2017年遼寧各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題15篇（含答案與翻譯）

2017年遼寧各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編田饒謂魯哀公曰：“臣將去君而鴻鵠舉①矣?！卑Ч唬骸昂沃^也？”田饒?jiān)唬骸熬?dú)不見夫雞乎？頭戴冠者，文也；足傅距②者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時(shí)，信也。雞雖有此五者君猶曰瀹③而食之何則以其所從來近也。夫鴻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟；無此五者，君猶貴之，以其所從來遠(yuǎn)也。臣請鴻鵠舉矣?！卑Ч唬骸爸?！吾書子之言?！碧镳?jiān)唬骸俺悸勈称涫痴卟粴淦?；蔭其樹者不折其枝。有士不用，何書其言為？”遂去之燕。燕立以為相。（節(jié)選自《新序?雜事》）【注】①舉：飛去。②傅距：傅，附著；距，雄雞腳掌后面像腳趾一樣突起的部分。③瀹（yuè）：煮。9．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）。（2分）

A．田饒謂魯哀公曰

故外戶而不閉，是謂大同（《大道之行也》）B．守夜不失時(shí)，信也

謂為信然（《隆中對》）C．吾書子之言

即書詩四句（《傷仲永》）D．臣聞食其食者不毀其器

其真不知馬也（《馬說》）10．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。（2分）12．田饒給魯哀公講雞和鴻鵠的故事，目的是表達(dá)

的想法。（2分）【參考答案】9．（2分）C10．（2分）雞雖有此五者／君猶曰瀹而食之／何則／以其所從來近也。（畫對兩處得1分，畫對三處得滿分；畫五處或五處以上不得分）11．（2分）田饒于是離開魯國前往燕國。（補(bǔ)充省略成分1分，大意對1分）12．（2分）希望魯哀公能重用賢士。（大意對即可）【參考譯文】田饒對魯哀公說：“我將要離開您而像鴻鵠那樣遠(yuǎn)飛啦。”魯哀公說：“什么意思?。俊碧镳堈f：“您難道沒看見那只雞嗎？頭上戴冠的是有文采的；腳后面有距（雞腳后突出的似腳趾）的是孔武有力的；敵人在前敢去打斗的是勇敢；看見食物招呼別的雞是仁；守夜不會(huì)忘記報(bào)時(shí)那是信用。雞雖然有這五種優(yōu)點(diǎn)，您還是每天用它煮湯喝，為什么呢？因?yàn)樗鼈冸x得很近啊。而鴻鵠一飛千里，落到您的園林水池中，吃您的魚鱉，啄食您的豆粟作物，（也）沒有那五種優(yōu)點(diǎn)，您還是看重它，原因是它來自遠(yuǎn)方。我請求像鴻鵠那樣遠(yuǎn)飛去了。”魯哀公說：“停！讓我寫下你說的話。”田饒說：“我聽說吃了食物的人，不會(huì)毀壞食物的容器；在樹下庇蔭的人，不會(huì)折斷樹的枝條。有學(xué)士不用，還寫下他的話干什么呢？”于是離去前往燕國了，燕國委任他當(dāng)宰相。（2017遼寧大連）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已，輒默記。暮歸，亡其牛?；驙颗碡?zé)蹊①田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬②若不見。【注釋】①蹊：踐踏。②恬：心神安適。15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）聽已．，輒默記已（2）兒癡．如此癡16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。17.讀完此文，談?wù)勀惬@得的啟示。（3分)【參考答案】15.（1）完了；結(jié)束（2）入迷；癡迷16.（王冕）拿著書在長明燈下誦讀，書聲瑯瑯，一直讀到天亮。17.我們要珍惜青春年華，堅(jiān)守志向，克服困難，發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，將來為國家做出自己的貢獻(xiàn)?！緟⒖甲g文】王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。（2017遼寧朝陽）【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音①，生于人心者也。樂②者，通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審④聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮⑤，非致⑥味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。（選自《禮記》，有刪改）【注釋】①音：歌曲。②樂：這里是音樂和舞蹈（有事還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。③聲：這里指聲音。④審：仔細(xì)觀察。⑤食饗（xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。⑥致：極。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）（3分）A．知音而不知樂者溪深而魚肥（《醉翁亭記》）B．唯君子能知樂雖有千里之能（《馬說》）C．而治道備矣右備容臭（《送東陽馬生序》）D．