高考政治七大專題答題模板與104個易錯點匯總

1/28高考政治七大專題答題模板與104個易錯點匯總專題1：民生問題一、經(jīng)濟生活?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：擴大中等收入群體的經(jīng)濟措施高分必備：①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高自主創(chuàng)新能力。②提高居民特別是中低收入群體的收入，推進收入分配制度改革。③擴大內(nèi)需，特別是擴大居民消費需求。④積極實施走出去戰(zhàn)略，擴大對外開放。⑤加強宏觀調(diào)控，增強其針對性和有效性。角度2：分析國家加大投入保障性住房建設(shè)的經(jīng)濟道理高分必備：①供求影響價格，可以增加供給，減少商品房需求，穩(wěn)定房價。②發(fā)揮財政作用，促進社會公平，改善人民生活，有利于改善中低收入者住房條件。③加強國家宏觀調(diào)控，彌補市場調(diào)節(jié)的不足，有利于確保社會主義市場經(jīng)濟健康平穩(wěn)發(fā)展。④是貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，有利于建設(shè)社會主義和諧社會。角度3：解決就業(yè)問題的經(jīng)濟措施高分必備：①根本途徑大力發(fā)展經(jīng)濟。②政府要實施積極就業(yè)政策，完善就業(yè)機制，支持和促進就業(yè)。③大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，擴大就業(yè)領(lǐng)域。④大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。⑤企業(yè)要承擔社會責任，落實國家政策，積極提供就業(yè)崗位。⑥勞動者提高自身素質(zhì)，樹立正確就業(yè)觀。角度4：我國當前加強扶貧工作的原因高分必備：①是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本要求，有利于實現(xiàn)共富。②有利于實現(xiàn)社會公平，構(gòu)建社會主義和諧社會。③是貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求，堅持以人為本，有利于全民共享改革發(fā)展成果。④是全面建設(shè)小康社會的必然要求。角度5：運用“影響消費水平的因素”分析政府改善民生措施的依據(jù)高分必備：①收入是消費的前提和基礎(chǔ)，提高居民收入有利于提高消費水平和質(zhì)量。②未來收入影響消費水平，因此要加快完善社保制度，利于穩(wěn)定收入預(yù)期，進一步保障民生。③社會總體收入水平受收入差距的影響，因此要規(guī)范收入分配秩序，實現(xiàn)分配公平，提高社會總體消費水平。④物價變動影響消費，因此要加強宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價。二、要重視教育事業(yè)的政治生活依據(jù)高分必備：①當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，大力發(fā)展教育事業(yè)有利于增強綜合國力，提高國際競爭力。②政府要履行組織社會主義文化建設(shè)職能和提供社會公共服務(wù)職能。③是政府堅持對人民負責原則的體現(xiàn)。④黨的性質(zhì)、宗旨、地位、科觀等。三、做好文化領(lǐng)域民生工作的文化生活措施高分必備：①大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。②政府要加強文化市場管理，正確引導，提供優(yōu)秀文化作品。③堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)利的首要途徑，建設(shè)公共文化服務(wù)體系。④開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，讓人民群眾在文化建設(shè)的實踐中創(chuàng)造文化享用文化。專題2：推動公民道德建設(shè)一、文化生活角度?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：加強公民思想道德建設(shè)，樹立社義榮辱觀的原因高分必備：①文化的作用。②思想道德建設(shè)是社義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是發(fā)展現(xiàn)金文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。③社義榮辱觀是社義思想道德的集中體現(xiàn)，是社義核心價值體系的基礎(chǔ)。④社義榮辱觀給社義市場經(jīng)濟條件下社會成員做出道德選擇提供基本價值取向。角度2：加強公民思想道德建設(shè)的文化生活措施高分必備：①大力發(fā)展現(xiàn)金文化，把握先進文化前進方向，堅持馬克思主義。②以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。③建設(shè)社義核心價值體系，樹立社義榮辱觀。④建設(shè)社義精神文明，發(fā)展教科文事業(yè)。⑤培養(yǎng)正確的世界觀人生觀價值觀。⑥重在實踐，腳踏實地。角度3：國家重視道德模范表彰的文化生活依據(jù)高分必備：①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。②文化的作用，對社會；轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動經(jīng)濟建設(shè)，對個人；豐富精神世界，增強精神力量，促進人全面發(fā)展。③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。二、黨和政府重視思想道德建設(shè)黨和政府重視思想道德建設(shè)的政治生活理由應(yīng)該從黨和政府的性質(zhì)、地位、宗旨、原則、職能、執(zhí)政方式和理念等去作答。專題3：從食品安全問題看誠信危機一、經(jīng)濟生活?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：導致食品安全事件頻發(fā)的經(jīng)濟生活原因高分必備：①市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弊端，生產(chǎn)者盲目追求利潤。②政府宏觀調(diào)控不力，相關(guān)食品安全法律法規(guī)不完善。③消費者食品安全意識薄弱。④社義經(jīng)濟體制不健全，社會信用體系未真正建立。角度2：重視產(chǎn)品質(zhì)量的經(jīng)濟生活原因高分必備：①商品是價值和使用價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，重視商品質(zhì)量才能賣出商品，實現(xiàn)其價值。