讀《給教師的建議》心得體會(huì)

讀《給教師的建議》心得體會(huì)讀《給教師的建議》心得體會(huì)1

20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語(yǔ)教師的101條建議》。這本教學(xué)專著是由一批南京市英語(yǔ)骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改閱歷，對(duì)中學(xué)老師的英語(yǔ)教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實(shí)的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)教學(xué)的理念與策略，學(xué)問(wèn)與技能的教學(xué)，評(píng)價(jià)方式，外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語(yǔ)教學(xué)的新視野。《給英語(yǔ)教師的101條建議》立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的看法與行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語(yǔ)課堂教學(xué)中糾錯(cuò)等。學(xué)習(xí)了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書，我的體會(huì)很深，主要從以下幾個(gè)方面談?wù)劯惺堋?/p>

《給英語(yǔ)教師的101條建議》第17條建議是：新課標(biāo)背景下教案設(shè)計(jì)的新思路；第40條建議是：不要“為語(yǔ)法而語(yǔ)法〞。這兩條建議讓我明白了：新課標(biāo)背景下的語(yǔ)法教學(xué)教案設(shè)計(jì)要有新思路，高中英語(yǔ)教師必需從思想上加于認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中切實(shí)領(lǐng)悟好正確進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的重要性；決不能為語(yǔ)法而語(yǔ)法而造成教學(xué)的不良傾向。筆者在參加實(shí)施龍巖市曾放珍英語(yǔ)名師工作室的課題《創(chuàng)新高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的討論》之子課題《高中英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)創(chuàng)新討論》的過(guò)程中，堅(jiān)持把語(yǔ)法教學(xué)與語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)有新思路的語(yǔ)法教學(xué)教案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)扎實(shí)的語(yǔ)法學(xué)問(wèn)，嫻熟地運(yùn)用所把握的語(yǔ)法基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)推斷、識(shí)別簡(jiǎn)潔句、并列句、復(fù)合句、動(dòng)詞非謂語(yǔ)形式、倒裝、省略、一詞多義等現(xiàn)象；教育學(xué)生堅(jiān)持正確的閱讀方法、廣泛閱讀、積累語(yǔ)法學(xué)問(wèn)與詞匯，對(duì)文章中的長(zhǎng)句進(jìn)行快速分解，并理出句子的主干；培育學(xué)生在閱讀中運(yùn)用語(yǔ)法學(xué)問(wèn)理解分析長(zhǎng)句、冗雜句的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生提高閱讀理解的速度，有效地提高了學(xué)生閱讀理解的`能力。

《給英語(yǔ)教師的101條建議》第78條建議是：努力成為一個(gè)批判反思型教師。教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題和思索問(wèn)題。這條建議更新了我的教育教學(xué)觀念，我深刻領(lǐng)悟到：教學(xué)需要有新思路，作為教師，應(yīng)以“思索〞的目光審視教學(xué)，以“探究〞的姿態(tài)從事教學(xué)，以“反思〞的襟懷走進(jìn)教室。我將不斷思索探究反思自己的高三復(fù)習(xí)教學(xué)，提高高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)教學(xué)的有效性，為高三畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作奉獻(xiàn)力量。

教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧。學(xué)習(xí)了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書，我還深刻地明白了：優(yōu)秀的教師是智慧的教師?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“三人行，必有吾師〞。作為一名教師，我愿做一名有智慧的教師，我將反復(fù)學(xué)習(xí)《給英語(yǔ)教師的101條建議》，借鑒其中的優(yōu)秀教學(xué)閱歷來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，到達(dá)教育的較高境界。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)2

最近讀了《給教師的建議》一書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完好的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的很多思索。作為一名老師，只有敞快樂(lè)懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子オ會(huì)漸漸釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀看到他真實(shí)的行為。

“爭(zhēng)取學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科＂一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特殊的興趣，假如學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么很多學(xué)生的興趣就永久得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不行能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)學(xué)問(wèn)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待學(xué)問(wèn)的看法上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不行怕，而可怕的是他冷淡的看法。＂是啊，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都特別頭痛。書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教〞。要做到這一點(diǎn)就必需對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的.孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清晰，這樣在課堂上才能＂使每個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的勝利的樂(lè)趣＂。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？認(rèn)真想來(lái)，在許多時(shí)候，我們大多是根據(jù)教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生清靜地走進(jìn)教室〞這條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲處更有力量。“報(bào)告＂聲打攪正在講課的教師，影響正在集中留意力聽(tīng)課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)當(dāng)發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生清靜地走進(jìn)教室？遲到的學(xué)生有他們的緣由，很少有有意想攪亂課堂的。退到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到緣由而耽擱全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師、還是沒(méi)遲到的學(xué)生，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。假如課下提示，其教育效果不比課上詢問(wèn)差。假如凡是上課遲到的，不管什么緣由都不用喊＂報(bào)告＂自己直接推開(kāi)門悄悄地回到自己的座位上，或許會(huì)收到意想不到的效果。