是故先王之制禮樂也客之美我者（《鄒忌諷秦王納諫》）8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）是故不知聲者，不可與言音。譯文：______________________________________________________________（2）禮樂皆得，謂之有德。譯文：______________________________________________________________9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也10.【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？請用自己的語言概括。________________________________________________________________________【乙】文告訴我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的是什么？請用【乙】文中的原句回答。（4分）________________________________________________________________________【參考答案】7.D8.①所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳?。②禮儀和理樂都通曉，叫做有德。9.樂者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。10.【甲】愛好音樂?！疽摇繉⒁越堂裰脨?，而返人道之正也?！窘馕觥?.本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A句意：只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。而：轉(zhuǎn)折。溪水很深，魚兒鮮美。而：并列。B句意：只有君子才是能夠懂得樂理的人。能：能夠；雖然有日行千里的本領(lǐng)。能：才能。C句意：就具備了治理天下的方法。備：具備；右邊備有香囊。備：備有。D句意：因此此先王之所以制定禮樂。之：連接主謂；客人認(rèn)為我美的原因。之：連接主謂。故選D。8.本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。9.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。10.本題考查概括文章主要內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來理解官差此行目的即可?！緟⒖甲g文】【甲】伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好??！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好?。∷畡莺剖幍臉幼酉窠?！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”【乙】音，是由人心產(chǎn)生的。樂，是與事物倫理相通的。樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動(dòng)。所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸，只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。只有君子才是能夠懂得樂理的人。所以能由辨別聲而知到音樂，由辨別音樂而知樂理，由辨別樂理而知道政治的好壞，就具備了治理天下的方法。所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳?。不懂得音樂的人，不可以和他談?wù)摌防?。懂得樂理就接近于知曉禮儀了。禮儀和理樂都通曉，叫做有德！所以樂的隆盛，并不是使聲音極盡華美。在宗廟中合祭祖先的禮儀，并不是使食物滋味極其豐富。在宗廟中彈奏的瑟，安裝這音色沉濁的朱紅色熟絲所做的弦，底部的孔眼很疏朗，彈奏時(shí)發(fā)出沉濁而舒緩的聲音，一個(gè)人唱歌，三個(gè)人應(yīng)和，這聲音并未達(dá)到豐富多彩的完美境地。合祭的禮儀，崇尚玄酒，并以爼盤載著生魚，肉汁不用鹽菜來和味，食物的味道并不豐富。因此此先王之所以制定禮樂，并不是它來滿足人們口腹耳目的欲望，而是用它來教導(dǎo)民眾節(jié)制自己的好惡之情，從而歸于正確的人生正途。（2017遼寧沈陽）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公關(guān)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】相如從上至長楊獵，是時(shí)天子方好自擊熊豕，馳逐野獸。相如因上疏諫曰：臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲①，捷言慶忌②，勇期貴、育③。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然④遇逸材之獸，駭不存之地⑤，犯屬車之清塵⑥；輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不得用，枯木朽株，盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也⑦，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。