高中語文德育滲透計劃

篇一：2011-2012學(xué)年度下學(xué)期高一語文德育滲透計劃杏壇中學(xué)2011-2012學(xué)年度下學(xué)期學(xué)科德育滲透計劃任教年級、班別高一（13）、高一（14）,科目語文,科任陳志昌一、學(xué)生基本情況分析：這個學(xué)期，本人所帶的兩個班都是理科平行班，其中14班的學(xué)生比較沉穩(wěn)，不愛回答問題，冷靜有余，活潑不足，另一個班，13班的學(xué)生很愛搞，異?；钴S，不喜歡思考問題。針對這種情況，我想，這個學(xué)期，在備課的時候，在定教學(xué)目標(biāo)的時候，在進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的的教育的時候，要適當(dāng)結(jié)合兩個班的實(shí)際情況。二、本學(xué)科德育滲透目的、任務(wù)和具體要求：語文學(xué)科在德育教育方面具有比較明顯的優(yōu)勢，本學(xué)科重在弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)熱愛祖國和中華文明的高尚情操，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價值追求。三、本學(xué)期教材有哪些德育滲透內(nèi)容：讓學(xué)生正確認(rèn)識自我，規(guī)劃自己的人生目標(biāo)和道路，努力塑造自我、實(shí)現(xiàn)自我；從杰出人物身上，汲取人生的教益；不斷陶冶自己的情感，提高自己的審美能力，深化自己對人生的認(rèn)識；通過學(xué)習(xí)古詩，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)；通過探討情感問題，使學(xué)生深入地認(rèn)識情感、體驗(yàn)情感，進(jìn)而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的情感；引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略心靈自由探勝的奇趣；不斷啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自己情感世界的豐富與深邃。四、本學(xué)期學(xué)科德育滲透的具體實(shí)施方法：（一）熱愛大自然，熱愛祖國教育。高一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的適應(yīng)，基本上已經(jīng)能充分地認(rèn)識自我的身邊的同學(xué)，但生活在珠三角工業(yè)小鎮(zhèn)的他們，卻鮮有機(jī)會到外面去認(rèn)識我們的祖國大好河山，他們要么由于成績的緣故沒能考上更好的大學(xué)，要么是因?yàn)榕磐獾囊蛩刈笥也恍加诮蛹{外面的世界，總之，他們對于順德以外的地方認(rèn)識很少，更不要說廣東以外了。通過學(xué)習(xí)必修三第一單元《黃山記》，讓學(xué)生認(rèn)識我們祖國的大好河山，培養(yǎng)對祖國、對大自然的熱愛之情。（二）美的教育。必修三第四單元古典詩歌單元的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文化的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生對中國古典文化的探索之情，培養(yǎng)基本的美感，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美。（三）勵志教育。通過認(rèn)識幾位很具有人格魅力的詩人詞人，激發(fā)出自己的人生理想。比如通過了解王維的思想，明白在經(jīng)濟(jì)社會要保持"淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)"的道理，通過認(rèn)識杜甫憂國憂民的思想，培養(yǎng)自己的愛國主義情操，功過學(xué)習(xí)劉禹錫被貶后樂觀的心態(tài)，明白挫折對于人生成長的道理。（四）習(xí)慣的養(yǎng)成。通過讓學(xué)生對講評過的基礎(chǔ)知識、錯別字以及經(jīng)典范文進(jìn)行整理，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)慣。篇二：高中語文教學(xué)德育滲透高中語文教學(xué)德育滲透微博字號電郵收藏打印大中小相關(guān)文章：語文教師的語文素養(yǎng)是提高語文教學(xué)質(zhì)...語文理論熱點(diǎn)年度追蹤與述評大語文模式下語文新課標(biāo)的實(shí)施對大學(xué)...使用語文是最大的語文工具語文·文化語文·修身語文評當(dāng)前語文課程改革的非理性傾向回眸與前瞻:語文課程文化的研究現(xiàn)狀...語文教材的發(fā)展及新課程語文教科書建...《新語文讀本》:一段歷史,一個故事,...面對語文學(xué)科的呼喚摘要:本文從時代的特點(diǎn)、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及語文學(xué)科的特點(diǎn)等方面闡述了高中語文教學(xué)中德育滲透的必要性和重要性,并結(jié)合教育教學(xué)的實(shí)踐闡述在語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)做法,以求共同探索。