在讀此書前，我始終認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底藴即可。讀了此書，我オ知道，一名深受學(xué)生寵愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要擅長(zhǎng)寬容學(xué)生錯(cuò)誤，擅長(zhǎng)贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜愛(ài)的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分，給予成長(zhǎng)的一份空間，靜靜地等待這些藴含生命的種子最終成長(zhǎng)為的自己。愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，了解了他們的愛(ài)好和才能了解了他們的獨(dú)特特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力進(jìn)展，他的思想興趣，愛(ài)好，才能天賦傾向就談不上教育。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)3

讀書可以使人心明眼亮。懷著對(duì)大師仰慕，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就似乎一位智者，讓我豁然開(kāi)朗。

書中有個(gè)是十分精彩的比方。他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，當(dāng)心翼翼地愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是秀麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不當(dāng)心露珠滾落，就會(huì)破裂不復(fù)存在。〞

我的理解是：只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。

王宇，三年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)入我班。父母都有殘疾。二年級(jí)時(shí)只上了一個(gè)月的課.到六年級(jí)時(shí)由于基礎(chǔ)特別的差，無(wú)法跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)看法也很不端正，我始終堅(jiān)持給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),多次鼓舞.請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他進(jìn)行幫助.在班會(huì)上表?yè)P(yáng)他是一個(gè)孝順的孩子，在爸爸生病時(shí)，能做飯照看爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習(xí)的典范。另外,他的家庭困難,每天只帶一點(diǎn)干糧在學(xué)校吃。我又給他進(jìn)行申請(qǐng),學(xué)校給他免去每月伙食費(fèi).這樣,免去了他的`后顧之憂。到第二次月考時(shí)他已經(jīng)能到達(dá)80分了。他從進(jìn)步中也體會(huì)到了勝利的喜悅,對(duì)于班級(jí)工作也主動(dòng)了很多。還有個(gè)女孩叫孟雪，家庭特殊貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當(dāng)做獎(jiǎng)品給她，慢慢地她變了，情愿和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽(tīng)講了……

這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來(lái)都會(huì)有許多的感慨。每到過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的美好就在這里：和工人相比，面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過(guò)有滋有味的生活。所謂師愛(ài)，就是孩子的心加上愛(ài)心。在愛(ài)的路上我已邁出了第一步，我會(huì)更加堅(jiān)決地走下去!

我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要擅長(zhǎng)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分敬重學(xué)生的獨(dú)特，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。

當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!

讀《給教師的建議》心得體會(huì)4

讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，感受頗深。學(xué)習(xí)外國(guó)教育史時(shí)曾經(jīng)了解了這位前蘇聯(lián)有名的教育家，但沒(méi)有系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其教育思想和精神實(shí)質(zhì)。這一次滿懷敬意仔細(xì)讀了他的這篇名著，為他在教育實(shí)踐中艱苦卓絕的工作、無(wú)私無(wú)畏的付出所感動(dòng)，真的是受益匪淺。

我在師范大學(xué)和十幾年的教學(xué)工作中也學(xué)習(xí)了許多教育家的教育理論、教育實(shí)踐和教育事跡，但沒(méi)有哪一位教育家給我如此大的心靈觸動(dòng)。育人是一項(xiàng)冗雜的工程，一個(gè)好的教育工，最重要的是專心，在日常教學(xué)中投入我們的全部身心，身體力行。教育就又是這么單純、愉悅和美妙的事。教學(xué)的確是辛苦的工作，當(dāng)我們選擇從事教師這一光芒職業(yè)的那一天起，我們就應(yīng)當(dāng)有這樣的`心理預(yù)備和美妙愿望，情愿承受日復(fù)一日、年復(fù)一年的身心勞累，期望通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)使全體學(xué)生得到全面和諧進(jìn)展，為國(guó)家培育更多優(yōu)秀人才，使祖國(guó)明天更美妙。

縱觀蘇霍姆林斯基的教育思想，其精髓是：提高教師素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生健康，給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時(shí)間，走向大自然。結(jié)合我們高校體育教學(xué)，我的感受是：

