陳力丹帶你讀新聞傳播學(xué)經(jīng)典

陳力丹帶你讀新聞傳播學(xué)經(jīng)典讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖新聞陳力丹新聞傳播經(jīng)典書傳播學(xué)陳力丹新聞媒介傳播輿論歷史書時代傳播學(xué)電視馬克思交往本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要恩格斯說：“新聞事業(yè)使人浮光掠影，因?yàn)闀r間不足，就會習(xí)慣于匆忙地解決那些自己都知道還沒有完全掌握的問題?！辈徽撏獠凯h(huán)境發(fā)生怎樣的變化，讀書對于彌補(bǔ)新聞從業(yè)人員的缺陷都是必要的。為鼓勵讀書，自2011年8月至2015年12月，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授陳力丹在《青年**》主持“讀新聞傳播學(xué)書”欄目，形式為陳力丹導(dǎo)讀按語+3篇學(xué)生的讀書筆記，組織學(xué)生讀了53本書，共發(fā)表讀書筆記162篇。經(jīng)過進(jìn)一步篩選，《陳力丹帶你讀新聞傳播學(xué)經(jīng)典》將書目壓縮至41部，新組織了2組我國新聞傳播學(xué)界不熟悉的傳播學(xué)格拉斯哥學(xué)派的兩個系列書（共5本）的讀書筆記（共5篇）。這樣，本書共涉及關(guān)于46本書的128篇讀書筆記，這些書的選擇和關(guān)于這些書的讀書筆記，對于在讀的和未來的新聞傳播學(xué)本科生、研究生，在讀書方面會有一定引導(dǎo)意義。本書所列，大部分是與新聞傳播專業(yè)有關(guān)的書，按大的主題分為9個專題，從馬克思的經(jīng)典論著到我們對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識，涉及新聞生產(chǎn)與傳播、傳播主體、傳播史、傳播理論、傳播政策、傳播現(xiàn)象、電視批判等方面。讀書筆記讀書筆記信息爆炸的時代依然還是要思考客觀性到底如何權(quán)衡不承諾百分之百的絕對事實(shí)只能向你提供我對事實(shí)的詮釋也是對客觀方法追求的熱情了吧個體層面還是要提升媒介素養(yǎng)真正尋找有價(jià)值的內(nèi)容。作為新聞傳播學(xué)經(jīng)典書籍的導(dǎo)讀是非常好的。新聞的魅力在于以某種近乎強(qiáng)迫性的方式讓你與他者對話，讓你與公共問題相遇，而又在此過程中以某種潤物細(xì)無聲的方式提升你對社會的認(rèn)識和對自我的反思。企圖快速入門??（但只看了一眼門長啥樣版）（看了才知道原來大部分書評都是本科生寫的！確實(shí)總恍惚行文怎么像我自己的哈哈哈哈……但是人家可以出版啊慕了慕了??）。「想要陳述絕對事實(shí)是超出人類能力極限的，我只能向你提供我對事實(shí)的詮釋。“讀新聞傳播學(xué)書”專欄，每期組織3位（個別情況下4位）同學(xué)讀同一本書，我寫一則關(guān)于這本書的按語，3位同學(xué)則從不同角度談讀這本書的體會。精彩摘錄精彩摘錄古羅馬歷史學(xué)家塔西佗在其著作《歷史》中所講的那句話：“當(dāng)你能夠想你愿意想的東西，并且能夠把你所想的東西說出來的時候，這是非常幸福的時候?！倍鞲袼拐f過：“新聞事業(yè)使人浮光掠影，因?yàn)闀r間不足，就會習(xí)慣于匆忙地解決那些自己都知道還沒有完全掌握的問題。”馬克思寫道：“你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無窮無盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”“每一滴露水在太陽的照耀下都閃現(xiàn)著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽，無論它照耀著多少個體，無論它照耀什么事物，卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩，就是官方的色彩！”馬克思指出：“虛偽自由主義的手法通常總是這樣的：在被迫讓步時，它就犧牲人這個工具，而保全事物本身，即制度。這樣就會轉(zhuǎn)移從表面看問題的公眾的注意力。”閱讀是一種具有個人色彩的重新建構(gòu)的過程，因此，閱讀會產(chǎn)生一種精神力量。希望杜絕一切非理性言行是不現(xiàn)實(shí)的。與其緊張焦慮，不如解析它們生長的社會根源，尋求化解它們的現(xiàn)實(shí)路徑。目錄分析馬克思：《黑格爾法哲學(xué)批判》馬克思：《評普魯士最近的書報(bào)檢查令》一、讀馬克思的論著宋昭勛：《非言語傳播學(xué)》薩丕爾：《語言論》洛根：《字母表效應(yīng)：拼音文字與西方文明》英尼斯：《傳播的偏向》麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》萊文森：《軟刃：信息革命的歷史與未來》010302040506二、從語言、文字到互聯(lián)網(wǎng)胡泳：《眾聲喧嘩》吳伯凡：《孤獨(dú)的狂歡》二、從語言、文字到互聯(lián)網(wǎng)艾英戈、金德：《至關(guān)重要的新聞——電視與美國民意》布爾迪厄：《關(guān)于電視》波斯曼：《娛樂至死》格拉斯哥大學(xué)媒介小組：“壞新聞”系列書格拉斯哥大學(xué)媒介小組：“來自以色列的壞新聞”系列書12345三、電視批判彼得斯：《交流的無奈》李普曼：《輿論》伯內(nèi)斯：《輿論的結(jié)晶》愛德華·霍爾：《無聲的語言》四、傳播現(xiàn)象利貝斯、卡茨：《意義的輸出》科瓦奇、羅森斯蒂爾：《真相》麥庫姆斯：《議程設(shè)置：大眾媒介與輿論》四、傳播現(xiàn)象舒德森：《發(fā)掘新聞》蓋伊-塔奇曼：《做新聞》科瓦齊、羅森斯蒂爾：《新聞的十大基本原則》梵·迪克：《作為話語的新聞》五、新聞生產(chǎn)與傳播勒龐：《烏合之眾》莫斯科維奇：《群氓的時代》霍弗：《狂熱分子——群眾運(yùn)動圣經(jīng)》麥奎爾：《受眾分析》舍基：《未來是濕的——無組織的組織力量》12345六、傳播主體曼古埃爾：《閱讀史》斯蒂芬斯：《新聞的歷史》林語堂：《中國新聞輿論史》斯諾：《西行漫記》郭嵩燾、劉錫鴻等：《郭嵩燾等使西記六種》12345七、新聞與傳播史彌爾頓：《論出版自由》奧威爾：《1984》歐文·費(fèi)斯：《言論自由的反諷》八、新聞傳播政策哈貝馬斯：《交往行動