關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué)德育教育滲透語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:"高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語言素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)??"、"全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能。"、人倫、理想、信念、情操的寄托者，它為我們進(jìn)行德育滲透提供了良好的條件。因此，引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，不僅會使學(xué)生獲得美的享受，潛移默化中孕育一種內(nèi)在美的氣質(zhì)，而且也使學(xué)生的思想境界得以凈化。如品味"數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"，能激發(fā)起學(xué)生勇于開拓未來、建功立業(yè)的滿懷豪情；品評"山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村"，可以認(rèn)識其中蘊(yùn)含的人生哲理，以此培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)?？傊虒W(xué)中如能善于引導(dǎo)學(xué)生賞析詩詞，能使學(xué)生在不同方面和不同層次上受到細(xì)雨滋潤、春風(fēng)沐浴的教育，收到良好的陶冶效果。二、在作文教學(xué)中滲透德育教育。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，作文訓(xùn)練是語文知識和能力的綜合訓(xùn)練，是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的綜合體現(xiàn)，再者，高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)一直是強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)容、立意，即要求做到思想健康、立意深刻，高考改卷的老師一般都是將作品的立意、思想作為打分高低的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，可見作品思想健康、立意深刻的重要性。所以在作文教學(xué)中自然應(yīng)當(dāng)重視德育教育。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。文為心聲，學(xué)生作文是學(xué)生世界觀、道德情操、理想追求、思想方法的一面鏡子，要學(xué)生寫出觀點(diǎn)正確、格調(diào)高尚、看法全面的文章，作文教學(xué)中就必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的正確的世界觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，充分發(fā)揮作文教學(xué)的特殊功能。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，忽視或淡化作文的德育功能，是與新時期語文教學(xué)的根本任務(wù)相悖的。我曾設(shè)計一些作文題，如有次我看到雜志上有篇報道，說某記者去采訪一個山區(qū)放羊娃，問他放羊干什么？放羊娃說為了賺錢，賺了錢娶媳婦，娶了媳婦生小孩，小孩長大再放羊。對此我先引導(dǎo)學(xué)生展開討論，放羊娃的人生是一個怎樣的人生？人生怎樣才有意義？人活著為了什么？于是學(xué)生議論紛紛，各抒己見，最后我要求學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和看法寫成文字上交，這樣的作文課學(xué)生喜歡上，也喜歡寫，因?yàn)樗麄冇性捯f、有事可寫、有情可抒、有議可發(fā)。但教師要善于點(diǎn)撥，這樣對學(xué)生是一次很好的思想教育，無形中引導(dǎo)他們要正確對待自己的人生，人生應(yīng)該要活的有意義。再如有一次，我選一則材料：當(dāng)大家都在惋惜地感嘆雷鋒不見了的時候，竟發(fā)現(xiàn)美國西點(diǎn)軍校掛出了雷鋒畫像，開展了學(xué)雷鋒活動，丟失了的便格外感到珍貴，痛心于雷鋒出國的同時，神州大地又響起了一片"雷鋒回來"的呼喚，這一聲聲的呼喚激起了你怎樣的思緒？請寫一篇《有感于雷鋒回來》。于是學(xué)生議論紛紛，我們知道現(xiàn)在的學(xué)生對雷鋒是知之甚少，做的更是少之又少，學(xué)習(xí)雷鋒覺得是過時了，我在分析材料舉了許多社會不文明的現(xiàn)象，要求學(xué)生，假設(shè)當(dāng)年的雷鋒還在身邊，我們社會上許多的不文明的現(xiàn)象還在嗎？