2013年同等學力申碩《教育學》試題（網(wǎng)友回憶版）

2013年同等學力申碩《教育學》試題（網(wǎng)友回憶版）[問答題]1.學校教育參考答案：學校教育是指以學校為單位進行的教育活動（江南博哥），是教育的主要形式。從教育系統(tǒng)賴以運行的空間特性看，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學校教育與社會教育三種類型。學校教育作為一種教育形態(tài)，其優(yōu)越性體現(xiàn)在：①是專門的教育機構。②有經(jīng)過職業(yè)培訓的教師。③比較充裕的教育經(jīng)費。④精心設計的課程和教學計劃。⑤比較及時的反饋和評價機制等等。正是由于學校教育的這些特征，它才能成為一種主導性的現(xiàn)代教育形態(tài)。但是，自從學校產生以來，思想家們對于學校的批評也從沒有中斷過。他們的批評告誡我們：并不是所有的學校都有利于青少年一代的發(fā)展；為了一代又一代青少年的健康發(fā)展，我們必須不斷地改良我們的學校。[問答題]2.癸卯學制參考答案：癸卯學制是1904年（光緒三十年）1月13日清政府頒布的學制。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學制系統(tǒng)，較“壬寅學制”更為系統(tǒng)詳備。學制主要劃分為三段七級。第一階段為初等教育，包括蒙養(yǎng)院4年、初等小學堂5年和高等小學堂4年。第二階段為中等教育，設中學堂5年。第三階段為高等教育，分為三級：高等學堂或大學預科3年（分第一、二、三類）；大學堂3～4年（分為經(jīng)學、政法、文學、商、格致、工、農、醫(yī)共8科，京師大學堂8科全備，設于各省至少備其中3科）；通儒院5年，屬研究院性質，以“能發(fā)明新理以著成新書，能制造新器以利民用”為宗旨。從小學堂到大學堂，學制總年限長達20～21年之久。擬訂這個學制的指導思想是"中學為體，西學為用"。該學制是中國近代教育史上第一部由國家頒布的并在全國實行的學制系統(tǒng)，成為中國近代教育走向制度化、法制化階段的標志。[問答題]3.相同要素說參考答案：相同要素說是由桑代克、伍德沃斯在1901年通過一項實驗發(fā)現(xiàn)并提出的學習遷移理論。桑代克認為只有當兩種情境中有相同要素時才能產生遷移。相同要素即相同的刺激與反應聯(lián)結，刺激相似而且反應也相似時，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結越多，遷移越大。后來伍德沃斯把相同要素說改為共同要素說，也就是說在兩種活動中有共同的成分才能發(fā)生遷移。這種相同不僅包括內容或實質上的相同，還包括程序的相同。相同要素說是對形式訓練說的否定，也使遷移的研究有所深入。但僅將遷移視為相同聯(lián)結的轉移，認為兩情境中客觀方面的共同要素是決定遷移的唯一因素，這在某種程度上否認了已存在的遷移，也否認了遷移過程的復雜的認知活動，因此有一定的機械性和片面性。[問答題]4.相關研究參考答案：相關研究是對兩個或更多數(shù)量的變量間是否存在相關以及相關程度進行判定，研究目的在于建立相關或用于預測。例如：關于中小學生學習興趣與學習成績之間關系的研究。兩個變量之間的相關關系有三種情況：①正相關。即當一個變量增大時，另一個變量也增大。②負相關。即一個變量增大時，另一個變量反而減小。③零相關。即當一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。[問答題]5.簡述學生集體的培養(yǎng)方法。參考答案：學生集體是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動目的和共同活動組織的整體。學生集體不僅是教育的對象，而且還是教育的主體。個人總是通過他所處的集體與社會發(fā)生聯(lián)系。學生集體作為教育的主體可以加速個體的認識過程，發(fā)展個體的智力。因此可以通過以下途徑培養(yǎng)學生集體：（1）提出共同的，明確的奮斗目標教師要善于從學生的實際出發(fā)，不斷提出振奮學生精神、鼓舞學生前進的奮斗目標，以便統(tǒng)一學生的意志和行動，推動學生集體的形成、鞏固和發(fā)展。奮斗目標有近景、中景、遠景三種，三種目標要互相銜接，組成一個教育要求的體系。