（節(jié)選自《古文觀止·司馬相如上書諫獵》）【注釋】①烏獲：戰(zhàn)國時(shí)秦國力士。②慶忌：吳王僚之子。《吳越春秋》說他有萬人莫當(dāng)之勇，奔跑極速。③賁、育：孟賁、夏育，皆戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人，著名勇士。④卒然：即“猝然”，突然。⑤駭不存之地：指野獸被逼驚駭，到了不能容身的地方，必然竭力反撲。⑥屬車：隨從之車。清塵：塵，即塵土；清，尊貴之意。文中因不便直說漢武帝，故說“犯屬車之清塵”。⑦“是胡越”二句：這里的意思是說，當(dāng)時(shí)遇到的危險(xiǎn)情景，猶如外患發(fā)生在身旁。11．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)(l)朝服衣冠服：_____________________(2)王之蔽甚矣蔽：_____________________(3)臣聞物有同類而殊能者聞：___________________(4)竊以為人誠有之誠：_____________________12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)吾妻之美我者，私我也。(2)雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。13．甲、乙兩文都是委婉勸諫君王，但目的不同，請分別予以概括。（2分）【參考答案】11．(1)穿戴(2)受蒙蔽(3)聽說(4)確實(shí)12．(1)我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。(2)即使非常安全而沒有災(zāi)禍，然而這本來也不是天子所應(yīng)該靠近的地方。13．甲文鄒忌勸齊王納諫，進(jìn)而廣開言路，增強(qiáng)國力；乙文司馬相如規(guī)勸漢武帝不要親冒危險(xiǎn)打獵。【參考譯文】【乙】相如曾經(jīng)跟隨皇上到長楊宮去打獵。這時(shí)，天子正喜歡親自擊殺熊和豬，馳馬追逐野獸，相如上疏加以勸諫，疏上寫道：臣子聽說，萬物中有的雖是同類而能力卻不同，所以說到力大就稱贊烏獲，談到輕捷善射就推崇慶忌，說到勇猛必稱孟赍和夏育。我愚昧，私下以為人有這種情況，獸也應(yīng)該有這種情況?，F(xiàn)在陛下喜歡登上險(xiǎn)阻的地方，射擊猛獸，突然遇到輕捷超群的野獸，在你毫無戒備之時(shí)，它狂暴進(jìn)犯，向著你的車駕和隨從沖來，車駕來不及旋轉(zhuǎn)車轅，人們也沒機(jī)會(huì)施展技巧，縱然有烏獲和逢蒙的技巧，才力發(fā)揮不出來，枯萎的樹木和腐朽的樹樁全都可以變成禍害。這就象胡人、越人出現(xiàn)在車輪下，羌人和夷人緊跟在車后，豈不是很危險(xiǎn)嗎！即使是絕對安全而無一點(diǎn)害處，但這本不是天子應(yīng)該接近的地方。（2017遼寧鞍山）【甲】王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】高昌①平，帝②宴兩儀殿，嘆曰：“高昌若不失德，豈至于亡！然朕亦當(dāng)自戒，不以小人之言而議君子，庶幾獲安也?！贬纰墼唬骸拔酏R桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人者飲，桓公請叔牙日：‘盍④起為寡人壽？’叔牙奉觴而起曰：‘愿公無忘在莒時(shí)，使管仲無忘束縛于魯時(shí)，使寧戚無忘飯牛車下時(shí)。’桓公避席而謝曰：‘寡人與二大夫能無惠夫子之言，則社稷不危矣?！薄墼唬骸半薏桓彝家聲r(shí)，公不得忘叔牙之為人也。”（節(jié)選自《二十四史·魏徵傳》）【解釋】①高昌：地名。②帝：唐太宗。③徵：魏徵。④盍(hé)：何不。9．選出下列各組句子中加點(diǎn)詞語含義和用法相同的—項(xiàng)()（2分）A、雖欲言，無可進(jìn)者寡人與二大夫能無惠夫子之言B、門庭若市高昌若不失德C、聞寡人之耳者，受下賞使寧戚無忘飯牛車下時(shí)D、能謗譏于市朝使管仲無忘束縛于魯時(shí)10．將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（2）朕不敢忘布衣時(shí)，公不得忘叔牙之為人也。11．寫出【甲】文中從國內(nèi)外兩個(gè)方面表現(xiàn)齊王納諫后所取得的巨大成效的語句。（2分）12．【甲】文中齊王和【乙】文中唐太宗接受勸諫后，做法有何不同？（2分）【參考答案】9．D【解析】A言：進(jìn)言，說／話。B．若：就像／如果。C．下：下等／下面。D．于：均為介詞，在。10．(1)所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。(2)我不敢忘記當(dāng)平民時(shí)的日子，您也不可忘記鮑叔牙的為人。11．（期年之后）雖欲言，無可進(jìn)者。（燕、趙、韓、魏聞之）皆朝于齊。12．齊王：廣開言路；唐太宗：反省自己（或告誡大臣）?！緟⒖甲g文】【乙】高昌平定后，太宗在兩儀殿宴請群臣，嘆息說：“高昌如不喪失德行，哪能至于滅亡！但我也要告誡自己，不用小人的話來非議君子，也許就能獲得安定了?！蔽横缯f：“從前齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚四人一道飲酒，桓公對叔牙說：‘為什么不站起來為我祝壽？’