小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇1】

通過這三天的小學(xué)老師師德時風(fēng)學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個心得就是老師要具有教學(xué)藝術(shù)!

教化是科學(xué)同時又是藝術(shù)。所謂教化是科學(xué)指的是教化的內(nèi)容是科學(xué)的，看法是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教化是藝術(shù)，說的是教化的方法、途徑、策略是多變、因人而異的，像藝術(shù)一樣變化無窮。

(一)言教藝術(shù)

人們贊美老師是人類靈魂的工程師，是因為老師面對的是嬌嫩、純凈的心靈。老師的主要工作手段是語言和學(xué)問，所以老師必需錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、勸服力、沖擊力、鼓動力。對老師而言，語言既是工具又是藝術(shù)。我國《學(xué)記》中就有這方面的專述，指出老師要擅長運用，精簡扼要的講解并描述與適當(dāng)?shù)谋确绞箤W(xué)生易于理解、樂于接受。教化教學(xué)過程中實際是師生雙方共同進行主動思維活動的過程。老師將自己內(nèi)在的學(xué)問、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)悟并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。老師應(yīng)當(dāng)做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據(jù)”，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界。

老師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性確定了老師必需進行語言修養(yǎng)。老師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求老師在工作中要加強和提高自身的理論水平、專業(yè)學(xué)問水平和文化修養(yǎng)，不斷豐富詞匯，豐富表達不同思想感情的語言方式，仔細(xì)探討語法規(guī)則，做到敏捷運用，觸類旁通的境界。

(二)身教藝術(shù)

老師的行為對學(xué)生的影響更具有直觀性和教化功能。老師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對學(xué)生往往有潛移默化的作用。老師在學(xué)生中樹立一個可親可敬值得信任的形象，再加之在公共場合的得體舉止，文靜言談，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度。不僅給予老師以人格的敬重與信念，也給學(xué)生帶去被敬重的愉悅和感動。這也是老師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成，來自老師所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。老師具備這些品質(zhì)，他的決策才會讓學(xué)生言聽計從，傾心擁護;他的指責(zé)才會讓學(xué)生心服剛臣、思過圖新，他本身的行為會自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。

(三)獎懲藝術(shù)

人的須要是產(chǎn)生動機的源泉，每一個都具有諸如對愛、感情、受人敬重、自尊及新奇心等心理方面的追求，通常就稱為須要。教化是一門深邃的藝術(shù)，而獎懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎懲藝術(shù)，使之奇妙合理地為我們老師所用，往往影響和確定了教化的成敗。

1、我們要貫徹嘉獎為主，懲處為輔的正面教化原則。

2、以集體性嘉獎為主，

因為人們都希望自己置身于優(yōu)秀組織里，并且成為這個組織中的優(yōu)秀分子，集體性嘉獎不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，強化學(xué)生集體意識，而且還能潛移默化教化每一個學(xué)生。

3、對學(xué)生進行指責(zé)教化時，要留意指責(zé)教化的藝術(shù)，

要發(fā)揚“以人為本”留意遵守剛好、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上，與學(xué)生坦誠相待，敬重他們，像摯友一樣，做一個良師益友，而不是喋喋不休說教。要耐性地和他們談心，理解、敬重他們，這樣學(xué)生才能夠樂意、心服口服的接受看法和指責(zé)。敬重他們的人格，把他們當(dāng)一個社會責(zé)任主體的公民身份來看待他們，敬重他們的權(quán)利和思想，注意健全人格教化。

小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長干脆確定著我國將來的旺盛富強，青年一代要具有高素養(yǎng)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來說，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍、主動向上的特點。作為老師，要肩負(fù)著歷史給予的責(zé)任。老師只有具有廣博的學(xué)問，高尚的師德，一心一意為學(xué)生服務(wù)的獻身精神和高度的工作責(zé)任心，敏捷的工作藝術(shù)，才能言傳身教，用模范行為，良好的習(xí)慣來影響學(xué)生，感化學(xué)生，培育出人格健全社會主義建設(shè)者。實現(xiàn)做一個優(yōu)秀小學(xué)老師的目標(biāo)。

通過不斷的學(xué)習(xí)，我充分相識到高校老師責(zé)任重大，任務(wù)艱難，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、仔細(xì)執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣闊老師一起以良好的師德，共同撐起教化的藍天!

