第3課+秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立+同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立1．客卿是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)到其他諸侯國(guó)被委以重任的人才的通稱(chēng)。下表是當(dāng)時(shí)秦國(guó)重用的客卿及其事跡簡(jiǎn)表。該表反映出當(dāng)時(shí)的秦國(guó)時(shí)期客卿主要事跡秦孝公時(shí)期衛(wèi)國(guó)人商鞅兩度推行改革，厲行法治，使秦國(guó)日漸富強(qiáng)秦惠文王時(shí)期魏國(guó)人張儀提倡“連橫”，誘使各國(guó)與秦結(jié)交，瓦解六國(guó)聯(lián)盟秦昭王時(shí)期魏國(guó)人范雎獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”之策秦王嬴政時(shí)期楚國(guó)人李斯獻(xiàn)離間計(jì)策，分化六國(guó)，幫助秦國(guó)逐一消滅六國(guó)A．順應(yīng)歷史潮流不斷推進(jìn)改革 B．重視引進(jìn)人才促進(jìn)統(tǒng)一大業(yè)C．通過(guò)籠絡(luò)人才削弱其他國(guó)家 D．重用外來(lái)人才打擊本國(guó)貴族2．許多學(xué)者認(rèn)為，秦朝的建立標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，“官僚政治“的最基本特點(diǎn)應(yīng)該是A．頒布《秦律》，以法治國(guó) B．建立從中央到地方的行政系統(tǒng)C．官員由皇帝直接任免 D．丞相掌握大權(quán)3．在秦朝有這樣一位官員，他每天除了將大臣們的奏章進(jìn)行歸納整理外，還要對(duì)一些違法亂紀(jì)的官員進(jìn)行明察暗訪。這位官員應(yīng)該是A．丞相 B．御史大夫 C．太尉 D．郡守4．秦朝“三公”中屬御史大夫權(quán)限的是①負(fù)責(zé)軍事②負(fù)責(zé)監(jiān)察百官③協(xié)助丞相④幫助皇帝處理政事A．①②B．②③C．③④D．②④5．《韓非子·物權(quán)》中說(shuō)：“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效?！鼻厥蓟仕扇〉拇胧┲?，最能體現(xiàn)“要在中央”政治構(gòu)想的是(

)A．在全國(guó)推行郡縣制 B．設(shè)置丞相主持國(guó)政C．最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝 D．厲行文化專(zhuān)制政策6．秦滅六國(guó)后，拆毀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)所建城郭，決通雍阻河川的堤防，消除六國(guó)地區(qū)的關(guān)隘險(xiǎn)阻等。這些措施旨在A．實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的有效控制 B．形成統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．防止六國(guó)舊貴族的復(fù)辟 D．強(qiáng)化君主專(zhuān)制權(quán)力7．皇，古為上天、光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，自認(rèn)為“德兼三皇，功過(guò)五帝”，便將“皇帝”作為自己的稱(chēng)號(hào)。秦始皇這樣做的目的是A．推進(jìn)統(tǒng)一進(jìn)程 B．樹(shù)立專(zhuān)制權(quán)威 C．制造暴政依據(jù) D．壓制諸侯勢(shì)力8．下表是《秦律》內(nèi)容的不同記載。由此可知《秦律》A．作為第一手史料,完全真實(shí)可信 B．主要內(nèi)容是保護(hù)生態(tài)環(huán)境C．激化了社會(huì)矛盾,導(dǎo)致秦朝滅亡 D．體現(xiàn)了統(tǒng)治者的執(zhí)政理念9．下邊是秦朝官府遺址出土的《秦小篆字磚》（拓片），其說(shuō)明的主要問(wèn)題是A．秦朝使用的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆B．秦朝推行標(biāo)準(zhǔn)字體是為了加強(qiáng)思想控制C．秦朝的教育制度平民化D．秦朝注重加強(qiáng)文化統(tǒng)治10．秦始皇設(shè)想秦朝的江山傳至二世、三世以至千萬(wàn)世，結(jié)果只傳到秦二世就滅亡了，秦朝成為我國(guó)歷史上的一個(gè)短命的封建王朝。請(qǐng)算算它共存在了多少年？A．10年 B．14年 C．25年 D．30年11．西周、春秋以來(lái)，就有“相”之稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)后期，“相也者，百官之長(zhǎng)也”；秦廢相國(guó)，復(fù)置丞相，設(shè)一員稱(chēng)丞相，設(shè)二員則稱(chēng)左、右丞相。