叔牙捧杯站起來說‘：愿您不要忘了逃亡莒國的日子，愿管仲不要忘了被囚魯國的日子，愿寧戚不要忘了車下喂牛的日子?！腹x座向叔牙感謝道‘：我和兩位大夫如能記住先生的話，國家就不會(huì)有危險(xiǎn)了?！碧谡f“：我不敢忘記做平民的日子，您不可忘記鮑叔牙的為人?！保?017遼寧本溪）【甲】小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】《三國志·蜀志·先主傳》（節(jié)選）陳壽①先主劉備，字玄德，涿郡涿縣人。先主少孤①，與母販履織席為業(yè)。舍東南角有桑樹高五丈余，遙見童童②如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當(dāng)出貴人。②先主少時(shí)，與諸小兒于樹下戲，言：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車③。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”③年十五，母使行學(xué)④。先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少言語，善下人，喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠，年少者爭附之?！咀⑨尅竣俟拢耗暧资ジ赣H。②童童：覆蓋的樣子。③羽葆蓋車：指皇帝乘坐的裝飾華麗的車。④行學(xué):游學(xué)。（原文有改動(dòng)）20.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（4分）⑴水尤清冽⑵以其境過清 ⑶喜怒不形于色⑷顧自見其耳21.請將選文中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴斗折蛇行，明滅可見。⑵先主少時(shí)，與諸小兒于樹下戲。22.根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。（2分）⑴【甲】文第②段劃波浪線句子“皆若空游無所依”，從側(cè)面寫出了小石潭什么特點(diǎn)？（1分）⑵【乙】文第②段可以看出先主是一個(gè)怎樣的人？（1分）【參考答案】20.⑴涼。⑵凄清。⑶臉色（或神色）。⑷回頭看（或往旁邊看）。（每詞1分，共4分）21.⑴看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)（時(shí)而看得見，時(shí)而看不見）。(或小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。)（2分）⑵先主年少時(shí)，和許多小孩在樹下嬉戲。（2分）22.⑴水清。⑵少有大志（或有遠(yuǎn)大理想）。（每問1分，共2分。）【參考譯文】【乙】先主姓劉名備，字玄德，涿郡涿縣人。先主少年喪父，與母親靠賣草鞋織葦席為生。他家庭院東南角墻邊長有一棵桑樹，有五丈多高，大樹枝葉繁茂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形狀像小車蓋，往來的人都認(rèn)為它長得奇異，有的人預(yù)言這家一定會(huì)出貴人。先主小時(shí)與族中小孩在樹下玩耍，說：“我長大了要乘坐這種以羽毛裝飾車蓋的車子?！彼氖甯竸⒆泳从?xùn)斥他說：“你不要胡說，會(huì)滅族的！”先主長到十五歲時(shí)，母親命他外出求學(xué)。先主不太喜歡讀書，而喜歡狗馬、音樂和華美衣飾。他身高七尺五寸，雙手過膝，回頭能看到自己的耳朵。先主平常少言寡語，善于讓人，喜怒之情不從臉上表現(xiàn)出來。他喜歡結(jié)交豪俠之士，許多少年?duì)幭鄽w附他。（2017遼寧丹東）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】有屋數(shù)間，有田數(shù)畝，用盆為池，以甕為牖①，墻高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②飽后，氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，輝映瓊玖③。人能知止，以退④為茂。我自不出，何退之有？心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。炎炎論之⑤，甘處其陋。綽綽言之⑥，無出其右。羲軒之書⑦，未嘗去手。堯舜之談，未嘗離口。譚中和天⑧，同樂易友，吟自在詩，飲歡喜酒。（選自《小窗幽記》）【注釋】①牖(y6u)：窗戶。②藜藿(líhuò)：泛指粗劣的糧食。③瓊玖：美玉。④退：隱退。⑤炎炎論之：（如果）以華美而論。⑥綽綽言之：（如果）以曠達(dá)面論。⑦羲軒之書：指上古時(shí)期的書。⑧譚中和天：談?wù)摰氖侨寮业闹泻椭馈?．解釋下列語句中的加點(diǎn)詞語。（2分）(1)談笑有鴻儒______________________(2)用盆為池________________________10．將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)我自不出，何退之有？11．選出下列選項(xiàng)中不能表現(xiàn)陋室之陋的一項(xiàng)()（2分）A．苔痕上階綠，草色入簾青。B．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C．用盆為池，以甕為牖。D．墻高于肩，室大于斗。12．