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文檔簡(jiǎn)介
湖北省宜昌市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.郭沫若在《爐中煤》中,借“爐中煤”來(lái)訴說(shuō)衷情,這種修辭方法是()A.A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問(wèn)擬人D.借代設(shè)問(wèn)
2.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)是一首()
A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞
3.《虞美人》是一首()
A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞
4.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是()
A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營(yíng)造三窟D.乘車(chē)過(guò)友
5.
第
9
題
下列詩(shī)歌屬于漢代樂(lè)府的是()。
6.我國(guó)古代田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者是()
A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然
7.曹禺的代表作是()
A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》
8.《選擇與安排》一文提出完美的作品在結(jié)構(gòu)上須具備的條件有()A.A.要有頭有尾B.層次清楚,輕重分明C.有貫穿的主旨D.首尾呼應(yīng)
9.司馬遷用“桃李不言,下自成蹊”贊美()
A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)
10.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》中具有承上啟下作用的句子是()
A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來(lái)蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減
11.“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”這句話出自()
A.《蜀道難》B.《采薇》C.《漁父》D.《長(zhǎng)恨歌》
12.下列表述正確的一項(xiàng)是()
A.宗璞,原名馮鐘璞,南京人,當(dāng)代著名女作家。
B.高士其的《我們肚子里的食客》既是實(shí)體事物的記敘文,又屬于科學(xué)小品。
C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說(shuō)明文。
D.秦牧是當(dāng)代著名的散文家,其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。
13.“狡兔三窟”的典故出自()A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》
14.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是
A.《春秋》
B.《左傳》
C.《戰(zhàn)國(guó)策》
D.《史記》
15.填入下面句子括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()每個(gè)夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,()。A.樹(shù)也縹緲,山也虛無(wú),淡如煙,淡如霧
B.淡如霧,山也虛無(wú),淡如煙,樹(shù)也縹緲
C.山也虛無(wú),淡如煙,樹(shù)也縹緲,淡如霧
D.淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲
16.北宋時(shí)期,第一位大量制作慢詞的詞人是()
A.李清照B.柳永C.蘇軾D.李煜
17.下列文章中,帶有寓言性的散文是()
A.《種樹(shù)郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書(shū)》D.《答司馬諫議書(shū)》
18.
第
19
題
《張中丞傳后敘》中所說(shuō)的“守一城,捍天下”的城是指()。
19.燈下漫筆一文向青年所闡明的最重要的道理是()
A.如何讀書(shū)B(niǎo).改造國(guó)民性C.如何繪畫(huà)D.創(chuàng)建新時(shí)代
20.岑參是唐代邊塞詩(shī)人,與他并稱(chēng)的是
A.王昌齡B.王維C.高適D.元稹
21.寶玉挨打的根本原因是()
A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿C.被人誣告D.父子失和
22.下列作品集屬于散文集的是()
A.魯迅《吶喊》B.冰心《春水》C.茅盾《話匣子》D.老舍《茶館》
23.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是
A.韓愈
B.柳宗元
C.歐陽(yáng)修
D.王安石
24.柳永是()
A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人
25.
第
9
題
“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”出自()。
26.蘇軾《前赤壁賦》是一篇()
A.騷體賦B.大賦C.抒情小賦D.文賦
27.下列句子中,“所以”可譯為“用來(lái)”的是()
A.以其所以至之鮮也。
B.此五帝三王之所以無(wú)敵也。
C.禍莫大于殺以降,此乃將軍所以不得侯者也。
D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
28.棘輪,在周期力的作用下能產(chǎn)生單向運(yùn)動(dòng)。如用改錐連續(xù)擰帶棘齒的螺絲釘,螺絲釘就會(huì)不斷向深處鉆。這是向一側(cè)傾斜的一圈棘齒產(chǎn)生的效應(yīng)。
