內(nèi)容劃分層次，并歸納層意?？梢苑譃槿龑拥谝粚樱?）描繪地上的街燈和天上的明星。第二層（2）寫想象中的天上的街市第三層（3-4）寫牛郎織女的幸福生活品讀想象除了韻律美之外，這還是一首畫面優(yōu)美的詩(shī)，幾乎每一句詩(shī)都是一幅美麗的畫面。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，并用筆勾畫出詩(shī)中的意象。街燈明星街市物品天河牛郎織女天街流星燈籠品讀想象民間傳說的牛郎織女的故事與詩(shī)中一樣嗎？學(xué)生發(fā)言談牛郎織女故事的主要情節(jié)，突出悲劇的結(jié)局。品讀想象詩(shī)人為什么把天上寫得那么美？為什么要把民間的悲劇故事改成詩(shī)中那么美好、自由、幸福的情景？詩(shī)人為什么要寫天上的街市？意在引導(dǎo)學(xué)生追問詩(shī)人的內(nèi)心世界，引出對(duì)詩(shī)人和寫作背景的介紹。即理解詩(shī)歌一定要了解詩(shī)人的思想和寫作的背景。賞析探究

第一節(jié)中出現(xiàn)了哪些想象？街燈、明星比喻

互為本體和喻體仿照第一節(jié)的互喻修辭，創(chuàng)作一節(jié)小詩(shī)。田野的鮮花開了，好像出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的笑臉；燦爛的笑臉出現(xiàn)了，好像開了無(wú)數(shù)的鮮花。天上的雪花落了，好像飄著無(wú)數(shù)的柳絮；滿天的柳絮飄了，好像落了一地的雪花。街燈和明星有怎樣的相似之處？發(fā)光體。都給人朦朧和隱約的感覺。兩者所在的環(huán)境相似。有一個(gè)事物聯(lián)想到另一事物——聯(lián)想兩事物之間具有聯(lián)系或相似，由此及彼。詩(shī)人是如何描繪自己的想象物的？詩(shī)人用美麗的來形容街市，用世上沒有的珍奇來形容物品，并用陳列一詞來說明物品的繁多。詩(shī)人極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的？極其肯定。從定然是一詞可以看出來。如果說第二節(jié)描寫的是詩(shī)人想象的靜止的事物，那么詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，在第三節(jié)詩(shī)中描寫了什么？描寫了牛郎織女的活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)景物的描寫。詩(shī)人描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何？它與傳說中的故事有何不同？傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受盡王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩(shī)人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。詩(shī)中，牛郎織女解散了，他們騎著牛兒來來往往，生活