第一，提高教師素養(yǎng)。教師首先要喜愛(ài)教育事業(yè)，品德高尚，專心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才能做到以身作則、為人師表;其次，要具備教育能力(體育學(xué)問(wèn)技能、教育規(guī)律、教學(xué)方法及獨(dú)特魅力)，才能勝任教學(xué)工作。科技進(jìn)步，時(shí)代進(jìn)展，學(xué)問(wèn)更新，教師要與時(shí)俱進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的意識(shí)，豐富教學(xué)理念、加強(qiáng)學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備、增添教學(xué)能力，以更好地完成教學(xué)任務(wù)。

第二，關(guān)注學(xué)生健康。通過(guò)課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)使每一個(gè)學(xué)生把握鍛煉身體、促進(jìn)健康的方法和手段，養(yǎng)成健康生活方式。十幾年應(yīng)試教育造就的身體素養(yǎng)水平較低的當(dāng)代大學(xué)生，需要我們?cè)诖髮W(xué)補(bǔ)課，給我們的高校體育帶來(lái)許多挑戰(zhàn)。面對(duì)困難，我們肯定要全力以赴，抓住這最終時(shí)機(jī)，為促進(jìn)大學(xué)生身心健康而努力。

第三，給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時(shí)間。應(yīng)試教育培育出來(lái)的大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)差，興趣缺乏，主動(dòng)性不夠。我們的目的是通過(guò)高校體育使其提高體育意識(shí)，養(yǎng)成體育習(xí)慣，到達(dá)主動(dòng)鍛煉，終身堅(jiān)持的目的。這就要求體育教師在教會(huì)學(xué)生體育技能的同時(shí)給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間，著重培育學(xué)生體育興趣和意識(shí)，鼓舞學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步提高身體素養(yǎng)和體育能力。

第四，鼓舞學(xué)生走向大自然。大學(xué)生體育鍛煉的最大障礙是懶散、怕苦怕累。我們的目標(biāo)是在大學(xué)促使學(xué)生走出去、走到陽(yáng)光下，參加體育鍛煉，提高健康水平。這就需要體育教師發(fā)揮能力和水平，通過(guò)課內(nèi)和課外雙向引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生克服惰性，培育學(xué)生勤勞英勇頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，到達(dá)身心全面進(jìn)展。

教無(wú)定法，卻有一個(gè)共同目標(biāo)：一切為了學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的文章，我細(xì)細(xì)思索，漸漸回味，對(duì)自己前面的教學(xué)工作做了一個(gè)總結(jié)，也對(duì)今后教學(xué)提出更高目標(biāo)要求，蘇霍姆林斯基的教育理念必將始終影響并指導(dǎo)我以后的教學(xué)工作，使我在前進(jìn)道路上有了動(dòng)力和方向。專心感悟身體力行。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)5

《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們?nèi)缃竦慕逃?，依舊具有重要的指導(dǎo)性意義。

一、要用更多的愛(ài)感化學(xué)生

要想做一個(gè)好老師，不但是學(xué)問(wèn)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美妙的、和善的。我要毫不遲疑地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成果如何，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不情愿自己被老師忽視、遺忘，期望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

二、要毫不遲疑地愛(ài)我的工作，

愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有厭煩上課的經(jīng)受，這往往是因?yàn)槲覅挓┻@個(gè)老師。為什么會(huì)厭煩呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、學(xué)問(wèn)含量低、學(xué)問(wèn)范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低等，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，明顯不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

三、要使學(xué)生集中留意力

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生留意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的留意力比作一根絲線。他在帶著孩子們上完一堂好玩的植物課后這樣寫道：“要讓全部的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用留意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的留意力轉(zhuǎn)到一件好玩的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。〞從中我深刻地體會(huì)到教師要教書育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線〞，更要牽好這根“絲線〞，不讓這根線斷了。并通過(guò)這根絲線來(lái)教育學(xué)生，培育和敬重學(xué)生的人格，進(jìn)展學(xué)生的獨(dú)特。把這些孩子逐步培育成德、智、體全面進(jìn)展的社會(huì)主義接班人。

《給教師的建議》，每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培育人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。其中教師要有靜氣，感受特深。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)討論學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的`言行和方式，以便地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中，靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，確實(shí)需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的缺乏，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？