②企業(yè)只有重視商品質(zhì)量，才能增強市場競爭力，樹立良好企業(yè)形象。③消費者重視質(zhì)量是為了獲得更好的使用價值，維護合法權(quán)益。④是科學發(fā)展觀以人為本的要求，有利于提高國際聲譽形象，有利于社會和諧。角度3：運用經(jīng)濟生活分析“市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是法制和道德經(jīng)濟?！备叻直貍洌孩偕唐穬r值由社會必要勞動實踐決定，商品生產(chǎn)者率先提高技術(shù)，改進管理，提高個體勞動率，有利于在競爭中處于優(yōu)勢地位，從而推動科技管理進步。②市場經(jīng)濟自發(fā)性、盲目性、滯后性弊端會導致市場秩序混亂，其健康發(fā)展需要法律道德來規(guī)范引導。③良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護，要形成以道德為支撐，以法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。角度4：推進企業(yè)的信用制度建設(shè)的原因高分必備：①城市信用是現(xiàn)代市場交易活動的基本精神，推進企業(yè)信用制度建設(shè)是遵循市場運行規(guī)律的必然要求，有利于更好的發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用。②有利于維護消費者權(quán)益，拉動經(jīng)濟增長。③利于建設(shè)公平競爭的環(huán)境，切實保證講誠信的企業(yè)獲得更多商機。二、食品安全事件頻發(fā)的政治原因高分必備：①政府未堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負責的原則。②未切實履行經(jīng)濟職能，市場監(jiān)管不力。③未切實履行文化職能，社會誠信意識缺乏。④未堅持依法行政，未正確行使權(quán)力。三、誠實守信的文化生活意義高分必備：①誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)要以增強誠信意識為重點。②誠信是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，也是完善社義市場經(jīng)濟、建設(shè)和諧社會的必然要求。專題4：加快科學發(fā)展、深化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一、經(jīng)濟生活?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：從經(jīng)濟生活角度分析增加農(nóng)民收入的措施高分必備：①堅持“多予、少取、放活”的方針。②調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。③依靠科技進步發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。④深化農(nóng)村改革，落實黨在農(nóng)村的各項政策。⑤實行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持鄉(xiāng)村。⑥深化農(nóng)村稅費改革，減輕農(nóng)民負擔。⑦大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，推進城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，拓寬就業(yè)。⑧深化農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革，搞活產(chǎn)品流通。⑨大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。角度2：經(jīng)濟生活角度分析保障新生代農(nóng)民工合法權(quán)益的措施高分必備：①嚴格執(zhí)行勞動合同法，簽訂勞動合同，保障合法權(quán)益。②加快城鄉(xiāng)戶籍制度改革，實現(xiàn)城鄉(xiāng)戶籍一體化。③健全社會保障制度，讓新生代農(nóng)民工享受與城市居民同等福利。④為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造良好環(huán)境，提高素質(zhì)，拓寬就業(yè)渠道，提高工資水平。二、文化生活角度加強農(nóng)村文化建設(shè)的措施高分必備：①堅持先進文化前進方向。②加強社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。③大力發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化。④積極開展文化活動，為農(nóng)民創(chuàng)造文化環(huán)境。⑤立足中國特色社會主義實踐，發(fā)揮人民群眾的主動創(chuàng)造性。專題5：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮一、經(jīng)濟生活角度?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟意義高分必備：①由我國現(xiàn)階段主要矛盾決定，有利于更好滿足人民日益增長的精神文化需要，提高人民生活水平和質(zhì)量。②有利于擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長培養(yǎng)新的消費熱點，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。③擴大就業(yè)，有利于社會穩(wěn)定。④轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。⑤增強國際競爭力、軟實力、綜合國力。角度2：推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的措施高分必備：①發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，健全現(xiàn)代文化市場體系。②綜合運用經(jīng)濟、法律、行政手段進行宏觀調(diào)孔，保證財政收入力度。③發(fā)揮財政促進文化資源合理配置的作用。④形成以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。⑤發(fā)揮消費的反作用，提高文化產(chǎn)業(yè)消費水平，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑥擴大對外開放，推動文化企業(yè)參與國際競爭合作，引進外資人才，學習優(yōu)秀文化成果。角度3：建設(shè)誠信的市場經(jīng)濟措施（根據(jù)不同主體分析）高分必備：①市場經(jīng)濟有法制性特征，要求國家制定法律法規(guī)，完善市場法律體系。