2023年高三關(guān)于家的讀后感1000字5篇

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《家》一書寫的是中國社會猛烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。友愛的讀者，下面給大家共享高三關(guān)于家的讀后感，歡迎閱讀!

高三關(guān)于家的讀后感1

這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內(nèi)部布滿著虛偽和罪惡，各種沖突潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美妙的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個時代的封建思想。

在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力抵抗這一切而忍受著苦痛，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死請求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個特別偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有方法，只能悄悄流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方由于難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最終也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的凄慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲傷、荒謬。

覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必需挑起擔(dān)當(dāng)這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死反抗反對封建思想，想要轉(zhuǎn)變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不聽從哥哥的管教不情愿接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是軟弱的，但無力抵抗這一切。他也是沖突的，只有集苦痛、哀思于一身。

覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們稚嫩而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱鬧的追求。他們參與同學(xué)組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，稱贊哥哥的軟弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們成功了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切方法反對封建勢力，最終他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。

然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實(shí)行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認(rèn)為他的威武、地位受到了威逼，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭漸漸走向滅亡。

巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。假如那個時候的人都不像覺新那樣軟弱，而像覺慧那樣英勇的話，或許也不至于會有那么多的犧牲者，或許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。

高三關(guān)于家的讀后感2

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建_的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的抵抗斗爭精神，《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個，既有專橫、年輕、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪欲的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建__的鳴鳳，溫存和善地吞咽著舊禮教_的小姐梅，和善厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、憧憬自由公平、大膽爭取共性開放、敢于抵抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特別地位，深受封建_綱常特殊是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的軟弱型服從的性格;他既憐憫支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌萘Φ膲毫?，維系著封建統(tǒng)治的_。這些人物都寫得血肉飽滿，共性鮮亮，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包涵。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到生氣與悲傷。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當(dāng)小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降落在十六歲的鳴鳳頭上，鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是由于兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純凈的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加凄慘，她死得比鳴鳳軟弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，原來兩家都同意結(jié)婚了，卻又由于二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依舊對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻由于父親守舊，不愿看西醫(yī)，耽擱了治療，最終她懷著圓滿，脆弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的終點(diǎn)，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開頭求助于封建迷信。最開頭找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終竟然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后慚愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消逝，反而更嚴(yán)峻了。葬禮就辦得布滿封建顏色，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以根據(jù)封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。

這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺新一樣，太脆弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把苦痛埋在自己心里，只會聽從，不會抵抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的轉(zhuǎn)變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何留意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會給人們的苦痛遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的盼望。

高三關(guān)于家的讀后感3

《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國的一個封建的大家庭，寫了這個大家庭的沒落與分化，寫了垂死的宗法制度還在吃人，同時也歌頌了青年學(xué)問分子的覺醒抗?fàn)幣c家庭的決裂，描寫了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

讀完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒有平靜。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡樂，哀痛，生氣，和絕望?！都摇访枋龅氖且粋€封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不行避開的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又由于身處于新文化運(yùn)動的開頭時期，卻也有令人感到驚異的抵抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并示意它走向滅亡道路。

讀完《家》，給我印象最深的人物是大哥覺新，覺新是巴金先生筆下的《家》中非常重要的人物，也是一個共性極其鮮亮的人物。巴金先生也曾說：“我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費(fèi)更多的筆墨?！笨梢?，覺新這一人物在心中的重量以及其舉足輕重的地位。覺新的悲劇不只是他一個人造成的，也是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身緣由。他在面對事情時過多地選擇了躲避、忍耐、服從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國留學(xué)的幻想破滅了，他心愛的梅嫁給了別人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒能見上最終一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且服從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是軟弱的表現(xiàn)，軟弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的軟弱有不行推卸的責(zé)任。

其次，家族緣由。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一誕生便注定要擔(dān)當(dāng)起整個家庭的重任。他是整個家族的將來，他承載著家人的盼望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗?fàn)帯＿@一特別地位注定了他不能像覺慧那樣激進(jìn)，不能英勇地做出抵抗。其次，覺新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡潔的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的法規(guī)。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最終，社會緣由。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒落。家族的漸漸腐化令覺新熟悉到他所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不行動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

覺新最大的哀思莫過于兩位至愛的人的離去。

當(dāng)他來到梅的床前，看著她“寧靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會是怎樣的味道?悲傷?懊悔?痛心?可這全部的一切都無濟(jì)于事，無論什么都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。孤獨(dú)的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨(dú)的生命?

當(dāng)瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，傳進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情?一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的苦痛?那兩扇破舊的木門最終“擋住了最終的愛”。

直到此時，覺新才悔悟到：“真正奪去了他的`妻子的是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這么多年，奪去了他的青春，奪去了他的幸福，奪去了他的前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現(xiàn)在開頭覺得這個擔(dān)子太重了。他想把它扔掉，他在掙扎，這假如說算作思想上的覺悟的話，那么他關(guān)心覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實(shí)踐。他真實(shí)的感覺到“這個家需要出一個叛徒”，真實(shí)盼望這個腐朽家族的轉(zhuǎn)變。

覺新這一典型形象揭示的是軟弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構(gòu)成鮮亮的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種沖突。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了生氣的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的憐憫，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個社會永久都是在進(jìn)步的，并不會由于有什么羈絆而停止，而且它也不能夠停止，沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永久遮擋不住“太陽”的光輝。

高三關(guān)于家的讀后感4

最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然臨時只看完《家》這篇，發(fā)覺巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活敏捷現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我牢記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為宏大的作家。

現(xiàn)在正在讀其次本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對將來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深化的分析，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最觀賞的是老三覺慧他是一個對前途將來布滿信念，堅(jiān)決不移的信任舊社會肯定會過去，舊制度肯定會被舍棄的有志青年，也就是由于他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不行能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是軟弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無反抗主義”，也就是由于他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無比的苦痛，但這種苦痛卻并沒有讓他轉(zhuǎn)變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分軟弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回樂觀主動的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很觀賞他的。

因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他反抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍圍著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得成功的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

高三關(guān)于家的讀后感5

“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱忱、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永久閃爍!”

我始終珍藏著這段“感動中國”頒獎詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。

本以為讀《家》會有肯定的距離感，但當(dāng)我接觸它時，一幅幅畫面在我腦中出現(xiàn):很多的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，最終有一些英勇的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被掩埋!

覺慧是一個大膽稚嫩的叛逆者，他樂觀參與校聯(lián)合會的反封建活動，猛烈地抨擊封建家庭，他英勇地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的