高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題13近現(xiàn)代中國(guó)思想解放的潮流及理論成果第27講20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

PAGE2PAGE7專題13近現(xiàn)代中國(guó)思想解放的潮流及理論成果第27講20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果課時(shí)限時(shí)訓(xùn)練人民版(時(shí)間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！边@表明()A．實(shí)現(xiàn)民主政治為革命派政治目標(biāo)B．孫中山三民主義順應(yīng)了時(shí)代潮流C．革命派對(duì)三民主義做了全新解釋D．民族革命是辛亥革命的首要任務(wù)A[根據(jù)題干可知孫中山強(qiáng)調(diào)國(guó)家是國(guó)民的國(guó)家，政治是國(guó)民的政治，權(quán)利是國(guó)民的權(quán)利，這說(shuō)明孫中山強(qiáng)調(diào)國(guó)民在國(guó)家的主體地位，要建立民主政治，故A項(xiàng)正確；題干主要是在強(qiáng)調(diào)國(guó)民在國(guó)家中的地位，這是孫中山三民主義的民權(quán)主義，但是沒有涉及三民主義的其他內(nèi)容，也沒有涉及三民主義和世界思潮的比較，不能得出三民主義順應(yīng)了世界潮流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中強(qiáng)調(diào)國(guó)民的主體地位，是孫中山民權(quán)主義的內(nèi)容，不是革命派對(duì)其的全新解釋，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有涉及推翻清王朝，沒有涉及到民族革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．孫中山說(shuō)：“民國(guó)十三年來(lái)革命不能成功，就是由于平等自由的思想，沖破了政治團(tuán)體?！薄皻W美為平等自由去戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)得了之后，常常被平等自由引入歧路?！薄案魅硕紨U(kuò)充自己的自由，于是由于自由太過(guò)，便發(fā)生許多流弊……我們從新革命，便不可再蹈他們的覆轍?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．孫中山對(duì)民主革命失敗原因的分析是實(shí)事求是的B．歐美革命誤入歧路，證明中國(guó)“政治革命”之必要C．孫中山對(duì)平等自由的解釋是受中國(guó)共產(chǎn)黨革命思想的影響D．孫中山這種思想是因?yàn)閷?duì)平等、自由的真正含義存在曲解D[舊民主主義革命失敗的原因是資產(chǎn)階級(jí)的局限性和國(guó)內(nèi)外敵人的聯(lián)合破壞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山認(rèn)為歐美革命是成功的，成功之后的建設(shè)當(dāng)中出現(xiàn)了問題，而不是革命誤入歧途，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有信息表明是中國(guó)共產(chǎn)黨影響了孫中山對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨平等自由的解釋，而且當(dāng)時(shí)孫中山與中國(guó)共產(chǎn)黨合作主要是接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山之所以認(rèn)為革命不成功的原因是平等自由思想，是把現(xiàn)實(shí)當(dāng)中政治團(tuán)體的組織松散、紀(jì)律散漫等現(xiàn)象產(chǎn)生的原因錯(cuò)誤地歸結(jié)于自由平等思想了，故D項(xiàng)正確。]3．孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)?！釃?guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！睂?duì)這一主張理解正確的是()A．希望完全學(xué)習(xí)歐美的政治經(jīng)濟(jì)制度B．社會(huì)革命指的是推翻封建專制統(tǒng)治C．希望避免歐美發(fā)展資本主義的弊端D．我國(guó)民本思想自古就有且最為發(fā)達(dá)C[根據(jù)“吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”可知，孫中山主張避免歐美發(fā)展資本主義的弊端，故C項(xiàng)正確。]4．蔡元培認(rèn)為：“三民主義雖多有新義，為往昔儒者所未見到，但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)?！睋?jù)此推斷，孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點(diǎn)的是()A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B．創(chuàng)立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)共和C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工 D．平均地權(quán)，節(jié)制資本D[“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主張反帝和民族平等，與中庸無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“創(chuàng)立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)共和”主張政治上推翻帝制，實(shí)行民主，是對(duì)封建專制制度的徹底否定，不能體現(xiàn)中庸之道，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工”意味著國(guó)民黨主動(dòng)尋求與俄國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作，支持農(nóng)民和工人的利益訴求，與“中庸之道”無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“平均地權(quán)”有反封建的動(dòng)機(jī)可是卻沒有徹底反封建，在改善農(nóng)民待遇和限制地主之間尋求平衡，“節(jié)制資本”在自由市場(chǎng)和國(guó)家干預(yù)之間尋求平衡，故D項(xiàng)正確。]5．1905年5月孫中山自稱是“中國(guó)社會(huì)主義者”，表示“要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”，使中國(guó)由“中世紀(jì)的生產(chǎn)方式將直接過(guò)渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦”。這主要表明當(dāng)時(shí)孫中山()A．已成為社會(huì)主義者 B．徹底認(rèn)清了中國(guó)國(guó)情C．萌生了節(jié)制資本思想 D．