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文檔簡介
關(guān)于《蘇菲的世界》心得仔細(xì)品嘗一部名著后,想必你肯定有許多值得共享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇心得吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是我給大家預(yù)備的關(guān)于《蘇菲的世界》心得,盼望能對您有所關(guān)心!
關(guān)于《蘇菲的世界》心得1
一個叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒出名字的信,上面寫道:“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神奇的來信,每次那封神奇的來信的內(nèi)容都是不一樣的,于是,他就這樣悄悄的在一位神奇的導(dǎo)師指引下,思索導(dǎo)師提出的問題,由于她也很奇怪???,她企圖解開這些令她費解的問題,但是事實的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象,就這樣,她在一步一步的探究……
這本書讓我明白了很多平常很懷疑的問題,原本我以為他是一個不符合實際的“學(xué)問”,直到我看懂了他,才豁然明白他的宏大之處,我也認(rèn)為了這是一門哲學(xué)而不是科學(xué),他是心理上的一種感受,他不能用數(shù)學(xué)公式來計算,也不能用科學(xué)現(xiàn)象來解釋,哲學(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ骄浚恳淮蔚陌l(fā)覺就是對我們?nèi)松念I(lǐng)悟,蘇菲的名字在希臘文中是才智的意思,本意即是‘愛智’,不過也有人說,才智是哲學(xué)的本質(zhì),而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個有才智的女孩子,她運(yùn)用自己天生的悟性與后天的學(xué)問積累,一步一步發(fā)覺這個世界,在我看來哲學(xué)也是一種讓我們成長的一個支點,值得我們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)覺,他的價值是不行用金錢來衡量的。
在我們現(xiàn)代布滿競爭和壓力的環(huán)境中,有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對生疏的面孔和沒有表情的手機(jī),慢慢的,我們的生活變得乏味枯燥,覺得很沒有意思,每天做著重復(fù)的工作,有幾個人會對這些東西感愛好呢?
所以,就現(xiàn)在,讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)覺身邊的美,去感受這個奇妙的世界,充實感自己的生活,帶著奇怪???心去探究和發(fā)覺,你會覺得一切事情都這么神奇到又很美妙,你不在枯燥,生活不再乏味,讓我們得生活多姿多彩起來,面對陽光布滿想象,就像蘇菲一樣擁有才智和擅長發(fā)覺的心情。
沒有想不到的只有做不到的,這句話是始終是我奮斗的動力,我們要有自己的想法,將來的路還很長,不怕我們失敗就怕我們沒有去想的士氣,更別說做了,將來的路還很長,我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么,那還不如上我們把這一秒過的夠精彩,幸福其實就在下個路口等著你,讓我們整理心情整裝動身。
當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺他就存在我的身邊,其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命,可是我想只要自己想去做,自己歡樂,那么什么都是有意義的,我們應(yīng)當(dāng)對自己的生活負(fù)責(zé),應(yīng)當(dāng)知道我們畢竟想過什么樣的生活,人生就這么長,我們不能無所謂的活著,像一個沒有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個奇妙的世界,布滿才智的世界,它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊美以及對人生的終根意義和對人生的奇怪???。
關(guān)于《蘇菲的世界》心得2
《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但,對世界影響最大的,我認(rèn)為還是馬克思。
由于,馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為,人們的思索、歷史的進(jìn)展,是由物質(zhì)的變化推動,并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會條件稱為社會基礎(chǔ),將社會的思想、規(guī)章、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。
并且,馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系:基礎(chǔ)打算上層構(gòu)造,上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。
馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思索。他提出任何時候,階層沖突都存在,它只會緩和,不會消逝,并且深刻剖析了資本主義社會運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端,提出共產(chǎn)主義構(gòu)想,影響深遠(yuǎn)。
馬克思是一位宏大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)懷到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣,埋頭討論例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端,并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依舊局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力,頑固等因素,但馬克思照舊英勇地邁出這一步,是一名開拓者。
同時,他的哲學(xué)思想中,蘊(yùn)含的一種特質(zhì),也是令人鄙視的。馬克思主義指出,黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界進(jìn)展的力氣歸結(jié)為物質(zhì),是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力氣歸結(jié)于世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位,說明他對命運(yùn)的一種不相信,對于人類力氣的堅決信念。而這,便是馬克思的思想中最為珍貴的一種特質(zhì)。
總而言之,馬克思,是一名宏大的哲學(xué)家。
關(guān)于《蘇菲的世界》心得3
窗外,雨淅瀝瀝,正是讀書的意境。我坐在窗前,細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,感受著蘇菲的奇妙經(jīng)受,品嘗其中一些深刻的哲理。書中語言幽默,卻將淺顯的哲理闡述得淋漓盡致。仔細(xì)品讀,只覺收益頗深。
“你是誰?”第一次看到這個問題,蘇菲迷惑了,我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲,我就是我,我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱,跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思索,我也慢慢開頭思索:那個叫孔韞秋的人又是誰呢?假如我換了一個名字,那么我是否變成另一個人了呢?