從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名美好的教師。來(lái)，讓我們一起放飛心情吧！

讀《給教師的建議》心得體會(huì)6

教育就是培育人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長(zhǎng)和一些老師卻偏失了方向，似乎更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)遺忘了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊?，敬重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克〞的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前呈現(xiàn)了一個(gè)新穎的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(zhǎng)的，洋蔥頭長(zhǎng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(zhǎng)在瓶子里?？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢?他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對(duì)教科書十分困難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成果先后有八位老師找過(guò)他母親談話。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到歡樂(lè)的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“把握教材〞，而是讓學(xué)生去自己獲取學(xué)問(wèn)。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料〞，預(yù)備上課使用。這可樂(lè)壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。全部這些，都讓學(xué)生用放大的鏡認(rèn)真觀看，加以比較，并且畫下來(lái)。直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)特別聰慧好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)是“表如今手指尖上〞的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗(yàn)，竟然勝利了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。老師們把巴甫里克進(jìn)展中的這一改變稱為“思維的覺(jué)醒〞。

蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難〞的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)學(xué)問(wèn)之光給以更鮮亮、更長(zhǎng)期的照射。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清楚，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的'一些學(xué)生，還的確是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成果比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成果不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到如今為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜愛(ài)學(xué)習(xí)，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。

在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們敬重學(xué)生，把學(xué)生看作完好的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂面對(duì)全部的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康進(jìn)展的道路。

在《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不行能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因此教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年月存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)削減。說(shuō)起這里面的緣由，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不協(xié)作。而不是主動(dòng)地從自己身上找緣由。那么造成這其中的緣由到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的看法的原因。我國(guó)古代有名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在如今的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是特別熟識(shí)的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也常常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，的確不是很簡(jiǎn)單的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要肯定的教育技巧，把握肯定的教育藝術(shù)。可看看我們四周：不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。一張?jiān)嚲?，既有幾乎總分的?yōu)秀學(xué)生，又有成果在個(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地埋怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必需是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)?教師和全部人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子〞而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的討論，把握各科學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)學(xué)問(wèn)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)7

在我們的眼里差生就是差生，因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)差所以似乎在他的身上根本找不到任何發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。無(wú)論教師費(fèi)多在的力氣去給他補(bǔ)習(xí)功課，最終他的成果還是不能如教師所愿，所以在教師心中“差生〞的概念就牢牢的扣在了他的頭上，看到他就發(fā)愁。我在教學(xué)中也遇到過(guò)這種狀況，憑自己的主觀推斷，抹殺了所謂“差生〞的進(jìn)展，讀了《一個(gè)差生的思維覺(jué)醒》我感到十分內(nèi)疚。

蘇霍姆林斯基在文章中舉了一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，他是一個(gè)活潑，好動(dòng)，好奇心強(qiáng)的孩子，但是入學(xué)后這個(gè)孩子變得靜默寡言，過(guò)分地守紀(jì)律，聽(tīng)話和膽小了。巴甫里克和別的孩子不同，別的孩子學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不費(fèi)勁，而他不要費(fèi)多在的力氣還是徒勞無(wú)功。教師生氣地說(shuō)：“為什么你不好好學(xué)習(xí)，像你這樣，我在放學(xué)后還得陪你補(bǔ)多少課??？〞久而久之巴甫里克被教師鑒定為“思維遲純的兒童〞。教師不僅在學(xué)校里給他補(bǔ)課，還向他的母親提出同樣的忠告。但是在野外學(xué)習(xí)課上，這個(gè)孩子卻變得完全不同，他向同學(xué)們講解并描述了很多他觀看植物和動(dòng)物的好玩的事情。從他的講解并描述中能感覺(jué)到一種覺(jué)察乍看起來(lái)不易發(fā)覺(jué)的事物和現(xiàn)象之間互相聯(lián)系的能力。

可我們的.教師卻只是認(rèn)為只有坐在課堂上，仔細(xì)學(xué)習(xí)坐得越久，就會(huì)變得越聰慧。為此巴甫里克吃盡了苦頭,對(duì)他所感興趣的自然界,他也不再感到新穎。就這樣始終到升入五年級(jí)，教師還向新教師一份孩子所犯的語(yǔ)法錯(cuò)誤登記，和教育鑒定。可就在一節(jié)植物課上，巴甫里克的天性得到了釋放，他的智慧用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)，是“表如今手指尖上〞，從那以后巴甫里克有了自信，他的興趣與智慧得到了進(jìn)展，從哪時(shí)候起才第一次聽(tīng)說(shuō)，巴甫里克是個(gè)聰慧的孩子，后來(lái)孩子找到自信，學(xué)習(xí)上也一年比一年取得更大的進(jìn)步，這個(gè)青年的學(xué)問(wèn)是堅(jiān)固的，理解是透徹的。他有一個(gè)突出的物點(diǎn)就是想把學(xué)到的學(xué)問(wèn)在以后的學(xué)習(xí)里加以運(yùn)用，并且使它們?cè)谀X力勞動(dòng)中占有一個(gè)確定的地位，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，后來(lái)他成為了特別出名園藝師。