完全了解西方的弊端C[1905年，中國(guó)同盟會(huì)成立，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)，中國(guó)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，材料中“孫中山自稱是‘中國(guó)社會(huì)主義者’”應(yīng)從民生主義的角度理解，而非社會(huì)主義者，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的三民主義帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限，與“徹底認(rèn)清”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山指出，民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，后者與材料中“使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”“工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦”相符，故C項(xiàng)正確；材料中“要避免其種種弊端”不等于完全了解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6．(2017·上饒市一模)“革命以來(lái)迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能?！睂O中山此話表明，阻礙中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是()A．外國(guó)勢(shì)力的干涉B．各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C．軍閥之間的混戰(zhàn)合的產(chǎn)物；根據(jù)“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國(guó)的與外國(guó)的歷史遺產(chǎn)，反對(duì)任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀”可知，毛澤東思想科學(xué)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。第二小問結(jié)合毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的不同影響分別說(shuō)明。【答案】(1)分清敵友是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的首要問題。(2)觀點(diǎn)：貧農(nóng)是最革命的力量，是中國(guó)革命的中堅(jiān)。實(shí)踐：在農(nóng)村發(fā)動(dòng)武裝起義，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。成效：提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國(guó)革命找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了新民主主義革命的勝利。(3)理解：毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；毛澤東思想科學(xué)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。意義：總結(jié)了我國(guó)民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了正確的綱領(lǐng)和策略；克服了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，使全黨的認(rèn)識(shí)在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)；中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一從1840年到1911年辛亥革命，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀崩坍和資本主義價(jià)值體系成長(zhǎng)的時(shí)期。辛亥革命推翻了封建帝制，資本主義思想理論和價(jià)值體系取代傳統(tǒng)的儒家思想和價(jià)值體系，成為社會(huì)的主流思想。材料二從1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國(guó)建立，是中國(guó)試圖建立一個(gè)以西方思想為主體的社會(huì)價(jià)值觀而不斷失敗的過(guò)程，同時(shí)又是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的新民主主義價(jià)值體系不斷成長(zhǎng)并最終確立主流地位的過(guò)程。材料三從1949年新中國(guó)成立到改革開放前，是中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀占主流地位、逐漸陷入發(fā)展困境的時(shí)期。上述觀點(diǎn)能否直接作為“中國(guó)近代或現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”研究主題的材料？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)對(duì)上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(12分)(說(shuō)明：可以就一則材料或多則材料進(jìn)行論證；也可以對(duì)材料進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定，并運(yùn)用史實(shí)加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)【解析】總結(jié)材料觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)近代和現(xiàn)代思想、價(jià)值觀念變化的史實(shí)，判斷材料觀點(diǎn)是否可直接作為“中國(guó)近代或現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”研究主題的材料，然后運(yùn)用相關(guān)史實(shí)闡述是否符合的理由即可?！敬鸢浮渴纠唬河^點(diǎn)：材料一觀點(diǎn)能直接作為“中國(guó)近代思想發(fā)展歷程”研究主題的材料。論述：隨著中國(guó)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，西方思想在華傳播，中國(guó)的精英、先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)思想和價(jià)值體系產(chǎn)生懷疑，探討新的發(fā)展道路?？盗壕S新派、孫中山為代表的革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，發(fā)展資本主義，資本主義價(jià)值體系不斷成長(zhǎng)。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中華民國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)民主共和觀念逐漸深入人心，資本主義思想理論和價(jià)值體系逐漸成為主流思想。結(jié)論：總之，材料一的觀點(diǎn)正確反映了從1840年到1911年辛亥革命思想發(fā)展歷程，能直接作為研究主題的材料。示例二：觀點(diǎn)：材料三觀點(diǎn)不能直接作為“中國(guó)現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”研究主題材料。論述：1949年10月中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)進(jìn)入了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期。