【甲】【乙】兩文都表達(dá)了作者_(dá)____________的節(jié)操、志趣；在語言方面，兩文文辭精練，多用四字短句，并且____________________，讀來朗朗上口。（2分）【參考答案】9．(1)博學(xué)的人(2)當(dāng)作，作為10．(1)這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。(2)我自己不出仕，又何言隱退呢？11．B12．高潔傲岸、安貧樂道用韻（押韻）【參考譯文】【乙】有屋幾間，有田幾畝，用盆作為水池，用破甕做窗戶。墻高于肩膀，房間比斗大些。布被暖和之余，粗茶淡飯吃飽以后，吐出胸中濁氣，充填宇宙。筆下寫人間，輝映美玉。人能夠知道停止，以退為好。可我自己不出去，有什么要退的？心中沒有非分之想，腳沒有走錯(cuò)地方，人結(jié)交朋友要有所區(qū)別，東西不無理由的接受。進(jìn)而說之，甘愿處身在簡陋中；往大了講，無人能夠相比。伏羲和皇帝的書，未曾離手；堯和舜說的話，未曾離口。談?wù)摰氖侨寮业闹泻椭?，和朋友們一同快樂。在一起吟誦自由自在的詩，喝歡歡喜喜的酒。

（2017遼寧撫順）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正公①，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，成施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭②常稔之田③千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人?！豕达@貴也，嘗有志于是④矣，而力未逮⑤者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿⑥，后世子孫修其業(yè)⑦，承其志，如公之存也。公雖位充⑧祿厚，而貧終其身。歿之日身無以為斂⑨子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已?！伊x滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。（節(jié)選自《古文觀止》之《義田記》，作者錢公輔）【注釋】①范文正公：范伸淹，卒謚文正。②負(fù)郭：靠近城郭。③常稔（rěn）之田：常熟之田、良田。④是：指“養(yǎng)濟(jì)群族之人”。⑤逮：及。⑥歿(mò)：死。⑦修其業(yè)：指主持義田之事。修，遵循。⑧充：本意是實(shí)，滿，充足。這里引申為“高”的意思。⑨斂：為死者易衣為小斂，死者入棺為大斂。斂，與“殮”同。7．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()（2分）A．不以物喜，不以己悲。（因，因?yàn)椋〣．予嘗求古仁人之心（請求）C．咸施之（全，都）D．而終其志（心愿、志向）8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)微斯人，吾誰與歸？（2分）（2）公雖位充祿厚，而貧終其身。(2分)9．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(斷兩處)(2分)歿之日身無以為斂子無以為喪10．甲、乙兩文了范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：_______________________（用甲文語句回答）。乙文作者高度贊揚(yáng)范仲淹并表明本文寫作緣由的一句是：__________________。（2分）【參考答案】7．B【解析】B求：探求。8．(1)（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？(2)范文正公雖然身居高位、俸祿豐厚，卻一生過著貧窮的生活?！窘馕觥?1)注意“微”的意思是“沒有”，“吾誰與歸”是介賓倒裝，正確語序應(yīng)是“吾與誰歸”。(2)注意“充”“厚”要翻譯準(zhǔn)確，“貧終其身”是賓語前置。9．歿之日／身無以為斂／子無以為喪【解析】“歿之日”為狀語，后應(yīng)斷開；“身無以為斂”和“子無以為喪”結(jié)構(gòu)相同，中間應(yīng)斷開。10．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂獨(dú)高其義（或答“獨(dú)高其義，因以遺其世云”亦可）【解析】第一空抓住題干提示信息“遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)”和“用甲文語句回答”，容易確定答案。第二空抓住題干提示信息“高度贊揚(yáng)…‘寫作緣由”及乙文中提示信息“因以遺其世云”，可確定答案?！緟⒖甲g文】【乙】范文正公是蘇州人。生平喜歡用財(cái)物助人，選擇關(guān)系親近卻很貧苦、關(guān)系疏遠(yuǎn)卻很賢能的人，都接濟(jì)他們。當(dāng)他富貴顯達(dá)時(shí)，購置了千畝田地，叫做義田，用來供養(yǎng)救助全族的人。（使他們）每天有飯吃，年年有衣穿，嫁娶喪葬時(shí)，都有供養(yǎng)。選擇族中年長又賢能的人管理賬冊，再按時(shí)共同掌管收支。每天吃飯，每人一升米；每年制衣，每人一匹絹。嫁女的給錢五萬，再嫁的給錢三萬；娶妻的給錢三萬，再娶的給錢一萬五；喪葬的和再嫁的數(shù)目相同，葬小孩的給錢一萬。先前，范文正公尚未富貴顯達(dá)時(shí)，曾立志設(shè)置義田，但他力量不能達(dá)到，擱延了二十年。