“相”的演變反映了古代中國(guó)A．皇帝權(quán)力受到削弱 B．官僚機(jī)構(gòu)逐漸完善C．丞相掌握國(guó)家實(shí)權(quán) D．皇權(quán)與相權(quán)的制衡12．唐朝詩(shī)人胡曾有詩(shī)：“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生，不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城?！痹撛?shī)中所說(shuō)的“胡”主要指：（）A．西突厥 B．東突厥 C．匈奴 D．蒙古13．下圖中的歷史現(xiàn)象從制度建設(shè)角度看，其最主要的意義在于，它體現(xiàn)了A．中央集權(quán) B．經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一 C．貨幣統(tǒng)一 D．市場(chǎng)開(kāi)放14．秦朝完成統(tǒng)一的時(shí)間大致位于下面年代標(biāo)尺中的位置是A．A B．B C．C D．D15．柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦之失:“失在于政,不在于制。秦事然也?！睂?duì)于秦朝短命而亡,歷史上眾說(shuō)紛紜。秦朝短命而亡的主要原因是A．乃舉措暴眾而用刑太極故也 B．四維(禮義廉恥)不張…故萬(wàn)民離叛C．所以殄滅而降辱者,(亡于)六王之后也 D．廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首16．專(zhuān)制主義與中央集權(quán)本來(lái)是兩個(gè)不同的概念，但在講到中國(guó)古代封建社會(huì)的政治制度時(shí)，總是將這兩個(gè)概念聯(lián)系在一起，但在研究與評(píng)價(jià)中國(guó)古代政治制度時(shí)，還是有必要對(duì)兩者加以區(qū)分。就中國(guó)古代中央集權(quán)制度而言，下列說(shuō)法正確的是A．封建社會(huì)始終維持著強(qiáng)大的中央集權(quán)B．前期以積極作用為主，后期阻礙了社會(huì)進(jìn)步C．促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展D．與專(zhuān)制主義相伴而生，不利于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展17．政治制度材料一:西方政治制度的起源地古希臘,大大小小的島嶼和縱橫交錯(cuò)的山川被海洋所分割，多山、多島嶼、海洋環(huán)繞的地理環(huán)境孕育的是一種海洋文明,為多元化的政治體制的發(fā)展提供了空間。因?yàn)檫@種地理環(huán)境形成的城邦國(guó)家都是比較小的政治共同體,希臘半島被縱橫交錯(cuò)的山川分割成很多小的相對(duì)獨(dú)立的城邦,很難有一個(gè)城邦能夠完全征服其他城邦,專(zhuān)制王權(quán)很難出現(xiàn)。與古希臘相反,中國(guó)是廣闊的平原，很容易產(chǎn)生彼此的兼并和征服現(xiàn)象，因此在中國(guó),王權(quán)從一開(kāi)始就很強(qiáng)...中國(guó)這種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)孕育的是一種農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明趨向于一種安定,這樣一個(gè)因地理環(huán)境引起的大一統(tǒng)的政治格局,很容易產(chǎn)生君主專(zhuān)制制度。材料二:儒家的思想在封建社會(huì)占主導(dǎo),孟子云:“人之初,性本善,性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”相信道德教化的力量,輕刑罰，“以德治國(guó)”,用道德的力量來(lái)治理國(guó)家，因此在中國(guó)整個(gè)制度設(shè)計(jì)里面,統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)成為最主要的，而法制淪為一種輔助的東西。..中國(guó)古代過(guò)分地強(qiáng)調(diào)德治的力量而忽視了法治,由于沒(méi)有法治,因此人治就成為必然。而在古希臘文化里面理想中的人與現(xiàn)實(shí)中的人一樣,他也有七情和六欲,所以他也會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。在這種情況下,西方對(duì)人性存在著一種懷疑,因?yàn)槿诵员緪?人追求各種利益的最大化,所以,需要借助一種東西來(lái)約束人的這種自私自利危害他人權(quán)益的行為,這種東西就是法律制度。