關(guān)于《蘇菲的世界》心得

關(guān)于《蘇菲的世界》心得仔細品嘗一部名著后,想必你肯定有許多值得共享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇心得吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是我給大家預(yù)備的關(guān)于《蘇菲的世界》心得，盼望能對您有所關(guān)心！

關(guān)于《蘇菲的世界》心得1

一個叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒出名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神奇的來信，每次那封神奇的來信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣悄悄的在一位神奇的導(dǎo)師指引下，思索導(dǎo)師提出的問題，由于她也很奇怪???，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探究……

這本書讓我明白了很多平常很懷疑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學(xué)問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的宏大之處，我也認(rèn)為了這是一門哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學(xué)公式來計算，也不能用科學(xué)現(xiàn)象來解釋，哲學(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ骄?，每一次的發(fā)覺就是對我們?nèi)松念I(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是才智的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，才智是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個有才智的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的學(xué)問積累，一步一步發(fā)覺這個世界，在我看來哲學(xué)也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)覺，他的價值是不行用金錢來衡量的。

在我們現(xiàn)代布滿競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對生疏的面孔和沒有表情的手機，慢慢的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復(fù)的工作，有幾個人會對這些東西感愛好呢?

所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)覺身邊的美，去感受這個奇妙的世界，充實感自己的生活，帶著奇怪???心去探究和發(fā)覺，你會覺得一切事情都這么神奇到又很美妙，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光布滿想象，就像蘇菲一樣擁有才智和擅長發(fā)覺的心情。

沒有想不到的只有做不到的，這句話是始終是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，將來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的士氣，更別說做了，將來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們整理心情整裝動身。

當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己歡樂，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)當(dāng)對自己的生活負(fù)責(zé)，應(yīng)當(dāng)知道我們畢竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。

蘇菲的世界是一個奇妙的世界，布滿才智的世界，它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊美以及對人生的終根意義和對人生的奇怪???。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得2

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

由于，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思索、歷史的進展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)章、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)打算上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思索。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消逝，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。

馬克思是一位宏大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)懷到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭討論例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依舊局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思照舊英勇地邁出這一步，是一名開拓者。

同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人鄙視的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界進展的力氣歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力氣歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力氣的堅決信念。而這，便是馬克思的思想中最為珍貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名宏大的哲學(xué)家。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得3

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的奇妙經(jīng)受，品嘗其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將淺顯的哲理闡述得淋漓盡致。仔細品讀，只覺收益頗深。

“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思索，我也慢慢開頭思索：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?假如我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?

就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)當(dāng)問的。在我的熟悉里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細密的雨霧，在腦海里搜尋著?；蛟S太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開頭吧?因此，太空肯定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

望著窗外的雨，心久久沉醉在書中，我琢磨著奇怪???心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話，感覺自己和從前的自己似乎變得不一樣了。以前的我關(guān)懷的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等，就猶如寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為寬闊的世界。這是何其的悲傷!更悲傷的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲傷。哲學(xué)也就這樣遠離著我們。

閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，預(yù)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她的確存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。

雨還在淅淅瀝瀝地下著，我悄悄地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思索。對人生，對世界，對社會……

關(guān)于《蘇菲的世界》心得4

《蘇菲的世界》向我們展現(xiàn)了這個世界的真真假假，虛虛實實。這個世界是真是假，我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學(xué)問題令原本不屑一顧的我懷疑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我究竟是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了懷疑。

蘇菲在收到神奇信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平經(jīng)常，收到神奇信之后，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前綻開，在一位神奇導(dǎo)師的指引下，蘇菲開頭思考，她運用少女天生的悟性與后天學(xué)問，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇。

我覺得真正神奇的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他始終在教蘇菲學(xué)問，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話，他太神奇了!最終他們到席德的世界，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書，隱模糊約的一條暗線，發(fā)揮了大作用——最終，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書，令人不知不覺便深陷其中，它是才智的世界，夢的世界。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊美和對人生終極意義的關(guān)懷與奇怪???。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學(xué)學(xué)問令我皺眉。但不知不覺中，有了其次次，第三次。到現(xiàn)在，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書，以小說的形式交給我們學(xué)問，是一本好書。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得5

“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我竟然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無法去打算同學(xué)自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)當(dāng)合理進展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來？”我不知道。狡猾說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？

哲學(xué)問題是不行轉(zhuǎn)變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永久不會停止思索和探究。與此同時，隨著人類時代的進展和生活的巨大變化，每天都會消失新的問題，機器人會有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機器的本質(zhì)區(qū)分是什么？

這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要愛護地球的生物多樣性，我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著將來并不重要，由于我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)敬重將來的同樣的敬重。

我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得6

哲學(xué)是什么？在以前就聽過“哲學(xué)”這個詞語，但是從來就未認(rèn)真想過它是什么，看過《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)覺了神奇的一封信?！啊闶钦l？”“——世界從哪里來？”這些問題就是那些對哲學(xué)有愛好的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事，這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題，這是每一個文化人都關(guān)懷的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系，你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題，但是當(dāng)每一個人基本的生活需求都滿意了，還有一些東西是每個人都需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。

“要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件：要有奇怪???心?！边@也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家，他們有一顆赤子之心，一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前，一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，哲學(xué)之所以產(chǎn)生是由于人們有奇怪???心，人們多于為什么會活著這件事特別驚異，因此這些哲學(xué)問題產(chǎn)生了。

關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個比方，這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔，只是這只白兔體樂觀大，因此這個過程要持續(xù)好長時間。全部的生物都生于兔子毛的頂端，他們開頭時會對這場戲法感到不行思議，但隨著年紀(jì)漸長，他們會愈深化兔子毛皮的深處。究竟比起脆弱的兔毛頂端，他們更喜愛安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外，他們會踏上這危急的旅途，雖然中途有人掉了下來，但從那遙遠的古希臘到現(xiàn)在，仍有不少人努力往上爬。

從我們被母親生下的那刻起，我們慢慢長大，對這個世界布滿奇怪???，左顧右盼，奇怪???地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以假如是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后，驚訝的肯定是那個大人。孩子們會對一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的奇怪???，直到漸漸習(xí)慣，變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲傷的事，在他們未具有哲學(xué)性思想前，他們就丟失了最重要的要素——奇怪???心。習(xí)慣真是件可怕的事情，想到人們對于日常小事斤斤計較，而對這類更重要的問題視而不見，就不免想到將來究竟會怎樣。

假如你去問一個人（尤其是大人）“世界從何而來”這樣的問題，他們肯定會用驚奇的眼神端詳你，然后也不會仔細回答他。只是由于這種問題好像沒意義，大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說似乎很嚴(yán)峻，可這