蘇霍姆林斯基把巴甫里克的這和改變稱為“思維的覺(jué)醒〞。孩子思維有覺(jué)醒，迅猛的智力進(jìn)展，對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣的增添，這一切都是跟教師擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)孩子的天才和創(chuàng)造性勞動(dòng)。從這個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程中，我們也不得不深思，在我們頭腦中那些被我們稱之為的“差生〞，是否也因?yàn)槠娴睦斫夂驼J(rèn)識(shí)，一味追求孩子的成果，把孩子強(qiáng)壓在課堂上而抹殺了集聚在他們身上的閃光點(diǎn)，使他們的能力得不到釋放。教師的天職是教學(xué)育人，可假如我們只把眼睛放在孩子們的學(xué)習(xí)成果上，想想會(huì)有多少孩子因?yàn)槲覀儗?duì)任何事物失去興趣，他們的前途也因?yàn)槲覀兌ス獠省?/p>

讀《給教師的建議》心得體會(huì)8

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是學(xué)問(wèn)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要毫不遲疑地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成果如何，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。

學(xué)生總是不情愿自己被老師忽視、遺忘，期望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要。

如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有厭煩上課的經(jīng)受，這往往是因?yàn)槲覅挓┻@個(gè)老師。為什么會(huì)厭煩呢?上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、學(xué)問(wèn)含量低、學(xué)問(wèn)范圍窄、學(xué)問(wèn)老化、單純的學(xué)問(wèn)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低等，往往是這一類老師的共同特征。

所以要討論教學(xué)，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮，學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是學(xué)問(wèn)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應(yīng)當(dāng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?〞

我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?

其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透主動(dòng)的情感看法價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?假如發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?我都應(yīng)當(dāng)認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思索與預(yù)備，明顯這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，

但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是勝利的一半。

課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個(gè)良好的精神面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信念，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必需的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知敏捷應(yīng)變。我還要認(rèn)真的觀看我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)推斷自己的課堂狀況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。準(zhǔn)時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否用心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓舞他們;當(dāng)課堂氣氛沉，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生心情高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了驚奇的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)當(dāng)怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改良，當(dāng)個(gè)別同學(xué)有意搗亂時(shí)，我又應(yīng)當(dāng)怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)當(dāng)怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應(yīng)當(dāng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的'、學(xué)習(xí)的、思索的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。

課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件許多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種閱歷積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)靈、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)閱歷之后，還要進(jìn)行教學(xué)的討論。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行討論，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得討論的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，目光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)9

假期看到一個(gè)親戚拿著《給教師的100條建議》這本書在津津有味地讀著，我不經(jīng)意的開(kāi)玩笑說(shuō)，放假了還這么好學(xué)，她說(shuō)是學(xué)校組織的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為老師還是值得一看的，看后很有啟發(fā)。等她學(xué)習(xí)完后，我借來(lái)仔細(xì)地閱讀了蘇霍姆林斯基的這本教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多，書中用了許多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。

書中蘇霍姆林斯基告知我們，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情，就像書中所說(shuō)的，如潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河一般。我平常讀書很少，有時(shí)工作中遇到麻煩的問(wèn)題不會(huì)解答，找不到方法，所以自己的理論水平和解決問(wèn)題的能力就很低。如書中那位勝利的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，只用了大約15分鐘。〞讀到這兒，我覺(jué)得很慚愧自己平常的備課根本不是備課，充其量就是熟識(shí)教材，我突然間明白了，為何很多特級(jí)教師們或課堂教學(xué)能手能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退得宜，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管細(xì)心預(yù)備，設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，疲于應(yīng)負(fù)。因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課與用課前的幾小時(shí)亦或是幾天來(lái)備課，效果定是大不相同的。作為教師，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)是要發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。

“寬容〞是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，記得誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子〞，連上帝都能諒解孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們呢？在平常的工作中，辦公室里常常有老師發(fā)牢騷，某某學(xué)生又犯什么錯(cuò)誤了，某某學(xué)生昨天睡懶覺(jué)，今日打架，明天他會(huì)干什么呢。面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生老師們雖說(shuō)教育的許多，但是老師們的喋喋不休、厭煩、焦急的心情不但沒(méi)讓學(xué)生改正，甚至還是屢犯不止。作為教師肯定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)當(dāng)有改錯(cuò)的`機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)需要教師的寬容，因?yàn)閷捜荼葢吞幐辛α?。針?duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，先平心靜氣之后再與之交談，所以做一個(gè)寬容的老師，讓孩子們?cè)诓粩嗟腻e(cuò)誤中，逐步成長(zhǎng)，邁向成熟是很重要的。