在制定制度的決定性因素中西方的考慮也是不一樣的……西方人首先考慮的是隨著他們這種權(quán)利關(guān)系的變化,他需要做政治和制度上的一種變動(dòng)來(lái)去維護(hù)自身的權(quán)利……基于這種考慮,所以在進(jìn)行政治制度設(shè)計(jì)和改變的時(shí)候,就會(huì)更多考慮怎樣才能確保每個(gè)人擁有相應(yīng)的政治權(quán)利，以及在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)。在中國(guó)……直以來(lái)就離不開(kāi)一種血緣宗主關(guān)系，在這種血緣宗主關(guān)系里必然會(huì)形成一種家長(zhǎng)制，這種家長(zhǎng)制會(huì)從家里延伸到整個(gè)國(guó)家的制度,因此，在國(guó)家制度的形成里政治權(quán)力就成為一種首要的權(quán)力，在進(jìn)行制度設(shè)計(jì)的時(shí)候是一種類(lèi)似于誰(shuí)的權(quán)力大誰(shuí)說(shuō)話(huà)的力量就大。體現(xiàn)的是政治權(quán)利囊括整體政治制度的一種架構(gòu)。——摘編自李嘉偉《中西方古代形成不同政治制度的原因探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析地理環(huán)境的差異對(duì)中西方政治制度的形成所產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西方政治制度形成中各自的特點(diǎn)。18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架。——周長(zhǎng)山《漢代地方政治史論：對(duì)郡縣制度若干問(wèn)題的考察》材料二

郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴。郡縣制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素，事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代，過(guò)渡到現(xiàn)代民族國(guó)家，也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過(guò)程，現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制?！犊たh制度與秦漢帝國(guó)霸業(yè)》材料三

郡縣制實(shí)行以來(lái)，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭(zhēng)中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度；與之相反，朱敬則、孫樵等人則認(rèn)為郡縣制度禍害社會(huì)，流弊頗深。明末至清中葉是論爭(zhēng)的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長(zhǎng)治久安的高度，提出了地方官專(zhuān)任等限制皇權(quán)的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來(lái)或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來(lái)，論爭(zhēng)進(jìn)入了第三期，時(shí)人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想，對(duì)郡縣制進(jìn)行了更高層次的闡釋?zhuān)绿?、梁?jiǎn)⒊⒚珴蓶|等人提出了改造中國(guó)舊有社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會(huì)環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見(jiàn)解并非一成不變?！f(wàn)昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。（2）根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。（不得照抄原文）（3）根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。參考答案：1．B2．C3．B4．B5．A6．A7．B8．D9．A10．B11．B12．C13．A14．D15．A16．C17．(1)影響：古希臘地理環(huán)境容易形成城邦制度和民主制度；中國(guó)地理環(huán)境容易形成君主專(zhuān)制制度和大一統(tǒng)中央集權(quán)制度。（四種制度任答3點(diǎn)）(2)特點(diǎn)：中國(guó)：重德治輕法治，人治色彩濃厚；家長(zhǎng)制延伸到政治制度中，等級(jí)觀念強(qiáng)大。西方：強(qiáng)調(diào)法律制度對(duì)個(gè)人行為的約束；重視對(duì)個(gè)人合法權(quán)利的保護(hù)。18．（1）中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理，鞏