②政府應(yīng)加強宏觀調(diào)孔，注重自身信用建設(shè)。③產(chǎn)品經(jīng)營者提供職業(yè)道德，遵守交易規(guī)則，誠信經(jīng)營，樹立良好的企業(yè)信譽和形象。④消費者依法維護自身權(quán)益。角度4：我國文化企業(yè)發(fā)展適應(yīng)新形勢的經(jīng)濟措施高分必備：①文化企業(yè)要將引進來和走出去相結(jié)合，開拓國際市場。②文化企業(yè)制定正確經(jīng)營戰(zhàn)略，迎合市場需要。③提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步科學管理形成競爭優(yōu)勢。④誠信經(jīng)營，生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品。二、加快文化事業(yè)發(fā)展，繁榮社義文化的政治意義高分必備：①滿足人們的精神需要，有利于社會穩(wěn)定。②有利于貫徹落實科學發(fā)展觀。③當前國際競爭實質(zhì)是經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力較量，發(fā)展社義文化有利于增強民族凝聚力，提高綜合國力。三、文化生活角度常考角度及高分必備生活角度1：加強文化建設(shè)對中國現(xiàn)代化進程的意義高分必備：①文化對社會作用：文化與政治經(jīng)濟相互交融。②優(yōu)秀文化文化對塑造人生的作用：豐富精神世界，增強精神力量，促進人全面發(fā)展。③文化對綜合國力：提高文化軟實力，增強綜合國力。④積極推動中華文化走向世界。角度2：推動社義文化大發(fā)展大繁榮的文化生活舉措高分必備：①立足中國特色社義實踐，發(fā)揮人民群眾的力量。②堅持先進文化前進方向，建設(shè)社義精神文明。③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新。④尊重文化多樣性，發(fā)展對外文化交流合作，吸收其他優(yōu)秀文化成果。⑤高舉中國特色社義偉大旗幟，弘揚主旋律。⑥個人要提高眼力，拒絕污染，政府加強管理正確引導。四、運用唯物史觀分析深化文化體制改革的原因高分必備：①社會存在的變化決定社會意識的變化，深化文化體制改革是由我國面臨的現(xiàn)實矛盾決定的。②正確的價值判斷和價值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律，體現(xiàn)在最廣大人民根本利益上。深化文體改革有利于推動科學發(fā)展，滿足人民精神需求。③上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社義的強大動力。④人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點群眾路線。專題6：加強改善宏觀調(diào)控，促進經(jīng)濟健康發(fā)展一、經(jīng)濟生活?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：我國進行科學宏觀調(diào)控的原因高分必備：①宏觀調(diào)控是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的客觀要求，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，為確保經(jīng)濟較好運行需要進行科學宏觀調(diào)控。②由我國社會主義性質(zhì)決定，社義公有制及共同富裕的目標要求進行科學的宏觀調(diào)控。要把人民利益與長遠利益結(jié)合，把局部利益與整體利益結(jié)合。③當經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)嚴重供需不平衡時，需進行科學的宏觀調(diào)控，才能使經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。④是貫徹落實科學發(fā)展觀和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求。角度2：我國進行科學宏觀調(diào)控的措施高分必備：①制定正確財政政策，發(fā)揮財政促進社會公平，促進資源合理配置，促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。②制定合理的稅收政策。③制定正確貨幣政策。④完善市場法律法規(guī)，規(guī)范市場主體行為。⑤加大對市場秩序的監(jiān)督，建立問責考核機制。⑥貫徹落實科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。⑦堅持對外開放基本國策，“引進來”和“走出去”相結(jié)合，擴大開放領(lǐng)域、優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量。角度3：物價上漲的經(jīng)濟原因高分必備：①價值決定價格，農(nóng)產(chǎn)品成本上漲引起其他商品價格上漲。②供求影響價格。③國家政策影響。為應(yīng)對金融危機，國家刺激經(jīng)濟投入大量財政。角度4：農(nóng)產(chǎn)品價格上漲對生產(chǎn)生活影響高分必備：①一般說來商品價格上漲需求下降，但農(nóng)產(chǎn)品屬于生活必需品，價格上漲對需求影響不大，必然加重居民特別是中低收入群體負擔。②促使生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。農(nóng)產(chǎn)品價格上漲收益增加，擴大生產(chǎn)規(guī)模。③食品支出比重上升，恩格爾系數(shù)變大，影響居民發(fā)展和享受資料消費。④有助于人民樹立正確消費觀。角度5：穩(wěn)定物價對提高居民生活水平和促進經(jīng)濟發(fā)展的意義高分必備：①有利于提高居民實際購買力和生活水平。②有利于改善居民消費結(jié)構(gòu)，增加發(fā)展和享受資料消費支出。③為企業(yè)發(fā)展和生活消費創(chuàng)造良好環(huán)境，避免經(jīng)濟波動、混亂。④有利于穩(wěn)定匯率，樹立國際信譽，提升國際地位，促進外貿(mào)發(fā)展。二、文化生活常考角度及高分必備角度1：抑制物價過快上漲的文化生活舉措高分必備：①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，政府應(yīng)加強正面宣傳，讓社會全面認識價格形式，增加穩(wěn)定物價的信心。②發(fā)揮大眾傳媒的作用，引導人們樹立正確消費觀。③加強思想道德建設(shè)，樹立社義榮辱觀，打擊哄抬物價的行為，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。角度2：我國加強網(wǎng)路文化市場管理的文化生活原因高分必備：①文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，政府應(yīng)加強管理，正確引導。