目標一經(jīng)提出，集體的一切工作都要圍繞目標來進行，使學生感到目標本身不是空的，而是同日常學習、生活緊密聯(lián)系在一起的。目標實現(xiàn)后，要及時進行總結、評比，接著提出新的奮斗目標，組織新的活動，使集體永遠處于不斷向前發(fā)展的運動之中。（2）選擇和培養(yǎng)班干部只有把全體學生組織起來，才能有效地形成集體。要把學生組織起來，就要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，挑選和培養(yǎng)骨干干部，建立集體的領導核心。班干部是同學中比較有影響力的人物，一定要選出辦事認真、作風正派、能起模范帶頭作用的同學來擔任。（3）正確引導的集體輿論輿論，又稱公意，集體輿論即集體公意，它是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和成員的言行。正確的集體輿論包含著巨大的教育力量。班主任及班干部應正確引導集體輿論，讓正確的集體輿論為班集體服務。（4）組織多樣的教育活動學生集體是在全體學生參加共同活動中逐步形成的，也只有在集體活動中才能體現(xiàn)出集體精神。沒有具體活動，集體就會死氣沉沉，學生就感覺不到集體的存在。有了集體活動，就會煥發(fā)精神，開闊眼界，增長知識，促進學生相互間的團結?；顒右S富多彩，富有吸引力。[問答題]6.簡述“蘇格拉底法”的基本特征。參考答案：“蘇格拉底法”，又稱“產婆術”“助產術”，是由古希臘先賢蘇格拉底發(fā)明的，是一種通過師生對話幫助學生獲得正確認知的教學方法。（1）“蘇格拉底法”的四個步驟①譏諷是就對方的問題不斷提出追問，迫使對方陷入矛盾，承認自己的無知。②助產術是幫助對方自己得出答案。③歸納是從各種具體的事物中找出事物的共性，形成一般的概念。④下定義是把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。（2）“蘇格拉底法”的基本特征①在教學方法上，主要為談話法，通過與學生的對話來進行。②對話不是建立在教師對學生的強制性灌輸上，而是建立在與學生的共同討論上。③對話內容從具體到抽象、從已知到未知，有利于思維的訓練和真理的發(fā)現(xiàn)?！疤K格拉底法”對以后西方教育教學的發(fā)展產生重要的影響。當然這種方法的使用需要一定的條件：如受教育者須有探求真理的愿望和熱情；受教育者必須就所討論的問題有一定的知識積累；教育的對象更適合有一定推理能力的成年人。[問答題]7.簡述教師領導方式與課堂氣氛的關系。參考答案：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師作為學生群體的領導者，有自己行使權力、發(fā)揮領導作用的行為方式，領導方式在很大程度上決定著課堂心理氣氛，而課堂氣氛的不同，會對學生的學習成績、個性的發(fā)展、社會化的進程造成不同程度的影響。（1）教師領導方式的類型①放任型在放任型師生關系中，教師只管教書，完成教學任務，對學生不管不顧，學生處于放任自流狀態(tài)。教師沒有盡到自己的育人職責，不利于學生的發(fā)展，容易培養(yǎng)自我中心主義的、我行我素的人。②專制型在專制型師生關系中，教師作為專制者，管理學生的一切事務，學生完全處于被動接受的地位。專制型師生關系不僅壓抑了學生的主動性、積極性，而且容易培養(yǎng)懦弱的、兩面三刀的人。③民主型在民主型師生關系中，教師既尊重學生，又嚴格要求學生，在發(fā)揮學生主體性的同時又給予其合理的引導；教師與學生的關系是平等的、相互促進的，是一種比較理想的師生關系模式。民主型師生關系培養(yǎng)自主、自立、自強、自律的人。（2）教師領導方式與課堂氣氛的關系現(xiàn)代管理科學要求教師學會利用集體學習的動力，變消極抑制為積極引導，創(chuàng)設一個有利于培養(yǎng)學生積極活躍、熟練交流、豐富社會情感的課堂心理氛圍，尋求最佳的領導方式。教師必須摒棄自己嚴格固守的演講式授課方法和傳統(tǒng)的組織方式，要吸收先進思想，重建課堂管理理念，構建新的課堂管理模式，讓課堂更多地關注學生的尊嚴、智慧和愛的力量，創(chuàng)造一個充滿生機與活力的新型課堂。在實際課堂管理中，教師既要保證自己的主導地位，也要保證學生的主體地位，讓教學效果最大化。[問答題]8.簡述準實驗設計的特點和類型。參考答案：準實驗設計是指在無須隨機地安排被試時，運用原始群體，在較為自然的情況下進行實驗處理的研究方法。