事實(shí)上，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，確實(shí)也涌現(xiàn)了不少雷鋒式的人物，你了解了多少？要弘揚(yáng)雷鋒精神，從根本上扭轉(zhuǎn)社會的不良風(fēng)氣，只是呼喚能行嗎？經(jīng)過討論分析，學(xué)生理解了時代需要雷鋒，我們不能只是呼喚雷鋒回來，而更重要的是喚醒自己，雷鋒就是你我他，雷鋒就是每個人，只有如此，社會才會進(jìn)步??同時作文批改與講評也很是重要，需要語文教師好好探究，這也是對學(xué)生德育滲透的一個廣大天地。三、在言教身教以身作則中滲透德育。葉圣陶先生說過："身教最為貴，知行不可分"，進(jìn)行思想教育，教師自己首先要接受課文思想內(nèi)容的教育，并內(nèi)化為思想行動，為學(xué)生作出榜樣，這樣，學(xué)生才覺得老師的話真實(shí)可信。作為老師，如果說的是一套，做的又是另一套，就會失信，這樣的老師，即使能說出大道理也不能說服學(xué)生，因此我在教學(xué)中地按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣。我從教以來，認(rèn)真教學(xué)，從未曠課，從未說謊，要求學(xué)生做的，自已首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。通過自己的言教、身教，影響學(xué)生，用自己的敬業(yè)愛生的精神教育學(xué)生，學(xué)生好的思想品德自然就形成了。以上只是我關(guān)于教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識和做法，總而言之，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育教學(xué)理論正確處理教材及對教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計，牽涉到教師如何把握學(xué)生的思想脈搏不失時機(jī)地選取滲透點(diǎn)和教法實(shí)施德育教育。在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，操作起來有一定的困難，但是我相信只要語文老師有濃厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，有意識地滲透德育于教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生良好的思想品德就有可能如同"春雨"隨"春風(fēng)""潛入"學(xué)生的心田，德育教育就能收到良好的效果。參考資料：１、王義洲《語文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年1月20日《中國教育報》）２、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年4月人民出版社出版）３、楊四耕《語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)簡論》（來自網(wǎng)絡(luò)：江西省南城一中）4、鐘聲輝《如何在語文教學(xué)中滲透德育教育》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》2002年第8、9期）５、徐宇安《如何在語文教學(xué)過程中進(jìn)行思想政治教育》（選自戴劍平編《語文教育學(xué)新論》）６、孟治榮《寓思想教育于語文教學(xué)中的方法摭談》（選自戴劍平編《語文教育學(xué)新論》1992年12月金陵書社出版公司出版）7、《語文教育學(xué)》（謝象賢主編1993年6月浙江教育出版社出版）高中語文教學(xué)德育滲透例談陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。篇三：初中語文德育滲透工作計劃八年級語文德語滲透工作計劃葉金龍一、明確指導(dǎo)思想從語文學(xué)科的特點(diǎn)來看，其德育功能有著其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢，其思想教育是完全可行的。自古以來，我國歷代文人倡導(dǎo)"文以載道"，"文章合為時而著，詩歌合為事而作。"語文課本隱含作者濃烈的思想傾向，或褒揚(yáng)，或貶責(zé)，有著豐富的愛憎感情。尤其是語文新教材的編寫，更注重其人文思想，所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文史哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，其中豐富的倫理道德和做人道德，震人心弦的藝術(shù)形象，美麗多姿的山川景物，都有激動人心的感染力量，學(xué)生既學(xué)到語文知識的同時，還可以受到多種文化因素的熏陶和影響，是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的極好教材。如孔子的"學(xué)而不厭，誨人不倦。"