②腐朽落后的文化會污染文化環(huán)境，必須對落后文化加以改造和剔除，對腐朽文化堅決打擊，依法取締。③文化與政治經(jīng)濟相互交融，部分國家借世界多極化進行文化滲透，推行文化霸權(quán)主義，加強網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于國家安全。④文化與經(jīng)濟相互交融，加強管理有利于為經(jīng)濟建設(shè)提供良好環(huán)境。⑤文化對人的影響，加強網(wǎng)絡(luò)文化市場管理有利于生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富人的精神世界，增強精神力量，促進全面發(fā)展。三、生活與哲學?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：我國宏觀調(diào)控政策體現(xiàn)的辯證唯物主義原理高分必備：①物質(zhì)決定意識，當前我國經(jīng)濟發(fā)展形勢要求調(diào)整宏調(diào)政策。②意識具有能動的反作用，正確意識促進社會經(jīng)濟發(fā)展。③體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。④用聯(lián)系的觀點看問題，宏觀調(diào)控與經(jīng)濟、人民生活、物價等密切相關(guān)，確保國民經(jīng)濟健康發(fā)展。⑤矛盾的特殊性，同一事物在不同階段有不同特點，要具體問題具體分析。⑥認識具有無限性、反復(fù)性、上升性。要在實踐中不斷完善認識，完善宏觀調(diào)控政策。④經(jīng)濟全球化使風險全球化，國際商品價格上漲引起國內(nèi)價格上漲。角度2：從歷史唯物主義角度說明國家重視物價上漲問題的原因高分必備：①人民是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾路線，實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民的根本利益。②正確的價值判斷和價值選擇要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把人民利益作為最高價值標準。專題7：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展一、經(jīng)濟生活?？冀嵌燃案叻直貍浣嵌?：轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的經(jīng)濟原因高分必備：①針對我國目前經(jīng)濟發(fā)展存在的問題和矛盾提出的。②是貫徹落實科學發(fā)展觀的體現(xiàn)，利于調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。③有利于滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。④是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求，利于提高經(jīng)濟效益，優(yōu)化資源配置。⑤有利于提高自助創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國家。⑥有利于建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會。角度2：轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的措施高分必備：①提高自助創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國家。②推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護的能力。⑤區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。⑥調(diào)整內(nèi)外需結(jié)構(gòu)，逐步形成消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉倒經(jīng)濟增長新局面。角度3：我國擴大內(nèi)需，促進經(jīng)濟增長向依靠消費投資出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變的原因高分必備：①消費反作用于生產(chǎn)，增加居民消費有利于促進社會再生產(chǎn)順利進行。②是社義生產(chǎn)目的和社義本質(zhì)要求的體現(xiàn)，有利于提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，促進生產(chǎn)力發(fā)展。③投資、消費、出口是拉倒經(jīng)濟增長的三架馬車，當前我國外需不足，需要擴大內(nèi)需。角度4：經(jīng)濟生活分析擴大內(nèi)需，讓人民放心消費的措施高分必備：①大力發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。②收入是消費的基礎(chǔ)和前提，增加居民收入。③發(fā)揮財政作用，完善社會保障制度。④保障社會公平，完善一個制度（堅持以按勞分配為基礎(chǔ)，多種分配方式并存的分配制度）和兩個舉措（勞動報酬在初次分配中占合理比重、居民收入在國民收入中占合理比重以及再分配更加注重公平）。⑤宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價。⑥擴大就業(yè)。⑦企業(yè)要誠信經(jīng)營，提高產(chǎn)品質(zhì)量。⑧勞動者樹立正確消費觀。二、政治生活相關(guān)主體促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體做法人大代表：提出關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的議案，審議相關(guān)議案以及表決相關(guān)決定，并就轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式對相關(guān)部門質(zhì)詢監(jiān)督。政協(xié)委員：積極進行社會調(diào)研，建言獻策，參政議政，對相關(guān)部門民主監(jiān)督。全國人大：行使立法權(quán)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供法律保障。行使決定權(quán)，審議通過相關(guān)決議。行使監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督各級政府。