就在我為這個問題百思不得其解的時候,另一個問題又接踵而至,“世界從何而來”?不用說,沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)當(dāng)問的。在我的熟悉里,世界只不過是太空中一個小小的星球,然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來,在屋里來回地踱著步,望著屋外細(xì)密的雨霧,在腦海里搜尋著?;蛟S太空是早就存在的,可現(xiàn)存的每一件事物都有個開頭吧?因此,太空肯定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨,心久久沉醉在書中,我琢磨著奇怪???心、生命的意義等哲學(xué)話題,和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話,感覺自己和從前的自己似乎變得不一樣了。以前的我關(guān)懷的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等,就猶如寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物,墜落到了兔毛的最低端,習(xí)慣了便無心再往上爬,它自然到不了頂尖,看不見另一片更為寬闊的世界。這是何其的悲傷!更悲傷的是,習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲傷。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。
閱讀良久,輕輕將書合上,思緒萬千。此刻,我坐在書桌前,竟然會時不時地回頭看自己的身后,試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁,手舉扳鉗,預(yù)備敲我的頭,以便顯示她的存在?但即使她的確存在,真的從少校的故事中逃脫了出來,我卻無論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著,我悄悄地站在窗前,琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書,但并不僅僅是哲學(xué)而已,除此之外,還有思索。對人生,對世界,對社會……
關(guān)于《蘇菲的世界》心得4
《蘇菲的世界》向我們展現(xiàn)了這個世界的真真假假,虛虛實實。這個世界是真是假,我們無從得知。
“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我懷疑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我究竟是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了懷疑。
蘇菲在收到神奇信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平經(jīng)常,收到神奇信之后,世界像謎團(tuán)一樣在這個14歲的懵懂少女面前綻開,在一位神奇導(dǎo)師的指引下,蘇菲開頭思考,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天學(xué)問,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇。
我覺得真正神奇的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,他始終在教蘇菲學(xué)問,又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對話,他太神奇了!最終他們到席德的世界,艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書,隱模糊約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最終,這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。
《蘇菲的世界》這本書,令人不知不覺便深陷其中,它是才智的世界,夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊美和對人生終極意義的關(guān)懷與奇怪???。第一次讀時,那些一大段一大段的哲學(xué)學(xué)問令我皺眉。但不知不覺中,有了其次次,第三次。到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書,以小說的形式交給我們學(xué)問,是一本好書。
關(guān)于《蘇菲的世界》心得5
“就在這時,門鈴響了,叫我打開門拿包裹?!彼鞣脐P(guān)上門打開信封......
蘇非用手指著一個鏡子里的自己說:“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的:我是誰?不用說,我是莊子婷,可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得,又繞回去了:我是誰?我竟然可以不知道他們自己是誰,這不是太可笑行為了嗎?我甚至導(dǎo)致無法去打算同學(xué)自己的長相、父母、家族,我更沒有進(jìn)行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利,這不是中國太不應(yīng)當(dāng)合理進(jìn)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。
“世界從何而來?”我不知道。狡猾說,到目前為止還沒有人真正知道,對吧?
哲學(xué)問題是不行轉(zhuǎn)變的嗎?是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類似的問題,這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年,我想不出有誰能夠解答這些問題,人類也永久不會停止思索和探究。與此同時,隨著人類時代的進(jìn)展和生活的巨大變化,每天都會消失新的問題,機(jī)器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)分是什么?
這些問題是很頭疼的燃燒,和我們說可以實時得到解決。要愛護(hù)地球的生物多樣性,我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說,那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著將來并不重要,由于我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)敬重將來的同樣的敬重。
我們是生活的主角,人類社會則是一個地球的主角。
關(guān)于《蘇菲的世界》心得6
哲學(xué)是什么?在以前就聽過“哲學(xué)”這個詞語,但是從來就未認(rèn)真想過它是什么,看過《蘇菲的世界》后,雖然不是很確定,但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)覺了神奇的一封信?!啊闶钦l?”“——世界從哪里來?”這些問題就是那些對哲學(xué)有愛好的人所要探討的,乃是自地球有人類以來,人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事,這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題,這是每一個文化人都關(guān)懷的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系,你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題,但是當(dāng)每一個人基本的生活需求都滿意了,還有一些東西是每個人都需要的,那就是:明白我們是誰,為何會在這里。
“要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,只有一個條件:要有奇怪???心。”這也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家,他們有一顆赤子之心,一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前,一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為,哲學(xué)之所以產(chǎn)生是由于人們有奇怪???心,人們多于為什么會活著這件事特別驚異,因此這些哲學(xué)問題產(chǎn)生了。
關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲,可以借此打個比方,這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔,只是這只白兔體樂觀大,因此這個過程要持續(xù)好長時間。全部的生物都生于兔子毛的頂端,他們開頭時會對這場戲法感到不行思議,但隨著年紀(jì)漸長,他們會愈深化兔子毛皮的深處。究竟比起脆弱的兔毛頂端,他們更喜愛安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外,他們會踏上這危急的旅途,雖然中途有人掉了下來,但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在,仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起,我們慢慢長大,對這個世界布滿奇怪???,左顧右盼,奇怪???地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以假如是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后,驚訝的肯定是那個大人。孩子們會對一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的奇怪???,直到漸漸習(xí)慣,變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲傷的事,在他們未具有哲學(xué)性思想前,他們就丟失了最重要的要素——奇怪???心。習(xí)慣真是件可怕的事情,想到人們對于日常小事斤斤計較,而對這類更重要的問題視而不見,就不免想到將來究竟會怎樣。
假如你去問一個人(尤其是大人)“世界從何而來”這樣的問題,他們肯定會用驚奇的眼神端詳你,然后也不會仔細(xì)回答他。只是由于這種問題好像沒意義,大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說似乎很嚴(yán)峻,可這
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