的治學(xué)品質(zhì)，文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"的愛國主義思想，范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。"的幸福觀，諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已。"的獻(xiàn)身進(jìn)精神，等等這些無不撼動我們的魂靈，提升我們的道德情操。只要語文教師做到既"受業(yè)"又"傳道"，在語文教學(xué)中滲透德育思想，依靠文學(xué)的感染力，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上做文章，讓語文的道德情感教育如春風(fēng)化雨，潤物無聲。二、語文教學(xué)活動的德育滲透的方法措施。方法因人而定，因事而定，根據(jù)我們農(nóng)村中學(xué)的具體情況，我們在這三年的實(shí)踐過程中采用了以下這些措施。1、了解、分析學(xué)生思想情況，制定語文思想教育計劃，有針對性進(jìn)行教育。首先我們要了解初中學(xué)生的階段性特點(diǎn)，初中學(xué)生的年齡大致13-16歲這個范圍，這是一個特殊的年齡層次，在身心兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)，一般而言，和小學(xué)生相比，他們表現(xiàn)具有相對獨(dú)立的個性心理，具有初步的價值觀，能分辨一般的是非美丑，能估量到自身行為的直接后果；但與高中生相比，他們自覺的人生設(shè)計、理性分析能力諸方面又明顯差一層次，語文課的思想教育必須重視這些特征，有的放矢，才能收到預(yù)期效果。其次，我們還要了解每一個具有獨(dú)特個性的學(xué)生，摸清所任班級學(xué)生的思想狀況，然后作好情況分析，制定教育計劃，將思想教育落到實(shí)處。2、深研教材，挖掘其中的思想內(nèi)涵。語文教材飽含豐富的思想素材，富有質(zhì)樸的美感，有很強(qiáng)的教育意義。初中新教材主要體現(xiàn)在：有愛心和責(zé)任心，有生命意識和環(huán)保意識，有集體主義和愛國思想，有探索精神和獻(xiàn)身精神，有為人處事、寬容待人的思想教育，有理想信念的指導(dǎo)，等等，我們只要深入細(xì)致地鉆研教材，這些思想內(nèi)涵就不難被發(fā)掘出來。3、在語文教學(xué)活動中滲透，進(jìn)行無痕教育。語文課是進(jìn)行思想教育的主要渠道，在了解分析學(xué)生、挖掘教材的基礎(chǔ)上，我們就要在教學(xué)活動中加以實(shí)施，要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有目的、自覺的以教材中感人的事跡，高尚的思想情操，鮮明的思想觀點(diǎn)、道德去感染學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生中播撒社會有用之才的美好種子。講課要生動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，要善引入，循循善誘，潛移默化。用壯美的祖國山河陶冶學(xué)生，用生動感人的人物形象凈化學(xué)生，用歷史成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，自信心，自豪感，責(zé)任感。在教學(xué)中滲透的方法很多，如，在導(dǎo)語中滲透，在朗讀中，在字詞教學(xué)中，在講授課文中，在人物分析中，在主題歸納中，在作文教學(xué)中等各方面都可以進(jìn)行。4、開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中體驗(yàn)收獲。語文活動是思想升華的殿堂，在活動中，我們讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)來領(lǐng)悟活動的主題，體驗(yàn)思想的精華，從而得到情操、道德的升華。幾年來，我們在實(shí)驗(yàn)班級開展了許多項(xiàng)目的活動，如，故事會，普通話朗誦比賽，演講比賽，編演課本劇，書法比賽，課外閱讀比賽，辦校報、手抄報，知識競賽，進(jìn)行社會調(diào)查，等等，這些活動的確對學(xué)生的思想其到了教育作用。5、、做好學(xué)生個人成長檔案，隨時掌握學(xué)生思想變化過程，以便及時調(diào)整教育方法，并做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到理論高度。三、語文的德育滲透要注意的問題。1、要不斷增強(qiáng)語文教師自身的德育意識。語文教師高尚的人格品質(zhì)是德育滲透的無形力量，其本身應(yīng)該是德育的具象化，學(xué)高為師，身正為范?？鬃诱f："不能正身，如正人何。"高尚的人格是每一個教師特別是語文教師必須具備的素質(zhì)，我們應(yīng)讓自己的人格魅力在學(xué)生面前開出絢爛的情感之花。2、德育滲透要講究藝術(shù)性，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文的本色和主體?？傊?