每學(xué)期，身為教師的我們都會(huì)按學(xué)校支配制定一份自己的教學(xué)計(jì)劃，例行公事，年年如此，但在我們熟識(shí)不過(guò)的計(jì)劃中，又有幾人是真正研讀教學(xué)大綱，依據(jù)自己教學(xué)風(fēng)格，班級(jí)特色、學(xué)生學(xué)習(xí)差異程度而制定計(jì)劃呢？當(dāng)我看完第45條：教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計(jì)劃時(shí)，更感到制定遠(yuǎn)景計(jì)劃的重要性，深知平常的工作很不扎實(shí)，只流于形式，特殊里面提到遠(yuǎn)景計(jì)劃的內(nèi)容，和自己教學(xué)進(jìn)行對(duì)，才知自己疏漏好多。所以在以后的工作中，我們教師可以每年翻閱和思索這個(gè)綱領(lǐng)，來(lái)檢查自己的工作：什么已經(jīng)做到，什么還有待去做。依據(jù)遠(yuǎn)景計(jì)劃完成的狀況，可以推斷學(xué)生的學(xué)問(wèn)質(zhì)量，更好地支配我們的教學(xué)。

讀了這本書，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、和進(jìn)展！

讀《給教師的建議》心得體會(huì)10

讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以進(jìn)展。在提倡素養(yǎng)教育的今日，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎么做教師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個(gè)星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人

敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的學(xué)問(wèn)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清晰，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了很多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)有情趣的人

不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特殊快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，成天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是主動(dòng)休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。〞“其實(shí)更美好的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。〞“只有關(guān)懷老師的心靈世界，才是真正地關(guān)懷老師和生命質(zhì)量。〞

一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

三、做一個(gè)擅長(zhǎng)反省的人。

文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的.學(xué)習(xí)。而事實(shí)上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)〞。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作猶如機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他常常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么〞，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分溝通，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的看法。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些商量，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。〞要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)討論。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獲取學(xué)問(wèn)，應(yīng)用學(xué)問(wèn)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參加者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的進(jìn)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)主動(dòng)的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是主動(dòng)的行為改良過(guò)程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，教師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作商量來(lái)探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決〞。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時(shí)空局限。

反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合〞。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，假如離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不行能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說(shuō)學(xué)生是在為“明天〞而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今日〞而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所提倡的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)主動(dòng)查找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探究教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。讀了這本書，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？

我覺(jué)得在我如今的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和看法，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的看法對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)11

暑假期間，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，真是受益匪淺。他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想解開(kāi)了我心中的疑團(tuán)。今日，我就來(lái)談?wù)勎易x“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不行能有抽象的學(xué)生〞這條建議的一點(diǎn)讀書體會(huì)。

我從事教師工作已有幾年了，在我平常的課堂教學(xué)中，常常會(huì)遇到學(xué)生上課不留意聽(tīng)講，甚至淘氣搗蛋的現(xiàn)象。特殊是近兩年在低年級(jí)教學(xué)中，這種現(xiàn)象尤為突出，實(shí)在令人頭疼。我也知道應(yīng)當(dāng)在課堂上調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參加課堂的主動(dòng)性，依據(jù)學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求，設(shè)計(jì)出不同的作業(yè)，但真正實(shí)行起來(lái)是需要很大的精力、耐煩以及恒心的，尤其是面對(duì)低年級(jí)的孩子！

為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因此教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的`領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的看法的原因?！惨帽緯械囊欢卧挕常?/p>

確實(shí)是這樣?；叵胱约涸谄匠５慕虒W(xué)工作中，每當(dāng)講到一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，特殊是有難度的學(xué)問(wèn)時(shí)，自己的目光始終是先關(guān)注那些優(yōu)等生，生怕他們不會(huì)，而對(duì)于能力差一些的學(xué)生或上課不會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生，心里抱著反正不會(huì)，能聽(tīng)懂算你白揀，不會(huì)就算了。根本沒(méi)有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的想法。長(zhǎng)期下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，理解能力，對(duì)自我的要求等等方面就逐日下降。給自己的工作帶來(lái)了意想不到的困難。讀了《給教師的建議》這本書后，我就不斷地反思自己，總結(jié)緣由就是對(duì)學(xué)生缺少了因材施教的教學(xué)原則。決心以后在自己的工作中，盡力做到因材施教。

