高二經(jīng)典作文范文

Word高二經(jīng)典作文范文高二經(jīng)典作文范文5篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面我給大家?guī)?lái)高二經(jīng)典作文范文，希望大家喜歡!

高二經(jīng)典作文范文1

“世界那么大，我想去看看?！边@句話仿佛電影最后那給予人無(wú)限遐想空間的美好結(jié)尾?？晒适峦搅诉@里便不敢再寫(xiě)下去，就像童話故事里“王子和公主就這樣幸福的生活了下去”后，便沒(méi)了文章，因?yàn)槔寺c美好總經(jīng)不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以在我看來(lái)，這句話并不是一個(gè)逃離現(xiàn)實(shí)的美好結(jié)尾更是一個(gè)新的困難的開(kāi)始。

這讓我憶起一個(gè)走過(guò)很遠(yuǎn)路的女人——三毛。我敬佩她不僅是因?yàn)樗?dāng)你那只身去往異國(guó)“流浪”學(xué)習(xí)，最終選擇了撒哈拉沙漠，而是因?yàn)樗谶@條路上倔強(qiáng)而堅(jiān)定的心。這條路別人看來(lái)可能是自由而浪漫，我卻深知著是無(wú)論如何也逃脫不了現(xiàn)實(shí)的殘酷的。但他挺了過(guò)來(lái)，所以她筆下的文字是那么美麗，自由，零星。所以三毛的作品之所以能令人著魔，不因?yàn)樗哌^(guò)了萬(wàn)水千山，只因?yàn)樗侨６處煹奈磥?lái)是否能如她所寫(xiě)的“世界那么大，我想去看看”那么美好，不在于她去到哪里，走了多遠(yuǎn)，一切全靠她有沒(méi)有讓自己幸福的能力。

而“世界那么大，我想去看看”之所以令人們廣泛議論，無(wú)非是因?yàn)樗麑?shí)在走心，當(dāng)下多少人對(duì)現(xiàn)實(shí)是那么的不滿意，便想這這樣逃離。但大多數(shù)人只是想想，并沒(méi)有勇氣付諸行動(dòng)。所以大多數(shù)人都活在了這句話的幻想中，將希望寄托到未來(lái)這個(gè)無(wú)法觸摸的廣闊的天空中，一切現(xiàn)實(shí)的壓力，生活的無(wú)奈便統(tǒng)統(tǒng)釋放了出來(lái)，可這種想象本身是無(wú)任何意義的。而我們?cè)撟龅氖腔氐浆F(xiàn)實(shí)，用行動(dòng)來(lái)勇敢改變。

俞敏洪當(dāng)初體會(huì)到創(chuàng)業(yè)致富后并不僅停在思想上，而是辭職，創(chuàng)辦了新東方學(xué)校，馬云當(dāng)初接觸了互聯(lián)網(wǎng)后也執(zhí)意攢錢(qián)后辭職，創(chuàng)辦了阿里巴巴網(wǎng)站，他們都突破了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生計(jì)的阻礙，歷經(jīng)幾年終于闖蕩出了一番事業(yè)。

出去看看有時(shí)是需要的，那是一種世界的探索，走的更遠(yuǎn)可以讓我們的視野開(kāi)闊，內(nèi)心豐富，我們每個(gè)人都需要在一個(gè)更廣闊的世界開(kāi)闊視野，提升自我?？墒菬o(wú)論環(huán)境如何，變化我們是終逃不了現(xiàn)實(shí)的。

所以我們對(duì)于世界的探索，必須基于現(xiàn)實(shí)生活享受之上的一種升華，而不是逃避，自己美好了，走下去無(wú)論哪里，就是腳踩蓮花，步步生香。

高二經(jīng)典作文范文2

真誠(chéng)像一座橋梁傳遞著彼此之間的深厚感情，真誠(chéng)像一把大傘培育著含苞待放的友誼之花，生活在世界上的每個(gè)人都要用一顆真誠(chéng)的心來(lái)面對(duì)大家。這樣我們的這個(gè)社會(huì)就會(huì)到處洋溢著歡樂(lè)溫馨。但是當(dāng)今社會(huì)“真誠(chéng)”似乎已經(jīng)被人們給淡忘或忽視了。一些人身上沾染著一股濃濃的銅臭味，都被一個(gè)符號(hào)所迷惑，那就是——錢(qián)。是錢(qián)破壞了兩個(gè)人之間的真誠(chéng)，是錢(qián)毀掉了人的一生。