，初中語文教學(xué)的德育滲透，應(yīng)作為一項(xiàng)長抓不懈的工作，在教學(xué)工作中，我們要堅持深入細(xì)致的嘗試和探索，開創(chuàng)語文思想教育工作的新局面。2011年8月31日篇四：高中語文滲透德育教育的實(shí)踐和方法開題報告課題題目：高中語文教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐、探索與研究一．課題提出的背景：德育理念是德育改革的根本，只有理念的合理更新，才能為后續(xù)的一系列改革提供正確的指導(dǎo)。因此，德育理念研究近年來在我國德育改革研究領(lǐng)域中成為一個亮點(diǎn)，其研究成果也是較為豐富的。從我們現(xiàn)有搜集到的資料來看，我國已出現(xiàn)十幾種各異的德育理念：生活德育論、人性化德育論、主體性德育論、德育美學(xué)觀、制度德育論、生命德育論、活動德育論、體驗(yàn)德育論等等。這些德育理念無疑豐富了我們的德育研究，為德育改革提供了多樣的發(fā)展空間。從現(xiàn)有這些德育理念來看，它們的提出既有利于對以往學(xué)校德育弊端的反思和批判，也有對社會發(fā)展需要的應(yīng)對，還有對德育本性要求的思考?？疾炷壳皣鴥?nèi)外德育理念研究的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國近年來德育理念研究中，德育回歸"生活世界"已成為德育理念研究的核心主題。對德育本性的思考日益成為德育理念研究的重要視角，德育理念研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)化意識增強(qiáng)，德育理念的研究已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)向?qū)W校德育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，落實(shí)到學(xué)校德育的具體實(shí)踐改革層面。新一輪德育課程改革對德育回歸生活理念的切實(shí)貫徹，就是當(dāng)今德育理念研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化和落實(shí)的最佳體現(xiàn)。近年來，研究者們也都意識到了這個問題。他們不再僅僅停留在對德育理念的單純構(gòu)想上，而是伴隨德育理念的推出及時開展了相關(guān)德育模式的探索，如生活德育模式、欣賞型德育模式、主體性德育模式、制度德育模式、活動德育模式、體驗(yàn)德育模式等。這些模式的探索表明我國對德育理念研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的意識正在增強(qiáng)，我國對德育理念研究的認(rèn)識也在不斷深入。理念需要向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，這是檢驗(yàn)其效用的根本途徑。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是重要的語言交際工具。是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科和提高理解、解決問題能力的工具。語文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高。語文學(xué)科的人文性和工具性，使得在語文教學(xué)中滲透德育教育成為必要性和可能性。在教學(xué)上，要從"知識為本"的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?以人為本"的教學(xué)觀念。有目的地對學(xué)生滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格，特別是教育學(xué)生"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"。二、課題研究的主要內(nèi)容及重要觀點(diǎn)：（一）主要內(nèi)容。1、轉(zhuǎn)變重智育輕德育的教育觀念，提高教師在語文教學(xué)中的德育滲透意識，建立課堂德育滲透體系。2、研究在高中語文教學(xué)中，如何讓學(xué)生"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"。3、研究教材，尋找教材中德育滲透的結(jié)合點(diǎn)與生成點(diǎn)；深入研討語文學(xué)科中德育滲透的新內(nèi)涵、新功能；研究高中語文學(xué)科中滲透德育、提高學(xué)生品德素質(zhì)的途徑、策略和方法，扎實(shí)有效地在高中語文學(xué)科中滲透德育，為培養(yǎng)具有時代要求的德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代公民打下基礎(chǔ)。（1）閱讀教學(xué)中滲透德育的策略：鉆研教材，深挖教材中的德育要素。分析教材中"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育和感化。運(yùn)用多種教學(xué)手段，展示教材中的德育素材。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，體驗(yàn)教材中的德育。