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇2】

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》和教化部《關(guān)于加強中小學(xué)老師職業(yè)道德建設(shè)的若干看法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一比照，找尋差距，仔細(xì)剖析，概括起來，存在下列一些不足之處：

首先，愛崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來，狹隘地認(rèn)為自身素養(yǎng)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，漸漸放松了對專業(yè)的鉆研。其次，工作皮沓，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的看法，不愿深化，存在求穩(wěn)怕亂思想，不愿接受新的思想、新的方法，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)咋說我咋辦，確定錯不了。

第三，工作協(xié)調(diào)性差?？傉J(rèn)為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來吃得苦多，犯的錯多，弄得自己受屈，他人埋怨。

第四，要求學(xué)生過于嚴(yán)厲。間或?qū)W(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對學(xué)生的關(guān)愛，有卑視后進生的言行。

第五，關(guān)切、幫助他人做得不夠，與他人的談心溝通、溝通較少，做了很多自認(rèn)為是不錯卻得不到別人理解的事。

第六，心情易激烈，言行有時過激，自控實力不強。以上不足之處，懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事多多指責(zé)指正。

因此，在今后的工作中我們肯定要以致富思源、富而思進為動力，加強學(xué)習(xí)，激昂精神，努力完成本職工作。一是加強學(xué)習(xí)，切實提高

思想和工作水平，首先是加強理論學(xué)習(xí)，其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的學(xué)問;二是從嚴(yán)治教，加強自身建設(shè)，進行教學(xué)上的改革，努力教化好我們的學(xué)生;三是激昂精神，以百倍的干勁投身于社會主義教化事業(yè)。

1、更新教化觀念，徹底變更以往那種懲處學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，變更對學(xué)生居高臨下的看法，主動、主動地建立一種民主、同等、和諧的師生關(guān)系，敬重學(xué)生人格，酷愛學(xué)生，尤其要酷愛差生和后進生。

2、樹立幾個意識：

(1)堅固樹立育人先做人，正人先正己的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。

(2)堅固樹立學(xué)校無小事，事事都育人;老師無小節(jié)，到處作表率的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、老師的表率。

(3)堅固樹立寧守清貧，不損師德的意識，發(fā)揚老師高風(fēng)亮節(jié)、紅燭精神，廉潔從教，維護自身愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探究創(chuàng)新的美妙形象。

(4)堅固樹立以德治校、以德治教、以德服人意識。

(5)堅固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增加使命感、緊迫感和危機感。

(6)堅固樹立主人翁意識，以校為家，以教為業(yè)。

3、主動調(diào)整心態(tài)，正確對待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的責(zé)、權(quán)、義，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。

4、發(fā)揚人梯精神，指導(dǎo)、帶動青年老師，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民老師。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇3】

通過這幾天的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，真的是受益匪淺，感受頗多?，F(xiàn)將自己的心得體會做如下共享：

一、老師必需具備職業(yè)道德

作為老師，我們除了要具備相關(guān)的專業(yè)技能以外，還必需具備相關(guān)的職業(yè)道德。

首先，作為老師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜愛這份工作我們才會專心的去做，才能做好。我們常常

說的一句話“愛好是最好的老師”只有對這份工作有愛好，才會有熱忱，才會努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜愛它。