記得以前，我的一個(gè)朋友找到我，讓我給他的孩子輔導(dǎo)一下?！策@個(gè)孩子算是一個(gè)問(wèn)題孩子，語(yǔ)文方面在閱讀理解和習(xí)作上能力太差，數(shù)學(xué)方面連基本的二十以內(nèi)的除法都不會(huì)〕由于是一對(duì)一的輔導(dǎo)，實(shí)施因材施教的教學(xué)原則就簡(jiǎn)單了。于是我就制定出計(jì)劃來(lái)，從基本的能力訓(xùn)練開(kāi)始。在閱讀理解的指導(dǎo)上，我就告知他什么是閱讀，閱讀時(shí)應(yīng)留意什么，怎樣才能做到一邊讀一邊思索，最終理解文章；在習(xí)作上，我就從他的生活中挖掘素材，引導(dǎo)他把以前學(xué)到的學(xué)問(wèn)比方文章怎樣開(kāi)頭？怎樣結(jié)尾？怎樣支配你選擇出來(lái)的材料，怎樣讓你的文章能夠吸引人等等入手，從他的實(shí)際水平出發(fā)，漸漸指導(dǎo)，結(jié)果半個(gè)月過(guò)去了，孩子竟情愿讀書了，習(xí)作水平有了明顯地提高。在數(shù)學(xué)上，我就采納寓教于樂(lè)的方法，讓他先熟記小九九的內(nèi)容，最終到達(dá)了倒背如流的水平。對(duì)于帶有圖畫的文字題，我讓他先編故事，〔與語(yǔ)文教學(xué)中的看圖作文結(jié)合起來(lái)，目的讓她弄懂題意，提高它的寫作能力。〕接下來(lái)就讓他反復(fù)讀自己編的故事，〔目的想通過(guò)讀來(lái)加深理解〕，最終動(dòng)筆進(jìn)行計(jì)算，收效很大。由于我從他的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)了他的興趣特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)，他接受起來(lái)很輕松，所以在后面的三位數(shù)除以一位數(shù)的學(xué)習(xí)中，他把握的特別快，給他50道豎式計(jì)算題，能一次勝利，根本看不出他是一個(gè)差學(xué)生。

通過(guò)這個(gè)例子，再一次讓我明確了因材施教的重要性，讓我對(duì)“學(xué)習(xí)上的成就〞這一概念有了一點(diǎn)理解。

作為老師，我們要想盡一切方法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生〞的火花，愛(ài)惜好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。

這就是我的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)12

在閱讀教育書籍時(shí)，我常?？吹揭粋€(gè)洪亮的名字——蘇霍姆林斯基，并看到文章中引用的他的經(jīng)典名言。但他從未真正安定下來(lái)閱讀他的作品。最近，我碰巧遇到了蘇霍姆林斯基的一本書——《給老師的100條建議》，這真是一本好書！

其中一篇文章《談教師的教育素養(yǎng)》提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑是讀、讀、再讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為教師的精神需求。

看了《老師的時(shí)間從何而來(lái)》后，我真的感動(dòng)了許多。我也常常埋怨我沒(méi)有時(shí)間而且很忙。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、更換作業(yè)、課外輔導(dǎo)和處理學(xué)生之間的問(wèn)題都變得有些不知所措，還忙于生活中的瑣事。就在我看不到方向的時(shí)候，蘇霍姆林斯基告知我答案——老師的時(shí)間來(lái)自閱讀。“只有每天不間斷地讀書，一個(gè)人才能與書籍形成一生的友情，就像一條潺潺的'小溪，一條每天不斷注入思想的大河。〞它可以被描述為“另一個(gè)幕后擁有光明將來(lái)的村莊〞。我明白為什么這么多優(yōu)秀的老師在課堂上總是如此的得心應(yīng)手、足智多謀和嫻熟。無(wú)論學(xué)生發(fā)生什么意外事件，他們都能嫻熟地引導(dǎo)和讓教室煥發(fā)光彩。想想你自己的課堂，也做了細(xì)心的預(yù)備，教學(xué)環(huán)節(jié)是相通的，但課堂總覺(jué)得語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教學(xué)難。我突然意識(shí)到優(yōu)秀的老師平常一點(diǎn)一點(diǎn)積累，在日常工作中練習(xí)，學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)閱歷，一生備課。然而，我只在上課前幾個(gè)小時(shí)備課，“當(dāng)書被使用時(shí)，仇恨就少了〞。效果當(dāng)然不同。