不久他當(dāng)了西路邊帥，接著參與朝廷政事，至此才有俸祿賞賜的收入，來達(dá)成他的愿望。文正公去世后，后代子孫治理他義田的事業(yè)，繼承他好施的遺志，和他在世時(shí)一樣。他雖然位高祿多，卻清貧一生。去世時(shí)，自身沒有用來入殮的東西，子孫沒有用來辦喪的東西。只是把布施貧民和養(yǎng)活族人的義行，留傳給他的子孫罷了。（2017遼寧阜新）【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇俊稌吩唬骸皾M招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其②盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅③，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官傳序》）【注釋】①《書》：指《尚書》。②其：指后唐莊宗李存勖。③數(shù)十伶入困之，而身死國滅：李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信樂工、宦官，李嗣源謀反，李存勖中流矢而死，李嗣源繼皇帝位。11．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(2分)(1)行拂亂其所為___________________(2)人恒過_____________________(3)滿招損_____________________(4)謙得益_____________________12．選出下列句中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)()（2分）A．故天將降大任于是入也／斯是陋室B．所以動(dòng)心忍性／此先漢所以興隆也C．為天下笑／故不為茍得也D．豈獨(dú)伶人也哉／予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染13．翻譯文中畫線的句子。（4分）(1)人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(2)舉天下之豪杰，莫能與之爭。14．圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題，【甲】文提出了“________________________”的觀點(diǎn)，而【乙】文中的“____________________，_____________________”也印證了【甲】文中的這個(gè)觀點(diǎn)。（2分）15．【乙】文中哪句話闡明了要防微杜漸的道理？（2分）【參考答案】11．(1)違反、阻撓(2)過失，這里是錯(cuò)誤的意思(3)損失（損害）(4)益處12．D(解析】A．是：這／判斷動(dòng)詞。B所以：用……的方法／……的原因。C為：被／做，干。D．獨(dú)：均為“唯獨(dú)”的意思。13．(l)國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。(2)全天下的英雄好漢，沒有誰能夠跟他競爭。14．生于憂患，死于安樂憂勞可以興國逸豫可以亡身15．（夫）禍患常積于忽微（或者“夫病患常積于忽微，而智勇多國于所?！保緟⒖甲g文】【乙】《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎？（2017遼寧錦州）【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇可焦视型あ?，世傳以為叔子②之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年③，余友人史君中煇以光祿卿④來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲⑤，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來以記屬于予?！咀⑨尅竣偻ぃ哼@里指峴山亭。②叔子：羊祜，字叔子，西晉著名的政治家、軍事家。③熙寧元年：公元1068年。熙寧，宋神宗年號(hào)。④光祿卿：主管光祿寺的官員。⑤聲：指好的聲譽(yù)。9．選出下列各句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A、山故有亭 公問其故 B、太守謂誰此之謂失其本心C、名之者誰 名其后軒為榮光祿堂D、廣而新之。禽鳥知山林之樂，而不知人之樂10．將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 ⑵君皆不能止也，乃來以記屬于予。 11．用簡潔的語言概括【乙】文第二段內(nèi)容。（2分） 12．【甲】【乙】兩文中的“樂”分別表達(dá)了怎樣思想感情？（2分） 【參考答案】9．C。計(jì)2分。10．⑴樹林茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱。2分。⑵（這種行為）史君（或史中煇）都無法制止，于是他囑托我來記述（這件事）。2分，計(jì)4分。11．太守史中煇重新修建峴山亭，1分，及寫這篇文章的緣由。1分，計(jì)2分。12．【甲】文表達(dá)出太守與民同樂的思想感情。1分?！疽摇课谋磉_(dá)出百姓愛戴太守，愿意與他同游的思想感情。1分，計(jì)2分?！