其次，作為老師我們應(yīng)當(dāng)關(guān)愛自己的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)有權(quán)利教學(xué)轉(zhuǎn)化為實力教化。作為老師我們要慈祥。這一點我以前就做的不夠好，我會對學(xué)生大發(fā)脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學(xué)生。學(xué)生犯了錯誤我就會很生氣，嚴(yán)厲的指責(zé)他們。事后細(xì)致想一想又覺得很懊悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過?”允許我們大人犯錯誤，也應(yīng)當(dāng)允許孩子犯錯誤。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的對待學(xué)生的錯誤，在處理學(xué)生問題時，要學(xué)會敬重學(xué)生，留意維護學(xué)生的自尊心。要學(xué)會站在學(xué)生的角度看問題。對學(xué)生要寬容，要給學(xué)生說明的機會，真正俘獲學(xué)生的心。新的學(xué)期我準(zhǔn)備變更自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目指責(zé)”，真正實現(xiàn)關(guān)愛教學(xué)，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要用關(guān)愛去打動學(xué)生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。信任我的努力會有所收獲，我很期盼，也很有信念。信任我的關(guān)愛教學(xué)肯定能勝利。

二、終身學(xué)習(xí)

俗話說“活到老，學(xué)到老”我們老師更應(yīng)當(dāng)如此，我們要給學(xué)生簇新的水，所以我們必需使自己成為源源不斷的活水，我們就必需時刻學(xué)習(xí)。做一個勝利的教學(xué)者，我們就必需樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我知道我們剛剛走出高校校門時，我以為自己的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)覺自己的想法是錯誤的，工作也是一種學(xué)習(xí)，工作中更須要不斷地學(xué)習(xí)。在這任教兩年，我學(xué)到了不少學(xué)問，這些都是我在學(xué)校中學(xué)不到的。開學(xué)以后我將教五年，五年級的語文教學(xué)對老師的要求更高，要求老師有較高的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生要廣泛閱讀課外書，同時也要求老師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學(xué)工作外，我還要大量閱讀課外書，仔細(xì)學(xué)習(xí)，隨時給自己充充電。讓自己不至于學(xué)問枯竭，不要讓自己成為一潭死水。

三、學(xué)會做一個合格的老師

可能說出來大多數(shù)不會信任，他們會說，你就是老師，怎么還要學(xué)做老師呢?以前我始終認(rèn)為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就可以了。但是我這樣仔細(xì)做了這些以后，我發(fā)覺只能給自己打70分。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)之后，我才知道自己始終不會做老師，假如我想成為一名優(yōu)秀的人民老師，要想在教化事業(yè)上作出點成果的話，我必需先學(xué)會做一名華蜜的老師，老師除了上課，批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生以外，還有很多工作，還有許多學(xué)問。首先我們對待學(xué)生要一視同仁，堅信自己的學(xué)生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子實行不同的教化方法。這樣我們就不會為有的學(xué)生成果差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要仔細(xì)分析自己的.教學(xué)策略，要精講精煉，上課的時候老師不要講得太多，不要讓學(xué)生對老師產(chǎn)生依靠性，要教會學(xué)生思索，讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學(xué)期有許多略讀課文，我準(zhǔn)備把這些課文放手讓學(xué)生去講。熬煉學(xué)生的表達實力，也熬煉學(xué)生的志氣。還要讓學(xué)生適時的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。此外，我還要時刻給學(xué)生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中，信任自信會創(chuàng)建奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇4】

做為一名老師，在開展師德的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個深受學(xué)生歡迎的老師，第一要義就是要有高尚的師德。老師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個合格老師的道德底線，一個缺乏道德底線的老師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了人類靈魂的工程師的。良好的師德，就是要求老師必需保持對老師這個職業(yè)的一種敬畏心理。學(xué)高為師，身正為范恒久是老師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。

一、敬崗愛業(yè)，要酷愛教化事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心

既然我們選擇了教化事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，主動進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教化法》、《中華人民共和國老師法》、《老師資格條例》等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公遵守法律，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教化事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐性、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐性，對學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長發(fā)覺，并且多加激勵，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛好。

四、孜孜不倦，主動進取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，主動進取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻打算著用“一眼泉的水”來供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、領(lǐng)先垂范