三、文化生活常考角度及高分必備角度1：文化在經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中發(fā)揮的作用高分必備：①文化作為一種精神力量，能在人們認識改造世界的過程中轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。②文化與經(jīng)濟相互交融，必須大力發(fā)展科技，提高勞動者素質(zhì)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式提供人才技術(shù)支持。③文化在綜合國力競爭中越來越重要，只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式才能提高綜合國力。角度2：文化生活角度我國大力發(fā)展教育事業(yè)的原因高分必備：①文化與經(jīng)濟相互交融，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，能為經(jīng)濟建設(shè)提供方向保證和智力支持。②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇傳遞創(chuàng)造文化的功能，在人的教化和培育上始終扮演重要角色。③教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性的作用，要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。④教育能提高人們科學文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，促進人全面發(fā)展。角度3：文化生活角度進行文化創(chuàng)新的途徑高分必備：①根本途徑是立足于中國特色社會主義偉大實踐。②基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。③面向世界，博采眾長，吸收他國優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用。④堅持正確方向反對錯誤傾向。⑤人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要調(diào)動人民群眾的積極性。專題8：104個易錯點提醒1、世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（提醒：哲學揭示了事物的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。）2、哲學來源于人們形成的世界觀。（提醒：哲學來源于實踐。）3、哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的科學。（提醒：哲學有科學與非科學之分，哲學不是包羅萬象的和凌駕于一切科學之上的。）4、哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學。（提醒：哲學有科學與非科學之分，并且哲學的研究對象是整個世界及人與世界的關(guān)系。）5、哲學與具體科學是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。（提醒：哲學與具體科學是共性與個性、普遍性與特殊性、指導與被指導的關(guān)系。）6、哲學的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。（提醒：哲學基本問題還為劃分可知論和不可知論提供依據(jù)。哲學基本問題的第一方面是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)。）7、哲學的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。（提醒：二者不能等同。哲學的基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，而不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系包括以下兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)決定意識，二是意識對物質(zhì)具有能動的反作用。）8、追求物質(zhì)利益就是唯物主義，崇尚精神生活就是唯心主義。（提醒：應(yīng)弄清唯物主義和唯心主義各自的根本觀點，不可把哲學中的唯物主義和唯心主義庸俗化。）9、真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法。（提醒：哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學不提供解決問題的具體辦法。）10、馬克思主義哲學產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了唯物論和唯心論的對立。（提醒：馬哲產(chǎn)生前就存在了。）11、任何哲學都是自己時代精神上的精華。（提醒：只有真正的哲學才是自己時代精神上的精華。）12、物質(zhì)決定意識是馬克思主義哲學中的首要的和基本的問題。（提醒：實踐的觀點才是。）13、承認物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義的觀點。（提醒：承認物質(zhì)決定意識是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。）14、自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。（提醒：任何規(guī)律都是客觀的。）15、順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路。（提醒：防災(zāi)減災(zāi)既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動性，不能只是順從自然。）16、自然界的事物是按自己的意志行事的。（提醒：自然界的存在和發(fā)展有其客觀規(guī)律。）17、運動是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。（提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性，不一定是顯著的變化。）18、運動是有無條件的、永恒的和相對的；靜止是有條件的、暫時的和絕對的。（提醒：運動是絕對的；靜止是相對的。）19、認識和改變規(guī)律是克服困難的條件。（提醒：規(guī)律是客觀的，可以認識利用但不可以改變。）20、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的。（提醒：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來，但二者并不總是統(tǒng)一的。）21、規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無條件的。