（2）作文教學(xué)中滲透德育的策略觀察生活，讓學(xué)生做生活的有心人，時時地地留心生活中的"真善美"，在寫作中滲透有關(guān)生命感和責(zé)任感道德思想。(3)課外活動中滲透德育的策略通過開展第二課堂，讓學(xué)生熱愛生活，增強(qiáng)生命感和責(zé)任感。（二）重要觀點(diǎn)1、在高中語文教學(xué)中滲透德育，要從"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"這些方面做起，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，因人而異、因時制宜地進(jìn)行教學(xué)。2、本課題主要是探索高中語文滲透德育教學(xué)的策略，這對于教學(xué)而言更具有實(shí)效性，更有利于我們在語文教學(xué)中探索出一套行之有效的方法，發(fā)揮語文的德育功能，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，開發(fā)學(xué)生的"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"道德潛能，培養(yǎng)良好的道德情操，使學(xué)生健康成長，使學(xué)生的語文知識、能力、品德素質(zhì)得以提高。三、本課題研究的思路和方法（一）課題研究的思路1、組織課題組教師制定德育滲透計劃，通過計劃的制訂，要求教師對教材本身進(jìn)行挖掘，找到德育滲透的切入點(diǎn)，在教學(xué)中有計劃地對學(xué)生進(jìn)行德育教育；提高德育教育的能力。2、組織課題組教師開展"語文滲透德育研究課"。研究和探討如何根據(jù)語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行"做真人、有愛心、有生命感、有責(zé)任感"的德育教育。3、將教師在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的教案、論文匯總成冊，為今后德育工作提供理論依據(jù)。（二）課題研究的方法：1、計劃研究法：組織課題組教師制定各年級學(xué)科德育滲透計劃，通過計劃的制訂，找到德育滲透的切入點(diǎn)，在教學(xué)中有計劃地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。2、資料搜集法：查閱資料，制定研究方案，挖掘教材中的德育要素、找準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)。3、實(shí)踐研究法：組織課題組教師開展"學(xué)科滲透德育研究課"。研究和探討如何利用語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。4、文獻(xiàn)法：強(qiáng)調(diào)課題組教師學(xué)習(xí)相關(guān)理論，借鑒相關(guān)研究成果，搜集有關(guān)資料，進(jìn)行專題研究。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在研究與實(shí)踐中不斷反思，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，上升到理論高度。四、課題研究進(jìn)度：1、第一階段（2011年4月--5月）準(zhǔn)備階段。（1）查閱資料，制定研究方案。整理課題申報相關(guān)資料，完成課題申報、立項(xiàng)。（2）收集國內(nèi)外有關(guān)高中語文教學(xué)中德育滲透的探索與研究文獻(xiàn)及實(shí)踐資料。（3）制定研究方案及研究計劃。2、第二階段(2011年6月-2012年9月)實(shí)驗(yàn)階段。（1）組織課題組教師開展"語文滲透德育研究課"。研究和探討如何根據(jù)語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。（2）組織理論學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐研究，收集優(yōu)秀讀書心得。進(jìn)行理論學(xué)習(xí)與研究，確定研究專題，設(shè)計教學(xué)活動，進(jìn)行初步實(shí)踐。（3）撰寫經(jīng)驗(yàn)論文，完成階段研究報告，進(jìn)行階段成果評估。初步小結(jié)，進(jìn)行反思，完善方案3、第三階段(2012年9月--12月)總結(jié)階段。（1）整理分析活動過程的資料，撰寫結(jié)題報告。完成課題研究報告。（2）進(jìn)行總結(jié)提煉和實(shí)驗(yàn)成果的綜合評估，撰寫結(jié)題報告。（3）推廣研究成果。本階段主要是匯總、整理課題實(shí)驗(yàn)材料，加以科學(xué)地分析和提煉，形成形式豐富的具有較強(qiáng)科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性的研究成果，包括研究方案、研究報告、論文集、教案集、個案分析等。撰寫研究報告和工作報告，申請結(jié)題鑒定。