歷史：第5課《西方人文主義思想的起源》課件12

大家知道什么是人文精神嗎？在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。①人性，對人的幸福和尊嚴(yán)的追求；②理性，對真理的追求；③超越性，對生活意義和人生價值的追求?！叭宋木瘛钡暮诵氖顷P(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。2021/5/91第5課西方人文主義思想的起源

課程標(biāo)準(zhǔn)：了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵2021/5/92

公元前7世紀(jì)以前的希臘神話時代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復(fù)歸于水”

——泰勒斯(公元前6世紀(jì))“世界是一團永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世紀(jì))

“人是萬物的尺度”——公元前5世紀(jì)中葉上面三個時期希臘人關(guān)注的對象有什么變化？神自然人2021/5/93一、智者學(xué)派什么是智者學(xué)派？（概念）為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會出現(xiàn)智者學(xué)派？（原因和背景）智者學(xué)派有哪些代表人物？其主張有哪些？影響如何？（主張和影響）課前思考：2021/5/941、智者的產(chǎn)生

在公民大會和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。由于社會的需要，出現(xiàn)了一批“教授智慧的教師”，即“智者”。他們向人傳授說話的藝術(shù)——修辭學(xué)，爭辯的藝術(shù)——雄辯術(shù)，據(jù)理論證的藝術(shù)——辯證法。

思考：什么是智者學(xué)派？為什么這時候人們愿意學(xué)習(xí)雄辯術(shù)等知識？2021/5/95智者學(xué)派智者學(xué)派：又稱哲人學(xué)派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教師”（即“智者”）組成。他們主要向城邦公民傳授有關(guān)辯論、演說、修辭的技巧和參政知識，以善辯取勝。他們的辯證思想、個人主義傾向以及懷疑一切的態(tài)度遭到一些人的反對逐漸被視為巧言善變假冒智慧的人以致被稱為“詭辯學(xué)派”。智者學(xué)派的出現(xiàn)標(biāo)志著古希臘人的思想開始從對神秘宇宙的探索轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實人類社會的關(guān)注。2021/5/96

以下是公元前5世紀(jì)古希臘兩個年輕人的對話。依據(jù)對話內(nèi)容，結(jié)合必修一所學(xué)知識思考以下問題：

1.智者哲學(xué)思想產(chǎn)生的背景是什么?阿菲爾：你上午去參加公民大會嗎？阿里托：希波戰(zhàn)爭勝利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要趕往港口送貨，然后參加公民大會。阿菲爾：中午到我家討論公民發(fā)言權(quán)問題，如何？阿里托：不行，我要去聽普羅泰格拉老師的課。我想?yún)⒓优銓彿ㄍ?，但演說水平不夠。上次與你討論的問題想好了嗎？阿菲爾：“究竟是標(biāo)槍，還是擲標(biāo)槍的人，還是主持者對標(biāo)槍刺死事件負(fù)責(zé)?”我思考很久，但沒有結(jié)論！民主政治發(fā)展，公民地位提高。公民參政的實際需要奴隸制經(jīng)濟的繁榮

2021/5/971、智者學(xué)派出現(xiàn)的背景

①古希臘經(jīng)濟的繁榮（在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上，古希臘的文化迅速發(fā)展起來）

②民主政治的發(fā)展（公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘的民主政治達到頂峰）

③人的地位的提高（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出）2021/5/982、代表人物及主張（1）代表人物：

普羅泰格拉約生于公元前490～前480年之間，大約活了70歲。他出生在阿布德拉城，多次來到當(dāng)時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯里克利結(jié)為至友，曾為意大利南部的雅典殖民地圖里城制定過法典。一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當(dāng)時最受人尊敬的“智者”。據(jù)說晚年因不敬神靈被控。后被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。代表著作：《論神》、《論真理》和《論相反論證》。2021/5/99“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“萬物存在與否，全在于人的感覺。每個人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)”

——普羅泰戈拉《論真理》

“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的；問題是晦澀的，人生是短促的?！?/p>

——普羅泰戈拉《論神》

以上材料反映了智者學(xué)派怎樣的哲學(xué)觀點?其研究領(lǐng)域是什么？2021/5/910

（1強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”。（2反對迷信，強調(diào)人的自由。

（3在社會道德方面，每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強求一律。

研究領(lǐng)域：人和人類社會（研究核心問題是人在社會中的作用）（2）思想主張：2021/5/911

（3）結(jié)合智者學(xué)派的思想主張并聯(lián)系教材內(nèi)容，思考，智者學(xué)派的思想有哪些影響？積極：①否定神，突出人的價值，體現(xiàn)了古希臘文化人文主義的本質(zhì)。②對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用。③是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。消極：

過分強調(diào)個人的個性，忽視人們認(rèn)識的共性，否定了事物的客觀性及制度、法律和公眾道德對人行為的約束力。2021/5/912—蘇格拉底的主張二、“美德即知識”古希臘哲學(xué)家，出生于雅典一個普通公民的家庭。他關(guān)心的主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認(rèn)為是當(dāng)時最有智慧的人。在歐洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。

