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文檔簡介
《都江堰》本課時的教學內(nèi)容是選讀文本,學生可以利用的資源主要是練習冊參考和視頻素材,就此而言,讓學生學會自己動手分析討論,誦讀語句,養(yǎng)成良好的語文學習習慣是非常有好處的?!抖冀摺繁菊n時的教學內(nèi)容是選讀文本,學生可以利用的資源主要是練習冊參考和視頻素材,就此而言,讓學生學會自己動手分析討論,誦讀語句,養(yǎng)成良好的語文學習習慣是非常有好處的?!抖冀摺犯咭荒昙壍膶W生經(jīng)過前面的學習,已經(jīng)具備了初步的邏輯思維能力和簡單的抽象概括能力,養(yǎng)成了一些良好的學習習慣。但是由于該班是藝術(shù)特長班,所以同學們的整體基礎略差。大部分學生學習態(tài)度端正,掌握基礎知識比較牢固,學習目的明確,上課專心聽講,遇到不懂的問題能主動問老師,部分學生在課堂只停留在認真、專心聽,缺少主動參與的意識和習慣,但也有小部分學生基礎比較差。作業(yè)的正確率低,個別學生不肯及時完成,喜歡拖拉作業(yè)本課時教學的內(nèi)容不是很難,學生有良好的學習態(tài)度均可掌握。
都江堰學習目標:1.品讀文本,學習文章的表現(xiàn)手法。2.深入探討文章富有哲理意義的語句。3.學習李冰精神,培養(yǎng)高尚的道德情操。1.視頻導入2.(一)初讀,感其形積累字詞頹壁殘垣
(yuán)
驚悸
(jì)庇護(bì)
修繕(shàn)卑處一隅(yú)
魅力(mèi)
強悍
(qiáng
hàn)
鐵戟
(jǐ)遴選(lín)
韜略
(tāo)
怦然心動(pēng)
詰問(jié)袞袞(gǔn)諸公
鈸bó磬qìng
儺戲(nuó)
眾目睽睽:大家的眼睛都注視著。
膜拜:跪在地上舉兩手虔誠地行禮。
圭臬:比喻準則或法度。
煥然:形容有光彩,如煥然一新。
渙然:形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除,如渙然冰釋??@恚菏柰ㄖ卫?。整體感知:課文的四大部分分別描寫了哪些內(nèi)容?請為它們各擬一個小標題。(形聲。字從土,從匽(yàn),匽亦聲。"匽"意為"帝王退休"。"土"與"匽"聯(lián)合起來表示"讓水結(jié)束流淌,停下來休息的土壩"。本義:攔河蓄水大壩)【馴水之道;自然之道;圣人之道;蒼生之道】(二)賞讀,品其言你最欣賞文中的哪些句子?為什么?余秋雨散文語言特點:1.作者力避熟語,追求自出機杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語,或改造熟語,或創(chuàng)造新詞,體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心,給讀者以新鮮的感受。另外,“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學問,永遠水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心,“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學校”等語言表述則形象幽默,富含哲理,給人啟發(fā)。2.作者對“四字詞語”的偏愛和運用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外,如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間,測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至,使文章讀來很有氣勢。3.對比、比喻、擬人等多種修辭手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰,以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風頭”的都江堰水流,以“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”,以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等,這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。80年代中期,他開始了散文的寫作,出版《文化苦旅》和《山居筆記》等多部作品。其中《文化苦旅》表現(xiàn)了余秋雨散文獨特的文化特質(zhì)。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟,負載著思想的重量,把現(xiàn)代散文推向了一流”。作者在《文化苦旅·自序》中所說的:“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’?!彼麑⒅Q為“個人與山水的周旋”。那么《都江堰》中的歷史人物李冰又是怎樣的形象呢?(三)思讀,體其情你心目中的李冰,是怎樣的形象?重點句子鑒賞:1.為什么說“但因有了他,中國也就有了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”?作者用“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”贊揚李冰作為郡守,把為民造福作為自己的職責,表現(xiàn)了人格的高尚和作風的廉潔。同時作者也暗暗抨擊了官場中以權(quán)謀私的腐敗風氣。2.“死于兩千年前,卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前,‘你走這邊,他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲,聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽?!边@兩句話有什么深刻含義?李冰雖已作古,但他的勞動成果——領(lǐng)導當?shù)厝嗣裥藿ǖ亩冀邊s依然在為民造福,人民是不會忘記他的,他的生命在人民心中延續(xù)。3.“他是郡守,手握一把長鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個‘守’字的原始造型。那把長鍤,千年來始終與‘金杖玉璽、鐵戟鋼錘’反復辯論。他失敗了,終究又勝利了。”如何理解這一段話的含義?李冰作為郡守,一心為民盡職盡責,雖沒有獲得高官厚祿,卻受到人民的代代傳頌。4.文末說“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍。”這一句話有何含義?都江堰所昭示的李冰的精神,將永遠激勵后人努力奮斗。人“活著或死了,應該站在哪里?”官場;教育;我們自己北宋大儒張橫渠有言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。(四)深讀,悟其道我們應該站在哪里?到現(xiàn)在,太河水庫無有效補給20多個月,城市供水形勢嚴峻;這是我們面對的現(xiàn)實,那么我們要站在哪里?