緟⒖甲g文】【乙】峴山上本來有亭，世上人們傳說是羊叔子游歷休憩之處。那里建筑屢興屢廢的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，按照亭子的舊貌，（史君中輝）就擴(kuò)大并且重新建造了這座亭，在環(huán)繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又?jǐn)U大了亭子后軒，使后軒與亭子的大小規(guī)模相稱。史君輝聞名于天下，在他從政過的地方都留下了很高的聲望。襄人安定于他的執(zhí)政，樂于跟從著他，也就根據(jù)史君的官職名號(hào)，為峴山亭的后軒命名為光祿堂；他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元?jiǎng)P的名聲一起流傳久遠(yuǎn)。史君不能阻止襄人的這種行為舉動(dòng)。于是他來托付我?guī)兔懲び?。?017遼寧遼陽）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）【乙】時(shí)秦昭王①與楚婚，欲與懷王②會(huì)。懷王欲行，屈平③曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)④。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（節(jié)選自《二十四史·屈原賈生列傳》）【注】①秦昭王：嬴稷。公元前306年至公元前251年在位。②懷王：熊槐。公元前328年至公元前299年在位。③屈平：屈原。④內(nèi)（nà）:通“納”。9.解釋下列加點(diǎn)詞語。（4分）（1）臣之妻私臣私：_______（2）聞寡人之耳者聞：_______（3）懷王欲行欲：_______（4）秦伏兵絕其后絕：_______9.【答案】（1）偏愛（2）使……聽到（3）想，想要（4）斷，斷絕【解析】（1）句“私”是一個(gè)古今異義詞；（2）句“聞”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法；（3）句“欲”和（4）句“絕”難度不大，教材中相同意思的例子不少，如“欲窮其林”（《桃花源記》）、“欲有求于我也”（《鄒忌諷齊王納諫》），地維絕（《共工頭觸不周山》）。解答這類題，考生要立足課本，舉一反三，靈活加以運(yùn)用。10.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。（4分）（1）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（2）秦虎狼之國，不可信，不如毋行。10.【答案】（1）所有能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的大臣、官吏、百姓，可以得到上等獎(jiǎng)賞。（2）秦國是像虎狼一樣兇暴的國家，是不能信任的，不如不去。【解析】翻譯時(shí)，堅(jiān)持直譯為主，意譯為輔，做到譯句的前后貫通。本題中，還要譯準(zhǔn)關(guān)鍵詞“面刺”“過”“上”“虎狼”“信”“毋”。11.甲、乙兩文都寫到了規(guī)勸君王，齊威王采納鄒忌的勸諫取得外交成效的語句是_________，懷王不聽取屈原的建議而導(dǎo)致悲慘結(jié)局的語句是_________。（請用原文回答）（2分）11.【答案】燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（復(fù)之秦，）竟死于秦而歸葬【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解?；卮饡r(shí)，既要整體理解甲、乙兩文的主要內(nèi)容，還要扣住題干關(guān)鍵提示點(diǎn)“外交成效”和“悲慘結(jié)局”來回答。【參考譯文】【乙文】當(dāng)時(shí)秦昭王與楚國通婚，希望與楚懷王見面，楚懷王想要去，屈原說：“秦國是像虎狼一樣兇暴的國家，是不能信任的，不如不去。”楚懷王的小兒子子蘭勸說楚懷王前去：“為什么要斷絕秦王的歡心呢！”楚懷王最終去了。一進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏的軍隊(duì)就斷了他的后路，因而扣留了楚懷王，來要求割讓土地。楚懷王很生氣，不肯答應(yīng)。楚懷王逃跑到了趙國，趙國不肯接納。楚懷王又返回到了秦國，最后竟然死在秦國，遺體才得以送回楚國安葬。（2017遼寧盤錦）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！(選自《馬說》韓愈）【乙】鱗之為靈，昭昭也①。詠于《詩)>，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類②，非若馬、牛、犬、豕③、豺狼、麋、虎然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣④者吾知其為馬，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其為犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然麟之出必有圣人在乎位，麟為圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：“麟所以為麟者，以德不以形?！比赭胫霾淮ト耍瑒t謂之不祥也亦宜。(選自《古文觀止?獲麟解》韓愈）【注釋】