五、、課題研究成員及分工：負(fù)責(zé)人：劉云負(fù)責(zé)課題的總體設(shè)計和實(shí)施，研究課題《作文教學(xué)中滲透德育的策略》。課題組成員：喻昌舉具體負(fù)責(zé)方案、報告撰寫研究課題《作文教學(xué)中滲透德育的策略》郭紹永資料收集整理分析工作研究課題《閱讀教學(xué)中滲透德育的策略》梁先明經(jīng)費(fèi)管理工作、日常事務(wù)協(xié)調(diào)研究課題《閱讀教學(xué)中滲透德育的策略》張?zhí)揖唧w負(fù)責(zé)構(gòu)建課堂教學(xué)模式的研究與實(shí)踐研究課題《課外活動中滲透德育的策略》。六、預(yù)期研究成果七、經(jīng)費(fèi)分配：預(yù)計經(jīng)費(fèi)2000元。課題前期工作500元，中期實(shí)踐1000元，后期結(jié)題階段500元。八、主要參考文獻(xiàn)：1．徐占平《新課程語文情感教學(xué)的目標(biāo)和策略》2．汪萍《語文教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)踐與研究》3．張潔《代興國.情感在語文教學(xué)中的作用》篇五：高中語文教學(xué)中的德育滲透高中語文教學(xué)中的德育滲透高一語文組曾韜德育是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，其途徑有多種，而在語文教學(xué)中自然而然地滲透德育，不失為一條事半功倍的途徑。韓愈有言："師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"教書育人，自古迄今都是為人師者的天職。而在語文學(xué)科教學(xué)中，把語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)與思想品質(zhì)、道德情操的教育和熏陶有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)乃當(dāng)前教學(xué)改革、推行素質(zhì)教育之必需。鑒于此，我們要根據(jù)語文教材以形感人、以情動人的特點(diǎn)，充分發(fā)揮語文學(xué)科在對學(xué)生進(jìn)行客觀事物的正確觀點(diǎn)和態(tài)度的培養(yǎng)、愛國主義情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的砥礪、道德情操的陶冶等方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，把思想教育適時適度地滲透到語文教學(xué)中去，以收到春風(fēng)化雨、潛移默化之效果，使學(xué)生在掌握語文知識和技能的同時，受到良好的道德、思想、情操的漸染，從而成為"四有"新人。本文擬從以下兩個方面談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透問題：(一)滲透內(nèi)容；(二)滲透途徑。一、滲透內(nèi)容古人云："文以載道。"文章是用來表達(dá)感情、闡明觀點(diǎn)的，因此，"讀一本好書就是和許多高尚的人談話"。高中語文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，通過這些文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略名山大川、鑒賞歷史文化、追尋偉人業(yè)績、領(lǐng)悟人生真諦、激發(fā)愛國情感、養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)、樹立正確的世界觀。(一)愛國主義情感在語文教學(xué)中的滲透1、讓學(xué)生了解悠久的歷史、璀璨的傳統(tǒng)文化，明確中華文明不僅對東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛偉大文明古國的思想感情。如講授《內(nèi)蒙訪古》，讓學(xué)生了解橫亙我國北方的萬里長城，是古代規(guī)模最大的防御建筑工程；學(xué)習(xí)《張衡傳》，使學(xué)生知曉候風(fēng)地動儀比歐洲的地動儀要早1700多年，由此再聯(lián)想到我國古代的四大發(fā)明對于人類文明而做出的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心。2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河和勤勞勇敢智慧的人民的優(yōu)秀品質(zhì)，激起學(xué)生對祖國的錦繡山河、對勞動和勞動人民的熱愛之情。如講讀《雨中登泰山》、《長江三峽》、《黃山記》，體會作者抒發(fā)的對祖國山河的深情摯愛和敢于迎難而上，不斷前進(jìn)的情懷；講授《天山景物記》，領(lǐng)略祖國西北邊疆富饒秀麗、雄奇壯觀的大自然景色和了解牧民幸福美滿的新生活，激發(fā)起學(xué)生對祖國壯麗的河山、對社會主義新時代的熱愛；學(xué)習(xí)《為了六十一個階級兄弟》，讓學(xué)生受到"一方有難，八方支援"的強(qiáng)烈感染，體會社會主義大家庭的無比溫暖與優(yōu)越性。