（提醒：規(guī)律是客觀的、物質(zhì)的，沒有好壞之分，當客觀物質(zhì)發(fā)生變化時，規(guī)律也會發(fā)生變化；規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運動中把握規(guī)律。）22、發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。（提醒：顛倒了二者的關(guān)系。）23、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。（提醒：人可以認識和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。）24、意識是大腦的機能。（提醒：意識是人腦的機能。）25、正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。（提醒：無論是正確意識還是錯誤意識，都是人腦對客觀事物的反映。）26、意識促進事物的發(fā)展。（提醒：不同的意識有不同的反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展。）27、意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)起反作用。（提醒：“意識是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識能反映物質(zhì)”?！耙庾R是物質(zhì)的反映”強調(diào)物質(zhì)決定意識。）28、物質(zhì)與意識不可分離，相互依賴。（提醒：不能理解為相互依賴，意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是獨立于意識之外而存在的。）29、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量。（提醒：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生物。）30、意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性。（提醒：認為意識決定存在，是唯心主義觀點。）31、意識具有科學預(yù)見性。（提醒：正確意識具有科學預(yù)見性。）32、主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映。（提醒：正確的認識才是對客觀現(xiàn)實的正確反映。）33、認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。（提醒：實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動。）34、認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化。（提醒：實踐決定認識。）35、認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性。（提醒：認識的發(fā)展受主客觀因素的制約，認識的水平與程度與認識主體的認識能力有密切關(guān)系。）36、原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻。（提醒：那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。）37、真理是永恒不變的，世界上存在終極真理。（提醒：世界上沒有永恒的真理，也不存在終極真理，追求真理是一個永無止境的過程。）38、對同一確定的對象，正確的認識可能不止一個。（提醒：對同一確定的對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個。）39、實踐是人們改造世界的一切活動。（提醒：是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。）40、實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的。（提醒：實踐具有社會性，孤立的活動是不存在的。實踐的社會性排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動；同時，個人的活動也不排斥實踐的社會性。）41、實踐是有意識的、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。（提醒：任何實踐都是有意識的、有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實踐不存在。）42、實踐是認識的來源之一。（提醒：實踐是認識的唯一來源，認識的途徑有實踐和間接經(jīng)驗。）43、錯誤認識不是來源于實踐，正確認識才來源于實踐。（提醒：不論認識正確與否，都來源于實踐。）44、實踐是認識的重要來源，認識發(fā)展的唯一動力和唯一途徑，要獲得認識就要親自參加實踐。（提醒：實踐是認識的唯一來源，認識發(fā)展的根本動力，獲得認識的途徑包括實踐和間接經(jīng)驗。）45、馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是檢驗認識正確與否的唯一標準。（提醒：實踐才是唯一標準。）46、“三個有利于”標準否認了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（提醒：“三個有利于”標準是把人們實踐的結(jié)果作為標準，就是把最基本的實踐活動――生活實踐作為標準，它是真理標準在社會主義歷史條件下的具體運用和發(fā)展。）47、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（提醒：任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。）48、真理是客觀的，所以是無條件的。（提醒：真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理的客觀性強調(diào)的是，在真理所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。）49、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（提醒：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。）50、實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。（提醒：實踐不能割斷聯(lián)系，聯(lián)系具有客觀性。）51、人為事物的聯(lián)系具有主觀性。（提醒：自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。）52、整體功能是部分功能之和。（提醒：整體功能不是部分功能的簡單相加。）