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第中國傳統(tǒng)作文3篇中國傳統(tǒng)作文1
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個全球化的世界中,很多人對中國仍然是模糊的,就像是對中國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚?,因為他們不接受我們的龍文化,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是中國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實,在中國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是中國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運以及成功。中國人的和善是出了名的,中國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍在中國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚,一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的.政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因為有這樣的影響,美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象,讓龍成為中國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而中國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出中國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面,對龍這一形象,外國人和中國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于中國對世界的影響力,如何提高中國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實力,加強各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是啊!這是一種務(wù)實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天,中國龍會飛出中國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為中國在全球各個地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——中國龍文化。
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中國傳統(tǒng)作文2
“糖畫兒”是我國民間傳統(tǒng)的食糖工藝美術(shù),到現(xiàn)在已經(jīng)有四百多年的歷史。
糖畫兒就使用糖來作畫。這幅畫可以觀賞,也可以食用,作畫方式也很簡單,一個小火爐,一把不大的鐵勺,一塊一尺的光滑石板,作畫的原料是一些融化的糖稀。
我第一次見到“糖畫兒”時是在時代廣場。那天,廣場一角圍滿了人,我擠了進(jìn)去,看見一位老爺爺在用糖稀畫畫,我感到十分新奇,他正在畫一條從水里躍起的鯽魚,他正以非常熟練的手法勾勒出魚的輪廓,然后迅速把它拿起來,輕輕地在魚嘴兩側(cè)抖了兩下,魚嘴上立刻生出兩條細(xì)長的魚須。呵,太像了!這哪里是一幅畫呀!簡直是一條躍出水面的活鯽魚!
我喜歡看“糖畫兒”,喜歡吃糖畫兒,更想學(xué)會做糖畫兒,讓這門文化手藝傳承下去。
中國傳統(tǒng)作文3
春節(jié)作為我國的農(nóng)歷新年,進(jìn)入臘月二十三,也是送灶神的‘祭灶日’,人們趕集買灶糖,晚上急躁。臘月三十晚上稱‘除夕’這是一年最熱鬧的夜晚,外出著回家,一起吃年夜飯。人們一向有除夕守歲’習(xí)俗。家家門前張燈結(jié)彩,戶戶院內(nèi)放鞭炮,接年迎喜神。正月各種慶?;顒拥秸鲁跻恢琳率宀沤Y(jié)束。初一俗稱歡慶日,迎春、祭祖、拜神、拜年。這是一天的活動,這天人們早起吃過餃子后。
幼者向長輩叩頭拜年,稱‘辭歲’長輩發(fā)錢給幼者稱‘壓歲錢’祝賀他們又長一歲。下午外出去親屬家拜年,然后再挨家挨戶拜年,相互問候,恭賀新年快樂。
春節(jié)快到啦,在我國民間有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗。臘月二十三是小年,人們要吃麻糖的。傳說在這一天,灶王爺要去拜見玉皇大帝。
人們怕他說壞話,就給他吃麻糖,好封住他的嘴。臘月二十四是除塵,清掃衛(wèi)生,取“除陳”的諧音,預(yù)示著來年
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