（1）準實驗設計的特點①不能按照隨機抽樣原則抽取被試和隨機分派被試與各種實驗處理，一般是以原自然教學班為實驗單位，因此具有一定的外部效度。②準實驗設計強調對自變量進行操作控制。③對無關變量控制較差，只能對一部分無關變量進行控制。（2）準實驗設計的類型①不等控制組設計，一般在原有環(huán)境下自然教學班、年級或學校進行，不是隨機取樣分組，因此控制組與實驗組不等，但實驗處理可隨機指派。②時間序列設計，是指對一個非隨機取樣的被試組作周期性的一系列測量，在這時間序列中施以實驗處理，然后觀測呈現(xiàn)實驗變量后的一系列測量分數(shù)是否發(fā)生非連續(xù)性現(xiàn)象，從而推斷實驗處理是否產生效果。③平衡設計，又稱實驗條件平衡設計、固定組循環(huán)設計或稱拉丁方設計，是指采用拉丁方格來安排實驗條件。這是一種使被試變量和順序變量可能發(fā)生的誤差大約平衡，最終互相抵消的實驗設計。[問答題]9.試述當代教學評價的特點。參考答案：教學評價是指在一定教育價值觀的指導下，依據(jù)確立的教育目標，通過使用一定的技術和方法，對所實施的各種教育活動、教育過程和教育結果進行科學判定的過程。20世紀60年代以來，世界教學評價的發(fā)展進入嶄新的時代，教學評價的理論和實踐都出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢。當代教學評價的特點如下：（1）在評價指導思想與根本目的上，現(xiàn)代教學評價致力于促進學生個性的全面發(fā)展和弘揚學生人格的主動精神，更注重質的分析，把評價范圍擴展到與學生緊密相連的德、智、體等諸多方面，并以此作為衡量教學質量高低的標準。與此同時，現(xiàn)代教學評價的主體也由教師操作逐漸轉移到讓學生成為教學評價的積極參與者，以克服學生對教師的依賴，同時，也通過學生的自我評價發(fā)展學生的評價能力。（2）在評價類型上，傳統(tǒng)教學比較重視總結性評價，而現(xiàn)代教學評價多重視形成性評價，力求在評價的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，從而及時調節(jié)教學項行為方式。由此，也使教學評價的功能發(fā)生重大的轉折，具體表現(xiàn)在從過去注重評優(yōu)劣、分等級、排名次的鑒定功能和選拔功能向側重導向、改進、調節(jié)和激勵的教育功能轉變，為客觀教育目標服務。（3）在評價的功能上，現(xiàn)代教學評價注重發(fā)揮評價的教育功能。（4）在評價方法上，現(xiàn)代教學評價注重采用絕對評價和多元評價?？傊?，就是要樹立新的學生學業(yè)評價觀，不僅要關注學生的學業(yè)成績，還要通過評價促進學生多方面潛能的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，促進學生在原有的水平上發(fā)展。[問答題]10.試述我國古代書院在組織管理與教育教學上的特點及其影響。參考答案：書院是古代一種重要教育組織形式，萌芽于唐末，形成于五代，興盛于宋代。書院的性質是新型、特殊、高層次的私學。（1）書院在組織管理上的特點①管理人員較少。書院的主持人往往又是書院的主講人，一般由著名的學者擔任。書院的負責人一般稱為山長，書院的管理人員除山長外，還設有副山長，助教等，他們的工作是協(xié)助山長管理書院教育教學等事宜。有時，學生也可以參與書院的管理。②課程設置比較靈活，不同書院有不同的安排。教學以學生自學、師生之間的自由研討為主。對學生的考察，亦注重德才兼?zhèn)浜推綍r考核。書院的季考或歲考的成績要參考平時成績斟酌給定。③學規(guī)嚴密。師生共同遵守，互相監(jiān)督，有獎懲制度。④書院經(jīng)費自主。書院的主持人往往自籌辦學經(jīng)費，其經(jīng)費來源號稱多途，既有名人捐款，也有官方賜學田等。書院的開支主要用于教學、購書和進行學術研究。⑤每個書院有自己獨特的風格、內容。（2）書院在教育教學上的特點①既是教育和教學組織，又是學術研究機構。學術研究是書院教育教學的基礎，而書院的教育和教學，又是學術研究成果得以傳播和進一步發(fā)展的必要條件。②允許不同學派講學，在一定程度上體現(xiàn)了“百家爭鳴”的精神。③入學“門戶開放”，不受地域限制。④師生關系融洽，以道相交，師生之間感情深厚。書院大師以“人師”自律，學生則以“醇儒”自策。⑤教學注重講明義理，躬行實踐，多采問難論辯式，注意啟發(fā)學生思維，培養(yǎng)學生的學習興趣與學習能力。