53、關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用。（提醒：關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體功能起決定作用。）54、事物聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。（提醒：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。）55、整體功能總是大于各個部分功能之和。（提醒：當部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于部分功能之和。）56、關(guān)鍵部分對整體起決定作用。（提醒：必須在一定條件下。）57、發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發(fā)展。（提醒：并非任何運動和變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動和變化才可能是發(fā)展。）58、發(fā)展就是曲折的運動。（提醒：事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。）59、事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)。（提醒：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展是前進與上升。）60、事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程。（提醒：量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。）61、事物總處在漸進和不顯著的變化中。（提醒：事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中。）62、雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變。（提醒：雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的量變。）63、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。（提醒：聯(lián)系是有條件的。）64、任何變化都是發(fā)展。（提醒：只有前進的、上升的、進步的變化才是發(fā)展。）65、新出現(xiàn)的事物就是新事物。（提醒：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，不能用時間標準來判斷。）66、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。（提醒：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是前進的向上的質(zhì)變。）67、發(fā)揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾。（提醒：矛盾具有客觀性，不能消除矛盾。）68、戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性。（提醒：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。）69、即使客觀條件不變，主次矛盾也可能相互轉(zhuǎn)化。（提醒：主次矛盾在一定條件下才可能相互轉(zhuǎn)化。）70、在事物發(fā)展過程中，主要矛盾通過次要矛盾起作用。（提醒：在事物發(fā)展過程中，次要矛盾通過主要矛盾起作用。）71、矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭，矛盾可以調(diào)和，不可以緩和。（提醒：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。矛盾可以緩和，不可以調(diào)和。）72、矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。（提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。）73、任何事物都存在兩個方面，即都自己的優(yōu)點和缺點。（提醒：不能將兩方面理解為就是優(yōu)點和缺點。）74、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。（提醒：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展。）75、人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的東西，而這些事物中包含著矛盾，所以意味著人可以有意識地“制造”矛盾。（提醒：矛盾的產(chǎn)生與消亡是客觀事物自身運動的結(jié)果，不是人能夠有意識地制造出來的。）76、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。）77、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（提醒：是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。）78、主要矛盾就是急需解決的矛盾。只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。（提醒：二者不能劃等號，因為在特殊的情況下，卻要先解決好次要矛盾，才能解決好主要矛盾。主要矛盾是必要條件不是充分條件，解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵。）79、豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉。（提醒：實踐是創(chuàng)新思維的源泉。）80、制定創(chuàng)新是社會變革的先導。（提醒：正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導。）81、理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新。（提醒：實踐創(chuàng)新決定理論創(chuàng)新。）82、辯證否定的實質(zhì)是創(chuàng)新。（提醒：實質(zhì)是揚棄。）83、創(chuàng)新是人們思維的產(chǎn)物。（提醒：創(chuàng)新離不開人的思維，但創(chuàng)新歸根到底是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。）84、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。（提醒：不是全盤否定，而是辯證否定或