矛盾的含義和特征演示文稿

矛盾的含義和特征演示文稿當(dāng)前第1頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)矛盾的含義和特征當(dāng)前第2頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)唯物辯證法所說(shuō)的矛盾不是指思維中的邏輯錯(cuò)誤當(dāng)前第3頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)

“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和秋”

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—赫拉克利特當(dāng)前第4頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)（一）矛盾的含義唯物辯證法所說(shuō)的矛盾，是指事物內(nèi)部都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立、相互排斥，又相互聯(lián)系、相互依存。在哲學(xué)上，把事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一一、矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展當(dāng)前第5頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，等等。如：教育：教和學(xué)，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)，國(guó)家制度：民主和專政，等等。當(dāng)前第6頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)當(dāng)前第7頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)燒掉——你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一——兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩不燒——冤家路窄——利益有沖突對(duì)立——兩者之間隨時(shí)都可能相斗“矛盾”當(dāng)前第8頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)、處處都會(huì)遇到既相互對(duì)立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如（請(qǐng)舉例）空間上：上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近人的屬性：男女、老幼、長(zhǎng)晚、胖瘦、高矮、上級(jí)和下級(jí)、哭笑、悲喜、愛(ài)恨、師生；物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、強(qiáng)弱、香臭、苦甜、輕重；認(rèn)識(shí)領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易；社會(huì)發(fā)展：進(jìn)步與落后、前進(jìn)與倒退、文明與愚昧、革命與反動(dòng)、剝削與被剝削；當(dāng)前第9頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)矛盾是事物本身所固有的，不是外部強(qiáng)加的，矛盾是客觀的。正確理解和把握矛盾的含義還要注意:當(dāng)前第10頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)（二）矛盾的兩種基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性矛盾的雙方相互對(duì)立，因而自始至終存在著相互排斥的斗爭(zhēng)性矛盾雙方又是統(tǒng)一的，不僅相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展當(dāng)前第11頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)（1）是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。1、矛盾的斗爭(zhēng)性（無(wú)條件的、絕對(duì)的）當(dāng)前第12頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)

（廣泛）

（狹義）

具體表現(xiàn)

具體矛盾和斗爭(zhēng)政治用語(yǔ)中講的斗爭(zhēng)（共性）（個(gè)性）（抽象）（普遍）（具體）（特殊）概括總結(jié)哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)

注意：哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”與生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”的區(qū)別和聯(lián)系。當(dāng)前第13頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)（2）矛盾雙方的斗爭(zhēng)性的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的。（P94)當(dāng)前第14頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空：喜——攻——強(qiáng)——深——吸引——遺傳——民主——戰(zhàn)爭(zhēng)——悲排斥變異法制和平淺弱守當(dāng)前第15頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)2、矛盾的同一性（有條件的、相對(duì)的）：指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。當(dāng)前第16頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特老子和赫拉克利特言論說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？當(dāng)前第17頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第一，矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起，一方的存在以另一方的存在為條件，離開(kāi)其中的一方，另一方就不能存在當(dāng)前第18頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的轉(zhuǎn)換是有條件的，而不是任意的。吃一塹長(zhǎng)一智，失敗是成功之母居安思危、樂(lè)極生悲、過(guò)猶不及。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后滿招損，謙受益

思考：在我國(guó)燦爛的文化中有哪些成語(yǔ)或是俗語(yǔ)說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化的？當(dāng)前第19頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣。當(dāng)前第20頁(yè)\共有21頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)（三）矛盾斗爭(zhēng)性和同一性的辯證關(guān)系：相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)1、相互區(qū)別：同一性和斗爭(zhēng)性是