以上這些特點成為書院的優(yōu)良傳統(tǒng)，它對書院的教學工作、學術研究都起了積極作用，對今日學校教育仍有啟迪作用。（3）古代書院的影響①擴大學校類型。古代書院主要以私人創(chuàng)辦為主，彌補了官學教育的不足，擴大學校教育的類型。②擴大教學內容。書院教學內容不再局限于四書五經(jīng)，而是囊括各家學派的治學之術，極大的擴充了教學內容的豐富度。③推動學術發(fā)展。書院重視教學育人、重視學術研究，是很多學術大家的聚集之地，大家一起相互探討，迸發(fā)出治學的活力源泉。④豐富教學制度。隨著書院的發(fā)展，創(chuàng)辦出了許多十分具有創(chuàng)新性的教學制度，如東林書院的講學制度，極大豐富了教學制度，為后世的教學管理提供了參考借鑒。[問答題]11.試述研究假設的形成及其步驟。參考答案：研究假設是根據(jù)一定的科學知識和事實，對所研究問題的規(guī)律或原因做出的一種推測性論斷和假定性說明，是在研究之前預先設想的、暫時的理論。研究假設的形成及其步驟如下：（1）研究假設形成的步驟①在搜集一定數(shù)量事實、資料基礎上，提煉出科學問題。②尋求理論支持，形成初步假設。為了回答問題，要充分運用各種有關的科學知識，并且靈活地開展歸納和演繹、分析和綜合、類比和想象等思維活動，形成解答問題的基本觀點，并以此構成假設的核心。③充分運用各種有關的科學知識，靈活地展開各種思維活動，形成解答問題的基本觀點，可將這種觀點表述為新的科學概念，并以此構成假設的核心。④推演出各相關現(xiàn)象的理論性陳述，使假設發(fā)展成為比較系統(tǒng)的形態(tài)，具有嚴謹?shù)南到y(tǒng)和穩(wěn)定的結構。（2）研究假設形成的條件①科學觀察和經(jīng)驗歸納是形成研究假設的基礎（經(jīng)驗基礎）。②科學假設的形成需要科學的思想方法論，要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點。③研究者必須具有相應的背景知識。[問答題]12.下列案例中劉小鋒遇到的是什么問題？如果你是他的班主任，試述如何幫助他。劉小鋒初一下學期才從鄉(xiāng)下一個學校轉到了城里。雖然過去的一年多他已經(jīng)逐漸適應了城里的生活，學習也很努力，但一到考試，他就極度緊張，吃不好、睡不香、精神萎靡不振、考試時不能集中注意、思維刻板，無法發(fā)揮正常水平，即使考后也很久不能松弛下來。參考答案：（1）案例中劉小鋒遇到的是考試焦慮癥問題。焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應為特征的神經(jīng)癥。焦慮是由緊張、不安、焦慮、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。焦慮癥的表現(xiàn)是緊張不安、憂心忡忡、集中注意困難、極端敏感、對輕微刺激作過度反應、難以做決定。學生中常見的焦慮反應是考試焦慮。其表現(xiàn)是：隨著考試臨近，心情極度緊張；考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，慌亂，無法發(fā)揮正常水平；考試后又持久地不能松弛下來。（2）作為班主任，針對學生的考試焦慮癥，應該采取以下措施：①認知調控當發(fā)現(xiàn)學生對考試的心理壓力過大的時候，應當鼓勵、引導學生在認知上重新看待考試，開導其將考試看作是對自己某一階段學習效果的檢驗，不要過于在意成績。消除其大腦中的錯誤信息，不要被一兩次考試失敗和一兩科考試失誤所嚇倒，不要以偏概全，認為自己不行而喪失信心；適當減輕周圍環(huán)境的壓力，針對種種擔憂，讓其學會和自己辯論，用這種理性情緒療法，糾正認知上的偏差。②行為矯正有兩種方法，一種是放松訓練，一種是系統(tǒng)脫敏訓練。放松訓練和系統(tǒng)脫敏訓練的原理，是交互抑制原理，即人在放松狀態(tài)下的情緒，與焦慮是相互抵抗的，比如放松狀態(tài)出現(xiàn)了，必然會抑制焦慮和緊張狀態(tài)的出現(xiàn)。除此之外，還可以嘗試自我暗示法、興趣消除法、情緒宣泄法、睡眠消除法、運動消除法、游戲轉移法、音樂療法、食療法、藥物治療法等。[填空題]1.教育學的研究對象是()。A.教育問題和教育現(xiàn)象B.教育技術和教育方法C.教育事實和教育經(jīng)驗D.