真誠(chéng)兩字已經(jīng)離人類越來(lái)越渺茫了，離人類越來(lái)越遠(yuǎn)。即使是多年往來(lái)的朋友也會(huì)多多少少帶上面具，深深掩藏起真實(shí)的自我了。其實(shí)，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，經(jīng)過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河的洗滌，善惡是非終會(huì)一目了然的。然而沒(méi)有了真誠(chéng)，帶著面具讓人防不勝防，一不小心也許會(huì)陷入別人精心設(shè)計(jì)的“黑洞”。

我試問(wèn)天試問(wèn)地，為什么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻想做到有如此的艱難。兒童是天真無(wú)邪的，但是一些商家不擇手段，為了錢(qián)，來(lái)印“兒童發(fā)票”，四元錢(qián)厚厚的一本。看著頁(yè)面如此的精美，但一定也不比真發(fā)票差，瞧瞧存根、手印、時(shí)間、名稱……樣樣不少，而那些商家大部分不是缺貨，就是售光。這些“兒童發(fā)票”一旦大面積地流入市場(chǎng)，會(huì)對(duì)“真誠(chéng)”的呼吁帶來(lái)多大的困擾啊?尤其對(duì)那些涉世未深的孩子會(huì)產(chǎn)生多大的負(fù)面影響呢!

對(duì)于這件事，我非常的氣憤，那些黑心商人，為了掙錢(qián)，居然將魔爪伸向了天真無(wú)邪的孩子，有著這樣靈魂的軀體與行尸走肉有什么區(qū)別呢?

虛偽愚昧的人們啊!快醒一醒吧!看看你的內(nèi)心蒙了多少污垢，難道還要執(zhí)迷不悟下去嗎?

真誠(chéng)像和煦的春風(fēng)會(huì)吹走了心靈的灰塵，真誠(chéng)像晶瑩的雨露在滋潤(rùn)著我們的心田，真誠(chéng)不僅滋潤(rùn)著誠(chéng)實(shí)的碩大的果實(shí)，真誠(chéng)還是合作的結(jié)晶、友誼的本體。人人都要有一顆純潔而寶貴的真誠(chéng)之心，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成美好的人間!

高二經(jīng)典作文范文3

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。

老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢(qián)不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。

高二經(jīng)典作文范文4

“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”

心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。

生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景;待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛(ài)友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。

這樣的時(shí)候，該怎么辦?“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時(shí)代，才有那么多抑郁癥與自殺的`消息，從四面八方傳來(lái)。

盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中。”米蘭·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂(lè)自由，取決于我們自己的修煉和選擇。

我認(rèn)識(shí)一位罕見(jiàn)病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過(guò)后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見(jiàn)得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂(lè)。

人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂(lè)與放浪形骸的自在。不必汲汲追問(wèn)命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

高二經(jīng)典作文范文5

對(duì)那幅照片我一直不滿意，是爺爺?shù)囊环は裾掌依锶硕颊f(shuō)挺好，后來(lái)以那幅照片為藍(lán)本又做了瓷版畫(huà)，但與記憶中的爺爺相去甚遠(yuǎn)。

我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠(yuǎn)去，眼前卻總模糊著爺爺踉蹌的腳步，耳畔回蕩著奶奶的哭泣，永紅什么時(shí)候再回來(lái)啊?

盡管不能詮釋內(nèi)心記憶，但那幅照片我一直珍藏。后來(lái)，學(xué)會(huì)攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，現(xiàn)仍在我的書(shū)房里掛著，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。

歲月更替，手中有了相機(jī)，并從膠片到了數(shù)碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桌子上那個(gè)4T的硬盤(pán)所承載豐富，但點(diǎn)滴的記憶，前者所占更為豐滿。

于是，內(nèi)心常彷徨：我們少了什么?

膠片到數(shù)碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機(jī)搞定一切，拍照、上網(wǎng)、購(gòu)物、繳罰款……不經(jīng)意間，地鐵上人手一份的報(bào)紙悄然滑落;機(jī)場(chǎng)旅客手中的書(shū)籍寥寥無(wú)幾;親朋聚餐，開(kāi)心的是這盤(pán)菜又可以發(fā)朋友圈。

科技是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。1912年，拉蒂格父親送給他一部小相機(jī)的時(shí)候，很是稀罕新潮，那時(shí)起，他拍攝了他的上流社會(huì)家庭親情。在那個(gè)大動(dòng)蕩時(shí)代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年后，這些照片成為整個(gè)法國(guó)社會(huì)的時(shí)代記憶，入展紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

說(shuō)到這里，我感覺(jué)，關(guān)于“膠片時(shí)代與數(shù)碼技術(shù)時(shí)代”這個(gè)命題實(shí)則是個(gè)偽命題，最新的科技發(fā)明的確取代了舊技術(shù)，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠(yuǎn)只是一個(gè)工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個(gè)關(guān)鍵。或者說(shuō)，這才是命題所指。

于是，悄然問(wèn)自己，我，能做什么?