量子棘輪,通過(guò)一個(gè)振蕩信號(hào)或隨機(jī)變化信號(hào)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)電子運(yùn)動(dòng)方向的控制,使它們完成有用運(yùn)動(dòng)。在量子棘輪的研究領(lǐng)域居領(lǐng)先地位的德國(guó)科學(xué)家彼得?亨吉和他的同事認(rèn)為,電子像人們預(yù)計(jì)的那樣自動(dòng)遠(yuǎn)離電路負(fù)極的時(shí)代很快就要結(jié)束。亨吉興奮地說(shuō):“你可以讓電子轉(zhuǎn)圈運(yùn)動(dòng),或上下運(yùn)動(dòng),還可以讓它爬坡?!?/p>
量子棘輪能使電子在沒(méi)有有向電壓的環(huán)境中來(lái)回運(yùn)動(dòng)。這意味它能夠利用沒(méi)有電線連接的電子設(shè)備指揮電子隨意分流在不同的電器元件間跳躍。隨意分流的單個(gè)電子可用來(lái)儲(chǔ)存量子信息。經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的電路塊則成為構(gòu)建新一代量子計(jì)算機(jī)的邏輯門(mén)。
在低溫下,處于電子通道槽底部的電子無(wú)法逾越槽兩側(cè)的壁壘,經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為,這些電子將被永久俘獲。然而根據(jù)量子理論,這些電子是能逃逸的。電子是一種概率波,沒(méi)有明確的方位,存在逃到勢(shì)能壁壘之外的小概率。它可以從兩個(gè)方向貫穿棘齒型槽,如果“壁壘”極薄,貫穿概率便會(huì)大大提高。這一理論,日前已被科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。他們還指出,由于電子攜帶熱量,量子棘輪也許可用做熱力泵,給芯片的微元件降溫。對(duì)量子棘輪的研究可能有助于人體分子馬達(dá)的研究。我們身體的肌肉就是大批協(xié)調(diào)運(yùn)作的分子馬達(dá),它們吸收體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)釋放的無(wú)方向能量,并發(fā)揮棘輪效應(yīng),否則能量之于人體便是無(wú)效的。當(dāng)然,分子馬達(dá)不等同于量子棘輪。
另?yè)?jù)報(bào)道:在量子世界運(yùn)作的棘輪,不久將用于電子設(shè)備中。生物學(xué)家正在研制量子鋸齒溝槽,用以分割不同重量的脫氧核糖核酸片段。
下列有關(guān)“量子棘輪”的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()
A.借助無(wú)有向電壓的電子設(shè)備可使電子定向分流
B.具有轉(zhuǎn)圈、上下乃至爬坡等多種電子運(yùn)動(dòng)形式
C.通過(guò)特定信號(hào)控制電子的流向以完成有用運(yùn)動(dòng)
D.將促進(jìn)物理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科的研究與發(fā)展
29.《麥琪的禮物》運(yùn)用的結(jié)構(gòu)方法是()
A.一虛一實(shí),虛實(shí)結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述
30.《飲酒》是一首()A.A.五言律詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.五言古詩(shī)D.五言絕句二、填空題(10題)31.屈原是先秦時(shí)期的偉大詩(shī)人,其代表作_________表現(xiàn)了其進(jìn)步的政治理想、高尚的人格情操和剛強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。
32.蘇軾《水調(diào)歌頭》:"________,千里共嬋娟。"
33.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)__詩(shī)歌總集,分為__三部分。
34.《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。
35.雜劇《西廂記.長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。
36.元代有“曲狀元”之稱(chēng)的作家是__。
37.賦是____________代形成的一種文體。
38.詩(shī)集《北方》的作者是________。
39.《_________》是屈原的代表作,其題目的意思是遭遇憂患。
40.杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《____________》中的人物。
三、文言文閱讀(5題)41.
閱讀《陳情表》中的一段課文,然后回答24~26小題。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況至孤苦,特為尤甚。且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終馀年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。
42.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。
43.
44.閱讀王安石《答司馬諫議書(shū)》中的一段文字,然后回答試題。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也。作者引用“盤(pán)庚遷都”為例,意在表明自己怎樣的態(tài)度?45.郭橐駝所說(shuō)的“植木之性”是什么?四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.
從這段文字來(lái)看,主人公具有什么性格特點(diǎn)?
47.如何理解“沒(méi)有廢墟,就無(wú)法印證文明的軌跡,殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性”一句話的含義。
48.怎樣理解這一節(jié)詩(shī)的寓意?
49.
文中第三段,“秘密”指的是什么?