一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)只讀兩本書〔教材和教學(xué)參考〕的老師無(wú)論如何都不是一個(gè)優(yōu)秀的老師。〞閱讀可以提高一個(gè)人的教育、愛(ài)和社會(huì)良知。這是成為“真正教師〞不行或缺的“精神基礎(chǔ)〞。“有些人說(shuō)他們沒(méi)有時(shí)間看書，但關(guān)鍵是他們不想看書……〞我完全同意這樣一條閱讀格言，也有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在他的靈魂中有一個(gè)精神財(cái)寶，那就是喜愛(ài)閱讀的精神。〞

閱讀書籍和蘇霍姆林斯基，你會(huì)覺(jué)得教育可以伴隨你一生。老師們，你們是人類文明的繼承者。你怎么能不看書就讓你的學(xué)生成為朋友呢？閱讀！

讀《給教師的建議》心得體會(huì)13

通過(guò)學(xué)習(xí)這本有名的教育書籍，我學(xué)到了許多關(guān)于教育的概念和方法，我正在盡我最大的努力把它們運(yùn)用到我自己的教育和教學(xué)工作中，運(yùn)用到我們班的每一個(gè)學(xué)生身上。在學(xué)校，特殊是在義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，更重要的是要受到他人的敬重、理解和觀賞。因此，教育者應(yīng)當(dāng)從被服務(wù)者的角度思索問(wèn)題，了解他們?cè)谝笫裁?，他們期望什么，他們期望什么，消除成長(zhǎng)的苦惱，做好為他們服務(wù)的工作，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得真正的學(xué)問(wèn)，更重要的是，形成正確的人生觀、世界觀，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。

這本書的第22條談到“努力讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科〞。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有當(dāng)學(xué)生喜愛(ài)某個(gè)科目時(shí)，這些學(xué)生才能在這個(gè)科目上努力學(xué)習(xí)，他們的自然素養(yǎng)才能得到進(jìn)展，他們的愛(ài)好、天賦、才能和理想才能自愿建立起來(lái)。我們常?？梢詮臅蛨?bào)紙的事實(shí)中看到，一個(gè)人的最終討論或進(jìn)展方向可能與他小時(shí)候所愛(ài)的主題親密相關(guān)。作為教師，學(xué)生自然期望喜愛(ài)他們所教的科目。只有這樣，他們才能主動(dòng)思索和參加課堂，主動(dòng)思索和學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。

如何讓學(xué)生喜愛(ài)你的科目？這需要太多的條件。老師以其高尚的品行、主動(dòng)的智慧和高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。像你這樣的學(xué)生，自然會(huì)喜愛(ài)吳和房子，因此他們喜愛(ài)你教的科目。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些好的建議。他期望你能爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈，并與你的同事、其他學(xué)科的老師競(jìng)爭(zhēng)。我們學(xué)校的一位校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生回家時(shí)首先做的作業(yè)顯示了他們最喜愛(ài)的.作業(yè)。依據(jù)我的調(diào)查，學(xué)生們真的把他們最喜愛(ài)的科目的作業(yè)放在第一位。因此，我特殊注重激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改良作業(yè)形式，適當(dāng)削減作業(yè)量。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)覺(jué)越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始把英語(yǔ)作業(yè)放在第一位，英語(yǔ)水平也有所提高。但是也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣。他們對(duì)一切都漠不關(guān)懷。蘇霍姆林斯基說(shuō)，學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的看法最令人苦惱和擔(dān)憂的是這種冷漠的心理狀態(tài)。

讀《給教師的建議》心得體會(huì)14

最近，讀了《給教師的一百條建議》一書后，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。假如教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)特別輕松，學(xué)生聽(tīng)的也特別明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽擱很多時(shí)間。

一、教師語(yǔ)言的純凈性

教師的語(yǔ)言要純凈、文明、健康。語(yǔ)言純凈，就是要講一般話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文靜、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和氣，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生開(kāi)心感，樂(lè)于接受教師的教導(dǎo)。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培育和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純凈、文明、健康的心靈世界。

二、教師語(yǔ)言的精確性

教師的語(yǔ)言要精確、鮮亮、簡(jiǎn)練。所謂精確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清楚，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合規(guī)律，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮亮，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美妙的思想和科學(xué)的學(xué)問(wèn)一道帶進(jìn)去。

三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師假如言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氣氛之中，學(xué)生就會(huì)心情開(kāi)心，興味盎然，思維靈敏，從而收到良好的'教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象