教育規(guī)律和教學理論參考答案：A參考解析：教育學是以研究教育現(xiàn)象和教育問題為對象，揭示教育規(guī)律的科學。教育學的研究對象是以“教育事實”為基礎，在教育價值觀引導下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動的規(guī)律性聯(lián)系，以服務于教育實踐。[填空題]2.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。A.生產力發(fā)展B.工業(yè)革命C.科學技術進步D.文化創(chuàng)新參考答案：A參考解析：生產力是整個社會存在和發(fā)展的決定力量，它推動和制約著整個社會的發(fā)展，也必然推動和制約著教育的發(fā)展。生產力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產力的發(fā)展促進教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革；生產力的發(fā)展水平制約著一個社會的教育目的。所以發(fā)展教育的根本動力是人力和物力的總和，即生產力。[填空題]3.“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@句話出自()。A.《學記》B.《論語》C.《大學》D.《中庸》參考答案：B參考解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也”出自《論語·述而》。這是孔子論述啟發(fā)式教學的重要名言，對后世影響非常深遠?！皯崱币鉃椤靶睦锵肭笸ǘ治赐ā?。“悱”意為“想說又不知道怎么說”。“舉一隅，不以三隅反，則不復也”意為“以一個角為例來教授學習者，而他不能推斷其他三個角如何，就不必再教，因為他不用心思考”。[填空題]4.制度教育學在20世紀60年代誕生于()。A.法國B.德國C.英國D.美國參考答案：A參考解析：制度教育學產生于20世紀60年代的法國，主要代表人物有烏里等人?；居^點：①教育學研究應該首先研究教育制度，闡明制度對于教育情境中的個體行為的影響。②教育中的官僚主義、師生與行政人員間的隔離主要是由教育制度造成的。③教育的目的是要實現(xiàn)社會變遷，為實現(xiàn)這個目的，學校教育要幫助教育者與學習者把學校中“給定的制度”（即從外面強加的制度）看成是“建立中的制度”（即根據(jù)個人間的自由交往而導致的自我管理的制度）。④教育制度的分析不僅要分析那些顯在的制度，如教育組織的制度、學生生活制度等，還要分析那些隱性的制度，如學校的建筑、技術手段的運用等。[填空題]5.強調“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”的教育家是()。A.杜威B.陶行知C.陳鶴琴D.馬卡連柯參考答案：B參考解析：A項，杜威的觀點是“教育即生活”“學校即社會”。B項，陶行知的觀點是“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”，即生活教育理論。C項，陳鶴琴的觀點是“活教育”理論。D項，馬卡連柯的觀點是集體教育理論。[填空題]6.科學教育思想的主要代表人物是()。A.愛爾維修B.盧梭C.狄德羅D.斯賓塞參考答案：D參考解析：A項，愛爾維修是教育萬能論的代表人物。B項，盧梭是自然教育的代表人物。C項，狄德羅是18世紀法國著名的啟蒙思想家。D項，斯賓塞是科學教育思想的代表人物。[填空題]7.“新大學運動”時期建立的大學是()。A.巴黎大學B.劍橋大學C.倫敦大學D.哈佛大學參考答案：C參考解析：“新大學運動”又稱“新教育運動”，是指19世紀末20世紀初在歐洲興起的教育改革運動。初期以建立不同于傳統(tǒng)學校的新學校為其特征，即在牛津和劍橋等傳統(tǒng)大學之外，根據(jù)社會需要建設新的大學的運動。這些新學校的共同特點是：由民眾辦理；注重工業(yè)和科學領域；教育面向中產階級。1828年倫敦大學學院的成立，標志著新大學運動的開始。[填空題]8.《論雄辯家》的作者是()。A.愛倫·凱B.西塞羅C.昆體良D.蒙臺梭利參考答案：B參考解析：A項，愛倫·凱的代表作是《兒童的世紀》。B項，西塞羅的代表作是《論雄辯家》。C項，昆體良的代表作是《雄辯術原理》（又譯《論演說家的教育》）。D項，蒙臺梭利的代表作是《發(fā)現(xiàn)孩子》《童年的秘密》《有吸收力的心靈》和《教育人類學》。