只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛。在思想方面，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教化法》、《老師法》、《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。仔細(xì)遵守社會公德，忠誠于人民的老師事業(yè)，為人師表。在教化教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和實力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹立正確的教化觀、人才觀，充分理解和敬重學(xué)生的獨特性，不看法粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，老師與學(xué)生家長關(guān)系，形成教化合力。留意利用學(xué)科特點加強學(xué)生的思想教化，愛國教化，品德教化。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇5】

“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)須要各方面的人才，而人才的培育靠的是教化，振興民族的希望在于教化。老師是振興教化、培育人才的關(guān)鍵;老師隊伍是我國教化事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教化，就必需造就一支事業(yè)心強、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿足的、高素養(yǎng)的老師隊伍。

當(dāng)前，由于受愛，是教化的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教化，“愛滿天下”?；繇骼蠋煆慕塘旮形虻剑簺]有愛就沒有教化;

鄒有云老師“專心去愛每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，敬重和充分信任學(xué)生，以同等的看法對待學(xué)生，并深化了解學(xué)生，真誠關(guān)切學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。

當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要諄諄教導(dǎo)，耐性啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是根據(jù)自己的特性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教化觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)相識，創(chuàng)建出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

二、注意業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高。

隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的學(xué)問來源和學(xué)問范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的改變，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注意綜合素養(yǎng)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)，在新形勢的教學(xué)下，大膽運用現(xiàn)代教化技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。

三、要有恒心。

所謂恒心，就是忠誠于黨的教化事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，為黨的教化事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今日，在金錢物質(zhì)的引誘下，老師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把老師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把老師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教化這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教化教學(xué)工作缺乏熱度，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)志向信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。

四、立足本職，教書育人。

我認(rèn)為：一位稱職的老師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在詳細(xì)的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，仔細(xì)批改每一份作業(yè)，要仔細(xì)開展教學(xué)探討，探討教學(xué)方式，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是老師職業(yè)的須要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、實力和學(xué)問水平的凹凸強弱，干脆影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教化是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授學(xué)問，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。

所以老師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、不求回報的奉獻”的老師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素養(yǎng)結(jié)合起來，以優(yōu)良的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教化人的可信性;老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。所以在日常的教化教學(xué)工作中，我們要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以優(yōu)良的師德，共同撐起教化的藍天!

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇6】

高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教化孩子。”老師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，老師的愛是教化工作的靈魂。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動，提高教化的實效性。

在多年的教化實踐中我深深地體會到愛孩子首先要敬重孩子，要同等民主地對待孩子，敬重他們發(fā)展的主動因素，讓他們主動地發(fā)展。因此每當(dāng)孩子有事情跟我來講時，我都仔細(xì)地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到老師是敬重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大摯友’，有什么事情都情愿跟我講。在日常的教化過程中肯定不能體罰或相體罰，更不能羞辱孩子，否則不僅傷了孩子的人格和自尊心，更簡單讓孩子對學(xué)習(xí)失去愛好、對學(xué)校產(chǎn)生膽怯 的感覺，甚至是排斥來園上學(xué)等。

幼兒可塑性大，仿照性強，老師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至可以說，幼兒老師的道德水平，確定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒老師的肯定要嚴(yán)于律己，以身作則，時時到處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注意自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，擅長與人合作，待人真誠，有耐性、不急躁，談吐文靜，樸實，活波大方，端莊、整齊，誠懇有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

在今后的教化教學(xué)工作中我將嚴(yán)格要求自己，專心呵護每一個孩子，做一名優(yōu)秀的幼兒老師。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇7】

老師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指引?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了暖和的雙手;在我們勝利的背后，是老師在為我們靜默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。以下師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會《小學(xué)老師師德師風(fēng)心得體會》由心得體會范本欄目為您細(xì)心供應(yīng)，歡迎大家閱讀參考。

