八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書課外古詩(shī)詞

1.漢樂府《長(zhǎng)歌行》作品簡(jiǎn)介：漢樂府“樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩(shī)。漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩(shī)集》中。原文：青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。注釋：此詩(shī)選自漢樂府。樂府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。長(zhǎng)歌行：漢樂府曲調(diào)名?？汗糯囊环N蔬菜。晞：曬干。陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。布：散布，灑滿。德澤：恩澤。秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。焜黃：枯黃。華：同“花”。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。百川：無(wú)數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。?？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。賞析：這首詩(shī)從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。簡(jiǎn)評(píng)：這是漢代樂府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽(yáng)晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！【評(píng)析】：這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。--------------------------------------------------------------------------------【詩(shī)文解釋】青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴?！驹~語(yǔ)解釋】郭：外城。茲：此。蕭蕭：馬嘶叫聲。【詩(shī)文賞析】這首送別詩(shī)，寫得情景交融，聲色具備?！父≡朴巫右?，落日故人情?！苟?，以工整的對(duì)偶表達(dá)依依惜別的深情，尤耐人咀味。清人仇兆鰲評(píng)說：「太白詩(shī)詞‘浮云游子意，落日故人情?！瘜?duì)景懷人，意味深遠(yuǎn)?！梗ā抖旁?shī)詳注》）事實(shí)上，李白這首詩(shī)雖是常見的送別詩(shī)，但意致纏綿，語(yǔ)近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。全詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，不事夸飾，別具特色。<秋詞>二首唐劉禹錫我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。-----------------------自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說，“便引詩(shī)情到碧霄”?！霸?shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見長(zhǎng)。第二首的前二句寫秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說過，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。[注釋]①魯山：在今河南魯山縣。②適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜：心意滿足。③隨處改：是說山峰隨觀看的角度而變化。④幽徑：小路。⑤熊升樹：熊爬上樹。⑥何許：何處，哪里?！窘庹f】深秋時(shí)節(jié)，霜降林空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒有其他行人，詩(shī)人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)一聲鳴叫，告訴詩(shī)人有住家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！举p析】這是梅堯臣的寫景名篇，作于康定元年(1040)任襄城縣知縣時(shí)。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》記載梅堯臣有這樣一段話：“詩(shī)家雖率意，而造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！薄盃铍y寫之景如在目前”，可以用來(lái)評(píng)價(jià)這首詩(shī)寫景的親切生動(dòng)。浣沙溪譯文山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無(wú)泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰(shuí)說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。浣溪沙北宋蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（寫生機(jī)勃勃之景）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（抒積極進(jìn)取、奮發(fā)向上之情）（主題：從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應(yīng)積極進(jìn)取，表現(xiàn)作者曠達(dá)樂觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。）浣溪沙蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)①啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞②。注：①子規(guī)：杜鵑鳥；②黃雞：白居易詩(shī)有“黃雞催曉”句，用以感嘆人生易老。有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。答：同意。蘭芽溪水，沙路無(wú)泥，蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，作者來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度。通過富含哲理的這一句，全詩(shī)體現(xiàn)了作者樂觀向上的精神。蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。十一月四日風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。僵臥①孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)②。夜闌③臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬④冰河入夢(mèng)來(lái)。[注釋]①僵(jiāng)臥：挺直躺著。②戍(shù）輪臺(tái)：守衛(wèi)邊疆(jiāng)。輪臺(tái)，漢代西域地名，現(xiàn)在新疆輪臺(tái)縣。這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。③夜闌（lán）：夜深。④鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。[賞析]這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國(guó)主義詩(shī)篇。詩(shī)的前兩句直接寫出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。再送一個(gè)!①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的。②驚風(fēng)――突然被風(fēng)吹動(dòng)。③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。④平明――天剛亮的時(shí)候。⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。⑥沒――陷入，這里是鉆進(jìn)的意思。⑦石棱――石頭的邊角。這首邊塞小詩(shī)，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之中，中（zhòng）石沒鏃（箭頭），視之，石也?！痹?shī)的前兩句寫事件的發(fā)生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢被喬得刷啦啦起伏抖動(dòng)；蛙人起落處津津樂道恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。這時(shí)，將軍正從林邊馳馬而過，他眼急手快，拉滿弓一箭射出……后兩句寫事件的結(jié)果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見被他射中的原來(lái)不是老虎，而是一座巨石?？謶指心欢自谀抢?，那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了！請(qǐng)注意箭射入的部位，不是石孔，不是石縫，也不是石面，而是窄細(xì)的尖突的石棱――這需要多大的臂力，多