[填空題]9.中國科舉制度廢除于()。A.1898年B.1903年C.1905年D.1911年參考答案：C參考解析：科舉制度是隋以后各封建王朝設科考試選拔官吏的制度，1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請立?？婆e，以便推廣學堂，咸趨實學。這宣告了自隋代起實行了1300年之久的科舉考試制度的終結。[填空題]10.我國古代私學興起于()。A.西周B.春秋戰(zhàn)國C.宋代D.西漢參考答案：B參考解析：私學發(fā)端于春秋中葉的歷史新潮流，到春秋末葉發(fā)展到初步繁榮的階段。我國私學的創(chuàng)立是古代教育史上劃時代的變革，它不僅適應了當時社會的需要，而且促進了中國思想史上百家爭鳴的發(fā)展，為中國兩千年的封建文化奠定了基礎。[填空題]11.艾里克森認為，6～12歲個體而臨的心理發(fā)展的危機是()。A.信任對不信任B.勤奮對自卑C.同一性對角色混亂D.親密感對孤獨感參考答案：B參考解析：艾里克森把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以該理論稱為心理社會階段理論。這八個階段為：①嬰兒期（0～1.5歲），該階段的發(fā)展任務是基本信任和不信任的心理沖突。②兒童期（1.5～3歲），該階段的發(fā)展任務是自主與害羞和懷疑的沖突。③學齡初期（3～5歲），該階段的發(fā)展任務是主動對內疚的沖突。④學齡期（6～12歲），該階段的發(fā)展任務是勤奮對自卑的沖突。⑤青春期（12～18歲），該階段的發(fā)展任務是自我同一性和角色混亂的沖突。⑥成年早期（18～25歲），該階段的發(fā)展任務是親密對孤獨的沖突。⑦成年期（25～65歲），該階段的發(fā)展任務是生育對自我專注的沖突。⑧成熟期（65歲以上），該階段的發(fā)展任務是自我調整與絕望期的沖突。[填空題]12.通過實驗發(fā)現(xiàn)了“潛伏學習”現(xiàn)象的學者是()。A.托爾曼B.苛勒C.斯金納D.奧蘇伯爾參考答案：A參考解析：潛伏學習又稱隱匿學習，是美國心理學家E·托爾曼符號學習理論中的一個重要概念。潛伏學習是一種無明顯強化，需經(jīng)過一定學習時間才能呈現(xiàn)學習結果的學習，并且需通過作業(yè)進行顯示。潛伏學習在無獎賞時能夠發(fā)生，但在有需求時才會表現(xiàn)出來。[填空題]13.最早提出“自我效能感”概念的心理學家是()。A.羅杰斯B.阿特金森C.班杜拉D.韋納參考答案：C參考解析：“自我效能感”是美國心理學家班杜拉于20世紀70年代在其著作《思想和行為的社會基礎》中提出的一個概念。自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。班杜拉認為除了結果期望外，還有一種效能期望。如果人預測到某一特定行為將會導致特定的結果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。[填空題]14.斯萊爾提出了有效教學的QAIT模式，其中Q代表的是()。A.教學問題B.教學目標C.教學方法D.教學質量參考答案：D參考解析：美國教育心理學家斯萊爾提出的有效教學的QAIT模式，說明了高質量課程的主要特征。QAIT分別代表教學質量（quality）、適當性（appropriateness）、誘因（inducement）和時間（time）等四個特征。[填空題]15.柯爾伯格品德發(fā)展理論認為，“以權威和維持社會現(xiàn)有秩序為準則”階段屬于()。A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.道德實在論水平參考答案：B參考解析：柯爾伯格道德發(fā)展階段是美國心理學家勞倫斯·柯爾伯格用以解釋道德判斷發(fā)展的理論。該理論分為三個水平，即前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。前習俗水平的主要特征是兒童的道德觀念是純外在的，兒童是為了免受懲罰或獲得獎勵而順從權威人物規(guī)定的行為準則。這一水平包括著兩個階段，第一階段以懲罰與服從為準則；第二階段以行為的功用和相互滿足需要為準則。習俗水平的主要特點是兒童為了得到贊賞、表揚或維護社會秩序而服從各種準則的，也可以說是為了力圖滿足社會的需求和希望。這一水平包括著兩個階段，第三階段以人際和諧