作為一名小學(xué)老師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教化是教化的基礎(chǔ)，假如沒有一個扎實、優(yōu)良的啟蒙教化，就會影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員老師，必需要有優(yōu)良的思想道德風(fēng)尚，為人師表，領(lǐng)先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會贏得學(xué)生的敬重和愛戴，從而使教化教學(xué)工作邁上一個新臺階。

一、潛心練功提升師德

“給學(xué)生一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”。在小學(xué)教化中，我感到在孩子們眼中，老師是一個完備無缺的人物，是最可值得依靠的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到了無私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造優(yōu)良老師形象的問題。因此對于師德除了要深刻相識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學(xué)習(xí)和實踐：仔細(xì)學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自己作為老師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)閱歷豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。

2、嚴(yán)以律己，注意言行：為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增加自身的自控實力，限制自己的心情，始終保持優(yōu)良、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個一般的人，又是個教化者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個人一切不快和苦惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)態(tài)度溫和，諄諄教導(dǎo)，舉止應(yīng)當(dāng)美麗文靜，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)當(dāng)樸實大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。

3、培育優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)老師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充溢自己。有相識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

二、一言一行彰顯師德：

師德是一個動態(tài)的概念，它有肯定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵;即為人師表、酷愛本職工作、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、學(xué)問經(jīng)濟、實施素養(yǎng)教化、精神文明建設(shè)等方面的呼喊著崇高的師德，我作為一名老師要以德治身，培育優(yōu)良的師德。酷愛本職工作，以滿腔熱度投入小學(xué)教化。同時我深深的相識到老師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，真正為人師表。老師凡是要求學(xué)生做到的，自己要領(lǐng)先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則微小之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教化，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民老師最基本的要求。

回顧自己的教化生涯，對師德的相識有一個由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教化工作有了新的相識。培育跨時代所須要的高素養(yǎng)人才，其基礎(chǔ)就是從優(yōu)良的小學(xué)教化起先，小學(xué)老師的一言一行及教化質(zhì)量將干脆影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素養(yǎng)實力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教化，從事啟蒙教化更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的老師就培育什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇8】

老師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教化之魂。從古至今，在人們心目中，好像很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教化事業(yè)。聞名教化家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，老師自己首先應(yīng)當(dāng)是一個品德高尚的人?！崩蠋熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下爭論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一樣，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培育成為有用的人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達志向的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識丁，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上細(xì)心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是老師個人問題，也是老師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但終歸還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演化為整個教化行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演化為教化行業(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教化行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到老師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必定行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說，由于教化行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即老師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個老師特殊的重要，因為，老師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教化家有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清晰地意識到：正確相識自身的職業(yè)價值，提倡愛崗敬業(yè)，強化責(zé)隨意識，是社會對教化職業(yè)道德的必定要求。由此可知，作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

小學(xué)老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會【篇9】

法國聞名作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。對于從事教化工作的老師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教化工作者顯得非常重要。

一、有高尚人格，塑造美妙心靈的本事

老師的一言一行，無時無刻不影響著學(xué)生，教化著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明白行動的方向。作為老師，我們要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。

教化的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這唯恐是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在老師這個稱號面前毫無愧色。

二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

我國近代教化家夏沔尊說：教化之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教化。這是對老師情感素養(yǎng)的要求。教化不僅是認(rèn)知過程，更是情感溝通過程。

閱歷表明，情感可促使學(xué)生自覺接受老師的訓(xùn)誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中酷愛學(xué)生是老師必備的道德情感。陶行知提倡愛滿天下，魯迅強調(diào)教化植根于愛，別林斯基則認(rèn)為愛是教化的工具，也是鑒別教化的尺度。

老師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的敬重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。三是在日常生活上對學(xué)生友善、暖和和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。

三、有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

要成為當(dāng)今合格的老師，就必需樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充溢自己的學(xué)識。蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，老師須要有一桶水。老師更應(yīng)當(dāng)是一條澄澈的，不斷流淌的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。

一名優(yōu)秀的老師，除了必需嫻熟駕馭專業(yè)學(xué)科學(xué)問和教材教法之外，還要如饑似渴地學(xué)習(xí)新學(xué)問、新技能、新技術(shù)，拓寬學(xué)問視野，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本事。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)看法，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