請用本節(jié)課文中學到的李冰精神,為李冰寫一副對聯(lián)。都江堰評測練習五、現(xiàn)代文閱讀必考題:文學類文本(23分)閱讀下面作品,完成11~14題上善若水去都江堰,一進入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎?是褒揚都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來,負荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流,大概就是這種帶有哲學意味的思維,令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤萬物,使之生長,又從不與萬物競高下、論短長,所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚天下,還是仰賴詩圣的兩句詩:“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?!倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶?!妒酚?。河渠書》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開鑿離堆,修飛沙堰,今天看來實在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路,人們用不著把魚撈起來,送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累,魚也很累。
都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機盎然,滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。佇立水邊,聽著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動,我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚,無處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法,使它青春永駐,從容運轉(zhuǎn),成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會追蹤李冰的足跡,日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們,生前也許沒有立過德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。⒒開頭一節(jié)的三個問句,對文章內(nèi)容的表達有什么作用?(5分)⒓文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”,作者這樣評價的理由是什么?(6分)⒔本文寫的是都江堰,但不以描寫見長,請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)⒕請?zhí)骄慷冀咛N含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)【參考答案】⒒(5分)領(lǐng)起全文內(nèi)容,表明文章由實到虛的思路,激發(fā)讀者的思考。⒓(6分)因為都江堰的建造①理念正確:順應自然,符合生態(tài),造福百姓;②方法科學:“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”;③功效長久:至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用;④體現(xiàn)了“上善若水”的哲學思想。
⒔(6分)采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志:借都江堰表達對傳統(tǒng)文化精髓的追懷;借古喻今:借都江堰表達對現(xiàn)實環(huán)境問題的憂思;虛實結(jié)合:借都江堰表達對人生的思考。⒕(6分)以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
【考點】文學類文本閱讀。閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品閱讀鑒賞,注重審美體驗;感受形象,品味語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力;理解作品反映的社會生活和情感世界,探索作品蘊含的民族心理和人文精神。命題材料以散文、小說為主,也可選擇合適的詩歌或戲劇作品。【解析】《上善若水》,作者是“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”,新浪網(wǎng)稱“張笑天的作品著重反映當前社會生活,探索人們的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等問題”。原文刊2008年9月《吉林日報》,長約3700字,命題者將其精簡為1000余字。但文章主旨切合江蘇卷一直秉持的對現(xiàn)代文明的憂思。從高度發(fā)達的媒體文化可以把我們“娛樂死”(2005年《波茲曼的詛咒》)到對關(guān)中農(nóng)民勤勞樸素積極樂觀生活的無限憧憬和贊美(2006《麥天》);從對無限美好的農(nóng)耕文明的禮贊和依戀以及對其即將消失的無限惋惜(2007《一幅煙雨牛鷺圖》)到對中國農(nóng)村洋溢著的樸素的人情美、親情美的謳歌(2008《侯銀匠》)……,江蘇高考語文卷命題者一路走向2009年,對“原始”“原生態(tài)”的吶喊,對“生命之泉”“綠洲”的企盼,依舊是文本賁張的血脈??梢钥闯?,命題延續(xù)了全國卷散文閱讀(如《總想為你唱支歌》)的思路,考生還是可以作出基本的思考的。汶川地震,讓“都江堰”理所當然成為熱門話題,關(guān)注生活,著眼現(xiàn)實,無疑是高中語文教學的正軌和坦途。閱讀面廣的考生在考場上會收獲左右逢源的喜悅?!抖冀摺犯鶕?jù)授課過程和課后學生的反映,本節(jié)課的學習重難點學生掌握和理解還是很好的,絕大部分的學生能夠迅速閱讀散文并能做出正確的鑒賞。對老師《都江堰》的點評優(yōu)點:教學過程完整,環(huán)節(jié)清晰,課堂氣氛較好學生的參與度較好,分析問題合理缺點:形式較為單一《都江堰》本節(jié)課的主要教學目標是讓學生掌握散文鑒賞方法,現(xiàn)進行以下反思:教學層次清楚、條理分明。本課的教學采取的是“創(chuàng)設情境------引導學生發(fā)現(xiàn)問題------探索尋找解決問題的辦法-------解決問題-------發(fā)揮才能自主創(chuàng)
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