50.(一)根據(jù)材料回答30~32題:我們說(shuō)著海潮、海風(fēng)、海舟……最后便談到海的女神。涵說(shuō):“假如有位海女神,她一定是‘艷如桃李,冷若冰霜’的?!蔽也挥X(jué)笑問(wèn),“這話怎講?”涵也笑道,“你看云霞的海上,何等明媚;風(fēng)雨的海上,又是何等的陰沉!”杰兩手抱膝凝聽(tīng)著,這時(shí)便運(yùn)用他最豐富的想象力,指點(diǎn)著說(shuō):“她……她住在燈塔的島上,海霞是她的扇旗,海島是她的侍從;夜里她曳著白衣藍(lán)裳,頭上插著新月的梳子,胸前掛著明星的瓔珞,翩翩地飛行于海波之上……”楫忙說(shuō):“大風(fēng)的時(shí)候呢?”杰道:“她駕著風(fēng)車(chē),狂飆疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走:她的長(zhǎng)袖拂沒(méi)了許多帆舟,下雨的時(shí)候,便是她憂愁了,落淚了,大海上一切都低頭靜默著。黃昏的時(shí)候,霞光燦然,便是她回波電笑,云發(fā)飄揚(yáng),豐神輕柔而瀟灑……”這一番話,帶著畫(huà)意,又是詩(shī)情,使我神往,使我微笑。
楫只在小椅子上,挨著我坐著,我撫著他問(wèn):“你的話必是更好了,說(shuō)出來(lái)讓我們聽(tīng)聽(tīng)!”他本靜靜的聽(tīng)著,至此便抱著我的臂兒,笑道,“海太大了,我太小了,我不會(huì)說(shuō)?!蔽颐C然——涵用折扇輕輕的擊他的手,笑說(shuō),“好一個(gè)小哲學(xué)家!”涵道,“姊姊,該你說(shuō)一說(shuō)了?!蔽业溃昂玫亩甲屇銈冋f(shuō)盡了——我只希望我們都像海!”杰笑道,“我們不配做女神。也不要‘艷如桃李,冷若冰霜’的?!彼麄兌夹α恕乙残φf(shuō),“不是說(shuō)做女神,我希望我們都做個(gè)‘?;那嗄?。像涵說(shuō)的,海是溫柔而沉靜。杰說(shuō)的,海是超絕而威嚴(yán)。楫說(shuō)得更好了,海是神秘而有容,也是虛懷,也是廣博……”在這篇文章里,作者贊美了在海怎樣的品格?
參考答案
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.B
7.A
8.B
9.C
10.A
11.A
12.D
13.B
14.D
15.D
16.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】柳永是北宋第一個(gè)大量寫(xiě)作慢詞的詞人,是慢詞的真正開(kāi)創(chuàng)者,在慢詞體制形成過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用,并使宋詞開(kāi)始由小令階段進(jìn)入到慢詞時(shí)期。
17.A柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。
18.B
19.D
20.C
21.BA、C、D三項(xiàng)都不是寶玉挨打的根本原因,而是導(dǎo)火索。寶玉挨打的根本原因是他鄙視功名利祿,不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。
22.C
23.A
24.C
25.D
26.D
27.DA、B、C三項(xiàng)中的“所以”,均表原因,譯為“……的原因”。D項(xiàng)中的“所以”,表憑借,譯為“用來(lái)……”,整句話譯為:這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法。
28.B
29.A
30.B
31.《離騷》
32.但愿人長(zhǎng)久
33.第一部《風(fēng)》《雅》《頌》第一部《風(fēng)》《雅》《頌》
34.黃河伯黃河伯
35.張生(或張珙、張君端)
36.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)
37.漢漢
38.艾青艾青
39.離騷
40.牡丹亭牡丹亭
41.此段的內(nèi)容可分為四個(gè)層次。從“伏惟圣朝以孝治天下”至“特為尤甚”,為第一層,表明自己奉親就是在實(shí)踐朝廷“以孝治天下”的號(hào)召。第二個(gè)層次從“且臣少事偽朝”至“有所希冀”,說(shuō)自己的請(qǐng)求完全是為了親情,不是為了名節(jié),意在打消武帝對(duì)他不與新朝合作的疑慮。第三個(gè)層次從“但以劉日薄西山”至“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”,再一次強(qiáng)調(diào)與祖母相依為命的關(guān)系。第四個(gè)層次從“臣密今年四十有四”至“愿乞終養(yǎng)”,采用數(shù)字對(duì)比的方法,說(shuō)侍奉陛下來(lái)日方長(zhǎng),使武帝感到他的請(qǐng)求合情合理。42.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn):“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代,是“禮”自然運(yùn)行于自然與
人類(lèi)社會(huì)之間,人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。
在社會(huì)所有制與政治目的上,“大同”是“天下為公”;
在人事制度上,“大同”是選舉制,傳賢不傳子,選賢與(舉)能;
在精神文明建設(shè)上,“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代,“大同”是“講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”;
在物質(zhì)文明建設(shè)上,“大同”是物質(zhì)極大豐富,“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”;
在社會(huì)治安上,“大同”是“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”。
43.矢交墜兮士爭(zhēng)先;援玉桴兮擊鳴
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