四、有淡泊名利、堅守教化的信念

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必定帶來心理的不平衡，必定帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：是你深厚愉悅與外部世界深厚渴望之間相遇交融的圣地。

多么令人憧憬，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教化家他們以從事教化為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級老師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。

但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的向往啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當(dāng)中最美妙的青春年華。甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。

既然選擇了作為一名老師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉幻刻焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最終一片凈土。

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和幻想。

(一)用親和之心架設(shè)教化之橋

我常常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的原委是什么，美麗的語言，廣博的學(xué)問，還是豐富的閱歷?最終，我發(fā)覺，這些都是一名優(yōu)秀老師不行或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的愛護，關(guān)愛使他們感到安逸、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)切遠遠賽過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。

教化是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的幻想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程捧著一顆心來，不帶半根草去，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡潔的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)用無私之心鋪就事業(yè)之路

老師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。老師，可以感染同事，同心同德，同心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，主動進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)用探討者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?？蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展思想的引領(lǐng)下，成為探討者、作探討型老師成為我的事業(yè)追求。我仔細(xì)鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，

(四)言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教化家孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教化實踐表明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)看法、工作作風(fēng)、生活看法，乃至一言一行，都干脆或間接地影響學(xué)生的心靈。

正因為言傳身教這種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教化手段和途徑。因此培育人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

老師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法。老師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡潔的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅是豐富的科學(xué)學(xué)問、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有老師的特性及心理素養(yǎng)。

老師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在教書同時起著育人的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。

另外還要關(guān)切酷愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人須要而產(chǎn)生的看法及心情體驗，它在教化過程中具有巨大的作用。

(五)依據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生原委有哪些特點?這是老師在教書育人過程中要留意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想肯定要突出時代性，適應(yīng)培育現(xiàn)代化建設(shè)所須要的人才。

老師在教學(xué)中要通過多種渠道駕馭學(xué)生的思想動態(tài)，實行適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生堅固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。

針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教化于各種活動之中。如常常開展紀(jì)律法制教化，增加他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)遵守法律的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教化過程中所共有的特征，也是教化規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是依據(jù)肯定社會所確定的教化目的和任務(wù)的要求，老師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有安排地傳授給學(xué)生，使學(xué)生駕馭肯定學(xué)問，形成肯定的學(xué)問體系，成為肯定社會所須要的人。

所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教化規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是漸忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教化方針和社會主義老師神圣職責(zé)的褻讀。

每個老師都要遵循教化規(guī)律，不僅要做好專業(yè)學(xué)問的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。

百年大計，教化為本;教化大計，老師為本;老師大計，師德為本。究竟什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是老師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教化工作者的靈魂。

對于師德師風(fēng)問題，不少教化家及領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述。

孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人，以身立教，為人師表等;聞名教化家葉圣陶先生說過：教化工作者的全部工作是為人師表。都是必需具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。有人也說過：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。

人民老師，肩負(fù)著培育人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過老師托起的。老師不但教人以學(xué)問，使人從無知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。

一個民族的素養(yǎng)干脆折射出這個民族的教化程度，反之，要提高民族的素養(yǎng)就必需有一支良好的教化隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之旅。

作為一名一般的人民老師，仔細(xì)備好每一堂課，仔細(xì)上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的老師。

作為老師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素養(yǎng)的人，這進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威歷中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和激勵者。

對老師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁護。好的師德師風(fēng)的一個詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互敬重。老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的看法，扎實淵博的學(xué)問，如同和煦的陽光照耀到學(xué)生的心靈上，使他們感到暖和、安逸、輕松。

融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對老師的信任感，敬重感。努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的學(xué)問，不斷提高自身素養(yǎng)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生仔細(xì)。要提高我們的自身素養(yǎng)，這要求我們年輕老師多聽取學(xué)生和老老師的各種看法。并且自身不