蘇格拉底關(guān)注領(lǐng)域：人生的幸福和倫理道德2021/5/913背景：（1）智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。（2）雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪。

探究1：結(jié)合所學(xué)知識思考：“美德即知識”主張是在怎樣的社會背景下提出的？

探究2：結(jié)合以下材料歸納蘇格拉底的思想主張。2021/5/914“雅典人啊！我尊敬你們，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個人……要認(rèn)識你自己。有思想力的人是萬物的尺度。……你們不能只追求榮譽和享樂，要知道，知識才是美德。你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德，美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義?！?/p>

——蘇格拉底的演講主張：1）“有思想力的人是萬物的尺度”

2）“美德即知識”

3）善是人的內(nèi)在靈魂、教育使人認(rèn)識自己內(nèi)在的美德。2021/5/915“蘇格拉底把哲學(xué)從天上拉回了人間。”——哲學(xué)家西塞羅罪名：不敬神和敗壞青年資料搜集：蘇格拉底之死的真正原因？

1、針砭時弊，批判雅典的政治領(lǐng)袖。2、否定傳統(tǒng)的神，而宣揚自己的思想。問題探究:蘇格拉底之死體現(xiàn)了什么人文精神？其思想有何影響？

體現(xiàn)了遵守法律，捍衛(wèi)思想自由和人格尊嚴(yán)等人文精神.

對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。蘇格拉底之死2021/5/916蘇格拉底和智者思想有何異同？思考比較不同點：（1）智者學(xué)派注重個人利益，忽視道德，追求功利。（2）蘇格拉底則強調(diào)道德哲學(xué)，他認(rèn)為人生的最高目標(biāo)是追求正義和真理。

相同點：把人類及人類社會作為探究的課題；注重人、人性，體現(xiàn)人文主義精神。2021/5/917三、柏拉圖和亞里士多德

(前5-前4世紀(jì))

1、柏拉圖Plato(427-347B.C.)

柏拉圖（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個使唯心論哲學(xué)體系化的人。其著作和思想對后世產(chǎn)生十分重要影響。代表作《理想國》2021/5/918《理想國》第一等級：“賢哲”，具有智慧的品德，國家的統(tǒng)治者第二等級：武士，具有勇敢的品德，國家的捍衛(wèi)者第三等級：農(nóng)民、手工業(yè)者，具有節(jié)制的品德，國家的勞動者和供養(yǎng)者2021/5/919（1、思想主張（依據(jù)教材內(nèi)容歸納）①關(guān)注人類社會，鼓勵人們獨立思考；②認(rèn)為理念是萬物的本原（唯心）（2、意義：鼓舞人們獨立理性思考，

為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2021/5/9202、亞里士多德

亞里士多德（前384—前322）古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生。曾就學(xué)于雅典，學(xué)業(yè)精進，后來被馬其頓國王腓力一世聘為太子亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學(xué)校，邊教學(xué)邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，大多已經(jīng)散失，現(xiàn)存47部著作。他解剖過50多種動物，開辟了動物學(xué)的新領(lǐng)域。他最大的哲學(xué)貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)。2021/5/921（1、思想主張：（依據(jù)教材內(nèi)容歸納）①真理高于一切。②自然界中人類是最高級的。③以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界。

“亞里士多德似乎是屬于另一個時代，另一個民族和不同思想形式的人，他在任何時代都應(yīng)該是獨一無二的，而且不能用希臘人的視角去看代他，他即被他的崇拜者也被他的誹除武裝謗者所誤解”。

——福各特2021/5/922

評價思想觀點及特點時代特征古希臘蘇格拉底中國孔子

人物項目諸侯爭霸，分封制瓦解；鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解；思想界“百家爭鳴”雅典民主政治達到頂峰，公民地位提高；奴隸制經(jīng)濟繁榮；早期人文思想出現(xiàn)“仁”、“禮”；重點強調(diào)人的道德修養(yǎng)，注重人的社會性“有思想力的人是萬物的尺度”、知識即美德、認(rèn)識你自己；重點強調(diào)人的獨立和精神修養(yǎng)其創(chuàng)立的儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影響；他被尊為圣人他對人性本身的研究，是人類精神覺醒重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問；對探索知識和自由的理性精神對西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響探究：以孔子、蘇格拉底為例簡要比較公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)中西文明？相同點：不同點：都關(guān)注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩?？鬃訌木鹘y(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位權(quán)利責(zé)任,有利于個性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展。2021/5/923哲學(xué)流派

代表

主要觀點領(lǐng)域

體現(xiàn)的人文精神自然哲學(xué)泰勒斯

智者學(xué)派思想解放普羅泰格拉三大古典哲學(xué)思想家蘇格拉底

柏拉圖亞里士多德萬物由水生成人是萬物的尺度所有人都是平等自然與人類生活人類社會人性理性主義奠基人1哲學(xué)=“人”2崇尚知識和自由探索的理性精神強調(diào)人