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文檔簡介

1、從起源/產(chǎn)生看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象●意識的本質(zhì)是客觀存在的主觀映象。復(fù)習(xí)回顧物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。意識的本質(zhì)自主學(xué)習(xí)P38--411、意識活動具有哪三個特點?2、意識的兩個作用是什么?3、堅持一切從實際出發(fā),實事求是的依據(jù)/含義是什么?4、堅持一切實際出發(fā),實事求是的兩個要求?反對哪兩種錯誤傾向?5.2意識的作用學(xué)科網(wǎng)學(xué).科.網(wǎng)回憶一下人類的兩項基本活動?一是:認(rèn)識世界二是:改造世界

例2:經(jīng)過訓(xùn)練能從水龍頭接水滅火的黑猩猩,當(dāng)遇到著火的時候,如果周圍只有河的話,卻也不懂得從河里舀水滅火。因為它沒有“水”的概念,它不知道水管里的水與河里的水都是一樣的水。合作探究:下列材料反映了什么道理?

例1:魚看見釣餌就咬,并不了解釣餌中的釣鉤,更不清楚釣魚翁所包藏的禍心,甚至咬鉤后僥幸逃脫,下次遇到釣餌照咬不誤。無目的的本能的活動世上最奇特的建筑思考:P38探究◎為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?最蹩腳的建筑師具有能動的意識活動,而蜜蜂沒有。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等都是本能的活動?!蝰R克思的這段話說明了什么?

馬克思這段話說明:人比動物高明的地方在于:人的意識具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。1、意識活動的特點:一、人能夠能動地認(rèn)識世界----反映(強(qiáng)調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段,沒有引起客觀世界的變化。)(1)意識活動具有目的性(不同于動物無目的本能活動)人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的,在行動之前還要確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。(關(guān)鍵詞:目的、動機(jī)、目標(biāo)、行動步驟、規(guī)劃等)發(fā)射飛行器之前的論證人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去一、人能夠能動的認(rèn)識世界人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況一、人能夠能動的認(rèn)識世界一、人能夠能動的認(rèn)識世界(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。自覺選擇性:意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么。(意識反映什么源于實踐活動的需要。)(加工改造)主動創(chuàng)造性:意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。1、意識活動的特點:一、人能夠能動地認(rèn)識世界----反映文學(xué)作品的創(chuàng)作、胸有成竹一.人能夠能動地認(rèn)識世界(1)意識活動具有目的性(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性1.意識活動的特點2.意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件——Why?世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物?!祟愐庾R這個“思維的眼睛”,能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。理解:“世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物”?(未知≠不可知)(1)由于世界的無限性,人類社會實踐所達(dá)到的廣度和深度的制約,每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的?!猩形凑J(rèn)識之物(2)但隨著社會實踐的發(fā)展和人們認(rèn)識能力的提高,人們對客觀世界的正確認(rèn)識又總是在不斷擴(kuò)展和加深。——沒有不可認(rèn)識之物(3)就每個個人以及認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言,認(rèn)識是有限的;但就整個人類的無限發(fā)展和認(rèn)識的總趨勢而言,認(rèn)識又是無限的。認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一人能夠能動地認(rèn)識世界原理(一)世界觀:意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人能夠正確地認(rèn)識世界,世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物。方法論:重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。飛機(jī)的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒有的東西,說明了什么?二、人能夠能動地

改造

世界——反作用意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎?那么怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西?意識的東西能夠成為現(xiàn)實的東西,這是否說明意識可以產(chǎn)生物質(zhì)?

沒有行動,再好的計劃,再好的決策等于零.思考二、人能夠能動地

改造

世界——反作用(強(qiáng)調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下,通過實踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。)人造衛(wèi)星人造心臟納米人工骨能動的改造世界二、人能夠能動的改造世界——反作用意識人的行為人的實踐觀念的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

①意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對其理解要注意以下兩點:正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性意識不能直接作用于客觀事物(通過實踐這個中間環(huán)節(jié))(指導(dǎo)作用≠推動作用)

樹立正確的意識是什么力量讓中國女排戰(zhàn)勝困難,取得最后的勝利?2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識活動依賴于人體的生理活動,又對生理活動有著能動的反作用高昂的精神催人向上、使人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人“努力不一定成功,但放棄一定失敗?!?/p>

意識的反作用、意識的能動作用和主觀能動性意識的反作用:指人能夠能動的改造世界。

表現(xiàn):正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

意識的能動作用:指人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

。表現(xiàn):能動的反映和能動的反作用。

主觀能動性:又叫自覺能動性,是人類特有的認(rèn)識世界和改造世界的能力和活動。

表現(xiàn)