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族語言文字、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)的思想感情。通過唐詩、宋詞、元曲、明清小說等的學(xué)習(xí)把握我國傳統(tǒng)文化的神韻，啟發(fā)學(xué)生熱愛本民族的語言文字、堅定學(xué)好本民族語言文字的信心。講授《拿來主義》，啟迪學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，批判繼承古今中外文化遺產(chǎn)、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，在深化改革、擴(kuò)大開放的今天，絕不崇洋媚外，而應(yīng)為進(jìn)一步繁榮中華民族文學(xué)藝術(shù)而勤奮學(xué)習(xí)。(二)正確的人生觀、價值觀在語文教學(xué)中的滲透。泱泱華夏，悠悠五千載，"我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人"。那些彪炳史冊的仁人志士、民族英雄、革命先烈、愛國學(xué)者，老一輩無產(chǎn)階級革命家，無一不是我們學(xué)習(xí)的楷模、行動的標(biāo)高。而那些經(jīng)過中華民族幾千年積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，崇高精神也頗值得我們弘揚(yáng)?！冻绺叩睦硐搿分袨榱酥嗡既^家門而不入的大禹；克服重重困難修成澤被后世的都江堰的李冰父子；深入民間、"周游列國"、"隨俗為變"的扁鵲；"匈奴未滅，何以家為"的霍去?。?待從頭收拾舊山河"、精忠報國的岳飛；《<指南錄>后序》的作者文天祥對祖國"留取丹心照汗青"的忠貞不渝；《屈原列傳》中的屈原"自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世人之滋垢"的高潔品質(zhì)；《譚嗣同》"今日中國未聞有因變法而流血者......有之，請自嗣同始"的我不下地獄誰下地獄，為了國家的振興而勇于犧牲自我的豪邁氣度；《瑣憶》中魯迅"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的偉大精神與高尚人格；《孟子·魚我所欲也》中"舍生取義"的精神等等。我們都應(yīng)該幫助學(xué)生正確地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，發(fā)揚(yáng)其精神、人格、氣節(jié)、情操，以促使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價值觀，從而樹立為社會的發(fā)展、人類的進(jìn)步而不斷進(jìn)取，奮力拼搏的遠(yuǎn)大理想與宏偉抱負(fù)。(三)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤于探索、勇于實(shí)踐的精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)在語文學(xué)科中的滲透。我們的高中生是二十一世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而二十一世紀(jì)又是科技發(fā)展日新月異的時期，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度迫在眉睫。同時，幫助學(xué)生樹立勇于探索、勤于實(shí)踐的精神和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)也刻不容緩。講授《游褒禪山記》，要使學(xué)生深刻領(lǐng)悟"古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也"，"學(xué)者不可以不深思而慎取之也"的個中三昧；學(xué)習(xí)《石鐘山記》，要讓學(xué)生認(rèn)真體會"事不目見而聞，而臆斷其有無，可乎"的箴言；講析《訓(xùn)儉示康》，要教學(xué)生明確"儉，德之共也；侈，惡之大也"，"以儉立名，以侈自敗"的道理，養(yǎng)成務(wù)行節(jié)儉，力戒奢侈的良好習(xí)慣；學(xué)習(xí)《伶官傳序》要牢記"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"、"禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"的警句。記住這些名言，領(lǐng)悟其精髓，并付諸實(shí)踐，定將獲益匪淺，終生受用。二、實(shí)施途徑既然高中語文課本中的德育內(nèi)容如此豐富多彩，那么，教學(xué)中通過哪些渠道對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？(二)通過作文教學(xué)，讓學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)中接受思想品德教育。實(shí)施道德素質(zhì)教育，僅靠課文講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作文教學(xué)也是一條重要門徑