:“想”、“做”、“精神狀態(tài)”

三者聯(lián)系:意識的反作用包含于意識的能動作用,是能動作用的第二方面。意識的能動作用包含于主觀能動性,是主觀能動性的表現(xiàn)。意識的反作用與意識的能動作用

一、內(nèi)涵和表現(xiàn)不同

意識的反作用是指在實踐活動中,正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功;錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗。

意識的能動作用有兩層意思。一是意識能夠能動地認(rèn)識世界;二是意識能夠能動地改造世界。

二、外延不同

意識的反作用包含于意識的能動作用.是意識能動作用的第二個方面(即意識能夠能動地改造世界)。

三、側(cè)重點不同

意識的反作用強(qiáng)調(diào)意識通過指導(dǎo)實踐.從而使得客觀事物發(fā)生變化,強(qiáng)調(diào)意識的作用的結(jié)果,即有用性。

而意識的能動作用,則強(qiáng)調(diào)意識不是消極、被動的,而是積極、主動的,它既能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,又能通過實踐反作用于客觀事物.即能動性。人能夠能動地改造世界原理(二)世界觀:意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意思對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意思對事物發(fā)展起阻礙作用。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論:重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。意識的能動作用原理(三)世界觀:意識具有能動作用,它是對物質(zhì)的能

動反映,又對物質(zhì)具有能動反作用。方法論:重視意識的作用,自覺樹立正

確的思想意識,克服錯誤的思

想意識。人能夠能動地認(rèn)識世界、人能夠能動地改造世界。人有多大膽,地有多大產(chǎn)這給我們怎樣的哲學(xué)啟示?

意識的作用如此之大,但并不意味著它無所不能。意識作用的發(fā)揮要做到堅持一切從實際出發(fā),實事求是。⑴什么是一切從實際出發(fā),實事求是?三、一切從實際出發(fā),實事求是⑵為什么要堅持一切從實際出發(fā),實事求是?⑶怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是?三、一切從實際出發(fā)實事求是切從實際出發(fā),實事求是1、含義(是什么)

尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)?!咎崾尽?/p>

實事求是:實事——客觀事物;求——認(rèn)識;是——規(guī)律。實事求是一方面強(qiáng)調(diào)了從實際出發(fā),尊重規(guī)律的客觀性,另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律。三三、一切從實際出發(fā)實事求是、一切從實際出發(fā),實事求是2、原因(為什么)

哲學(xué)依據(jù)(世界觀決定方法論)

第一、世界的物質(zhì)性原理:世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,這要求我們一切從實際出發(fā);第二、規(guī)律的普遍性、客觀性原理:規(guī)律是普遍的、客觀的,這要求我們按客觀規(guī)律辦事,實事求是。閱讀教材第41頁探究活動。思考:(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時,堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求,從本地客觀實際出發(fā),制定出符合客觀情況的政策,促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)如果你是這個地區(qū)的負(fù)責(zé)人,你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實際,發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū),發(fā)展民族特色文化,帶動旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗,但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲,發(fā)展邊境貿(mào)易。三、一切從實際出發(fā)實事求是一切從實際出發(fā),實事求是3、要求(怎樣做)(1)首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。(2)要重視發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。(3)“兩個結(jié)合”:要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4)“兩個反對”:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(1)世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(原理)(第一位)(2)意識對物質(zhì)具有能動作用(原理)(第二位)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是方法論要求我們必須重視意識的作用,精神的力量,自覺樹立正確的意識,克服錯誤的意識。方法論小結(jié):物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論(辯證唯物論)(必須背上)意識的反作用物質(zhì)和意識的關(guān)系P10-11物質(zhì)和意識何者為第一性的問題;物質(zhì)和意識有沒同一性的問題.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識;意識對物質(zhì)的能動作用能夠能動的認(rèn)識世界能夠能動的改造世界人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界物質(zhì)決定意識(原理)意識對物質(zhì)有能動作用(原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的作用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系一切從實際出發(fā),實事求是(方法論)(1)自然界是物質(zhì)的(2)人類社會是物質(zhì)的(3)人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。(方法論)1、右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是()A.人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識是脫離客觀存在的主觀映象C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D『實戰(zhàn)演練篇』2、“其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是A.意識活動具有主動創(chuàng)造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性A3、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線,其工作態(tài)度令人敬佩,而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說,這種人A.

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